Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 81
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ
A fen erenikich [Farwah bin Abu Al Maghra`] a fen erenikich [Ibrahim bin Mukhtar] seni [Muhammad bin Ishaq] seni [‘Urwah] seni [‘Aisyah] Radliyallahu’anha a apasa: Ewe soufos sallallallaahu ‘alaihiur was of: fisu sokkopaten chanpupu, pwe upwe tongeni feito ren aramas pwe upwe apwonueta ar kewe pwon’ ewe chon aporausa a apasa: ‘Iei mine aia amwochu i won eu sepi mi nom ren Hafsah Radliyallahu’anha, aua ninatiu are aua ninatiu konik won. ewe pulpit; atun a apasa: ‘Ekkewe Ansar ir aramas ua lukuluk won me ekkewe chon tumunu ai kewe poraus mi monomon, ikewe ua op ie, ika pwe rese wesewesen atai ewe alluk. Chechemeni, a wor emon chon angang ngeni Allah Subhanahu wa Ta’ala a angei ewe tufichin finata nefinen fonufan me met a nom ren Allah Subhanahu wa Ta’ala, iwe a finata met a nom ren Allah Subhanahu wa Ta’ala’ Iwe, Abu Bakr Radliyallahu’anhu a kechiw, a ekieki pwe ekkewe kapasen ewe Soufos ra apasa ngeni i. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe witiwit ekis, O Abu Bakr, kopwe suki ekkewe asamen ewe al mi ale ngeni ewe imwen fel - Nabawi - lukun chok ewe asamen Abu Bakr, pun use sinei emon mi auchea ngeniei non chiechioch me tumun nap seni Abu Bakr Radliya’llahu.
Hadith
Imam Darimi : 82
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
A erenikich [Sa’id bin Manshur] a erenikich [Fulaih bin Sulaiman] seni [Sulaiman bin Abdurrahman] seni [Al Qasim bin Muhammad] seni [‘Aisyah] Radliyallahu’anha a apasa: ‘Rasulullah sallallaahu ‘Alaihi wa Aallam a mut ngeni ewe kokko ngeni, pwe epwe emweni ewe iotek. aramas’, iwe, a turutiu nge ese tongeni ekieki och mettoch. Lupwen a miritsefál, a eisini: ‘Ua fen allúkú ngeni Abu Bakr Radliyallahu’anhu an epwe emmweni ekkewe aramas? Iwe ngang - ewe chon aporausa - ua apasa: ‘Esap pwe Abu Bakr emon mwan mi mosonoson mi mecheresin kechiw, kosap chok alluk ngeni Umar?’. Iwe, a apasa: ‘Ah, ämi oua usun chök pwiin Yusuf kewe, oupwe allük ngeni Abu Bakr pwe epwe emweni ekewe aramas, fitemon aramas ra tan nge Allah Subhaanallahu wa Ta’ala me ekewe chon lükü rese mochen.
Hadith
Imam Darimi : 83
َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا
A erenikich [Sulaiman bin Harb] a erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Ayyub] seni [‘Ikrimah] a apasa: ‘ Rasulullah a malo lon ewe Raninfel nge inisin ese mwo peias lon ena ran, lon ena pwinin, me lon ewe ran mwirin, ina minne, a peias lon ewe Raninfel ra apasa: Iwe, Umar Radliyallahu’anhu a uta me apasa: ‘Enlet, ewe chon kuno seni Kot ese malo, nge a feita ren ngunun -ngeni lang- a manaueta- usun Musa ‘Aalaihissalam a manaueta. Iwe, ren Kot, Rasulullah esap mäla tori a pöküela pöür me tonger. Umar Radliyallahu’anhu a sopweno ne apasa - usun chok ena - tori ekkewe konikin awan ra foun pwei pokiten an kewe osukosuk me kapas. Iwe, Abbas Radliyallahu’anhu a ütä o apasa: “Enlet, Rasulullah a fen mäla, pun i eman aramas mi iteföülo, nge a siwil usun chök aramas ra siwil, iei mine kopwe peiaseni chienom we, enlet, a kon tekia mwen mesen Kot. fan ruu inaamwo ika a kon tekia mwen mesen Kot lap seniir? O aramas, oupwe peiaseni chienemi, iwe ika a usun met oua apasa, esap weires ngeni Allah Subhaanallahu wa Ta’ala an epwe kutta eu nenien peias fan itan. Ren Allah, ennetin ewe chon kuno seni Allah, ese mano tori an a likiti ew manhaj mi fatafatoch, a fori pwe epwe mumuta met mi mumuta, a pinei met mi haram, a pupunu me mufesen, a fori maun me a fori kinamwe. Iwe ese wor emon chon masen siip mi kon menemenoch me menemenoch ren an tapweno mwirin noun kewe kukkun man ngeni ekkewe chuk, a atai ekkewe ira mi uren ira ren an we ira, a fori sefani an kewe nenien konik ren poun kewe, nap seni ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allaah epwe nom won i). Iei a nom lefilemi, iei mine oupwe peiaseni chienom we’. A apasa: ‘Iwe, Umm Aiman Radliyallahu’anha a kechiu, iwe, a eisini, ‘O Umm Aiman, ka kechiu fan iten ewe chon kuno seni Kot? ’ a pölüweni: ‘Ren Kot, use kechü fän iten ewe chon kuno seni Kot. Ka sinei pwe ngang mi sinei nap seni pwe a feino ngeni ew fonu mi murino nap seni ei fonufan, nge ngang mi kechiw pokiten ewe porausen nang -pwarano- a fen fis’. ’ A apasa: ‘Ayyub a fokkun kechiu lupwen an Umm Aiman kewe kapas ra tori ikei ie.
Hadith
Imam Darimi : 84
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
A fen erenikem [Abdul Wahab bin Sa’id Ad Dimasyqi] a fen erenikem [Syu’aib Ibn Ishaq], a fen erenikem [Al ‘Auza’i] a fen erenikem [Ya’isy bin Al Walid] a fen erenikem [Makhul] pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi emon a torikemi a apasa pwe, ‘ feiengau mi tori a toriei, iwe epwe feiengau mi watte’.
Hadith
Imam Darimi : 85
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
A erenikem [Abu Nu’aim] a erenikem [Fithr] seni [‘Atha`] a apasa: ‘Ika eu feiengau a tori emon leimi iwe oupwe ekieki pwe feiengau epwe toriei, iwe, epwe eu me lein ekkewe feiengau mi lapalap’.
Hadith
Imam Darimi : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى
A erenikich [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] a fen erenikich [Sufyan] seni [‘Amr bin Muhammad] seni [seman we] a apasa: ‘Use rongorong [Ibn Umar] a chechemeni ewe Soufos allük lukun an kechiu’.
Hadith
Imam Darimi : 87
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى
A fen erenikich [Abu An Nu’man] a fen erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Tsabit] seni [Anas bin Malik] Radliyallahu’anhu pwe [Fatimah] Radliyallahu’anha a eisini: ‘O Anas, ifa usun ka sani om kopwe aturalong fonufan won -ewe peiasen- Rasulamihiallah? Iwe Fatimah atun a köl: ‘O semei we mi fokkun arap ngeni nöün we Rabb, O semei ewe paratis an leenien liwin, O semei ewe Jibril ‘Aalaihissalam aua esilefeili an mälo ngeni, O semei ewe mi apwönüetä an Rabb lupwen a köri i’. Iwe, a apasa: ‘Lupwen Thabit a apasawu ei hadith, a kechü’. Iwe, a apasa: “Lupwen a apasawu ei hadith, a kechü.”
Hadith
Imam Darimi : 88
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A erenikem [‘Affan] a erenikem [Hammad Salamah] seni [Tsabit] seni [Anas] Radliyallahu’anhu a chechemeni ewe Soufos, ‘Ua kuna i lupwen a tolong lon Medina, use mwo kuna eu ran mi murinno me saramaram lap seni ewe ran lupwen ewe Soufos a tori Medina. iwe ua pwan pwarata ewe ran a mano, ina minne use kuna ew ran mi ngaw me ngaw. rochopwak nap seni ewe ran ewe Soufos a mano.
Hadith
Imam Darimi : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ
A erenikem [Apdullah bin Muthi’] a erenikem [Husyaim] seni [Apull Jalil] seni [Apu Hariz Al Azdi] a apasa: ‘Apdullah bin Salam a apasa ngeni ewe Soufos: ‘O Chon kuno seni Kot, am aua kuna pwe ka uta won pechen mesom we mi pwechepwech. forehead a niuokus ren om Rabb pokiten ekkewe foffor noum kewe aramas ra fori mwirin om -ma- '.
Hadith
Imam Darimi : 90
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا
Iwe, a apasa: ‘Ua rongorong [Abdurrahman bin Syuraih] a apasa seni [Abu Al Aswad Al Qurasyi] seni [Abu Farwah] —noun Abu Jahl we chon angang me lom —seni [Abu Hurairah] Radliyallahu’anhu Seni ewe ‘Soufos a apasa: -Nupwen ewe aninis seni Allah Suhaanallahu wa Ta'ala me win a fen feito. Iwe ka kuna aramas ra tonong non ewe lamalamen Allah non mwichen aramas- -Qs. Eú Nas: 1-2-. Ewe Soufos a apasa: ‘Enlet repwe likitalo ar lamalam lon mwichen aramas ussun chok ra tolong lon lon mwichen aramas’.
Hadith
Imam Darimi : 91
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ
A fen repotei ngeniei [Abu Bakar Al Mishri] seni [Sulaiman Abu Ayyub Al Khuza’i] seni [Yahya bin Sa’id Al Umawi] seni [Ma’ruf bin Kharrabudz Al Makki] seni [Khalid bin Ma’dan] a apasa: ‘ [Abdullah bin Al Ahtam] a chuuri ekkewe aramasen ‘Umar bin’. Umar ese mwo fori och mettoch, fan eu chok, Abdullah bin Al Ahtam Rahimahullah a uta mwen mesan me a muttir pwa pwe epwe kapas, a mwareiti Allah Subhaanallahu wa Ta’ala o mwareiti I, mwirin a apasa: ‘Amma ba’d. Ennetin, Allah Subhaanallahu wa Ta’ala a fori aramas me ese namwot ar repwe anneasochis, I a tumunu fansoun meinisin seni ar alleasolap. Lon ena atun aramas ra nom lon sokkopaten lapalap me ekiek, me ekkewe chon Arab ra nom lon ar leeni mi fokkun ngau. Chon telinimw, chon sopw me chon chuuk ra pinepin seni murinnon fonufan me an kewe pwapwa, non unusan rese sinei ifa usun repwe tingorei Allah Subhaanallahu wa Ta'ala, me rese anneani An we puk, ekkewe mi mano ra nom non hell me ekkewe mi manau non ew napanap mi chun ngeni emmwen me rese tongeni anneani osukosuk. Iwe, lupwen Kot Subhaanallahu wa Ta’ala a mochen pwäratä an ümöümöch ngeniir, a tinala eman chon künö seniir, ewe mi eäni ewe napanap ‘’AziiZUN ’ALAIHIM MA ANITTUM HARIISUN ’ALAIKUM BIL MU’MININA RAUFURRAHIIM’ -A fokkun mefi ren ämi riaffou me ümöümöch ngenikemi, a fokkun mochen amanauakemi, a wesewesen mochen amanauakemi. ekkewe chon luku- -Qs. 128. Amwo Kot epwe ngeni an kewe feioch, feioch, umoumoch me feioch ngeni. Iwe nge, ren meinisin an kewe lapalap mi murinno, ei ese pinei ar repwe efeiengawa inisin, ra ngeni i ekkewe it mi ngau, inaamwo ika a uwei eu puk mi kapas seni Allah, ese apasa och mettoch lukun minne a alluk ngeni, ese feilo ika ese ngeni mumuta. Iwe, lupwen a allükü pwe epwe apöchökküla letipan, uwei ewe choun jihad, an pöchökkül a chöüfetäl pwe epwe apwönüetä ekkewe allük seni Allah Subhaanallahu wa Ta’ala pwe Allah epwe pwäratä an kewe pisekin ännet me tümünü an kewe kapas, me pwal pwäratä an afalafal. Iwe a mano non ew napanap mi nimenimoch me nimenimoch. Iwe, Apu Bakr Radliyallahu’anhu a siwili i o tapwela mürin an sunnah, a tapwela mürin an we al, nge - ekoch chon Arab ra rikilo ika eman me leir a föri iei usun, mürin Apu Bakr a ü ngeni an epwe etiwa ir mürin - an mäla - an we toropwe - a etiwa an we kokkotun maun - iwe ren ekkewe chon tumunu ewe ennet a amoielo ekkewe cultists mi ngaw. Ese mwo ukutiu seni an maun me konik won fonufan ren chaar, tori a wesewesen aliwiniir ngeni ewe lamalam ra likitalo, me a apochokkulasefalliir lon ekkewe afalafal ra poutalo. Iwe, a angei ewe pisek aüchea seni Allah - ghanimah - lon lapalapen ekewe kamel mi kükkün, nge a pwapwa ren, a pwal angei eman fefin Habasyah mi ünümi nöün we, nge mwirin a ekieki pwe lupwen a mäla, epwe eu föün äsefich lon ünükün. Ren enletin a ngeni ewe kalifa mwirin i ei angang, iwe, a likitalo fonufan lon eu lapalap mi limelimoch me limelimoch ren an amwochu ewe manhaj an chienan we —ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam —. Iwe, Umar a wiliti kalifa mwirin i; A aüetä o afeiöchü chomong telinimw, a ririfengenni pöchökkül me mosonoson, a äeä pöün kewe me pöün kewe kow —weween pwe a angang weires ükükün an tufich —a akkota mettoch meinisin mi pwellifeili ewe osukosuk, a ammolnatä meinisin pisekin maun, ina popun lupwen Mughirah bin Syu`bahs Radliyallahu’an a ässäwa i. Radliyallahu’anhu pwe epwe eisini aramas, ‘A wor ekkewe aramas . kopwe annetata ewe chon nielo?’ Nupwen a tori poraus pwe ewe chon nieno aramas ‘Mughirah bin Syu`bah chon angang’ a puchor pochokun ne mwareiti an we Samol, pun ewe emon a nieno i esap emon mi wor an pwuung non fai` ina minne a tongeni anini pwe a fori an epwe mumuta chaan ren ewe popun an epwe fori an pwuung. Umar a fen angei ukukun walu ngerou moni nap seni an Allah Subhaanallahu wa Ta’ala pisek, me a pwan mwo nge amomolo imwan we pokiten a osukosuk pwe epwe tongeni winiti ew nenien tumun ngeni noun kewe. Iwe, a ngeni ekei pisek aüchea ngeni ewe caliph mi feito mürin, iwe, i - Umar Radliyallahu’anhu - a likitala fönüfan lon eu lapalap mi limelimöch me limöch mi tipeeu ngeni ewe manhaj chienan we. Iwe, ewe fanüfan a nöünöü eu mwü fän itom o ngonuk an kewe ruu nipple, iwe, ka mämmääritä ikenan o kütta eu leni kopwe nom ie, lupwen ka angei ena manaman, nge ka aturalong ikewe ie Allah Subhaanallahu wa Ta’ala a aturalong ie. ekkewe kokkot. Mwareiti Allah Subhaanallahu wa Ta’ala, pokiten En ach kewe tipis ra nimenimoch, ach kewe feiengau ra pwa, ina minne kopwe sopweno ne fetan, kosapw nenengeni sefan, pun ese wor och mettoch epwe tongeni akkufu met mi pung, me ese wor och mettoch epwe tongeni akkufu met mi ngaw. A naf ai upwe apasa ekkei kapas, ua tingor ngeni Allah Subhaanallahu wa Ta’ala omusomus fan itei me ren ekkewe chon nuku me chon nuku. Iwe, a apasa: ‘Mürin, Umar a apasa och mettoch’. Ibn Haitsam a apasa ngeniei: ‘Kopwe feilo me kosap nennengeni mwirin. ’ .
Hadith
Imam Darimi : 92
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
A erenikem [Abu Nu’man] a erenikem [Sa’id bin Zaid] a erenikem [Umar bin Malik An Nukri] a erenikem [Abu Al Jauza` Aus bin Abdullah], a apasa: ‘Eu ran ekkewe aramasen Medina ra feiengau ren eu pwichikar mi fokkun watte, iwe, lon ena fansoun ra ngungures ngeni ‘Aliyahuan ewe she’. peiasen ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam, fori ew hole ngeni ewe nang me kosap mut ngeni epwe wor ew roof nefinen me ewe nang. Iwe, a sopwela an pworaus: ‘Mürin, ekewe aramasen Medina ra föri mine Aisyah Radliyallahu’anha a allük ngeniir, mürin ena, ewe üt a turutiu o ekewe fetil ra märitä o ekewe man ra pöchökül. Ina popun ena ier a iteni ierin win’.
Hadith
Imam Darimi : 93
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
A repotei ngenikem [Marwan bin Muhammad] seni [Sa’id bin Abdul Aziz] pwe a apasa: ‘Nupwen a wor ew fansoun pwichikar mi fokkun ngaw, ese wor koko ngeni iotek non ewe imwen fel non Nabawi fan unungat, me ese wor iqamah. Iwe, [Sa’id bin Al Musayyib] ese tou seni ewe imwen felin ewe Soufos. Ese sinei ekkewe fansoun iotek tiwenon chok mwirin an rongorong mongungu seni ewe nenien peiasen ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam. Mwirin, a apasa weween.
Hadith
Imam Darimi : 94
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ
A fen erenikem [Abdullah bin Salih] a fen ereniei, [Al Laits] a fen ereniei, [Khalid Ibnu Yazid], seni [Sa`id Ibnu Abu Hilal] seni [Nubaih bin Wahb] pwe Ka’ab a feito pwe epwe churi Aisyah Radliyallahu’anha. Iwe, ekkewe chiechian kewe ra apasa iten ewe Soufos, [Ka’ab] a apasa: ‘Ese wor eu ran - a lo - ika pwe eu ngerou chonlang ra feitiu me pwellifeili peiasen ewe Soufos, ra suki pour kewe me fori iotek ngeni ewe Soufos. Tori lekuniol, ra uta -ngeni lang,- me chonlang ra feitiu usun chok ir me fori foffor usun chok ekkewe me mwan, tori nupwen fonufan a kinikinfesen, I shallallahu ‘alaihi wasallam a tou fiti fisu ngerou chonlang’.
Hadith
Imam Darimi : 95
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
A erenikem [Abu ‘Ashim] a erenikem [Tsaur bin Yazid] a erenikem [Khalid bin Ma’dan] seni [Abdur Rahman bin ‘Amr] seni [‘Irbadl bin Sariah] a apasa; ’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a iotek lon ewe iotek lekuniol fitikem, mwirin a awora kapasen emmwen ren kapasen emmwen mi fokkun alollol pwe -am- kechiu a puwu me -am- letip a chechech, mwirin emon a eisini; ’ O Rasulullah, usun ita nge ei aurour ina ewe porausen soponon -minne ka ngeni-, iwe, kopwe ngenikem eu testament. Iwe, a apasa: ‘Üa allük ngenikemi pwe oupwe niuokusiti Kot o aleasochisi ekewe souemwen fansoun meinisin, inaamwo ika i eman chon angang ngeni Habasyah, nge iö leimi mi manau mwirin ngang epwe wesewesen küna chommong sokkofesen. kopwe tumunuoch ren mettoch meinisin mi fo -ewe case ren bid`ah-, pun och mettoch mi fo a bid`ah’. Abu ‘Ashim a apasa: ‘Oupwe tumunuoch ren minefoon mettoch -lon lamalam-, pun meinisin bid`ah ra mwaal’.
Hadith
Imam Darimi : 96
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
A fen repotei ngenikich [Abu Al Mughirah] a erenikich [Al `Auza’i] seni [Yunus bin Yazid] seni [Az Zuhri] a apasa: ‘Ese wor emon me lein nouch kewe sou kaeo a mwaallilo nge ra apasa: ‘Ach alleasochisi ewe Sunnah ina feioch, me sile epwe muttir pout senikich ach sipwe luku me apochokkula ewe lamalam fan iten fonufan, ach sipwe alleasochisi ewe lamalam. lus seni sile meinisin minne a lus’.
Hadith
Imam Darimi : 97
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
A fen repotei ngenikich pwe ewe aewin me lein ekkewe osukosuk lon ewe lamalam mi pout senikich, ina ewe mochen emon a poutalo ewe sunnah, ina ewe mochen emon epwe poutalo. kutta ekis me ekis’.
Hadith
Imam Darimi : 98
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
A fen wor repot ngenikich pwe [Abu Al Mughirah] a erenikich [Al `Auza’i] seni [Hassan] pwe a apasa: ‘Esap eu mwichen aramas mi fori eu bid`ah lon ar lamalam nge Kot epwe angei seni ar sunnah ekkena kinikinin ewe bid`ah —minne resap fori sefani ewe ran. Manausefal’.
Hadith
Imam Darimi : 99
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ
A fen repotei ngenikich [Muslim bin Ibrahim] a erenikich [Wuhaib] a erenikich [Ayyub] seni [Abu Kilabah] a apasa: ‘Ese wor emon a fori fofforun rikilo ika ese mut ngeni an epwe ataielo ewe ketilas’.
Hadith
Imam Darimi : 100
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ
A erenikich [Sulaiman bin Harb] a erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Ayyub] seni [Abu Qilabah] a apasa: ‘Enlet, ekkewe chon fel ngeni mocheniaingau ir aramas mi mwalechelo, me use kuna sopwoloon ewe sai ra fori lukun chok hell. Kopwe sotuniir. Ese wor emon me neir a apasa ew kapas ika kapas, tori ewe osukosuk ese wor och mettoch nge ewe ketilas. Pwungun pwe likotuputup a fen wiliiti lapalaper. Iwe, a aleani ewe wokisin ‘WA MINHUM MAN ‘AHADALLAHA’ -Nge leir a wor aramas mi föri eu pwon ngeni Kot Subhaanallahu wa Ta’ala- -Qs. Lon Taubah: 75-, me ewe wokisin ‘WA MINHUM ARAMAS MI CHON ANGANG’ -Me leir mi wor aramas ra esiitakemi usun -ineti- zakat- -Qs. Lon Taubah: 58-, me ewe wokisin ‘WAMINHUMULLADZINA YU`DZUUNANABIYYA’ -Me leir a wor ‘chon likotuputup’ mi afeiengaua ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam- -Qs. Iwe, 116-,. Mwirin ra tipefesen me tipefesen, iwe nesoponon ra chufengen non tipemwaramwar me chofona. Pwungun pwe ra sokkofesen lon ar ekiek me ra tipeeufengen lon ewe fiufengen ren ketilas. Iwe use kuna ar sai tiwenon chok ngeni hell’. Hammad a apasa: ‘Ayyub a apasa usun ei hadith are hadith akkom, ren Kot, i emon me nein ekkewe sou annuk mi tipachem, ua weweiti Abu Qilabah’.
