Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 81
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ
Бидэнд [Фарва бин Абу Аль Магра`] бидэнд [Ибрахим бин Мухтар] [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Кааб]-аас [Мухаммад бин Кааб] ['Урва] ['Аисия] Радлиаллаху'анхагаас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, долоон хувин долоон хувин ус ууж байхдаа: Би амлалтаа биелүүлэхийн тулд хүмүүсийн өмнө гарч ирж чадна" гэж өгүүлэгч хэлэв: "Тиймээс бид түүнийг Хафса Радлийаллахуанхагийн хөлөг онгоцонд суулгаж, дээр нь цацаж эсвэл ус асгав - бид редакцийн эргэлзээг асгав, эсвэл бид үүнийг Мухаммед бин Исхакаас асгав - дараа нь тэр амар амгаланг олж, дараа нь гарч ирээд авирав; "Ансар бол миний найдвартай хүмүүс, миний нууцыг сахигчид, хэрэв тэд үнэхээр хууль зөрчөөгүй л бол миний хоргодох газар. Санаж байна уу, Аллах Субханаху ва Таалагийн зарц байсан бөгөөд түүнд ертөнц болон Аллах Субханаху ва Таала хоёрын хооронд байгаа зүйлийг сонгох эрх чөлөө олгогдсон тул тэрээр Аллах Субханаху ва Таалад байгаа зүйлийг сонгов. Дараа нь Абу Бакр Радлийаллахуанху Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) үгсийг түүнд хаягласан гэж бодсон юм. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Абу Бакр аа, түр хүлээгээрэй, Набави сүм рүү хүргэдэг замын хаалгыг хаа, учир нь Абу Бакрын хаалганаас бусад нь миний хувьд нөхөрлөл, хамгаалалтад Абу Бакр Радлиаллахуанху'аас илүү чухал хүнийг би мэдэхгүй.
Hadith
Imam Darimi : 82
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
Бидэнд [Саид бин Маншур] бидэнд [Фулайх бин Сулайман] [Сулайман бин Абдуррахман] -аас [Аль Касим бин Мухаммед] ['Аисия] Радлиаллахуанхагаас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Алайхи ва Аллам залбирал дуудахыг зөвшөөрсний дараа Абу Бакр" гэж хэлэв. хүмүүс', дараа нь тэр ухаангүй унасан. Ухаан орсны дараа тэрээр: "Би Абу Бакр Радлиаллахуанхуд ард түмнийг удирдахыг тушаасан уу?" Дараа нь би - өгүүлэгч - "Абу Бакр амархан уйлдаг зөөлөн хүн биш гэж үү, чи Умард тушааж болохгүй гэж үү?" Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Өө, та нар яг Юсуфын ах нар шиг юм аа, Абу Бакрыг ард түмнийг удирдахыг тушаа, хичнээн олон хүн мөрөөдөж байгаа боловч Аллах Субхааналлаху ва Таала болон итгэгчид үүнийг хүсэхгүй байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Darimi : 83
َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا
[Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Икрима]-аас [Аюб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулулла алейхи уасаллам даваа гарагт нас барсан боловч түүний цогцсыг тэр өдөр, тэр орой, маргааш нь оршуулж амжаагүй байсан тул Лхагва гарагийн шөнө оршуулсан. Муса алейхиссаламыг өргөсөн шиг сүнсээрээ тэнгэрт хөөрч, дараа нь Умар Радлиаллахуанху босоод: "Үнэхээр Аллахын Элч үхээгүй, харин Муса Алайхиссаламыг өргөсөн шиг сүнсээрээ тэнгэрт амилсан. Аллах Субхааналлаху ва Тааалагаар хэлэхэд, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэдний гар, хэлийг таслах хүртлээ үхээгүй. Умар Радлиаллахуанху айлган сүрдүүлж, үг хэлснээс нь болоод амных нь булан хөөс гартал - ингээд хэлсээр байв. Дараа нь Аббас Радлиаллаху'анху босож ирээд: "Үнэхээр Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам нас барсан, учир нь тэр жирийн нэгэн хүн байсан бөгөөд хүн өөрчлөгдөхийн хэрээр өөрчлөгдөв, найзыгаа оршуулж өгөөч, үнэхээр тэр Аллах Субхааналлаху ва Таалагийн өмнө хоёр удаа үхсэнээс илүү эрхэм байсан юм. Аллах Субхааналлаху ва Таала тэднээс илүү юу? Ай хүмүүс ээ, найзаа оршуулаарай, хэрэв тэр таны хэлсэн шиг байвал Аллах Субхааналлаху ва Таала түүнд оршуулах газар олоход хэцүү биш байх болно. Аллахаар, үнэхээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, тэрээр тодорхой манхаж үлдээх хүртлээ нас барсангүй, тэрээр хууль ёсны зүйлийг зөвшөөрч, харамыг хориглож, гэрлэж, салж, дайн хийж, эвлэрүүлэв. Ямаагаа дагаж уулын оройд гарч, өргөстэй модыг саваагаараа нурааж, усан цөөрөмөө гараараа засч залхаж, ядарсан хоньчин Аллахын Элч (Аллахын ижий ижийлэл, түүн дээр байх болтугай) байсангүй. Одоо тэр та нарын дунд байгаа тул найзыгаа оршуулна уу". Тэрээр: "Тэгээд Умм Айман Радлиаллахуанха уйлж байтал түүнээс "Ай Умм Айман аа, чи Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн төлөө уйлж байна уу? Тэр: "Аллахын нэрээр, би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн төлөө уйлдаггүй. Түүнийг энэ дэлхийгээс илүү сайн оронд очсоныг би илүү мэдэж байгаа гэдгийг та нар мэдэж байгаа ч тэнгэрийн мэдээ тасалдсан тул уйлж байна. Хаммад Рахимахулла: Умм Айманы үг энд хүрэхэд Айюб гашуунаар уйлсан.
Hadith
Imam Darimi : 84
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
Бидэнд [Абдул Вахаб бин Саид Ад Димасики] бидэнд [Сюайб Ибн Исхак] хэлсэн, [Аль Аузаи] надад хэлсэн [Яиси бин Аль Валид] надад [Макулд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн гэж хэлсэн: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь ийм гамшиг тохиолдсон бол. Түүнд тохиолдсон бол надад тохиолдсон бол энэ нь хамгийн том гамшиг болно."
Hadith
Imam Darimi : 85
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
[Абу Нуайм] бидэнд ['Ата']-аас [Фитр] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хэрвээ та нарын хэн нэгэнд гай гамшиг тохиолдвол надад гамшиг тохиолдсон гэж төсөөлөөд үз дээ, энэ нь хамгийн том гамшгийн нэг байх болно" гэжээ.
Hadith
Imam Darimi : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى
Бидэнд [Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф] бидэнд [Суфиан] ['Амр бин Мухаммад]-аас [эцгээсээ] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Би [Ибн Умар] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн уйлж байснаас өөр зүйл санаж байгааг сонсоогүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Darimi : 87
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى
[Абу Ан Нуъман] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Анас бин Малик] Радлиаллахуанху-аас [Цабит]-аас [Фатима] Радлиаллахуанху хэлэхдээ: "Ай Анас, чи Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам-ын булш дээр шороо цацах дуртай юу?" Фатима: "Өө, Раббидоо маш ойрхон аав минь, диваажин нь түүний буцах газар болсон аав минь, бидний үхэхийг зарласан Жибрил Алейхиссалам аав минь, Раббыг дуудахдаа түүнийг биелүүлсэн эцэг минь" хэмээн магтан дуулах зуураа Фатима хэлэв. Хаммад Рахимахулла хэлэхдээ: "Табит энэ хадисийг дамжуулахдаа тэр уйлсан" гэжээ. Сабит хэлэхдээ: "Анас Радлиаллахуанху энэ хадисийг дамжуулахдаа уйлсан" гэжээ.
Hadith
Imam Darimi : 88
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
['Аффан] ['Аффан] бидэнд [Хаммад Салама] [Анас] Радлиаллахуанхугаас [Цабит]-аас [Хаммад Салама] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг дурсаж, түүнийг Мадинад орж ирэхэд нь би түүнийг гэрчилсэн. Түүний нас барсан өдрийг гэрчилсэн болохоор би үүнээс илүү муу, муу өдрийг хараагүй. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нас барсан өдрөөс илүү харанхуй байсан.
Hadith
Imam Darimi : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ
[Абдулла бин Мути'] бидэнд [Хусяим] [Абу Абдул Жалил]-аас [Абу Хариз Аль Азди] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: 'Абдулла бин Салам Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандан: "Ай Аллахын Элч, бид чамайг Раббынхаа хажууд зогсож байхыг харсан бөгөөд таны нүүр улайж, нүүр чинь улайсан байв. Раб, чамайг үхсэний дараа ард түмний чинь хийсэн үйлдлийн улмаас.
Hadith
Imam Darimi : 90
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا
Бидэнд [Аль Касим бин Касир] мэдээлэхдээ тэрээр хэлэхдээ: "Би [Абдуррахман бин Сурайх] [Абу Аль Асвад Аль Кураси]-аас Абу Жахлийн хуучин боол [Абу Хурайра] Радлияллаху'анху-аас [Абу Фарвах]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс захидал илчлэв. 'ИДЗАА ЖАА'А НАШРУЛЛАХИ ВАЛ ФАТХУ ВА РАЙТАННАСА ЯДХУЛУНА ФИ ДИИНИЛЛАХИ АФВААЖАА' -Аллах Сухааналлаху ва Таалагийн тусламж, ялалт ирэх үед. Хүмүүс бөөнөөрөө Аллахын шашинд орж байгааг та харж байна- -Qs. Нэшр: 1-2-. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Үнэхээр тэд шашинд бөөнөөрөө орж ирсэн шигээ бөөнөөрөө явах болно" гэжээ.
Hadith
Imam Darimi : 91
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ
[Абу Бакар Аль Мишри] [Сулайман Абу Айюб Аль Хуза'и]-аас [Яхья бин Саид Аль Умави] [Маъруф бин Харрабудз Аль Макки] [Халид бин Мадан]-аас надад мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "[Абдулла бин Аль Ахтам] Умар бин Абдулазизтай хүмүүстэй уулзсан. Умар хараахан юу ч хийгээгүй байсан тул гэнэт Абдулла бин Аль Ахтам Рахимахулла түүний урд зогсоод тэр даруй үг хэлэхээр гарч ирэн, Аллах Субхааналлаху ва Таалаг магтаж, Түүнийг магтаж, дараа нь: "Амма ба'д. Үнэхээр Аллах Субхааналлаху ва Таала хүмүүсийг бүтээсэн бөгөөд Түүнд тэдний дуулгавартай байдал хэрэггүй, Тэр үргэлж тэдний дуулгаваргүй байдлаас аюулгүй байдаг. Тэр үед хүн төрөлхтөн өөр өөр түвшин, үзэл бодолтой байсан бол арабууд хамгийн завхарсан түвшиндээ байсан. Хотын оршин суугчид, тосгоныхон, уулсын оршин суугчид ертөнцийн сайн сайхан, түүний таашаалаас сэргийлж, ерөнхийдөө тэд Аллах Субхааналлаху ва Тааалагаас хэрхэн гуйхаа мэдэхгүй, Түүний номыг уншдаггүй, үхсэн хүмүүс тамд байдаг, чиг баримжаагаар сохор, бузар нөхцөлд амьдардаг хүмүүс тоо томшгүй олон жигшүүртэй, ядаргаатай асуудалтай тулгардаг. Аллах Субхааналлаху ва Таала тэдэнд өршөөл нигүүлслийг нь түгээхийг хүсэх үед тэрээр тэднээс "АЗИИЗУН АЛАЙХИМ МА АНИТТУМ ХАРИИСУН АЛАЙКУМ БИЛ МУ'МИНИНА РАУФУРРАХИМ" гэсэн шинж чанартай элчийг илгээв. -Qs. At Taubah: 128. Аллах Subhaanallahu wa Ta'ala Түүний адислал, хөгжил цэцэглэлт, нигүүлсэл, адислалыг түүнд өгөх болтугай. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний бүх сайн чанаруудыг харгалзан биеийг нь гэмтээж, түүнд муу нэр өгөхөөс сэргийлж чадаагүй, хэдийгээр Аллахаас хэлсэн номыг авч явсан ч, Түүний тушаасан зүйлээс өөр зүйл ярьдаггүй, зөвшөөрөөгүй бол тэр явсангүй. Тиймээс түүнд зүрх сэтгэлээ тогтворжуулах, жихадын ачааг үүрэхийг тушаасан үед түүний хүч чадал Аллах Субхааналлаху ва Таалагийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд сунгасан бөгөөд ингэснээр Аллах Өөрийн нотолгоог илчилж, Түүний үгсийг хадгалж, мөн түүний номлолыг харуулсан. Мөн тэрээр сүсэг бишрэлтэй, цэвэр ариун байдалд нас барав. Дараа нь Абу Бакр Радлиаллахуанху түүнийг орлож, түүний сүннийг дагаж, түүний замыг дагав, гэхдээ - зарим арабууд тэрсэлсэн эсвэл тэдний дунд ийм зүйл хийсэн хэн нэгэн нь түүнийг нас барсны дараа Абу Бакр тэднийг хүлээн авахаас татгалзсан - Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, түүнийг хүлээн авахыг хүссэн хүмүүсээс бусад нь түүний галаас сэлмээ сугалж, түүний бодлоготой хэвээр үлдэв. дараа нь тэр үнэний хамгаалагчдын хамт тахин шүтэгч мууг устгасан. Тэднийг орхисон шашны цээжинд бодитоор нь эргүүлж, няцаасан сургаалыг нь сэргээн тогтоох хүртлээ дайн хийж, цусаар нь дэлхийг услахаа хэзээ ч зогсоосонгүй. Мөн тэрээр Аллахын эрдэнэ болох ганима-г авч, түүндээ сэтгэл хангалуун байсан залуу тэмээний хэлбэрээр, мөн тэрээр хүүхдээ хөхүүлж байсан Хабасьях эмэгтэйтэй болсон бөгөөд түүнийг нас барахдаа хоолойд нь бөглөрөх болно гэж боджээ. Эцэст нь тэрээр энэ даалгавраа өөрөөсөө хойшхи халифад хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэрээр өөрийн найз болох Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сахиусыг сахиж, сүсэг бишрэлтэй, цэвэр ариун байдлаар дэлхийг орхисон. Дараа нь Умар бин Хаттаб түүний дараа халиф болов; Тэрээр хэд хэдэн хот байгуулж, цэцэглэн хөгжүүлж, хатуу ширүүнийг зөөлөн сэтгэлтэй хослуулж, ханцуй шамлан, тугалууд нь - чадах чинээгээрээ шаргуу ажилласан гэсэн үг - тэр асуудлыг тойрсон бүх зүйлийг зохицуулж, бүх хэрэгслийг дайнд бэлтгэж байсан тул Мугира бин Сю'ба Радлиаллахуанхугийн боол Аббасаллахуанхугийн зарцыг хүмүүсээс асууж, Радлиаллаху'анхугийн зарц Аббасаллахуаныг хүмүүсээс асуув. 'Хүмүүстэй бай алуурчныг батлах уу?' Алуурчин нь "Мугира бин Сю'багийн боол" гэсэн мэдээ ирэхэд тэрээр Их Эзэнээ магтан дуугаар хашгирч байсан, учир нь түүнийг хутгалсан хүн нь фай эрхтэй хүн биш байсан тул тэрээр өөрийн эрхээ олж авахын тулд цусаа хуульчилсан гэж маргаж байв. Умар Аллах Субхааналлаху ва Таалагийн баялгаас наян мянга орчим илүү орлого олсон бөгөөд хүүхдүүдийнхээ хараат болох вий гэж санаа зовж, байшингаа хүртэл заржээ. Дараа нь тэрээр эдгээр эрдэнэсийг түүний араас ирсэн халифад хүлээлгэн өгсөн бөгөөд тэрээр - Умар Радлийаллахуанху - найзынхаа манхажийн дагуу сүсэг бишрэл, цэвэр ариун байдалтайгаар дэлхийг орхин оджээ. Дараа нь, Умар бин Абд Азиз аа, дэлхий чамд хаант улс төрүүлж, хоёр хөхөө өгсөн бөгөөд чи тэнд оршин тогтнох газар хайж өсөж, чамд тэр хүчийг өгөх үед та үүнийг Аллах Субхааналлаху ва Таалагийн шидсэн газар шидэж, та үүнийг орхиж, чи үүнийг жигшүүрт зүйл гэж үзэн, та үүнийг бузар булай гэж үзсэн. Аллах Субхааналлаху ва Таалад магтаал байх болтугай, Таны ачаар бидний нүгэл ариусгаж, бидний гамшиг илчлэгдсэн тул алхаарай, бүү эргэж хар, учир нь юу ч зөвийг дийлэхгүй, бурууг юу ч дийлэхгүй. Эдгээр үгсийг хэлэхэд надад хангалттай, би Аллах Субхааналлаху ва Тааалагаас миний төлөө болон итгэгчид болон итгэгчдийн өршөөлийг гуйж байна. Халид бин Мадан Рахимахулла: "Тэгээд Умар бин Абдул Азиз нэг юм хэлэв" гэж хэлэв. Ибн Хайцам надад: "Үргэлжлүүлээд бүү эргэж хар. '
Hadith
Imam Darimi : 92
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
Бидэнд [Абу Ну'ман] бидэнд хэлсэн [Саид бин Заид] бидэнд [Умар бин Малик Ан Нукри] бидэнд [Абу Аль Жауза` Аус бин Абдулла] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Нэг өдөр Мадинагийн ард түмэн маш хүчтэй ган гачигт нэрвэгдэж, тэр үед тэд [Аися] Радлиангравеүд гомдоллосон." Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, тэнгэр рүү нүх гаргаад, тэнгэр хоёрын хооронд дээвэр бүү байг. Дараа нь Абу Аль Жауза өгүүллэгээ үргэлжлүүлэв: "Дараа нь Мадинагийн хүмүүс Аисия Радлиаллахуанхагийн тушаасан ёсоор хийснээр бороо орж, өвс ногоо ургаж, мал эрүүл болсон. Тиймээс тэр жилийг ялалтын жил гэж нэрлэдэг.
Hadith
Imam Darimi : 93
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Бидэнд [Марван бин Мухаммед] [Саид бин Абдул Азиз]-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аймшигтай хуурай улирал байсан үед Набави сүмд гурван удаа залбирал дууддаггүй, икама ч байсангүй. Мөн [Саид бин Аль Мусайиб] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сүмээс гарсангүй. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн булшны зүгээс дуу хоолойг сонссоноос бусад тохиолдолд тэрээр залбирлын цагийг мэддэггүй байв. Дараа нь тэр утгыг нь хэлэв.
Hadith
Imam Darimi : 94
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ
Бидэнд [Абдулла бин Салих] надад хэлэхдээ, [Аль Лайтс] надад [Халид Ибну Язид], [Саид Ибну Абу Хилал] -аас [Нубайх бин Вахбаас] Кааб Айся Радлиаллахуанха дээр очихоор ирсэн гэж хэлсэн. Дараа нь хамтрагчид Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи уасаллам) нэрийг дурдахад, [Кааб]: "Мянган тэнгэр элч бууж, Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) булшийг тойрохгүй л бол нэг ч өдөр өнгөрөхгүй, тэд далавчаа дэлгэж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирдаг." Орой болтол тэд тэнгэр өөд босож, тэнгэр элчүүд тэдэн шиг бууж, урьдын адил үйлдэв, тэгтэл дэлхий хагарах үед Тэр далан мянган сахиусан тэнгэрийн хамт гарч ирэв.
Hadith
Imam Darimi : 95
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Бидэнд хэлсэн [Абу 'Ашим] бидэнд хэлсэн [Цавр бин Язид] надад [Халид бин Ма'дан] [Абдур Рахман бин 'Амр] ['Ирбадл бин Сариа]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; ' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй хамт өглөөний залбирал уншиж, дараа нь тэр маш гүнзгий зөвлөгөө өгсөн бөгөөд бидний нулимс урсаж, зүрх сэтгэл минь чичирч, дараа нь хэн нэгэн асуув; "Өө, Расулаллахуа алэйхи вэ сэллэм, энэ зөвлөгөө таны өгсөн төгсгөлийн захиас юм шиг, тэгвэл бидэнд гэрээслэл өгөөч. Дараа нь Тэр: "Би чамд Аллах Субхааналлаху ва Та'алагаас эмээж, удирдагчдыг үргэлж сонсож, дуулгавартай дагахыг тушааж байна, тэр Хабасьяагийн боол байсан ч, үнэхээр та нарын хэн нь ч надаас хойш амьдардаг хэн ч гэсэн олон ялгааг олж харах болно, тэгвэл та нар миний сүннэт болон хулафа'уррасиидын шулуун сүннетийг дагах ёстой. -бид'агийн хэрэг-, учир нь шинэ зүйл бид'а' юм. Абу 'Ашим хэлэхдээ: "Шашны шинэ зүйлээс болгоомжлох хэрэгтэй, учир нь бид'а бүр тэрс үзэлтэй байдаг".
Hadith
Imam Darimi : 96
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
Бидэнд [Абу Аль Мугира] бидэнд мэдээлсэн бөгөөд [Юнус бин Язид] [Аз Зухри]-аас [Аль `Аузаи] хэлэхдээ: "Манай эрдэмтдийн нэг нь ч орхигдуулаагүй боловч тэд: "Сунныг баримтлах нь амжилт бөгөөд мэдлэг хурдан хүчингүй болно.
Hadith
Imam Darimi : 97
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
Бидэнд мэдээлснээр [Абу Аль Мугира] [Яхья бин Абу 'Амр Ас Сайбани] [Абдулла бин Ад Дайлами]-аас [Аль-Аузаи] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Шашны орхигдож буй асуудлын эхнийх нь сунна, энэ шашин нэг нарны утсыг бага зэрэг таслах болно гэсэн мэдээ надад ирсэн."
Hadith
Imam Darimi : 98
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[Абу Аль Мугира] бидэнд [Ауза'и] [Хассан]-аас: "Энэ нь өөрсдийн шашинд бид'а үйлддэг ард түмэн биш, харин Аллах Субхааналлаху ва Таала бид'агийн зарим хэсгийг тэдний сүннээс хасах болно" гэж хэлсэн гэж бидэнд мэдээлсэн байна.
Hadith
Imam Darimi : 99
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ
Бидэнд мэдээлсэн [Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Вухайб] [Аюб] [Абу Килабаас] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэн ч сэлэм цавчихыг зөвшөөрөхгүй бол тэрс үзэл үйлдэхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Darimi : 100
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ
[Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Үнэхээр шунал тачаалын шүтэгчид бол төөрөлдсөн хүмүүс бөгөөд би тамаас өөр аяллын төгсгөлийг харахгүй байна. Тэднийг туршиж үзээрэй. Асуудал нь илднээс өөр юу ч биш болтол тэдний нэг нь ч үг эш татаагүй, дуугарсангүй. Ер нь хоёр нүүр гаргах нь тэдний зан чанар болсон. Дараа нь тэр 'WA MINHUM MAN 'AHADALLAHA' шүлгийг уншив -Мөн тэдний дунд Аллах Субхааналлаху ва Таалад тангараг өргөсөн хүмүүс байдаг- -Qs. Тауба-д: 75-, 'WA MINHUM MAN YALMIZUKA FIS SHADAQAAT' шүлэг -Тэдний дунд зекат тараах- талаар таныг шүүмжилдэг хүмүүс байдаг- -Qs. Тауба-д: 58-, 'WAMINHUMULLADZINA YU`DZUUNANABIYYA' ишлэл -Тэдний дунд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг гомдоосон "хоёр нүүрт" хүмүүс байдаг- -Qs. Аттауба: 116-,. Тэгээд тэд зөрж, санал зөрөлдөж, эцэст нь эргэлзэж, худал хуурмагаар цугларав. Үнэндээ тэд өөр өөр үзэл бодолтой бөгөөд сэлэмний мөргөлдөөнд нэгдмэл байдаг. Би тэдний там руу явахаас өөр замыг харахгүй байна." Хаммад хэлэхдээ: "Айюб энэ хадис эсвэл эртний хадисын талаар хэлсэн, Аллах Субхааналлаху ва Таала, тэр бол хамгийн ухаалаг хуульчдын нэг байсан, би Абу Килабаг хэлж байна" гэжээ.
