Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф бидэнд хэлсэн гэж Умар бин Юнус бидэнд хэлсэн байна "Икрима бин 'Аммар бидэнд Исхак бин Абу Талха Анас бин Маликт Бошиглогч صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَيْهِ وَسَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّّى وَسَلَيْهِ وَسَلَيْهِ عَلَّّمَّكّّّمُمَّّّّمَّّّّّّ في في في فيسبوك صَلَّى. сүмд гацсан мод, тэр хүмүүст номлолоо. Тэгтэл Ромоос нэгэн хүн ирсэн гэж тэр хэлэв. — Би чамд суугаад зогсож байгааг чинь харах газар гаргаж өгөх үү? Тэгээд тэр хүн түүнд зориулж хоёр шаттай тавцан хийж, гурав дахь давхарт суув. Бошиглогч صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ индэр дээр сууж байх үед модны их бие нь бух шиг ёолж, Расулулла түүнийг орхисонд гунигтай байсан тул сүм бүхэлдээ үймээн самуунтай байв. Дараа нь Расул бууж ирэв. Аллах Субхан индэр дээрээс түүн рүү дөхөж очоод түүнийг тэврэв. Түүнийг үргэлжлүүлэн тэврэхэд тэр чимээгүй болов. Дараа нь тэр хэлэв; Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, хэрвээ би түүнийг тэвэрч авахгүй бол тэр шүүлтийн өдөр хүртэл энэ хэвээрээ байх болно, учир нь би Аллахын Элч صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ардаа орхисондоо гунигтай байна. Дараа нь Расулуллах صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ түүнийг оршуулахыг тушааж, бүтсэн.
Hadith
Imam Darimi : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
[Абдулла бин Умар бин Абаан] бидэнд [Абдур Рахман бин Мухаммед Аль Мухиби] [Абдул Вахид бин Айман Аль Макки]-аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; Би Жабир бин Абдулла Радлиаллахуанхуд хэлэв: тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас сонссон, би чамаас ярьж болох нэгэн хадисийг надад хэлээрэй. Жабир хэлэхдээ; Өмнө нь бид Хандакийн дайны үеэр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт суваг ухаж байсан. Гурав хоног хоол идээгүй, хоол ч авч чадаагүй. Дараа нь шуудуунаас би хатуу шороо олоод, Расулуллах صلى الله عليه وسلم руу явав. Би хэлсэн; "Өө, Расулаллах, бид ус асгасан ч энэ хатуу газар энэ шуудууг ухахад саад болж байна". Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) гэдсээ чулуугаар боож зогсоод, дараа нь зээтүү авч, "Бисмилла"-г гурван удаа уншив. Тэр цохиод зөөлөн тоос болгов. Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ийм байдлыг хараад түүнд хэлэв. "Ай Аллахын Элч минь ээ, намайг хэсэг хугацаанд гэртээ харьж өгөөч, тэр намайг хэсэг хугацаанд гэртээ харихыг зөвшөөрөв. Дараа нь би эхнэртээ ирээд: "Нөхцөл байдал үнэхээр хүнд байна". Тэгээд би эхнэртээ хэлэв; "Би Расулуллах (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын нөхцөл байдлыг харсан бөгөөд энэ нь намайг барьж чадахгүй болсон. Чамд идэх юм байна уу?" Тэр хариулав; “Ганцхан ша” бүдүүн гурил, эм ямааны ишиг байна. Жабир хэлэхдээ: "Дараа нь бид том ширхэгтэй гурилыг зажлахад тохиромжтой байхаар нь цохиж, нэг хүүхдийг алж, арьсыг нь хуулж, саванд хийсэн. Би гурил зуурсаар байгаад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д буцаж ирээд хэсэг чимээгүй болов. Дараа нь би хоёр дахь удаагаа гэртээ харих зөвшөөрөл хүссэн. Тэр надад зөвшөөрөл өгсөн тул эхнэртэйгээ уулзахад улаан буудайн гурил бэлэн болсон тул би эхнэртээ талх хийхийг тушааж, би тогоотой чулуун дээр тавьсан. Абдурахман хэлэхдээ; утга нь зуух/гал тогооны дээгүүр байна. Дараа нь Жабир хэлэв; Дараа нь би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзав. Дахиад би түүнд: "Надад хоол бага байна, өө, хэрэв хүсвэл Аллахын элч, та ганц хоёр хүнтэй миний гэрт ирж болно. Тэр: "Тэнд хэр их хоол байна?" гэж асуув. Би хариулсан; “Ганц үр тариа, нэг ухна. Дараа нь элч: "Яг үүнтэй адил гэр бүлдээ очиж, намайг ирэх хүртэл гал тогооны өрөөнөөс савыг бүү өргөж, талх шарагчаас талхыг бүү ав гэж хэл. Дараа нь тэр хамтрагчиддаа: "Бид Жабирын гэр рүү явцгаая. Жабир хэлэхдээ: "Би маш ноцтой ичгүүрээс ичиж байсан бөгөөд үүнийг Аллахаас өөр хэн ч мэдэхгүй. '- -Зөнч найз нөхдөө урьсан болохоор хоол нь тийм ч их биш ч гэсэн- --- Би эхнэртээ: 'Хөөх... асуудал ноцтой болж байна... Аллахын элч бүх найзуудтайгаа ирлээ. Эхнэр маань: "Бидний хоол хүнс хэр их байгааг Төлөөлөгч чамаас өмнө нь асуусан уу?" Би "Тийм ээ, би тайлбарласан" гэж хариулсан! Дараа нь эхнэр маань: "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ, чи түүнд бидэнд хэр их хоол хүнс байгаа талаар хэлсэн нь тодорхой байна" гэж хэлэв. Жабир хэлэхдээ; “Эхнэрийн минь үг намайг санаа зовсон бүх зүйлээс тайвширсан. Дараа нь би түүнд: "Чиний зөв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дараа нь орж ирээд хамтрагчиддаа хандан "Болгоомжтой байгаарай, та нарыг бүү бөөгнөрүүл! Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн шарсан талх, тогоог адислав. Жабир хэлэхдээ: "Тэгээд бид талх авсан тогооноос мах шарах, мах, дараа нь бид хутгана, бид үүнийг халбагаар хийнэ. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Долоо, найман хүн нэг тавган дээр хамтдаа сууя" гэж хэлэв. Тэднийг идсэний дараа бид мах шарах болон тогоон дээрх тагийг дахин онгойлгож үзэхэд хоёулаа өмнөх шигээ дүүрсэн хэвээр байв. Энэ байдал бүх мусульманчууд цадаж, хоол хүнсний зөвхөн нэг хэсэг үлдсэн болтол тасралтгүй үргэлжилсэн. Тиймээс Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) бидэнд хандан: "Үнэхээр хүн бүр цадсан байна, одоо идээрэй, та нар болон танай гэр бүл! "Тиймээс тэр өдөр бид олон удаа талх, мах идсэн. Жабир хэлэхдээ; "Надад Жабирын гэрт хоол идсэн найзуудын тоо найман зуу эсвэл гурван зуун хүн байсан гэж хэлсэн. Айман: Эдгээрийн аль нь үнэн болохыг мэдэхгүй байна.
Hadith
Imam Darimi : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
[Закариа бин 'Ади] бидэнд [Убайдулла Ибн 'Амр] [Абдул Малик бин Умайраас] [Абдур Рахман бин Абу Лайла] [Анас бин Малик] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Абу Талха Умм Сулаймд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д идэх хоол хийхийг тушаав. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь Абу Талха намайг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д илгээв. Би түүнтэй уулзаж, дараа нь би хэлсэн; Абу Талха намайг хаанд илгээсэн тул тэрээр хэлэв. “Ай мусульманчууд аа, явцгаая. Тэгээд тэр явсан тул хамтрагчид нь явав. Өгүүлэгч хэлэв; Дараа нь хоол авчирч, дараа нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, түүн дээр гараа тавиад, хоолонд адислал гуйн залбирч, хэлэв; Арван хүнд өг. "Өгүүлэгч хэлэв; Дараа нь тэдэнд хоол өгсөн. Дараа нь тэр: "Аллах Субханаху ва Таалагийн нэрээр ид" гэж хэлэв. Тэгээд тэд цадтал хооллож, дараа нь наян хүнд үүнийг хийж өгөхийн тулд тэд босчээ. Өгүүлэгч хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, гэрийн эзэнтэй хамт хоол идсэн ч том аяга үлдсэн байв.
Hadith
Imam Darimi : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Абаан Аль 'Атар] бидэнд [Катада] [Сяхр бин Хаусяб]-аас [Абу Убайд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зориулж тогоо чанаж хийсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр түүнд: "Надад дээж өг" гэж хэлэхэд түүний хамгийн дуртай нь дээжний мах байв. Тэрээр мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ulna -sampil- хэсгийг өгсөн. Дараа нь тэр: "Надад эгэмний мах өгөөч" гэж хэлээд тэр түүнд улны мах өгөв. Дараа нь тэр дахин: "Нурууны махыг надад өг" гэж хэлсэн тул би хэлэв. "Ай Аллахын Бошиглогч Субханаху ва Таала, үнэхээр ямаа хэдэн тохойтой вэ?" Тэр хариуд нь: "Миний гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, хэрвээ чи дуугүй байсан бол миний гуйсан улны махыг надад өгөх нь гарцаагүй. '
Hadith
Imam Darimi : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
[Абу Ан Ну'ман] бидэнд [Абу 'Авана] [Аль Асвад] [Нубайх Аль 'Анази] -аас [Жабир бин Абдулла] Радлиаллахуанху-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь олон шашинтнуудтай тулалдахаар гарав. Миний аав -Абдулла- хэлэхдээ; "Бүү дайнд ор, Ай Жабир аа, чи Лалын цэргүүдийн байдлын талаарх мэдээллийг хянах үүрэгтэй Медина хотын оршин суугч юм. Ингэснээр та бидний хувь заяа юу болохыг мэдэх болно. Аллах Субханаху ва Таалагийн төлөө хэрвээ би нас барсны дараа охидоо орхиогүй байсан бол та миний нүдэн дээр - дайны талбарт алагдсан бол би маш их баярлах байсан. Жабир хэлэхдээ; Нөхцөл байдал, цэргүүдийн эргэн ирэлтийг хянах үүрэгтэй хүмүүстэй хамт байхад гэнэт нагац эгч аав, авга ах хоёрын цогцсыг дагуулан ирж, хоёуланг нь манай гэр бүлийн оршуулгын газарт оршуулсан. Дараа нь тэр хашгирч байсан хүнтэй уулзав; "Үнэхээр, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д та нарт нас барсан хүмүүсийг амь үрэгдсэн газарт нь буцааж өгөхийг тушааж, та нар тэднийг алагдсан газарт нь оршуулаарай. Тиймээс бид нэн даруй аав, авга ахын цогцсыг амь үрэгдсэн газарт нь буцааж өгсөн. Бид тэднийг хоёуланг нь устгасан газарт нь оршуулсан. Хожим нь би - Жабир - Муавия бин Абу Суфян Радлиаллахуанхугийн халифатын үед байх үед гэнэт нэгэн элч над дээр ирэв. Тэрээр хэлэхдээ; “Ай Жабир бин Абдулла аа, Муавия Радлияллахуанхугийн барилгачид оршуулгын газрыг буулгахдаа аавын чинь цогцсыг цогцос нь харагдах хүртэл олсон. Зарим барилгачид явсан тул аавынхаа шарилыг харах завшаан тохиолоо. Өө... Өө... Би аавынхаа цогцсыг оршуулсан шигээ, алагдсан хүнийхээ ул мөрийг эс тооцвол өөрчлөгдөөгүй хэвээрээ л олсон. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; Тиймээс би үүнийг далдалсан. Аав маань огноо хэлбэрээр өр үлдээж, түүнд зээлүүлсэн зарим хүмүүс намайг -нэн даруй- төл гэж тулгаж байсныг би одоо ч санаж байна. Дараа нь би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзав. Мөн би бүх санаа зовнилоо илэрхийлсэн; "Өө, Расулаллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, үнэхээр миний аав дайнд нас барсан бөгөөд үнэхээр тэр огноо хэлбэрээр өр үлдээсэн бөгөөд үнэхээр өрийн эзэд намайг эдгээр өрийг яаралтай төлөхийг албадав. Хэрэв та түүнд туслахад бэлэн байсан бол би маш их баяртай байх болно, тэр дараагийн ургац хураалтын улирал хүртэл төлбөрөө хойшлуулахад бэлэн байж магадгүй юм. Тэр: "За, би чамд өгье, Бурхан хүсвэл Субханаху ва Таала, энэ үдээс хойш удалгүй. Өгүүлэгч Жабир хэлэв; “Тэр дараа нь үнэнч найзуудтайгаа ирсэн. Өгүүлэгч Жабир хэлэв; Тэд хоргодох байранд хүлээж байсан бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй мэндчилж, зөвшөөрөл хүссэний дараа манай гэрт оров. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; "Өнөөдөр үдээс хойш надтай уулзах болно" гэж би эхнэртээ хэлсэн тул өөрийгөө битгий харуул, юугаар ч битгий гомдоо, тэр байтугай түүнтэй битгий ярь. Тэгээд би ор дэлгээд дэр өгөөд тэр толгойгоо тавиад унтлаа. Дараа нь би зарцдаа тушаав; — Энэ эм ямааг нядалж өгөөч, энэ ямаа номхон, мах ихтэй, авхаалж самбаа юм. ямааны мах хараахан бэлэн болоогүй байхад түүнийг сэрээд ариусгаж дуусгах вий гэж би санаа зовж байхад, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм сэрэхээс өмнө бэлдээрэй. Тэрээр нойрноосоо сэрэхдээ: "Ай Жабир аа, намайг ариусгах усаар хангаач" гэж би хариулав. 'Тийм ээ зүгээр. "Тиймээс түүнийг биеэ авч дуусахаас өмнө би хоолоо тавив түүний урд ямаа байна. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; "Тэр над руу хараад хэлэв; Та бидний дуртай махыг аль хэдийн мэддэг бололтой, Абу Бакар Радлиаллахуанху гэж дуудаарай. Дараа нь хоолоо авчирч өгдөг. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; Дараа нь тэр хэлэв: Аллах Субханаху ва Таалагийн нэрийг -Бисмилля- гэж хэлээд идээрэй. Тэгээд цадтал идчихээд -тавагнаас- их мах үлдэв. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; "Аллах Субханаху ва Таалагаар хэлэхэд, үнэхээр Бани Саламагийн чуулган тэд Бошиглогчийг гомдоох вий гэж маш их санаа зовдог тул өөрсдөд нь маш ойр байдаг нүднээсээ илүүтэйгээр Бошиглогчийг хайрладаг гэж өөрсдийгөө дүгнэсэн. Дараа нь тэр босож, хамтрагчид нь ч түүний хажуугаар гарч ирээд, "Би эрх чөлөөгөө - миний хэргийг сахиусан тэнгэрүүдэд үлдээе" гэж хэлэв. Өгүүлэгч Жабир хэлэв; Дараа нь би тэднийг дагуулан хаалганы дэргэдэх самбар руу буцаж очиход эхнэр маань өмнө нь хөшигөөр хучигдсан байсан жаахан харуулаад: "Өө, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, миний нөхрийн төлөө залбир. гэж тэр хариулав; "Аллах Субханаху ва Таала танд болон таны нөхөрт адислал өгөх болтугай. Тэгээд тэр: "Намайг нэн даруй төлөхийг шаардаж байгаа өртэй хүнд хандаж "Намайг ийм тийм гэж дуудаарай. Дараа нь тэр: "Дараагийн ургац хураах улирал хүртэл эцэгт нь төлөх өрийн тодорхой хэсгийг Жабир Радлиаллахуанхуд хүлээлгэж өг. Тэр: "Би үүнийг хийж чадахгүй, Аллахын Элч! Тэр: "Эсвэл та үүнийг багасга" гэж хэлсэн нь тэр: "Энэ өмч нь өнчин хүүхдүүдэд хамаатай юм, Ай Аллахын Элч. Дараа нь элч: "Жабир хаана байна?" Жабир: "Би бол Аллахын Элч" гэхэд элч: "Түүнд "Ажува огноог жинлээрэй - "Алия Медина"-д ургадаг, учир нь Аллах Субханаху ва Таала тэднийг тэжээх нь гарцаагүй" гэж хэлсэнд, Расулулла (саллаллаху алейхи васаллам) толгойгоо дээш өргөөд, бид нар жаргав." Бакр Радлияллахуанху, Жабир Радлияллахуанху хэлэхдээ: "Тэд бүгд сүм рүү явлаа" гэж хэлсний дараа би өртэй хүнд: "Хөлөг онгоцоо ойртуулаарай. Дараа нь би түүнд хэдэн огноо жинлэв. Тиймээс Аллах Субханаху ва Таала биднийг хангалттай хангасан бөгөөд одоо ч гэсэн зарим огноог бидэнд үлдээсэн. Жабир Радлиаллаху'анху хэлэхдээ: "Тиймээс би энэ лалын сүмд Расулуллах صلى الله عليه وسلم-тай уулзахаар гүйгээд, би яг л дорд хүн юм шиг, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирч дууссан байхыг олж харлаа. Тэгээд би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэв. Үнэн хэрэгтээ, би он сарыг хэмжсэн бөгөөд Аллах Субханаху ва Таала хангалттай байгаа бөгөөд бидэнд өчнөөн, ийм их зүйл үлдсэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Умар бин Хатсаб Радлиаллахуанху хаана байна?" гэж асуув. Өгүүлэгч -Жабир- хэлэв; Умар гүйж ирсэн тул түүнд: "Өртэй хүн болох эцэг, мөн болзооных нь талаар Жабир бин Абдулла Радлиаллахуанхугаас асуугаарай" гэж тушаав. гэж Умар хариулав; "Би асуух шаардлагагүй бөгөөд Аллах Субханаху ва Таала түүнд хангалттай зүйл, тухайлбал та түүнд Аллах Субханаху ва Таала түүнд хангалттай зүйл өгөх болно гэдэгт итгэлтэй байна. Дараа нь тэр асуултаа дахин давтан хэлсэн тул Умар Радлиаллахуанху хариултыг гурван удаа давтан хэлсэн бөгөөд тэр бүгдийг үгээр хэлэв; "Би асуух шаардлагагүй. Гурав дахь удаагаа асуухад Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) асуултаа дахин давтаагүй тул тэрээр: "Чамд өртэй хүн болон таны болзоо ямар байна?" гэж асуув. Өгүүлэгч хэлэв; Тиймээс би хариулав; Аллах Субханаху ва Таала түүнд хангалттай өгсөн бөгөөд аль болох олон огноо үлдээсэн үүн шиг, үүн шиг. Дараа нь би эхнэртээ гэртээ очоод: "Би чамайг миний гэрт Расулуллах صلى الله عليه وسلم ярихыг хориглоогүй гэж үү?" тэр хариулав; Аллах Субханаху ва Таала өөрийн элчийг миний гэрт авчирч, намайг болон миний нөхрийн төлөө сайн сайхны төлөө залбирахыг гуйлгүй орхисон гэж та бодож байна уу?
Hadith
Imam Darimi : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Бидэнд хэлсэн [Ишак бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Язид бин Абу Хаким] надад [Аль Хакам бин Абан] [Икрима] -аас [Ибн Аббас] Радлиаллахуанху хэлэхдээ; "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала Бошиглогч Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг бусад бошиглогчид болон тэнгэрийн оршин суугчдаас илүүд үздэг байсан. Дараа нь тэд: "Ай Ибн Аббас аа, түүнд тэнгэрийн оршин суугчдаас ямар давуу эрх олгосон бэ?" Ибн Аббас хариулав; "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала тэнгэрийн оршин суугчдад хандан: Ибн Аббасаас: "ВАМАН ЯКУЛ МИНХУМ ИННИИ ИЛАХУН МИН ДУНИХИ ФАДЗАЛИЖКА НАЖЗИИХИ ЖАХАННАМА КАДЗАЛИКА НАЖЗИИ АЗХА-ЖАЛИМИЙИН" гэж хэлсэн. Таала, тэгвэл бид тэр хүнийг жаханнамаар шагнах болно, ингэснээр бид буруутай хүмүүсийн өшөөг авах болно. -Qs. Аль Анбия` /21: 29- Мөн Аллах Субханаху ва Таала чиний өнгөрсөн болон ирээдүйн нүглүүдийн төлөө мөн та нарын дээр Өөрийн ерөөлийг гүйцээж, таныг шулуун зам руу хөтөлнө. ` -Асуулт. Аль Фатх /48: 1. 2- Дараа нь тэд 'Бүх бошиглогчдоос түүний давуу тал юу вэ?' Бин Аббас хариулав: "Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала "Бид ямар ч элчийг илгээгээгүй, харин тэдний ард түмний хэлээр, тэдэнд ойлгомжтой тайлбарлахын тулд илгээсэн. ` -Асуулт. Ибрахим /14: 4- мөн Аллах Субханаху ва Таала Бошиглогч Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандан, "Бид чамайг биш харин бүх хүн төрөлхтөнд сайн мэдээ түгээгч, сэрэмжлүүлэгч болгон илгээсэн. ` -Асуулт. Саба 34: 28-ын дагуу тэрээр жин болон хүмүүст илгээгдсэн.
Hadith
Imam Darimi : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
[Убайдулла бин Абдул Мажид] бидэнд [Зам'а] [Саламагаас] ['Икримаас] [Ибн Аббас] Радлиаллахуанхугаас бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын хүмүүс түүнийг хүлээж суув. Дараа нь тэр гарч ирээд, тэдэнтэй ойр байх үед түүний нэрийг дурсахыг сонсов. Дараа нь тэр тэдний яриаг анхааралтай сонсоод тэдний нэг нь хэлэв; “Аллах Субханаху ва Таала өөрийн бүтээлүүдийг Өөрийн дотны найзууд болгосон нь үнэхээр гайхмаар зүйл бөгөөд Ибрахим нь Аллах Субханаху ва Таалагийн дотны найз байсан. Өөр нэг нь хэлэв; WA KALLAMA ALLAHU MUSA TAKLIIMAA шүлгээс илүү гайхмаар зүйл бол Аллах Бошиглогч Мусатай шууд ярьсан -Qs. Ан Нисаа`/4: 164- харин бусад нь; Есүс бол Аллах Субханаху ва Таалагийн Үг ба Түүний Сүнсний үг байхад бусад нь мөн; Энэ хооронд Адамыг Аллах Субханаху ва Таала ариусгасан. Дараа нь тэр тэдэнтэй уулзахаар гарч ирэн, мэндчилж, дараа нь: "Би та нарын яриаг сонсож, Ибрахим бол Аллах Субханаху ва Таалагийн дотны найз байсанд гайхсан, үнэхээр тэр бол Муса бол Түүнтэй шууд ярьсан хүн байсан бөгөөд энэ нь тийм байсан, Есүс бол Түүний Сүнс ба Үг байсан бөгөөд энэ нь тийм байсан, Адам Аллах Субханаху ва Таала ч тийм байсан. Би бол Хабибулла - Аллахын хайрын хүн бөгөөд бардам зан байхгүй, Адам болон түүний араас эш үзүүлэгчдийг авчирсан, бардам зан байхгүй, бардамнал байхгүй өдөр магтаалын тугийг тээгч, мөн би шүүлтийн өдөр өмгөөлөл өгч, өгсөн анхны хүн байсан бөгөөд рогатегийн анхны хүн байсангүй. тэнгэрийн ба ямар ч бардам зан байсангүй, дараа нь Аллах Subhanahu wa Ta'ala хаалгыг онгойлгож, намайг оруулав, би мусульманчуудын ядуу хүмүүстэй хамт орж, ямар ч их зан байсангүй, би өмнөх хүмүүс болон Аллах Subhanahu wa Ta'ala нүдэн дээр дараа нь ирсэн хүмүүсийн хамгийн эрхэм хүн байсан ба ямар ч бардам зан'.
Hadith
Imam Darimi : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
Бидэнд [Саид бин Сулайман] [Мансур бин Аби Аль Асвад] [Лайтс] -аас [Ар Раби' бин Анас] [Анас] Радлиаллахуанху-аас хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Би амилалтын өдөр булшнаас боссон анхны хүн байсан, тэднийг ирэхэд нь би тэдний удирдагч байсан, тэднийг чимээгүй байх үед нь би тэдний төлөөлөгч байсан, махсярын талбайд гацсан үед нь тэдний төлөө зуучлагч гуйсан хүн байсан. Тэр өдрийн алдар, түлхүүрүүд миний гарт байгаа бөгөөд би бол хүн Алайхисын хүү, Их Эзэнийхээ мэлмийд хамгийн эрхэм мэндчилгээ, миний хажууд цагаан эрдэнийн чулуу, эсвэл тарсан сувд мэт мянга мянган албат байдаг.
Hadith
Imam Darimi : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
[Абдулла бин Абдул Хакам Аль Мишри] бидэнд [Бакар бин Мудлар] [Жафар бин Рабиа]-аас [Салих Ибн 'Ата' бин Хаббаб] Бани Аль Дуил асан боол байсан ['Ата' бин Аби Рабба]-аас [Жабир бин Абдуллах] Радлийаллахулаа'-аас хэлсэн гэж хэлсэн. вассалам. "Би элч нарын удирдагч бөгөөд бардам зан байхгүй, би бошиглогчдын халхавч бөгөөд бардам зан байхгүй, би зуучлах анхны хүн, зуучлах анхны хүн бөгөөд бардам зан байхгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Darimi : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
Бидэнд [Мухаммад бин 'Аббад] бидэнд [Суфян Ибн 'Уяаина] [Ибн Жуд'аан] [Анас]-аас хэлсэн тухай Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Жабир бин Абдиллагаас: Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, би хамгийн түрүүнд түүнийг барьж байсан гэж хэлсэн. тэр. Анас хэлэхдээ; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гар түүнийг хөдөлгөж, Суфян мөн түүхийг дурьдаж, Абу Абдулла түүний гарыг барьж, хөдөлгөж байхыг харсан юм шиг санагдсан гэж өгүүлэгч хэлэв; Сабит түүнээс асуув; Та Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гарыг гараараа барьдаг уу? Тэр хариулав; Тэр хүртэл үнсэх гэж гараа өгсөн.
Hadith
Imam Darimi : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
[Ахмад бин Абдулла] бидэнд [Хусаин бин Али] [Заидагаас] [Аль Мухтар бин Фулфулаас] [Анас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би диваажинд зуучлагч анхны хүн юм. '
Hadith
Imam Darimi : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
Бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Салих] бидэнд хэлсэн [Аль Лайтс] надад [Язид Ибну Абдулла бин Аль Хад] ['Амр бин Абу `Амр] -аас [Анас бин Малик] Радлиаллахуанху хэлэв; Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үгийг сонссон: "Үнэхээр би шүүлтийн өдөр миний алдар суугаас болж дэлхий хагарч, бардам зан байхгүй, амилалтын өдөр диваажинд орж ирсэн анхны хүн бол би тэдний хаалгыг ойртуулж, бардам зан гаргахгүй. тэнгэрийн хамгаалагчид - энэ хүн хэн бэ гэж асуугаарай? Би хариуд нь: Би Мухаммед байна, дараа нь тэд надад үүнийг нээж, дараа нь би орж, миний өмнө Төгс Хүчит Нэгэнийг олж, Түүнд мөргөв. Дараа нь Тэр: "Толгойгоо өргө, Мухаммед аа, ярь, тэгвэл таны үг сонсогдоно, гуйж, хүсэлт чинь биелэх болно, зуучлан, та зуучлах боломжтой болно." Тиймээс би толгойгоо өргөөд: Миний ард түмэн, миний ард түмэн, Эзэн минь. Тэрээр: "Ард түмэндээ очиж, зүрх сэтгэлд нь улаан буудайн чинээ итгэлтэй хүн байвал би түүнийг заавал тэнгэрт оруулах болно. Тэгээд очоод үрийн чинээ зүрхтэй хүнтэй тааралдаад л диваажинд оруулсан. Дараа нь би Төгс Хүчит Нэгэнийг миний өмнө олж, Түүнд мөргөв. Тэр хэлэв: Толгойгоо өргөж, ярь, тэгвэл таны үгс сонсогдож, тэднийг хэлнэ, тэд сонсогдож, зуучлан, та зуучлах боломжтой болно. Тэгээд би толгойгоо өргөөд ард түмэндээ хандан "Эзэн минь" гэж айлдав. Дараа нь Тэр "Ард түмэндээ оч, тэдний зүрх сэтгэлд нь улаан буудайн чинээ итгэлийг олж ав, дараа нь тэднийг диваажинд аваач, тэгвэл би явж, тэдний зүрх сэтгэлд үр тарианы чинээ итгэлийг олж авбал би тэднийг диваажинд тавина" гэж хэлсэн. 'Бүх хүн төрөлхтний үйлсийн тооллого дуусч, миний ард түмний үлдсэн хүмүүс тамын оршин суугчидтай хамт тамд хаягдсаны дараа тамын оршин суугчид хэлэв; Чи Аллах Субханаху ва Таалад мөргөж, Түүнтэй юу ч холбоогүй байсан нь чамд ашиггүй. Тиймээс Төгс Хүчит Бурхан хэлэв: Өөрийн сүр жавхлангаар би тэднийг тамын галаас чөлөөлнө. Дараа нь энэ нь тэдэнд илгээгдэж, тэднийг тамаас шарж авчирсан, дараа нь тэднийг амийн голд оруулав, дараа нь тэд урсаж буй хөөсөөр үр ургах шиг ургаж, энэ нь тэдний духан дээр бичигдсэн байв; тэд Аллах Субханаху ва Таалагаар чөлөөлөгдсөн хүмүүс юм. Дараа нь тэднийг удирдаж, тэнгэрт оруулав. Тиймээс тэнгэрийн оршин суугчид тэдэнд хэлэв. "Эдгээр бол тамын оршин суугчид". Тиймээс Төгс Хүчит Бурхан: 'Үгүй ээ, тэд Төгс Хүчит Нэгэнээс чөлөөлөгдсөн хүмүүс юм. '
Hadith
Imam Darimi : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
[Абдулла бин Салих] надад [Муавия] [Юнус бин Майсараас] [Абу Идрис Аль Хаулани] -аас [Ибн Ганм] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Жибрил Алайхисын мэндчилгээ Аллахын элч дээр бууж, гэдсийг нь ангайлгахад Жибрил: "Хүчтэй зүрхэнд сонсдог хоёр чих, хардаг хоёр нүд байдаг, Мухаммед саллаллаху алейхи васаллам. Расулуллах Аль Мукаффа - алдаршсан - ба Аль Хасиир - цуглуулагч - таны ёс суртахуун эрхэмсэг, хэлэнд чинь итгэж болно, сэтгэл чинь тайван байна. Абу Мухаммед хэлэхдээ ваки гэдэг үгийн утгыг хүчтэй гэдэг.
Hadith
Imam Darimi : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
Бидэнд мэдээлснээр [Абдулла бин Салих] надад [Урвах бин Руваймаас] [Амр бин Кайс]-аас [Муавия] хэлсэн бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллах Субханаху ва Таала миний нигүүлсэнгүй үхлийн төгсгөлийн талаар надад мэдээлсэн бөгөөд Тэр миний амьдралыг богиносгосон. "Тиймээс бид сүүлчийн хүмүүс, гэхдээ бид Шүүлтийн өдөр урьдчилж байгаа хүмүүс юм. Би мэдэгдэл хэлэх болно, уучлаарай, энэ бол бардам зан биш, Ибрахим бол Аллах Субханаху ва Та'алагийн дотны найз -халилулла-, Муса бол Аллах Субханаху ва Таалагийн сонголт бөгөөд би Аллах Субханаху ва Таалагийн амраг бөгөөд надтай хамт шүүлтийн өдөр магтаалын туг юм. Үнэхээр Аллах Субханаху ва Таала миний ард түмэнд амлаж, тэднийг гурван зүйлээс хамгаалсан; Тэдний дээр аймшигт өлсгөлөн тохиолдохгүй, тэд дайсанд тараагдахгүй, мөн тэд буруугаар цугларахгүй.
Hadith
Imam Darimi : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль Мубарак] бидэнд [Муавия бин Яхья] бидэнд [Арта бин Аль Мундзир] [Дламра бин Хабиб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр би Маслама Ас Сакунигийн сонссон гэж хэлсэн - Мухаммедээс өөр хэлснээр- [Салама Ас Сакуни] тэр хэлсэн; Бид Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт байхад гэнэт хэн нэгэн: "Өө, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, чамд тэнгэрээс хоол өгсөн үү? Тэр хариулав: Тийм ээ, надад хоол өгсөн. Тэр дахин асуув; "Ай Аллахын Бошиглогч Субханаху ва Таала, хоол үлдсэн үү?" Тэр: "Тийм ээ. Тэр дахин асуув, түүнд юу хийсэн бэ? Тэр хариулав: "Энэ нь тэнгэрт буцаагдсан бөгөөд би чамтай удаан хамт амьдрахгүй, тэгвэл чи хэлэх хүртэл амьдарсаар байх болно" гэж надад илчлэгдсэн. 'Зарим хугацаанд уу? Дараа нь та нар над дээр хэсэг хэсгээрээ ирж, бие биенээ устгасан, дэлхий сөнөхөөс өмнө аймшигтай үхэл тохиолдож, дараа нь газар хөдлөлтөөр дүүрэн он жилүүд ирсэн.
Hadith
Imam Darimi : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
Бидэнд мэдээлснээр [Усман бин Мухаммед] бидэнд [Язид бин Харун] бидэнд [Сулайман Ат Тайми] [Абу Аль 'Ала]-аас [Самура бин Жундуд]-аас мэдээлсэн бөгөөд Аллахын Элч (саллаллааху алайхи ва саллам)-д махан будаа агуулсан том аяга өгсөн, дараа нь тэд өдрийн дундах аяга нь мөргөл үйлдэхийн тулд байрлуулсан байсан. Үдийн хоол байсан, зарим хүмүүс зогсож, зарим нь суув. Мөн хэн нэгэн Самура бин Жундабд хэлэв; энэ хоол гэнэт гараад ирдэг юм уу? Самура хариулав; 'Чи юугаараа гайхаж байна вэ? Тэнгэр өөд гараараа дохиход тэндээс л аяга хоол авчирсангүй. '
Hadith
Imam Darimi : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
[Мухаммад бин Саид] бидэнд [Абдур Рахман бин Мухаммед] [Аш бин Шаввараас] [Абу Исхак] [Жабир бин Самурагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би тэргэл сартай шөнө Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг улаан хувцас өмссөн байхыг харсан, дараа нь би түүнийг ээлжлэн харж, сар руу харав.
Hadith
Imam Darimi : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Аль Мундзир] бидэнд хэлсэн [Абдул Азиз бин Абу Сабит Аз Зухри] надад [Исмаил бин Ибрахим] - миний дүүгийн хүү Муса - авга ах [Муса бин 'Укба] -аас [Курайбаас] [Ибн Аббас] Радлиаллахуанху хэлэхдээ; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салаа шүдтэй байсан бөгөөд түүнийг ярих үед хоёр шүдэнзнийх нь завсраас гэрэл цацарч байгаа мэт харагдсан.
Hadith
Imam Darimi : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Махмуд бин Гайлан] бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун] бидэнд [Мис'ар] [Абдул Малик бин 'Умайр]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; [Ибн Умар] хэлэв; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс илүү хурдан тулалддаг, илүү цэвэрч, зоригтой, сэргэлэн хүнийг хараагүй.
Hadith
Imam Darimi : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Аль Мундзир Аль Хизами] бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Муса] бидэнд [Усама бин Заид] [Абу 'Убайда бин Мухаммад бин 'Аммар бин Ясир]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Ар Рубаи' бинт Муаввидз бин 'Афра'] -д хэлэв; Надад тайлбарлаж өгөөч, -хэрхэн- Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, дараа нь тэр хэлэв; Ай үр минь чи түүнийг харсан бол мандах нарыг харсан юм шиг л байх байсан.
