Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Eine reine Frau muss zur Zeit von Ashar die Gebete von Dhuhur und Ashar beten.
Imam Darimi : 881
أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ إِذَا طَهُرَتْ عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
Abu Zaid Sa'id bin Ar Rabi' hat uns berichtet, dass Syu'bah von Mughirah sagte: "[Ibrahim] sagte: 'Wenn eine Frau (die ihre Menstruation hat) zum Zeitpunkt des Ascher-Gebets rein ist (von ihrer Menstruation), muss sie das Mittags- und das Ascher-Gebet verrichten.'
Heiligkeit, wenn die Gebetszeit das Verrichten des Gebets erfordert
Imam Darimi : 882
أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ حَمَّادًا قَالَ إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَّتْ
Abu Zaid berichtete uns: „Syu'bah sagte einmal: ‚Ich fragte einst Hammad‘, und er antwortete: ‚Wenn er während des Gebets rein ist, muss er beten‘.“
AL HASAN: EINE REINE FRAU MUSS SOFORT GEBETE VERBRINGEN
Imam Darimi : 883
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ وَلَا تُصَلِّي غَيْرَهَا
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj] uns von [Yunus] und [Humaid] von [Al Hasan] mitgeteilt hat, dass er gesagt hat: "Wenn sie (die menstruierende Frau) zum Zeitpunkt des Gebets rein ist, muss sie dieses Gebet verrichten und darf zu anderen Zeiten keine Gebete verrichten."
MALIKS MEINUNG ZUM GEBET DER REINEN FRAUEN AM ENDE DER ZEIT
Imam Darimi : 884
قَالَ أَبُو مُحَمَّد قَرَأْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ تُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ طُهْرُهَا قَرِيبًا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْعَصْرَ وَلَا تُصَلِّي الظُّهْرَ وَلَوْ أَنَّهَا لَمْ تَطْهُرْ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا شَيْءٌ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ لَا
Abu Muhammad berichtete: „Ich las einmal eine Überlieferung von Zaid ibn Yahya, die von Malik stammt. Er sagte: ‚Ich fragte ihn einmal nach einer Frau, die nach dem Asr-Gebet rein war.‘ Er antwortete: ‚Sie muss das Mittags- und das Asr-Gebet verrichten.‘ Ich fragte: ‚Was ist, wenn sie rein ist, wenn die Sonne fast untergeht?‘ Er antwortete: ‚Sie muss nur das Asr-Gebet verrichten. Es ist nicht nötig, das Mittagsgebet zu verrichten. Wenn sie bis Sonnenuntergang nicht rein ist, besteht keine Pflicht dazu.‘“ Abdullah wurde einmal gefragt: „Vertrittst du diese Ansicht?“ Er antwortete: „Nein.“
IBNU ABBAS BEANTWORTET FRAGEN ZUM BADEN BEIM BETEN
Imam Darimi : 885
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَالَ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا نَجِدُ لَهَا غَيْرَ مَا قَالَ عَلِيٌّ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Ash'ats bin Abu Sya'tsa` Al Muharibi] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] radiliallahu 'anhu erzählt hat: „Es gab eine Frau, die ihm schrieb: ‚Ich leide seit dem und dem an Istihadhah‘, und [mir erreichte einmal die Nachricht], dass [Ali] radiliallahu 'anhu einmal gesagt habe: ‚Sie (eine Frau, die an Istihadhah leidet) muss jedes Mal baden, wenn sie beten will‘.‘ Ibn Abbas radiliallahu 'anhu: ‚Wir haben nichts anderes erhalten als das, was Ali radiliallahu 'anhu gesagt hat.‘“
ZAINAB NIMMT JEDES MAL EIN BAD, WENN SIE GEBETE VERRICHTET, WÄHREND SIE SICH ERHOLT
Imam Darimi : 886
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَوْ عِكْرِمَةُ قَالَ كَانَتْ زَيْنَبُ تَعْتَكِفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تُرِيقُ الدَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Al 'Auza'i] von [Yahya bin Abu Kathir] mitgeteilt hat, dass dieser gesagt hat: Er hat mir [Abu Salamah] und ['Ikrimah] mitgeteilt, dass dieser gesagt hat: "Zainab vollzog einmal 'tikaf mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam und sie blutete, dann befahl er ihr, jedes Mal zu baden, wenn sie beten wollte."
FRAUEN, DIE ERFAHRENE ISTIHADHAH HABEN, SOLLTEN VOR DEM BETEN DUSCHEN
Imam Darimi : 887
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Al 'Auza'i] von [Yahya bin Abu Kathir] mitgeteilt hat, dass [Ali] und [Ibnu Mas'ud], Allahs Wohlgefallen sei mit ihnen beiden, einmal gesagt haben: "Eine Frau, die Istihadhah erlebt, muss jedes Mal baden, wenn sie beten will."
Die Anordnung, nach jeweils zwei Gebeten ein Bad zu nehmen, für Frauen, die ISTIHADHAH sind
Imam Darimi : 888
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ تَغْتَسِلُ بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ وَمَكْحُولٌ يَقُولَانِ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns mitgeteilt hat, dass [Al 'Auza'i] gesagt hat: „Ich habe einmal ['Atha' bin Rabah] sagen hören: ‚Er soll sich für je zwei Gebete einmal baden und auch für das Morgengebet einmal‘. Al 'Auza'i sagte einmal: ['Az Zuhri] und [Mak-hul] sagten beide: ‚Er soll sich jedes Mal baden, wenn er beten will‘.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAGTE UMU HABIBAH, SIE solle baden, um zu beten
Imam Darimi : 889
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَ وَهْبٌ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ
Es wurde uns von [Yazid bin Harun] und [Wahab bin Jarir] von [Hisyam] - dem Autor von Ad Dastawa`i- -, von [Yahya bin Abu Katsir] von [Abu Salamah] berichtet: "Umm Habibah bint Jahsy radliallahu 'anha blutete einmal, sie fragte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam danach, dann befahl er ihr, jedes Mal zu baden, wenn sie beten wollte, dann konnte sie beten."
Alis Anordnung, jedes Mal zu duschen, um für die Frauen der Istihadha zu beten
Imam Darimi : 890
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ كَتَبَتْ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ وَإِنِّي أُذَكِّرُكُمَا اللَّهَ إِلَّا أَفْتَيْتُمَانِي وَإِنِّي سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَقَرَأْتُ وَكَتَبْتُ الْجَوَابَ بِيَدِي مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ فَقِيلَ إِنَّ الْكُوفَةَ أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَابْتَلَاهَا بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ أَرْضَهَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا
Abdus Shamad bin Abdul Warits berichtete uns, dass Syu'bah berichtete, dass Abu Bisyr berichtete: „Ich hörte Sa'id bin Jubair einmal sagen: ‚Es gab eine Frau, die einen Brief an Ibn Abbas und Ibn Az Zubair (radiyallahu 'anhuma) schrieb: „Ich erlebte Istihadhah und wurde nicht sofort rein. Ich habe euch beiden dies mitgeteilt, damit ihr mir eine Fatwa geben könnt. Ich hatte nämlich danach gefragt, und sie antworteten, dass Ali (radiyallahu 'anhu) gesagt habe: ‚Er muss jedes Mal baden, wenn er beten will.‘ Ich las und schrieb die Antwort handschriftlich auf. Ich erhielt keine andere Meinung als die von Ali (radiyallahu 'anhu). Dann wurde berichtet, dass die Stadt Kufa ein sehr kaltes Land sei und diese Frau dort noch mehr quälen würde.“‘“ Hajjaj bin Minhal berichtete uns, Hammad habe von Qais von Mujahid berichtet, dass dieser sagte: „Ibn Abbas (radillahu 'anhu) wurde berichtet: ‚Das Land ist ein sehr kaltes Land‘, dann sagte er: ‚Er sollte das Mittagsgebet beenden und das Nachmittagsgebet beschleunigen, indem er duscht, er sollte auch das Maghrib-Gebet beenden und das Abendgebet beschleunigen, indem er einmal duscht, und er muss für das Morgengebet duschen.‘“
Frauen, die unter Istihadha leiden, beten trotzdem, obwohl sie viel Blut haben
Imam Darimi : 891
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ مِرْكَنِهَا وَإِنَّهُ لَعَالِيهِ الدَّمُ فَتُصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj] uns [Hammad] von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Zainab bint Umm Salamah] erzählt hat, dass die Tochter von Jahsy, als sie die Frau von Abdur Rahman bin 'Auf war, Istihadhah erlebte; sie stieg einmal aus ihrem Badebecken, als ihr Blut die Farbe des Wassers übertraf, und betete dann weiter.
BADESBEFEHLE FÜR JEDES GEBET FÜR FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN HABEN
Imam Darimi : 892
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولَانِ تُفْرِدُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اغْتِسَالَةً قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَبَلَغَنِي عَنْ مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ
Wahab bin Sa'id Ad Dimasyqi berichtete uns, dass Syu'aib bin Ishaq uns mitgeteilt habe, Al 'Auza'i habe gesagt: „Ich habe Az Zuhri und Yahya bin Abu Kathir beide sagen hören: ‚Für jedes Gebet ist ein Bad vorgesehen.‘“ Al 'Auza'i sagte: „Und [mir erreichte die Nachricht] (Überlieferung) von Makhul mit demselben Kommentar.“
IBN ABBAS‘ MEINUNG ZUM BADEN NACH JEDEM ZWEI GEBET
Imam Darimi : 893
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ اغْتِسَالَةٌ وَتُفْرِدُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ اغْتِسَالَةً
[Wahab bin Sa'id] hat uns mitgeteilt, dass [Syu'aib] uns mitgeteilt hat, dass [Al 'Auza'i] mir mitgeteilt hat, dass [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu sagte: "Für je zwei Gebetszeiten (muss man) ein Bad nehmen, und insbesondere für das Morgengebet ein Bad.
FRAUEN, DIE ERFAHRENE ISTIHADHAH SIND, MÜSSEN DUSCHEN
Imam Darimi : 894
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ عَلَيْكِ بِالْمَاءِ فَانْضَحِيهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْكِ
Hat uns [Hajjaj] mitgeteilt, hat uns [Hammad] von [Hammad Al Kufi] erzählt, dass eine Frau [Ibrahim] einmal fragte: „Ich leide unter Istihadhah“, worauf er sagte: „Du solltest baden, Wasser über deinen Körper gießen, denn das stoppt das Blut.“
Die Keuschheit der bezweifelten Frau muss ein Jahr warten
Imam Darimi : 895
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي ارْتِيبَ بِهَا تَرَبَّصُ سَنَةً فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا تَرَبَّصَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا فَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
Uns wurde berichtet, dass Affan bin Muslim uns mitgeteilt hat, dass Muhammad bin Dinar uns mitgeteilt hat, dass Yunus von Al Hasan über eine Frau berichtet hat, die geschieden wurde, deren Keuschheit aber zweifelhaft ist. Deshalb wartet sie ein Jahr, wer weiß, ob sie ihre Menstruation bekommt, und wenn sie nicht menstruiert, wartet sie nach einem Jahr weitere drei Monate, wer weiß, ob sie ihre Menstruation bekommt, und wenn sie dann immer noch nicht menstruiert, gilt ihre Wartezeit als beendet.
'IDDAH FÜR FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN, IST NACH MALIK EIN JAHR
Imam Darimi : 896
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
Uns wurde berichtet, dass Abdullah bin Maslamah sagte: „Malik wurde einmal nach der Wartezeit (ʿIdda) von Frauen gefragt, die nach einer Scheidung Istihadha erleiden.“ Malik berichtete uns von Ibnu Shihab, dass Saʿid bin Al Musayyib ihm gesagt habe: „Die Wartezeit beträgt ein Jahr.“ Abu Muhammad sagte: „Das ist Maliks Meinung.“
JABIR BIN ZAID ERKLÄRT DIE IDDA-ZEIT FÜR FRAUEN
Imam Darimi : 897
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمَرْأَةِ تُطَلَّقُ وَهِيَ شَابَّةٌ فَتَرْتَفِعُ حِيضَتُهَا مِنْ غَيْرِ كِبَرٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ حَيْضٍ تَحَيَّضُ وَقَالَ طَاوُسٌ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
Abu An Nu'man hat uns erzählt, Hammad bin Zaid hat uns erzählt, 'Amr bin Dinar hat uns erzählt, dass er sagte: "[Jabir bin Zaid] wurde einmal nach der Wartezeit (iddah) einer Frau gefragt, die in jungen Jahren geschieden wurde und vor Erreichen des hohen Alters eine verstärkte Menstruation hatte. Er antwortete: 'Ihre Wartezeit (iddah) beginnt mit dem Ende ihrer Menstruation.', [Thawus] sagte: 'Die Wartezeit (iddah) beträgt drei Monate.
FRAUEN MIT DAUERHAFTIGER MENSTRUATION MÜSSEN DREI MONATE WARTEN
Imam Darimi : 898
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرٍ اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَارْتَابَتْ اعْتَدَّتْ سَنَةً بَعْدَ الرِّيبَةِ
Nashr bin Ali hat uns von Abdul A'la von Ma'mar von Az Zuhri berichtet, dass dieser sagte: "Wenn ein Mann sich von seiner Frau scheiden lässt, dann hat sie ein oder zwei Menstruationen, dann nimmt ihre Menstruation weiter zu. Wenn dies einer alten Frau passiert, wartet sie drei Monate auf ihre Wartezeit (Idda), und wenn sie eine junge Frau ist und Zweifel hat, dann beträgt ihre Wartezeit ein Jahr ab dem Zeitpunkt ihres Zweifels."
ISTIHADHAH UND 'IDDAH-ZEIT NACH 'IKRIMAH
Imam Darimi : 899
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ وَالَّتِي لَا يَسْتَقِيمُ لَهَا حَيْضٌ فَتَحِيضُ فِي شَهْرٍ مَرَّةً وَفِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Hat uns [Khalifah bin Khayyath] hat uns [Ghundar] hat uns [Syu'bah] von [Qatadah] von ['Ikrimah] gesagt: "Bei einer Frau, die Istihadhah erlebt, und bei einer Frau mit unregelmäßiger Menstruation, die manchmal einmal im Monat, manchmal aber zweimal menstruiert, beträgt ihre 'Idda drei Monate."
HISHAM'S ANTWORT BEZÜGLICH DER 'IDDAH-PERIODE VON FRAUEN MIT UNREGELMÄSSIGER MENstruation
Imam Darimi : 900
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
Uns wurde berichtet, dass [Kalif bin Khayyath] uns [Abu Daud] von [Hisyam] von [Hammad] mitgeteilt hat, dass er gesagt habe: „Eine Frau, deren Menstruation unregelmäßig ist, muss mehrere Quru' (entsprechend ihrer Menstruationsdauer) eine Wartezeit von mehreren Quru' einhalten.“
