ইমাম দারিমী রহ (الامام الدارمي) - 3469 হাদিস
ইবনু মাসউদ ফতোয়ায় সুন্নাহকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন
ইমাম দারিমী রহ : 101
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا قَالَ يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ وَلَا طَاقَةَ لَنَا بِمَا أَحْدَثْتُمْ
[আমর বিন আউন] আমাদেরকে [খালিদ বিন আব্দুল্লাহ] থেকে [আসহো] থেকে [আমির] থেকে [ইবনে মাসউদ] এবং [হুযাইফা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা দুজনেই বসে ছিলেন, তখন একজন তাদের কাছে এসে কিছু জিজ্ঞাসা করলেন। ইবনে মাসউদ খুদযাইফাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনার কি মনে হয় তারা কেন এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন?" তিনি উত্তর দিলেন: তারা এটি জানত কিন্তু পরে তারা তা ছেড়ে দিল। এরপর ইবনে মাসউদ তাঁর কাছে এসে বললেন: "আপনি আমাদেরকে আল্লাহর কিতাব এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহতে থাকা কোনও বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে এবং আমরা জানি, আমরা অবশ্যই আপনাকে জানাব, তবে আপনি যা উদ্ভাবন করেন তার উপর আমাদের কোন ক্ষমতা নেই।"
থালাকের আইনের আবদুল্লাহর ব্যাখ্যা আট বার
ইমাম দারিমী রহ : 102
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا فَسَمِعْتُهُ يَوْمًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ وَبَيَّنَ بَيَانَهُ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
আমাদের কাছে [আবু নুয়াইম] বর্ণিত আছে [আল মাস'উদী] [আবদুল মালিক বিন মাইসারাহ] থেকে [আন নাজ্জাল বিন সাবরাহ] থেকে তিনি বলেন: আমি উপস্থিত না হলে [আবদুল্লাহ] কুফা শহরে একটিও খুতবা দিতেন না। একদিন আমি (তাঁর প্রচার) শুনেছিলাম এবং তাঁকে এমন একজন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীকে আটবার বা অনুরূপভাবে তালাক দিয়েছে, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "সে যা বলেছে তা বাতিল হয়ে গেছে", তারপর তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহ তাঁর কিতাব নাযিল করেছেন এবং তা ব্যাখ্যা করেছেন। যে ব্যক্তি তাঁর কাছ থেকে যা এসেছে তা অনুসারে কিছু করে, তাকে অবশ্যই তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, কিন্তু যে ব্যক্তি তা লঙ্ঘন করে, আল্লাহর কসম আমরা তোমার অন্যায় কাজ মেনে নিতে অক্ষম।"
একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার সম্পর্ক নিষিদ্ধ আইনের উত্তরে আব্দুল্লাহ
ইমাম দারিমী রহ : 103
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে [আবু আল ওয়ালিদ আত থায়ালিতসি] আমাদের [স্যু'বাহ] বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে [আবদুল মালিক বিন মাইসারাহ] জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি [আন নাজ্জাল বিন সাবরাহ] কে বলতে শুনেছি: আমি একবার [আবদুল্লাহ] কে দেখেছি যখন একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা তাদের সম্পর্ক নিষিদ্ধ করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে তার কাছে এসেছিলেন, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "আল্লাহ তাঁর কিতাব নাযিল করেছেন, যে কেউ তার আইন অনুসারে কিছু করে, অবশ্যই তার কাছে তা স্পষ্ট করা হয়েছে, কিন্তু যে কেউ তা লঙ্ঘন করে, আল্লাহর কসম আমরা তোমার পথভ্রষ্টতার বোঝা বহন করতে পারি না।"
যা শোনা গেছে তা ছাড়া ইবনু সিরীনের কোন ফতোয়া নেই
ইমাম দারিমী রহ : 104
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ
আমাদের কাছে জানা গেছে যে [আবদুল্লাহ বিন সা'দ] আমাদের [হাফশ] থেকে [আশ'আতস] [ইবনে সিরিন] থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিনি কখনও তার মতামত বলেননি যা তিনি শুনেছিলেন।"
ইব্রাহীম শুধুমাত্র তার কারণের সাথে কিছু উত্তর দেয় না
ইমাম দারিমী রহ : 105
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ
আমাদের কাছে জানা গেছে যে [আবদুল্লাহ বিন সাঈদ] আমাদের [আতসসাম] থেকে [আল আ'মাসী] বলেছেন যে তিনি বলেছেন: "আমি কখনও [ইব্রাহিমকে] কেবল তার বুদ্ধি দিয়ে কোনও উত্তর দিতে শুনিনি।"
কাতাদাহ 30 বছর আগে থেকে মতামত নিয়ে ফতোয়া দেয় না
ইমাম দারিমী রহ : 106
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ ثَلَاثُونَ سَنَةً قَالَ أَبُو هِلَالٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
আমাদেরকে [আবু আন নু'মান] বলেছেন [আবু 'আওয়ানা] [কাতাদাহ] থেকে তিনি বলেছেন: "আমি ত্রিশ বছর আগে থেকে কখনও একা আমার মতামত প্রকাশ করিনি। [আবু হিলাল] বলেছেন: "চল্লিশ বছর পরেও।"
ব্যক্তিগত মতামত দিয়ে ফতোয়া দিতে আতার অনিচ্ছা
ইমাম দারিমী রহ : 107
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي
আমাদেরকে [মাখলাদ বিন মালিক] বলেছেন [হাক্কাম বিন সালম] [আবু খাইতসামাহ] থেকে [আব্দুল আজিজ বিন রুফাই' থেকে] তিনি বলেছেন: ['আসতো'কে' কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'আমি জানি না' তারপর কেউ একজন বলল: 'তুমি কেন তোমার মতামত দিয়ে এর উত্তর দাও না (শুধুমাত্র)?', তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'আমি আল্লাহর কাছে লজ্জিত যে আমার মতামতকে পৃথিবীতে পথপ্রদর্শক বানিয়েছি'।"
ইবনু মাসউদ বন্ধুদের মতামতকে প্রাধান্য দেন
ইমাম দারিমী রহ : 108
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَخْبَرَنِي حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَخْبِرْنِي أَنْتَ بِرَأْيِكَ فَقَالَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي وَدِينِي عِنْدِي آثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَتَعَنَّى بِعَنِيَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْبِرَكَ بِرَأْيِي
আমাদের কাছে [ইসমাঈল বিন আবান] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে [হাতিম ইবনু ইসমাইল] বর্ণনা করেছেন, [ঈসা] থেকে [আস সায়া'বি] তিনি বলেছেন: "একজন তার কাছে এসে কিছু জিজ্ঞাসা করলেন, তারপর তিনি বললেন: ইবনে মাসউদ এই বিষয়ে এইভাবে বলেছেন, তিনি বললেন: 'তোমার মতামতের সাথে ব্যাখ্যা দাও', তারপর তিনি বললেন: 'তুমি কি এই ঘটনায় অবাক হও না?' আমি ইবনে মাসউদের মতামত জানালাম কিন্তু তিনি বরং আমার মতামত জিজ্ঞাসা করলেন (ব্যাখ্যা)। যদিও আমার জন্য আমার ধর্ম আতসার (বন্ধুর মতামত)। আল্লাহর কসম, আমার মতামত তোমাদের কাছে প্রচার করার চেয়ে উটের গোবর এবং প্রস্রাব দিয়ে ঢাকা থাকা আমার জন্য বেশি পছন্দনীয়।"
শুধু কারণের উপর নির্ভরশীল কিয়াসের উপর শায়বীর নিষেধাজ্ঞা
ইমাম দারিমী রহ : 109
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمُقَايَسَةِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ مَنْ حَفِظَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْمَلُوا بِهِ
আমাদেরকে [ইসমাঈল বিন আবান] জানিয়েছেন [হাতিম] [ঈসা] থেকে [আস সায়াবি] থেকে তিনি বলেছেন: "শুধুমাত্র মস্তিষ্কের (যুক্তি) উপর নির্ভর করে কিয়াস করা থেকে সাবধান থাকো, সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তুমি তা করো তাহলে তুমি হারামকে হালাল করবে এবং হালালকে হারাম করবে, কিন্তু মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের কাছ থেকে যে সংবাদ তোমাদের কাছে পৌঁছেছে, যারা দ্বীনে জ্ঞানী, তোমরা তা করো।"
আব্দুল্লাহ এক বক্তৃতায় থালাকের রায়ের জবাব দিয়েছেন
ইমাম দারিমী রহ : 110
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَمَنْ لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ وَكَّلْنَا بِهِ لَبْسَهُ وَاللَّهِ لَا تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ نَحْنُ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ
আমাদের কাছে [সাঈদ বিন আমির] [ইবনে আউন] থেকে [মুহাম্মদ বিন সিরীন] [আলকামাহ] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একজন আবদুল্লাহর সাথে দেখা করে, সে তার অভিযোগ জানায় যে সে গত রাতে তার স্ত্রীকে আটবার তালাক দিয়েছে। তিনি (আবদুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলেন: 'এক কথা দিয়ে?', ব্যক্তি উত্তর দিলেন: 'এক কথা দিয়ে'। আবদুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন: তাহলে তারা চান আপনি (মেন্টালাক) আপনার স্ত্রীকে বাই' করুন?, তিনি উত্তর দিলেন: 'হ্যাঁ, ঠিক আছে'। তারপর ('আলকামাহ) আবার বর্ণনা করলেন: "এবং একবার কেউ আবদুল্লাহর সাথে দেখা করে তাকে বলল যে সে তার স্ত্রীকে একশ বার তালাক দিয়েছে"। আবদুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন: 'এক কথা দিয়ে?', তিনি উত্তর দিলেন: 'হ্যাঁ, এক কথা দিয়ে'। তারপর আবদুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন: 'তাহলে তারা চান আপনি (মেন্টালাক) আপনার স্ত্রীকে বাই' করুন?', তিনি উত্তর দিলেন: 'হ্যাঁ, ঠিক আছে'। তাই [আবদুল্লাহ] বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশিত পদ্ধতি অনুসারে বাই' করে, আল্লাহ অবশ্যই বাই' করেছেন তালাক। অন্যদিকে, যে ব্যক্তি নিজের উপর তাড়াহুড়ো করে (এমন একটি তাড়াহুড়োমূলক কাজ যার কোন ব্যাখ্যা নেই), আমরা তার তাড়াহুড়ো বা তাড়াহুড়ো তার উপর ছেড়ে দিই, আল্লাহর ওয়াস্তে, "তোমরা কখনও নিজেদের উপর তাড়াহুড়ো করে কাজ করো না, যাতে আমরা তোমাদের অভিযোগের মতো ক্লান্ত বোধ করি।"
আল কাসিম জ্ঞান ছাড়া উত্তর দেওয়ার চেয়ে বোকামিতে বাঁচতে পছন্দ করেন
ইমাম দারিমী রহ : 111
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ لَأَنْ يَعِيشَ الرَّجُلُ جَاهِلًا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ
আমাদের কাছে [সুলাইমান বিন হারব] বর্ণিত হয়েছে [হাম্মাদ বিন যায়েদ] থেকে [ইয়াহিয়া বিন সাঈদ] থেকে [আল কাসিম] তিনি বলেছেন: "একজন ব্যক্তি তার প্রতি আল্লাহর হক জানার পরও অজ্ঞতার মধ্যে বাস করে, এটি তার জন্য এমন কথা বলার চেয়ে ভালো যা সে জানে না।"
প্রশ্নের উত্তরে আল-কাসিমের সততা
ইমাম দারিমী রহ : 112
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُسْأَلُ قَالَ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ كُلَّ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمْنَا مَا كَتَمْنَاكُمْ وَلَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمْ
আমাদেরকে [সুলাইমান বিন হারব] বলেছেন [হাম্মাদ বিন যায়েদ] বলেছেন [আইয়ুব] থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি [আল কাসিমকে] জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তাই তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, তুমি যা চাও তা আমরা জানি না, এবং যদি আমরা নিশ্চিতভাবে জানতাম তবে আমরা তা গোপন করতাম না, এবং আমাদের জন্য এটি আপনার কাছ থেকে গোপন করা ঠিক নয়।"
আল কাসিম এখনও ঘটেনি এমন বিষয়গুলি সম্পর্কে প্রশ্ন এড়িয়ে যান
ইমাম দারিমী রহ : 113
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ مَا أَضْطَرُّ إِلَى مَشُورَةٍ وَمَا أَنَا مِنْ ذَا فِي شَيْءٍ
[সাঈদ বিন আমির] আমাদের কাছে [ইবনে আউন] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "[আল কাসিমকে] একবার এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা তিনি বর্ণনা করেছিলেন, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'আমার পরামর্শ করার প্রয়োজন নেই, এবং আমি মনে করি এটি কোনও সমস্যা নয়।'"
আল কাসিম বিজ্ঞানের ভিত্তি ছাড়া ফতোয়া তৈরি না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন
ইমাম দারিমী রহ : 114
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِلْقَاسِمِ مَا أَشَدَّ عَلَيَّ أَنْ تُسْأَلَ عَنْ الشَّيْءِ لَا يَكُونُ عِنْدَكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ إِمَامًا قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ عَنْ اللَّهِ أَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ أَرْوِيَ عَنْ غَيْرِ ثِقَةٍ
[মুহাম্মদ বিন কাসির] আমাদের কাছে [সুফিয়ান বিন 'উইয়াইনাহ] থেকে [ইয়াহিয়া] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি [আল কাসিম] কে বলেছিলাম: 'তোমার পিতা ইমাম থাকাকালীন যদি তোমাকে কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় এবং তুমি তা না জানো, তাহলে আমার জন্য কতটা কঠিন হবে?'
বন্ধুরা এমন সমস্যা সমাধানে সম্মত হয় যা সুন্নাহ নয়
ইমাম দারিমী রহ : 115
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ كَانُوا إِذَا نَزَلَتْ بِهِمْ قَضِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثَرٌ اجْتَمَعُوا لَهَا وَأَجْمَعُوا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنْ الْعَوَّامِ بِهَذَا
আমাদের কাছে এটি বর্ণিত হয়েছে ['আমর বিন 'আউন' আমাদের কাছে [হুসাইম] [আল 'আওয়াম] থেকে [আল মুসায়্যাব বিন রাফি' থেকে] বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পূর্বে, যদি তারা (সাহাবারা) নিজেদের মধ্যে এমন কোনও সমস্যা দেখতে পেতেন যার জন্য আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আতসার ছিল না, তাহলে তারা তাৎক্ষণিকভাবে আলোচনা করার জন্য একত্রিত হতেন, তারপর তারা কোন ধরণের সত্যের উপর একমত হতেন, এমনকি কোন ধরণের সত্যের উপর তারা একমত হতেন তা পর্যন্ত।" [আবদুল্লাহ] আমাদের কাছে প্রতিবেদন করেছেন, [ইয়াজিদ] আমাদের কাছে প্রতিবেদন করেছেন, [আল 'আওয়াম] থেকে, অনুরূপ সম্পাদকীয় সহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচারের জন্য জিজ্ঞাসা না করার পরামর্শ দিয়েছেন
ইমাম দারিমী রহ : 116
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ أَنَّ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو الْجُمَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَعْجَلُوهَا قَبْلَ نُزُولِهَا لَا يَنْفَكُّ الْمُسْلِمُونَ وَفِيهِمْ إِذَا هِيَ نَزَلَتْ مَنْ إِذَا قَالَ وُفِّقَ وَسُدِّدَ وَإِنَّكُمْ إِنْ تَعْجَلُوهَا تَخْتَلِفْ بِكُمْ الْأَهْوَاءُ فَتَأْخُذُوا هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
আমাদের [ইয়াহিয়া বিন হাসান] এবং [মুহাম্মদ বিন আল মুবারক] কে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের [ইয়াহিয়া বিন হামজা] আমাদের [আবু সালামাহ আল হিমশি] কে বলেছেন যে [ওয়াহব বিন আমর আল জুমাহি] তাকে বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'পীড়ন আসার আগে তাড়াহুড়ো করো না, কারণ যদি তোমরা তাড়াহুড়ো না করো, তাহলে মুসলিমরা বিভক্ত হবে না, এবং যদি কোন বিপর্যয় ঘটে, তাহলে এমন কিছু লোক আছে যারা কথা বললে তাদের পথ দেখানো হবে এবং সঠিক পথে পরিচালিত করা হবে। অন্যদিকে, যদি তোমরা তাড়াহুড়ো করো, তাহলে তোমাদের মধ্যে বিভিন্ন আকাঙ্ক্ষা থাকবে। তারপর তোমাদের প্রত্যেকেই এই ধরণের মনোভাব গ্রহণ করবে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময় সামনে, ডানে এবং বামে ইশারা করে বললেন। (অর্থাৎ; তার মনোভাব তার দেখানো অনিয়মিত দিকটির মতোই বিশৃঙ্খল)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশ্বাসীদের আলোচনা করার জন্য নির্দেশনা দিয়েছেন
ইমাম দারিমী রহ : 117
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ يَحْدُثُ لَيْسَ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ فَقَالَ يَنْظُرُ فِيهِ الْعَابِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ
আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আল মুবারক] বলেছেন [ইয়াহিয়া বিন হামজা] তিনি বলেছেন: তিনি আমাকে [আবু সালামাহ] বলেছেন: "যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা ঘটবে কিন্তু কিতাব (আল কুরআন) এবং সুন্নাহতে অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: 'বিষয়টি নিয়ে মুমিনদের মধ্যে থেকে ইবাদত বিশেষজ্ঞদের আলোচনা করা উচিত'"।
প্রশ্নগুলোর প্রতি আল-কাসিমের মনোভাব সে জানে না
ইমাম দারিমী রহ : 118
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّكُمْ لَتَسْأَلُونَا عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهَا وَتُنَقِّرُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نُنَقِّرُ عَنْهَا وَتَسْأَلُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا هِيَ وَلَوْ عَلِمْنَاهَا مَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمُوهَا
আমাদের কাছে [আহমদ বিন আবদুল্লাহ] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি [ইবনে আউন] থেকে [মু'আয বিন মু'আয] বলেছেন, তিনি বলেন: [আল কাসিম] বলেছেন: "তুমি এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো যা আমরা আগে জিজ্ঞাসা করিনি, এবং তুমি এমন কিছু বিষয়ে অনুসন্ধান করো যা আমরা আগে অনুসন্ধান করিনি, এবং তুমি এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো যা আমি নিজেও জানি না, যদি আমরা জানতাম তবে আমাদের জন্য সেগুলি গোপন করা ঠিক হত না।"
উমর বিন খাত্তাব সুন্নাতের সাথে উত্তর দেওয়ার পরামর্শ দেন
ইমাম দারিমী রহ : 119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنَّهُ سَيَأْتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ
আমাদের কাছে [আবদুল্লাহ বিন সালিহ] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আমাকে [আল লাইতস] বলেছেন যে, তিনি আমাকে [ইয়াজিদ বিন আবু হাবীব] বলেছেন, তিনি [উমর বিন আল আসিয়াজ] থেকে বলেছেন যে, [উমর বিন খাত্তাব] বলেছেন: "এমন কিছু লোক আসবে যারা কুরআনের পরিবর্তিত আয়াত নিয়ে তোমাদের সাথে তর্ক করবে। অতএব, সুন্নাহ দিয়ে তাদের মুখোমুখি হও। প্রকৃতপক্ষে, যারা সুন্নাহ মেনে চলে তারা কুরআনের বিষয়বস্তু সম্পর্কে আরও ভালোভাবে জানে।"
ইসরায়েলের সন্তানরা বিপথগামী হয়েছিল কারণ তারা ধর্মীয় বিষয়গুলোকে যুক্তির জন্য ছেড়ে দিয়েছিল
ইমাম দারিমী রহ : 120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ أَبْنَاءُ النِّسَاءِ الَّتِي سَبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ فَأَضَلُّوهُمْ
আমাদের কাছে [মুহাম্মদ বিন 'উয়াইনা] বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি [আলী ইবনে মুশির], তিনি [হিসিয়াম ইবনে 'উরওয়া] থেকে, তিনি [মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন নওফাল] থেকে [উরওয়া বিন আয যুবাইর] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "প্রথমে, বনী ইসরাঈলের অবস্থা স্বাভাবিক ছিল এবং কোন সমস্যা ছিল না (এখনও ধর্মীয় শিক্ষা মেনে চলছিল), যতক্ষণ না বন্দী নারীদের সন্তান জন্মগ্রহণ করে, অর্থাৎ বনী ইসরাঈল কর্তৃক (তাদের শত্রুদের) বন্দী নারীদের সন্তানরা, তারপর তারা তাদের নিছক বুদ্ধি দিয়ে তাদের বিষয় (তাদের ধর্ম) সম্পর্কে প্রচার করে, যার ফলে তাদের (অন্যান্য বনী ইসরাঈলকে) বিভ্রান্ত করে।"
