Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 हदीस
हदीस
Imam Darimi : 81
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ
हामीलाई [फरवा बिन अबू अल मघ्रा'' ले बताएका छन् [इब्राहिम बिन मुख्तार] ले [मुहम्मद बिन इसहाक] ले [मुहम्मद बिन काब] ले [उरवा] ले [ऐस्याह] रद्लीयल्लाहुअन्हाबाट उनले भने: रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले बिरामी हुँदा भन्नुभयो: 'मलाई सातवटा फरक-फरक इनारबाट सात बाल्टिन पानी खन्याइदेऊ, ताकि म मानिसहरूकहाँ तिनीहरूको वाचा पूरा गर्न आउन सकूँ' कथावाचकले भने: 'त्यसैले हामीले उनलाई हफसा रद्लीयल्लाहुअन्हाको भाँडोमा बसायौं, हामीले उनलाई पानी छर्क्यौं वा खन्यायौं - हामीले सम्पादकीय शंकाहरू खन्यायौं वा हामीले मुहम्मद बिन इसहाकबाट यो खन्यायौं - त्यसपछि उनले शान्ति पाए, त्यसपछि उनी बाहिर आए र मम्बर चढे; भन्दै: 'अन्सारहरू मेरा विश्वासिला मानिसहरू हुन् र मेरा गोप्य कुराहरू राख्छन्, जहाँ म शरण लिन्छु, जबसम्म तिनीहरूले वास्तवमा कानून तोड्दैनन्।' सम्झनुहोस्, अल्लाह सुबहानु वा तआलाका एक सेवक थिए जसलाई संसार र अल्लाह सुबहानु वा तआलासँग के छ भन्ने बीच छनौट गर्ने स्वतन्त्रता दिइएको थियो, त्यसैले उनले अल्लाह सुबहानु वा तआलासँग के छ भनेर छनौट गरे। त्यसपछि अबु बकर रदलियाल्लाहु'आन्हु रोए, उनले सोचे कि पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लमका शब्दहरू उनलाई सम्बोधन गरिएको थियो। त्यसपछि पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'एक मिनेट पर्खनुहोस्, हे अबु बकर, मस्जिद - नबावी - तिर जाने बाटोको ढोका बन्द गर्नुहोस् - अबु बकरको ढोका बाहेक, किनकि म कसैलाई चिन्दिन जो मेरो लागि मित्रता र रक्षामा अबु बकर रदलियाल्लाहु'आन्हु भन्दा महत्त्वपूर्ण छ।'
हदीस
Imam Darimi : 82
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
हामीलाई [सईद बिन मन्सुर] ले हामीलाई [फुलाइह बिन सुलेमान] ले [सुलेमान बिन अब्दुर्रहमान] ले [अल कासिम बिन मुहम्मद] ले [ऐस्याह] रद्लीयल्लाहुअन्हाबाट] बताएका छन्, उनले भने: 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व आलमले नमाजको लागि अजान दिन अनुमति दिनुभयो, त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: 'अबु बकर रद्लीयल्लाहुअन्हालाई मानिसहरूको नेतृत्व गर्न आदेश दिनुभयो', त्यसपछि उहाँ बेहोश हुनुभयो। जब उहाँ होशमा आउनुभयो, उहाँले सोध्नुभयो: 'के मैले अबु बकर रद्लीयल्लाहुअन्हूलाई मानिसहरूको नेतृत्व गर्न आदेश दिएको छु? त्यसपछि मैले - कथावाचकले - भने: 'के अबु बकर एक कोमल मानिस होइनन् जो सजिलै रुन्छन्, के तपाईंले उमरलाई आदेश दिनु हुँदैन?'। त्यसैले रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लमले भन्नुभयो: 'आहा, तपाईं युसुफका भाइहरू जस्तै हुनुहुन्छ, अबु बकरलाई मानिसहरूको नेतृत्व गर्न आदेश दिनुहोस्, कति मानिसहरूले सपना देख्छन् तर अल्लाह सुब्बानाल्लाहु व तआला र विश्वासीहरू यो चाहँदैनन्'।
हदीस
Imam Darimi : 83
َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا
हामीलाई [सुलेमान बिन हरब] ले [हम्मद बिन जैद] लाई [अय्यूब] ले [इक्रिमा] बाट बताउँदै भनेका छन्: 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सोमबार मृत्यु भयो तर उनको शरीर त्यस दिन, त्यो साँझ र भोलिपल्ट गाडिएको थिएन, त्यसैले उनलाई बुधबार राति गाडियो, तिनीहरूले भने: 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको मृत्यु भएको छैन, केवल उहाँ आफ्नो आत्मासहित आकाशमा उक्लनुभयो जसरी मुसा अलैहिस्सलामलाई उठाइएको थियो।' त्यसपछि उमर रदीयल्लाहु अलैहि वसल्लम उठे र भने: 'साँच्चै अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको मृत्यु भएको छैन, तर उहाँ आफ्नो आत्मासहित आकाशमा उठाइनुभयो जसरी मुसा अलैहिस्सलामलाई उठाइएको थियो। अल्लाहको कसम, रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको मृत्यु तबसम्म भएन जबसम्म उनले तिनीहरूको हात र जिब्रो काटेनन्।' उमर रदीयल्लाहु अलैहि वसल्लमले यसरी नै भन्न जारी राखे - जबसम्म उनको धम्की र शब्दहरूले उनको मुखको कुनाहरू फिँजिएनन्। त्यसपछि अब्बास रदीयल्लाहु अलैहि वसल्लमले उठेर भने: 'साँच्चै रसूलल्लाहु अलैहि वसल्लमको मृत्यु भएको छ, किनकि उनी एक साधारण मानिस थिए, र मानिसहरू परिवर्तन हुँदा उनी पनि परिवर्तन भए, त्यसैले आफ्नो साथीलाई गाड, साँच्चै उनी अल्लाह सुबहानाल्लाहु व ताआलाको नजरमा दुई पटक मरे भन्दा बढी महान थिए, के यो सम्भव छ कि तिमीहरू एक पटक मारिएका हौ र उनी दुई पटक मरे, यद्यपि उनी अल्लाह सुबहानाल्लाहु व ताआलाको नजरमा उनीहरू भन्दा बढी महान थिए? हे मानिसहरू, आफ्नो साथीलाई गाड, यदि ऊ तिमीहरूले भनेको जस्तै छ भने, अल्लाह सुबहानाल्लाहु व ताआलाको लागि उसको लागि चिहान खोज्न गाह्रो हुनेछैन।' अल्लाहको कसम, वास्तवमा अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, उहाँको मृत्यु तबसम्म भएन जबसम्म उहाँले स्पष्ट मनहज छोड्नुभएन, उहाँले जे वैध छ त्यो वैध बनाउनुभयो, जे हराम छ त्यो हराम गर्नुभयो, विवाह गर्नुभयो र सम्बन्ध विच्छेद गर्नुभयो, युद्ध गर्नुभयो र शान्ति गर्नुभयो। अनि अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) भन्दा पहाडको टुप्पोमा आफ्ना बाख्राहरू पछ्याउन थाकेको, आफ्नो लौरोले काँडादार रूखहरू ढाल्नुभयो, आफ्नो हातले आफ्नो पानीको पोखरीहरू मर्मत गर्नुभयो, अरु कुनै गोठालो थिएन। अब उहाँ तिमीहरूमाझ हुनुहुन्छ, त्यसैले आफ्नो साथीलाई गाड्नुहोस्। उहाँले भन्नुभयो: 'र उम्म ऐमान रज्लील्लाहु अलैहि वसल्लम रोइरहनुभएको थियो, त्यसपछि उहाँलाई सोधियो, 'हे उम्म ऐमान, के तपाईं अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको लागि रोइरहनुभएको छ?' उहाँले जवाफ दिनुभयो: 'अल्लाहको कसम, म अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको लागि रोइरहनुहुन्न।' तिमीलाई थाहा छ मलाई थाहा छ कि ऊ यो संसार भन्दा राम्रो देशमा गएको छ, तर म रोइरहेको छु किनभने स्वर्ग - प्रकाशना - को खबर अवरुद्ध भएको छ।' हम्माद रहिमाहुल्लाह: 'उम्म आइमानको कुरा यहाँ पुग्दा अय्युब धुरुधुरु रोए।'
हदीस
Imam Darimi : 84
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
हामीलाई [अब्दुल वहाब बिन सईद अद दिमासिकी] ले [स्युऐब इब्न इसहाक] लाई बताएका छन्, हामीलाई [अल 'औजाई] ले [यसी बिन अल वालिद] ले [मखुल] लाई बताएका छन् कि रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'यदि तिमीहरूमध्ये कसैलाई कुनै विपत्ति आइपर्छ भने, कल्पना गर कि उसलाई परेको विपत्ति ममाथि पनि आइपरेको थियो भने त्यो सबैभन्दा ठूलो विपत्ति हुनेछ।'
हदीस
Imam Darimi : 85
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
हामीलाई [अबु नुआइम] ले [फित्र] बाट [अथा] वर्णन गरेको छ कि उनले भने: अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'यदि तिमीहरूमध्ये कसैलाई कुनै विपत्ति आइपर्छ भने कल्पना गर कि त्यो ममाथि आइपर्छ, त्यो सबैभन्दा ठूलो विपत्ति मध्ये एक हो'।
हदीस
Imam Darimi : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى
हामीलाई [मुहम्मद बिन अहमद बिन अबू खलाफ] ले बयान गरेका छन् [सुफ्यान] ले [अम्र बिन मुहम्मद] बाट [उनका बुबाबाट] उनले भने: 'मैले [इब्न उमर] लाई रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई रोएको बाहेक अरू केही सम्झेको सुनेको छैन'।
हदीस
Imam Darimi : 87
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى
[अबू अन नुमान] ले हामीलाई [हम्मद बिन जैद] ले [त्सबित] बाट [अनस बिन मलिक] रद्लीयल्लाहुआन्हुबाट वर्णन गरे कि [फातिमा] रद्लीयल्लाहुआन्हुले सोधे: 'हे अनस, अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको चिहानमा माटो छर्कन तपाईंलाई कस्तो लाग्छ?' र फातिमाले आफ्नो गुनासो सुनाइरहेकी थिइन्: 'हे मेरा बुबा जो आफ्नो प्रभुको धेरै नजिक हुनुहुन्छ, हे मेरा बुबा जसको स्वर्ग उनको फर्कने ठाउँ हो, हे मेरा बुबा जसलाई हामी जिब्रील अलैहिस्सालमलाई आफ्नो मृत्युको बारेमा जानकारी दिन्छौं, हे मेरा बुबा जसलाई उहाँले आफ्नो प्रभुलाई बोलाउँदा जवाफ दिनुहुन्छ'। हम्माद रहिमाहुल्लाहले भने: 'जब थाबितले यो हदीस सुनाए, उनी रोए'। थाबितले भने: 'अनस रद्लीयल्लाहुआन्हु जब उनले यो हदीस सुनाए, उनी रोए'।
हदीस
Imam Darimi : 88
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
हामीलाई ['अफ़ान] ले हामीलाई [हम्मद सलामाह] लाई [त्सबित] बाट [अनस] रद्विलल्लाहु'आन्हुबाट बताएका छन्, उनले पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लमलाई सम्झेका छन्, 'मैले उनलाई मदीना प्रवेश गर्दा देखेको थिएँ, मैले अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लम मदीना आएको दिनभन्दा राम्रो र उज्यालो दिन कहिल्यै देखेको थिइनँ, र मैले उनको मृत्यु भएको दिन पनि देखेको थिएँ, त्यसैले मैले पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लम' को मृत्यु भएको दिनभन्दा नराम्रो र अँध्यारो दिन देखेको थिइनँ।
हदीस
Imam Darimi : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ
हामीलाई [अब्दुल्लाह बिन मुथी' ले बयान दिएका छन् [हुसयिम] ले [अबु अब्दुल जलील] ले [अबु हरिज अल अजदी] बाट बयान दिएका छन् उनले भने: 'अब्दुल्लाह बिन सलामले रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भने: 'हे अल्लाहका रसूल, हामीले तपाईंलाई आफ्नो रबको छेउमा उभिरहेको देख्यौं, र तपाईंको अनुहार रातो भयो - यो अलि रातो भयो - जबकि तपाईंको मृत्यु पछि तपाईंका मानिसहरूले गरेका कार्यहरूको कारण तपाईंको निधार आफ्नो रबसँग लज्जित थियो।'
हदीस
Imam Darimi : 90
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا
हामीलाई खबर गर्दै [अल कासिम बिन कात्सिर] उहाँले भन्नुभयो: "मैले [अब्दुररहमान बिन सुरैह] [अबू अल असवाद अल कुरसी] [अबू फरवाह] बाट - अबू जहलको पूर्व दास - [अबू हुरैरा] रदलियाल्लाहुआन्हु बाट [अबु हुरैराह] रदलियाल्लाहुआन्हुबाट सुनेको थिएँ, जब यो पत्र अवतरण भएको थियो, जब यो पत्र अवतरित भएको थियो। जाआ नशरुल्लाही वल फतु व रैतन्नास यद्खुलुना फि दीनिल्लाही अफ्वाजा - जब अल्लाह सुहानल्लाहु व ताआलाको सहायता र विजय आयो। र तपाईले मानिसहरूलाई अल्लाहको धर्ममा झुण्डिएको देख्नुहुन्छ - Qs। एक नशर: 1-2-। अगमवक्ता sallallaahu 'alaihi wasallam भन्नुभयो: 'वास्तवमा तिनीहरूले आफ्नो धर्मलाई समूहमा छोड्नेछन् जसरी तिनीहरू दलहरूमा प्रवेश गरे।
हदीस
Imam Darimi : 91
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ
[अबु बकर अल मिश्री] ले मलाई [सुलेमान अबू अय्युब अल खुजैई] बाट [याह्या बिन सईद अल उमावी] बाट [मा'रुफ बिन खर्राबुद्ज अल मक्की] बाट [खालिद बिन म'दान] बाट रिपोर्ट गरेका छन्: '[अब्दुल्लाह बिन अल अहताम] ले 'उमर बिन अब्दुल'अजीजलाई मानिसहरूसँग भेटे। उमरले केही गरेका थिएनन्, अचानक अब्दुल्लाह बिन अल अहताम रहिमाहुल्लाह उनको अगाडि उभिए र तुरुन्तै बोल्न थाले, उनले अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा त'आलाको प्रशंसा गरे र उनको प्रशंसा गरे, त्यसपछि उनले भने: 'अम्मा ब'द। साँच्चै, अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा त'आलाले मानिसहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो र उहाँलाई तिनीहरूको आज्ञाकारिताको आवश्यकता छैन, उहाँ सधैं तिनीहरूको पापबाट सुरक्षित हुनुहुन्छ। त्यस समयमा मानिसहरू विभिन्न स्तर र दृष्टिकोणमा थिए, र अरबहरू सबैभन्दा भ्रष्ट स्तरमा थिए।' शहरवासी, गाउँवासी र पहाडी बासिन्दाहरूलाई संसारको भलाइ र यसको सुखबाट वञ्चित गरिएको छ, सामान्यतया तिनीहरू अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलासँग कसरी सोध्ने भनेर जान्दैनन्, र उहाँको पुस्तक पढ्दैनन्, मर्नेहरू नर्कमा छन् र जो मार्गदर्शनको लागि अन्धा र अशुद्ध अवस्थामा बाँच्छन्, तिनीहरूसँग अनगिन्ती घृणित र कष्टकर समस्याहरू छन्। जब अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलाले तिनीहरूमाथि आफ्नो दया फैलाउन चाहन्थे, उहाँले तिनीहरूबाट एक रसूल पठाउनुभयो, जसको चरित्र थियो "अजीजुन् 'अलैहिम मा अनितुम हरिस्न 'अलैकुम बिल मु'मिनिना रौफुर्रहिम" - तपाईंको पीडाबाट भारी महसुस भयो, साँच्चै तपाईंको लागि विश्वास र मुक्ति चाहन्थे, विश्वासीहरू प्रति धेरै दयालु र दयालु - - प्रश्नहरू। तौबामा: १२८। अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलाले उहाँमाथि आफ्नो आशीर्वाद, समृद्धि, दया र आशीर्वाद प्रदान गरून्। यद्यपि, उनका सबै राम्रा गुणहरूका साथ, यसले उनीहरूलाई उनको शरीरलाई चोट पुर्याउन, नराम्रो उपाधि दिनबाट रोकेन, यद्यपि उनले अल्लाहबाट बोल्ने पुस्तक बोकेका थिए, उनले आदेश दिएको बाहेक अरू केही भनेनन्, जबसम्म उनले अनुमति दिएनन् तबसम्म उनी गएनन्। त्यसैले जब उनलाई आफ्नो हृदयलाई स्थिर राख्न, जिहादको बोझ बोक्न आदेश दिइयो, अल्लाह सुब्बानल्लाहु वा तआलाका आदेशहरू पालना गर्न उनको शक्ति बढ्यो ताकि अल्लाहले उनको प्रमाण प्रकट गरून् र उनका वचनहरू सुरक्षित राखून्, साथै उनको प्रचार पनि देखाओस्। र उनी धार्मिकता र शुद्धताको अवस्थामा मरे। त्यसपछि अबु बकर रदलियाल्लाहु'आन्हुले उनको स्थान लिनुभयो र उनको सुन्नतको अनुसरण गर्नुभयो, उनको मार्ग पछ्याए, तर - केही अरबहरूले धर्मत्यागी भए वा तिनीहरूमध्ये कसैले त्यसो गरे, त्यसपछि अबु बकरले तिनीहरूलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गरे - उनको मृत्यु - रसूलल्लाह सल्लल्लाहु 'अलैही वसल्लमले उनलाई स्वीकार गर्न चाहनेहरू बाहेक आफ्नो तरवार म्यानबाट निकाले र आगो बाले ताकि यो उनको मशालमा रहोस् - उनको युद्ध नीति स्वीकार गरे - त्यसपछि सत्यका रक्षकहरूसँग उनले दुष्ट धर्मगुरुहरूलाई उन्मूलन गरे। उहाँले युद्ध गर्न र पृथ्वीलाई उनीहरूको रगतले भिजाउन कहिल्यै छोड्नुभएन, जबसम्म उहाँले वास्तवमा उनीहरूलाई त्यागेको धर्मको छातीमा फर्काउनुभएन, र उनीहरूले अस्वीकार गरेका शिक्षाहरूमा उनीहरूलाई पुन: स्थापित गर्नुभएन। अनि उहाँले अल्लाहको खजाना - गनिमा - जवान ऊँटको रूपमा पाउनुभयो, जसबाट उहाँ सन्तुष्ट हुनुभयो, र उहाँले एक हबसिया महिला पाउनुभयो जसले आफ्नो बच्चालाई स्तनपान गराउनुभयो, जसलाई उहाँले उनको मृत्युमा आफ्नो घाँटीमा अवरोध ठान्नुभयो। अन्ततः उहाँले यो काम आफ्नो पछि खलीफालाई सुम्पनुभयो, र उहाँले आफ्नो साथी - पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम - को मनहजलाई कायम राख्दै धार्मिकता र स्वच्छताको अवस्थामा संसार छोड्नुभयो। त्यसपछि उमर बिन खट्टाब उहाँपछि खलीफा बने; उनले धेरै शहरहरू निर्माण र समृद्ध बनाए, उनले दृढतालाई कोमलतासँग मिलाए, उनले आफ्नो बाहुला र बाछोहरू बेरे - अर्थात् उनले सकेसम्म कडा परिश्रम गरे -, उनले समस्या वरिपरि सबै कुरा मिलाइदिए, र उनले युद्धको लागि सबै उपकरणहरू तयार पारे, त्यसैले जब मुगीराह बिन स्यूबा रदलियाल्लाहुआन्हुको दासले उनलाई छुरा प्रहार गरे, उनले इब्न अब्बास रदलियाल्लाहुआन्हुलाई मानिसहरूलाई सोध्न भने, 'के मानिसहरूले हत्यारालाई पुष्टि गरेका छन्?' जब खबर आयो कि हत्यारा 'मुगीराह बिन स्यूबाको दास' हो, उनले आफ्नो प्रभुको प्रशंसा गर्दै ठूलो स्वरमा कराए, किनभने उनलाई छुरा प्रहार गर्ने व्यक्ति त्यस्तो व्यक्ति थिएन जसको फैमा हक थियो त्यसैले उनी तर्क गर्न सक्थे कि उनले आफ्नो हक बनाउनको लागि आफ्नो रगतलाई वैध बनाए। उमरले अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलाको सम्पत्ति भन्दा लगभग असी हजार बढी कमाएका छन्, र उनले आफ्नो घर पनि बेचे किनभने उनी चिन्तित थिए कि यो उनका बच्चाहरूको लागि आश्रित बन्न सक्छ। त्यसपछि उनले यी खजानाहरू आफूपछि आएका खलीफालाई सुम्पिए, र उनी - उमर रदलियाल्लाहुआन्हु - आफ्नो मित्रको मनहज अनुसार धार्मिकता र स्वच्छताको अवस्थामा संसार छोडेर गए। त्यसपछि, हे उमर बिन अब्द अजीज, संसारले तपाईंको लागि एउटा राज्य जन्माएको छ र तपाईंलाई यसको दुई निप्पलहरू दिएको छ, र तपाईं त्यहाँ अस्तित्वको लागि ठाउँ खोज्दै हुर्कनुभयो, जब तपाईंलाई त्यो शक्ति दिइएको थियो, बरु तपाईंले यसलाई त्यहाँ फ्याँक्नुभयो जहाँ अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलाले फ्याँक्नुभयो, तपाईंले यसलाई त्याग्नुभयो, तपाईंले यसलाई घृणित ठान्नुभयो, र तपाईंले यसलाई फोहोर ठान्नुभयो जुन तपाईंले प्रावधानको रूपमा लिनुभयो। अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलाको प्रशंसा होस्, तपाईंको कारणले गर्दा हाम्रा पापहरू शुद्ध हुन्छन्, हाम्रा विपत्तिहरू प्रकट हुन्छन्, त्यसैले हिँडिरहनुहोस्, पछाडि नहेर्नुहोस्, किनकि सही कुरालाई केहिले पनि हराउन सक्दैन, र गलतलाई केहिले पनि हराउन सक्दैन। मेरो लागि यी शब्दहरू भन्नु पर्याप्त छ, म अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलासँग मेरो लागि र विश्वासीहरू र विश्वासीहरूको लागि क्षमा माग्छु। खालिद बिन म'दान रहिमाहुल्लाहले भने: 'त्यसपछि उमर बिन अब्दुल अजीजले केही भने'। इब्न हैत्समले मलाई भने: 'जानुहोस् र पछाडि फर्केर नहेर्नुहोस्।'
हदीस
Imam Darimi : 92
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
हामीलाई [अबु नुमानले] [सईद बिन जैदले] [उमर बिन मलिक अन नुक्रीले] [अबु अल जौजा औस बिन अब्दुल्लाह] ले बताए, उनले भने: 'एक दिन मदीनाका मानिसहरूलाई धेरै खडेरी परेको थियो, र त्यस समयमा तिनीहरूले [आइशा] रद्लीयल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई गुनासो गरे, त्यसपछि उनले भनिन्: 'पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको चिहानमा जानुहोस्, आकाशतिर प्वाल पार्नुहोस् र त्यसको र आकाशको बीचमा छाना नराख्नुहोस्।' त्यसपछि अबु अल जौजाले आफ्नो कथा जारी राखे: 'त्यसपछि मदीनाका मानिसहरूले आइशा रद्लीयल्लाहु अलैहि वसल्लमले आदेश दिएअनुसार गरे, त्यसपछि पानी पर्यो र घाँस उम्रियो र पशुधन स्वस्थ भए। त्यसैले त्यो वर्षलाई विजयको वर्ष भनिन्छ'।
हदीस
Imam Darimi : 93
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
हामीलाई [मरवान बिन मुहम्मद] ले [सैद बिन अब्दुल अजीज] बाट रिपोर्ट गरिएको छ कि उनले भने: 'जब भयानक सुख्खा मौसम हुन्थ्यो, नबावी मस्जिदमा तीन पटक नमाजको लागि अजान दिइँदैनथ्यो, र इकामा पनि हुँदैनथ्यो। र, [सैद बिन अल मुसय्यिब] पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको मस्जिदबाट बाहिर निस्कँदैनथे। पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको चिहानको दिशाबाट आवाजहरू सुनेपछि मात्र उनलाई नमाजको समय थाहा थियो। त्यसपछि उनले यसको अर्थ बताए।
हदीस
Imam Darimi : 94
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ
हामीलाई [अब्दुल्लाह बिन सालिह] ले बताएका छन्, [अल लैत्स] ले बताएका छन्, [खालिद इब्नू याजिद] ले [सईद इब्नू अबू हिलाल] ले [नुबैह बिन वहाब] बाट बताएका छन् कि काब ऐस्या रदीयल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेट्न आए। त्यसपछि साथीहरूले पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको नाम उल्लेख गरे, [काब] ले भने: 'एक दिन पनि बित्दैन जबसम्म एक हजार फरिश्ताहरू तल झर्दैनन् र पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमको चिहानलाई घेर्दैनन्, तिनीहरूले आफ्नो पखेटा फडफडाउँछन् र पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई प्रार्थना गर्दैनन्। साँझ नआएसम्म, तिनीहरू आकाशमा उठे, र फरिश्ताहरू तिनीहरू जस्तै तल ओर्ले र पहिले जस्तै काम गरे, जबसम्म पृथ्वी विभाजित भयो, अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सत्तरी हजार फरिश्ताहरू लिएर बाहिर निस्किए।'
हदीस
Imam Darimi : 95
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
हामीलाई [अबू 'आशिम' ले हामीलाई [तसौर बिन याजीद] ले बताएका छन्, मलाई [खालिद बिन मा'दान] ले [अब्दुर रहमान बिन 'अम्र] ले [इरबदल बिन सरियाह] बाट बताएका छन्, उनले भनेका छन्, 'रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले हामीसँग बिहानको नमाज पढ्नुभयो, अनि यति गहिरो सल्लाह दिनुभयो कि हाम्रो आँसु बग्यो र हाम्रो हृदय काँप्यो, त्यसपछि कसैले सोध्यो; 'हे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, मानौं यो सल्लाह तपाईंले दिनुभएको अन्तिम सन्देश हो, हामीलाई एउटा वचन दिनुहोस्।' त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: 'म तिमीहरूलाई अल्लाह सुब्बानाल्लाहु वा तआलासँग डराउन र सधैं नेताहरूको कुरा सुन्न र पालना गर्न आदेश दिन्छु, यद्यपि ऊ हबसियाको दास हो, वास्तवमा तिमीहरूमध्ये जो कोही मेरो पछि जीवित रहनेछ उसले धेरै भिन्नताहरू देख्नेछ, त्यसोभए तिमीहरूले मेरो सुन्नत र खुल्लाफौरस्सीदीनको सीधा सुन्नतलाई पछ्याउनु पर्छ, यसलाई आफ्नो दाँतले टोक्नु पर्छ - यसलाई दृढतापूर्वक समात्नु पर्छ - नयाँ कुराहरू - बिद'आतको मामलामा - सावधान रहनु पर्छ, किनकि नयाँ कुरा बिद'आत हो। अबू 'आशिमले भने: 'तिमीले धर्ममा नयाँ कुराहरूबाट सावधान रहनु पर्छ, किनकि प्रत्येक बिद'आत विधर्मी हो'।'
हदीस
Imam Darimi : 96
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
[अबु अल मुगिराह] ले हामीलाई रिपोर्ट गरेका छन् कि [अल `औजाई] ले हामीलाई [युनुस बिन याजिद] बाट [अज जुहरी] बाट वर्णन गरेका छन् जसले भनेका छन्: 'हाम्रा कुनै पनि विद्वान बितेका छैनन् तर उनीहरूले भनेका छन्: 'सुन्नतलाई दृढतापूर्वक समात्नु सफलता हो, र ज्ञान चाँडै हटाइनेछ, ज्ञानको स्थापना धर्म र संसारको स्थापना हो, र ज्ञान गुमाउनुको साथ त्यो सबै हराउँछ'।'
हदीस
Imam Darimi : 97
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
हामीलाई यो खबर दिइएको छ [अबु अल मुगीराह] ले हामीलाई [अल `औजाई] ले [याह्या बिन अबू 'अम्र अस साइबानी] बाट [अब्दुल्लाह बिन अद दैलामी] बाट बताएका छन्, उनले भने: 'मलाई खबर आएको छ कि त्यागिएको धर्मको पहिलो समस्या सुन्नत हो, यो धर्मले धागो अलि-अलि काटिएझैं एक-एक गरेर आफ्नो सुन्नत गुमाउनेछ'।
हदीस
Imam Darimi : 98
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
हामीलाई यो बयान गरिएको छ कि [अबु अल मुगीराह] ले हामीलाई [अल `औजाई] लाई [हसन] बाट बताएका छन् कि उनले भने: 'त्यो कुनै समुदाय होइन जसले आफ्नो धर्ममा बिद`आत गर्छ तर अल्लाह सुब्बानाल्लाहु व ताआलाले उनीहरूको सुन्नतबाट बिद`आतका ती भागहरू हटाउनुहुनेछ - जुन तिनीहरूले गर्छन् - त्यसपछि उहाँले पुनरुत्थानको दिनसम्म सुन्नतलाई फेरि फिर्ता गर्नुहुनेछैन'।
हदीस
Imam Darimi : 99
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ
हामीलाई [मुस्लिम बिन इब्राहिम] ले बताउँछन् [वुहैब] ले हामीलाई [अय्यूब] लाई [अबु किलाबाह] बाट बताउँछन् कि उनले भने: 'तरवार काट्न अनुमति नदिएसम्म कोही पनि धर्मविरोधी हुँदैन'।
हदीस
Imam Darimi : 100
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ
हामीलाई [सुलेमान बिन हरब] ले [हम्मद बिन जैद] ले [अय्युब] बाट [अबु किलाबाह] बाट बताएका छन् उनले भने: 'वास्तवमा, कामवासनाका पूजा गर्नेहरू पथभ्रष्ट मानिसहरू हुन्, र म तिनीहरूको यात्राको अन्त्य नर्क बाहेक देख्दिन। तिनीहरूलाई जाँच गर्नुहोस्। तिनीहरूमध्ये कसैले पनि एक शब्द पनि उद्धृत गरेनन् वा बोलेनन्, जबसम्म समस्या तरवार बाहेक अरू केही थिएन। वास्तवमा, पाखण्ड उनीहरूको विशेषता बनेको छ। त्यसपछि उनले पद 'वा मिन्हुम मन 'अहदल्लाह' पढे - र तिनीहरूमध्ये केही मानिसहरू छन् जसले अल्लाहलाई भाकल गरेका छन् सुबहानाल्लाहु व तआला - क़स्स। तौबामा: ७५-, र पद 'वा मिन्हुम मन याल्मिजुका फिस शदक़ात' - र तिनीहरूमध्ये केही मानिसहरू छन् जसले जकातको वितरणको बारेमा तपाईंको आलोचना गर्छन्।' तौबा: ५८-, र पद 'वामिनहुमुल्लादजीना यु'जुउनाबिय्या' - र तिनीहरूमध्ये 'कपटीहरू' छन् जसले पैगम्बर सल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लम' लाई चोट पुर्याए - - सूर अत्तौबा: ११६-,। त्यसपछि तिनीहरू मतभेद र असहमति भए, र अन्ततः तिनीहरू शंका र झूटमा एकसाथ भेला भए। वास्तवमा, तिनीहरू विचारमा भिन्न छन् र तरवारको झगडामा एकताबद्ध छन्। र म तिनीहरूको यात्रा नरक बाहेक अरू केही देख्दिन'। हम्मदले भने: 'अय्यूबले यो हदीस वा प्रारम्भिक हदीसको बारेमा भने, अल्लाह सुबहानाल्लाहु वा तआलाको शपथ, उहाँ सबैभन्दा बुद्धिमान न्यायविद्हरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो, मेरो मतलब अबू किलाबाह हो'।
