Imam Darimi : 101
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا قَالَ يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ وَلَا طَاقَةَ لَنَا بِمَا أَحْدَثْتُمْ
Mae [Amr ibn Aun] wedi ein hysbysu gan [Khalid ibn Abdullah] gan [Atho`] gan [Amir] gan [Ibn Mas'ud] a [Hudhayfah], roeddent yn eistedd gyda'i gilydd a daeth rhywun atynt a gofyn rhywbeth iddynt. Gofynnodd Ibn Mas'ud i Khudzhayfah: 'Am ba ddiben ydych chi'n meddwl eu bod nhw'n gofyn am hyn?' Atebodd: Roeddent yn gwybod ond yna fe'i gadawsant. Ar ôl hynny daeth Ibn Mas'ud ato a dweud: 'Beth bynnag a ofynnwch i ni am rywbeth - mater - sydd yn Llyfr Allah a Sunnah y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac rydym yn gwybod, byddwn yn eich hysbysu, ond nid oes gennym unrhyw rym dros yr hyn a ddyfeisiwch - bid`ah - '.
Imam Darimi : 102
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا فَسَمِعْتُهُ يَوْمًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ وَبَيَّنَ بَيَانَهُ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
Adroddwyd i ni fod [Abu Nu'aim] wedi dweud wrthym [Al Mas'udi] gan [Abdul Malik bin Maisarah] gan [An Nazzal bin Sabrah] iddo ddweud: Nid [Abdullah] a draddododd unrhyw bregeth yn ninas Kufa oni bai fy mod i wedi mynychu. Un diwrnod clywais ef yn pregethu a gofynnwyd iddo am rywun a oedd wedi ysgaru ei wraig wyth gwaith neu rywbeth felly, felly atebodd: 'Mae'r hyn a ddywedodd wedi methu', yna dywedodd: 'Mae Allah wedi anfon Ei lyfr i lawr a'i egluro, pwy bynnag sy'n gwneud rhywbeth yn ôl yr hyn sy'n dod oddi wrtho, yn wir mae wedi'i egluro iddo, ond pwy bynnag sy'n ei dorri, wrth Allah ni allwn dderbyn eich gweithredoedd anghywir'.
Imam Darimi : 103
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
Adroddwyd i ni fod [Abu Al Walid Ath Thaylitsi] wedi dweud wrthym [Syu'bah] ei fod wedi dweud: wedi adrodd i mi [Abdul Malik bin Maisarah] ei fod wedi dweud: Clywais [An Nazzal bin Sabrah] yn dweud: Gwelais unwaith [Abdullah] pan ddaeth dyn a dynes ato -i ofyn- am waharddiad eu perthynas, yna atebodd: 'Mae Allah wedi anfon Ei lyfr i lawr, pwy bynnag sy'n gwneud rhywbeth yn unol ag ef. Ei gyfraith, yn wir mae wedi'i gwneud yn glir iddo, ond pwy bynnag sy'n ei thorri, wrth Allah ni allwn ddwyn baich eich gwyriad'.
Imam Darimi : 104
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ
Adroddwyd i ni fod [Abdullah bin Sa'id] wedi dweud wrthym [Hafsh] gan [`Ash'ats] gan [Ibn Sirin]: 'Nad oedd erioed wedi dweud ei farn ac eithrio rhywbeth yr oedd wedi'i glywed'.
Imam Darimi : 105
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ
Adroddwyd i ni fod [Abdullah bin Sa'id] wedi dweud wrthym ['Atstsam] gan [Al A'masy] iddo ddweud: 'Dydw i erioed wedi clywed [Ibrahim] yn ateb rhywbeth â'i feddwl yn unig'.
Imam Darimi : 106
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ ثَلَاثُونَ سَنَةً قَالَ أَبُو هِلَالٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
Mae wedi dweud wrthym [Abu An Nu'man] fod wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] o [Qatadah] ei fod wedi dweud: 'Dydw i erioed wedi cael barn gyda fy marn fy hun ers tri deg mlynedd yn ôl. Dywedodd [Abu Hilal]: 'Hyd yn oed ers deugain mlynedd'.
Imam Darimi : 107
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي
Mae wedi dweud wrthym fod [Makhlad bin Malik] wedi dweud wrthym [Hakkam bin Salm] gan [Abu Khaitsamah] gan [Abdul Aziz bin Rufai'] dywedodd: Gofynnwyd i ['Atho`] am rywbeth, yna atebodd: 'Dydw i ddim yn gwybod' yna dywedodd rhywun: 'pam na wnewch chi ateb hyn gyda'ch barn chi -yn unig-? ', atebodd: 'Mae gen i gywilydd o Allah am wneud fy marn i yn ganllaw ar y ddaear''..
Imam Darimi : 108
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَخْبَرَنِي حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَخْبِرْنِي أَنْتَ بِرَأْيِكَ فَقَالَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي وَدِينِي عِنْدِي آثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَتَعَنَّى بِعَنِيَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْبِرَكَ بِرَأْيِي
Mae wedi ein hysbysu ni [Ismail bin Abaan] dywedodd: mae wedi fy hysbysu i [Hatim Ibnu Ismail], gan [Isa] gan [As Sya'bi] dywedodd: 'Daeth rhywun ato a gofyn rhywbeth, yna dywedodd: Dywedodd Ibn Mas'ud yn y mater hwn fel hyn, Dywedodd: 'Rhowch esboniad gyda'ch barn', yna dywedodd: 'Onid ydych chi'n synnu gan y digwyddiad hwn?, Cyfleuais farn Ibn Mas'ud ond yn lle hynny gofynnodd -esboniad- o'm marn i. Er mai atsar yw fy nghrefydd i mi -barn ffrind-. Wrth Allah, rwyf wedi fy ngorchuddio â thail ac mae wrin camel yn fwy gwell i mi na dweud fy marn i wrthych chi."
Imam Darimi : 109
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمُقَايَسَةِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ مَنْ حَفِظَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْمَلُوا بِهِ
Wedi hysbysu ni [Ismail bin Abaan] wedi adrodd wrthym ni [Hatim] gan [Isa] gan [As Sya'bi] dywedodd: 'Gwyliwch rhag gwneud qiyas trwy ddibynnu'n llwyr ar yr ymennydd - cymhareb - yn unig, wrth yr Un sydd yn ei law mae fy enaid, os gwnewch hynny yna byddwch yn cyfreithloni'r hyn sydd wedi'i wahardd ac yn gwahardd yr hyn sy'n gyfreithlon, ond y newyddion sydd wedi cyrraedd atoch gan gymdeithion Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam sy'n wybodus mewn crefydd, gwnewch hynny'.
Imam Darimi : 110
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَمَنْ لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ وَكَّلْنَا بِهِ لَبْسَهُ وَاللَّهِ لَا تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ نَحْنُ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ
Wedi adrodd i ni [Sa'id bin 'Amir] gan [Ibn 'Aun] gan [Muhammad bin Sirin] o [Alqamah] dywedodd: Cyfarfu rhywun ag Abdullah, mynegodd ei gwynion ei fod wedi ysgaru ei wraig wyth gwaith neithiwr. Gofynnodd -Abdullah-: 'gydag un gair? ', atebodd y person: 'gydag un gair'. Gofynnodd Abdullah: Yna maen nhw eisiau i chi -menthalaq- ba`yn eich gwraig'?, atebodd: 'Ydw, mae hynny'n iawn'. Yna dywedodd -'Alqamah- eto: 'Ac ymwelodd rhywun ag Abdullah unwaith a dweud wrtho ei fod wedi ysgaru ei wraig gant o weithiau'. Gofynnodd Abdullah: 'gydag un gair? ', atebodd: 'ydw, gydag un gair'. Yna gofynnodd Abdullah: 'Yna maen nhw eisiau i chi -menthalaq- ba`yn eich gwraig? ', atebodd: 'ydw, mae hynny'n iawn'. Felly dywedodd [Abdullah]: 'Pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig yn y modd y mae Allah wedi'i egluro, mae Allah wedi egluro ysgariad yn wir. Ond pwy bynnag sy'n gwneud rhywbeth di-hid amdano'i hun - rhywbeth di-hid nad oes ganddo esboniad - rydym yn gadael ei ddi-hidrwydd neu ei ddi-hidrwydd iddo ef, wrth Allah, peidiwch byth â gweithredu'n ddi-hid eich hunain, fel ein bod yn teimlo'n flinedig fel yr ydych wedi'i ddweud wrthyf.''
Imam Darimi : 111
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ لَأَنْ يَعِيشَ الرَّجُلُ جَاهِلًا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ
Adroddwyd i ni fod [Sulaiman bin Harb] wedi dweud wrthym [Hammad bin Zaid] gan [Yahya bin Sa'id] gan [Al Qasim] ei fod wedi dweud: Mae person yn byw mewn anwybodaeth ar ôl iddo wybod hawliau Allah drosto, yn well iddo na dweud yr hyn nad yw'n ei wybod'.
Imam Darimi : 112
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُسْأَلُ قَالَ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ كُلَّ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمْنَا مَا كَتَمْنَاكُمْ وَلَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمْ
Mae wedi dweud wrthym [Sulaiman bin Harb] fod wedi dweud wrthym [Hammad bin Zaid] gan [Ayyub] ei fod wedi dweud: 'Clywais [Al Qasim] yn cael ei ofyn -peth-, felly dywedodd: 'Wrth Allah nid ydym yn gwybod popeth rydych chi'n ei ofyn, a phe byddem yn gwybod yn sicr ni fyddem yn ei guddio, ac nid yw'n iawn i ni ei guddio oddi wrthych'.
Imam Darimi : 113
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ مَا أَضْطَرُّ إِلَى مَشُورَةٍ وَمَا أَنَا مِنْ ذَا فِي شَيْءٍ
Adroddodd [Sa'id bin 'Amir] i ni gan [Ibn 'Aun] ei fod wedi dweud: 'Unwaith gofynnwyd i [Al Qasim] am rywbeth a adroddodd, felly atebodd: 'Nid oes angen i mi ymgynghori, ac nid wyf yn ystyried hynny'n broblem.'
Imam Darimi : 114
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِلْقَاسِمِ مَا أَشَدَّ عَلَيَّ أَنْ تُسْأَلَ عَنْ الشَّيْءِ لَا يَكُونُ عِنْدَكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ إِمَامًا قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ عَنْ اللَّهِ أَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ أَرْوِيَ عَنْ غَيْرِ ثِقَةٍ
Ar ôl adrodd i ni [Muhammad bin Kathir] gan [Sufyan bin 'Uyainah] gan [Yahya] dywedodd: 'Dywedais wrth [Al Qasim]: 'Pa mor anodd fyddai i mi pe byddech chi'n cael eich gofyn am rywbeth a heb i chi ei wybod tra roedd eich tad yn imam? '. Dywedodd: 'Yr hyn sy'n drymach na hynny yng ngolwg Allah a'r rhai sy'n deall Allah yw fy mod i'n rhoi fatwa heb unrhyw sail mewn gwybodaeth neu fy mod i'n adrodd - hadith - gan rywun nad yw'n cael ei gredu''.
Imam Darimi : 115
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ كَانُوا إِذَا نَزَلَتْ بِهِمْ قَضِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثَرٌ اجْتَمَعُوا لَهَا وَأَجْمَعُوا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنْ الْعَوَّامِ بِهَذَا
Adroddwyd i ni fod ['Amr bin 'Aun] wedi adrodd i ni [Husyaim] gan [Al 'Awwam] gan [Al Musayyab bin Rafi'] dywedodd: 'Yn y gorffennol, os byddent - y cymdeithion - yn dod o hyd i broblem gyda nhw eu hunain nad oedd ganddi atsar gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, byddent yn ymgynnull ar unwaith i'w thrafod, yna byddent yn cytuno ar ba fath o wirionedd yr oeddent yn cytuno arno gyda'i gilydd, hyd at ba fath o wirionedd yr oeddent yn cytuno arno. gyda'i gilydd'. Adroddodd [Abdullah] i ni, adroddodd [Yazid] i ni, gan [Al 'Awwam], gyda golygyddiaeth debyg.
Imam Darimi : 116
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ أَنَّ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو الْجُمَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَعْجَلُوهَا قَبْلَ نُزُولِهَا لَا يَنْفَكُّ الْمُسْلِمُونَ وَفِيهِمْ إِذَا هِيَ نَزَلَتْ مَنْ إِذَا قَالَ وُفِّقَ وَسُدِّدَ وَإِنَّكُمْ إِنْ تَعْجَلُوهَا تَخْتَلِفْ بِكُمْ الْأَهْوَاءُ فَتَأْخُذُوا هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
Mae wedi dweud wrthym [Yahya bin Hassan] a [Muhammad bin Al Mubarak] ei fod wedi dweud: mae wedi dweud wrthym [Yahya bin Hamzah] fod [Abu Salamah Al Himshi] wedi dweud wrtho fod [Wahb bin 'Amr Al Jumahi] wedi dweud wrtho: 'Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Peidiwch â rhuthro i ofyn am dreialon cyn iddynt ddigwydd, oherwydd os na fyddwch chi'n rhuthro i ofyn am dreialon, ni fydd y Mwslimiaid yn cael eu rhannu, ac os bydd trychineb yn digwydd, mae rhai ohonyn nhw, os byddan nhw'n siarad, yn cael arweiniad a'u tywys i'r llwybr cywir, ar y llaw arall, os ydych chi ar frys i ofyn am dreialon, bydd gennych chi wahanol ddymuniadau. Yna mae pob un ohonoch chi'n cymryd agwedd fel 'na a fel '. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ar y pryd wrth ystumio rhwng blaen, dde a chwith. -Mae'n golygu; Roedd ei agwedd mor anhrefnus â'r cyfeiriad anwadal a ddangosodd-.
Imam Darimi : 117
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ يَحْدُثُ لَيْسَ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ فَقَالَ يَنْظُرُ فِيهِ الْعَابِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ
Adroddwyd i ni [bod Muhammad bin Al Mubarak] wedi dweud wrthym [Yahya bin Hamzah] ei fod wedi dweud: mae wedi dweud wrthyf [Abu Salamah]: 'Pan ofynnwyd i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam am rywbeth a fyddai'n digwydd ond nad oedd wedi'i gynnwys yn y llyfr - y Qur'an - a'r sunnah, atebodd: '-gadewch i'r arbenigwyr addoli o blith y credinwyr drafod y mater''.
Imam Darimi : 118
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّكُمْ لَتَسْأَلُونَا عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهَا وَتُنَقِّرُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نُنَقِّرُ عَنْهَا وَتَسْأَلُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا هِيَ وَلَوْ عَلِمْنَاهَا مَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمُوهَا
Adroddwyd i ni fod [Ahmad bin Abdullah] wedi dweud wrthym [Mu'adz bin Mu'adz] gan [Ibn 'Aun] ei fod wedi dweud: Dywedodd [Al Qasim]: 'Rydych chi'n gofyn am bethau na ofynnon ni amdanynt o'r blaen, ac rydych chi'n chwilio am bethau na chwilion ni amdanynt o'r blaen, ac rydych chi'n gofyn am bethau nad wyf i fy hun yn eu gwybod, pe byddem yn gwybod yna ni fyddai'n briodol i ni eu cuddio.'
Imam Darimi : 119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنَّهُ سَيَأْتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ
Adroddwyd i ni fod [Abdullah bin Salih] wedi dweud wrthyf fod [Al Laits] wedi dweud wrthyf [Yazid bin Abu Habib] gan [Umar bin Al `Asyaj] fod [Umar bin Khatthab] wedi dweud: 'Bydd pobl yn dod a fydd yn dadlau â chi gydag adnodau mutasyabih o'r Qur'an. Felly deliwch â nhw gyda'r sunnah. Yn wir, mae pobl sy'n glynu wrth y Sunnah yn gwybod cynnwys y Qur'an yn well.'
Imam Darimi : 120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ أَبْنَاءُ النِّسَاءِ الَّتِي سَبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ فَأَضَلُّوهُمْ
Adroddwyd i ni fod [Muhammad bin 'Uyainah] wedi dweud wrthym [Ali Ibn Mushir], gan [Hisyam Ibn 'Urwah], gan [Muhammad bin Abdur Rahman bin Naufal] gan ['Urwah bin Az Zubair] ei fod wedi dweud: 'I ddechrau, roedd sefyllfa Plant Israel yn normal ac nid oedd unrhyw broblemau - roeddent yn dal i lynu wrth ddysgeidiaethau crefyddol - hyd nes yr amser pan aned plant y menywod caeth, sef plant menywod caeth. a gipiwyd gan Blant Israel oddi wrth -eu gelynion-, yna pregethasant am eu materion -eu crefydd- gyda'u deallusrwydd yn unig, gan eu camarwain - Plant Israel eraill-'.