امام دریمی (الامام الدارمي) - 3469 حدیث
درخت خرما هنگام خروج رسول الله شعله اله علیه السلام گریه کرد
امام دریمی : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
محمد بن احمد بن ابوخلف به ما گفت که عمر بن یونس به ما گفت که عکرمه بن عمار به ما گفت که اسحاق بن ابوطلحه به ما گفت که انس بن مالک گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، روزهای جمعه در حالی که پشتش را به درختی که در مسجد بود تکیه داده بود، می‌ایستاد و مردم را موعظه می‌کرد. سپس مردی از روم آمد و گفت: «آیا مایلید برای شما جایی بسازم که بتوانید روی آن بنشینید و ببینید که آیا ایستاده‌اید؟» پس آن مرد برای او سکویی با دو پله ساخت و خود در طبقه سوم نشست. هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر منبر نشست، تنه درخت مانند ناله گاو نر ناله کرد و تمام مسجد را لرزاند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از اینکه از دیگران عقب مانده بود، ناراحت شد. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فوراً از منبر پایین آمد و به آن نزدیک شد و آن را در آغوش گرفت، در حالی که درخت هنوز ناله می‌کرد. وقتی به بغل کردنش ادامه داد، درخت ساکت شد. سپس فرمود: قسم به کسی که جانم در دست اوست، اگر او را در آغوش نمی‌گرفتم، تا روز قیامت به همین حال می‌ماند، از غم و اندوهی که از رفتن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) داشت. سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد آن را دفن کنند و این کار انجام شد.
معجزه غذای ضرب
امام دریمی : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
[عبدالله بن عمر بن ابان] برای ما نقل کرده است، [عبدالرحمن بن محمد محاربی] از [عبدالواحد بن ایمن مکی] از [پدرش] نقل کرده است که گفته است: به جابر بن عبدالله رضی الله عنه گفتم: حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم که از او شنیده‌ای و من از تو روایت کنم، برایم نقل کن. جابر گفت: پیش از این، در جنگ خندق با رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم بودیم و مشغول کندن خندق بودیم. سه روز چیزی نخوردیم و نتوانستیم غذایی پیدا کنیم. سپس در خندق، تکه‌ای خاک سفت پیدا کردم، پس نزد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم رفتم. گفتم: ای رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم، این زمین سفت مانع از کندن این خندق شده است، با اینکه روی آن آب ریخته‌ایم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حالی که شکمش را با سنگی بسته بودند، ایستادند. سپس بیلچه‌ای برداشتند و سه بار بسم الله را خواندند. آن را کوبیدند و به خاک نرم تبدیل شد. وقتی حال رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در آن حال دیدم، به او گفتم: «ای رسول خدا، اجازه دهید لحظه‌ای به خانه بروم.» سپس به من اجازه دادند (برای مدتی به خانه بروم). سپس نزد همسرم رفتم و گفتم: «وضعیت واقعاً وخیم است.» و به همسرم گفتم: «من شاهد حال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده‌ام که نتوانستم خودم را کنترل کنم. آیا چیزی برای خوردن داری؟» او پاسخ داد: «فقط یک شَع آرد زبر و یک بز ماده وجود دارد.» جابر گفت: سپس آرد را کوبیدیم تا برای جویدن مناسب شود و بز را ذبح کردیم، پوستش را کندیم و در دیگ گذاشتیم. من به ورز دادن آرد ادامه دادم، سپس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله برگشتم و چند لحظه سکوت کردم. سپس دوباره اجازه خواستم تا به خانه بروم. ایشان اجازه دادند، وقتی همسرم را دیدم، معلوم شد که خمیر گندم آماده است، به همسرم دستور دادم نان بپزد و دیگ را روی سنگ اجاق گذاشتم. عبدالرحمن گفت: منظورم روی اجاق/آشپزخانه است. سپس جابر گفت: سپس پیامبر صلی الله علیه و آله را ملاقات کردم. ایشان پرسیدند: چقدر غذا هست؟ گفتم: فقط یک صاع گندم و یک بزغاله. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: همین است، به خانواده‌ات برگرد و به آنها بگو دیگ را از آشپزخانه برندارند و نان را از تنور برندارند تا من بیایم. سپس به اصحاب فرمود: «بیایید به خانه جابر برویم.» جابر گفت: «من شرمسارم، شرمساری بزرگی که جز خدا کسی از آن آگاه نیست.» (زیرا پیامبر اصحاب خود را دعوت کرد، با اینکه مقدار غذا چندان زیاد نبود) --- به همسرم گفتم: «وای... قضیه جدی شده... رسول خدا با همه اصحابش آمدند.» همسرم گفت: «آیا رسول خدا قبلاً از شما پرسید که چقدر غذا داریم؟» سپس به او گفتم: «حق با شماست.» سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تشریف آوردند و وارد شدند و به اصحاب خود فرمودند: «مواظب باشید، شلوغ نکنید!» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نان کبابی و دیگ را برکت داد. جابر گفت: «سپس نان را از کباب و گوشت را از دیگ برداشتیم، آن را هم زدیم و با قاشق به آنها دادیم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «هفت یا هشت نفر، هر کدام بر سر یک بشقاب بنشینند.» وقتی آنها غذا خوردند، درب منقل و دیگ را باز کردیم و دیدیم که هر دو هنوز مانند قبل پر هستند. و این وضعیت ادامه داشت تا اینکه همه مسلمانان سیر شدند و فقط مقداری غذا باقی مانده بود. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله به ما فرمود: «همانا مردم همه سیر شدند، اکنون شما و خانواده‌هایتان غذا بخورید!» پس آن روز بارها با آن نان و گوشت غذا خوردیم. جابر می‌گوید: «به من گفته شده است که تعداد اصحابی که در خانه جابر غذا خوردند حدود هشتصد یا سیصد نفر بود.» ایمن گفت: نمی‌دانم کدام یک از این اعداد درست است.
داستان رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد جاری شدن برکت بر غذا
امام دریمی : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
[زکریا بن عدی] برای ما نقل کرده است که [عبیدالله بن عمرو] از [عبدالملک بن عمیر] از [عبدالرحمن بن ابولیلی] از [انس بن مالک] نقل کرده است که ابوطلحه به ام سلیم دستور داد تا برای پیامبر صلی الله علیه و آله غذایی درست کند تا بخورد. او گفت؛ سپس ابوطلحه مرا نزد پیامبر صلی الله علیه و آله فرستاد. من با او ملاقات کردم، سپس گفتم؛ ابوطلحه مرا نزد پادشاه فرستاد، پس او گفت: «ای مسلمانان، بیایید برویم.» و او رفت، پس دوستان رفتند. راوی می‌گوید؛ سپس غذا آورده شد، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله دست خود را بر آن گذاشت و برای آن غذا دعا کرد و فرمود: «آن را به ده نفر بدهید.» راوی می‌گوید؛ سپس غذا به آنها داده شد. سپس فرمود: «بِسْمِ اللّهِ سُبْحَانَهُ» بخورید. سپس خوردند تا سیر شدند، سپس برخاستند تا این کار را با هشتاد نفر انجام دهد. راوی گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نزد صاحب خانه غذا خورد و هنوز کاسه بزرگی باقی مانده بود.
عشق رسول الله صلی الله علیه وسلم به سوی بخش نهایی
امام دریمی : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
[مسلم بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است، [ابان الأثر] از [سیهر بن حوصیب] از [ابو عبید] برای ما نقل کرده است که او برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دیگی پخت. سپس به او گفت: «سمپل را به من بده» و گوشت سمپل را بیشتر دوست داشت. او همچنین قسمتی از استخوان زند زیرین را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داد. سپس گفت: «لطفاً گوشت زند زیرین را به من بده» پس او گوشت زند زیرین را به او داد. سپس دوباره فرمود: «گوشت زند زیرین را به من بده»، گفتم: «ای پیامبر خدا سبحان و تعالی، بز چند استخوان زند زیرین دارد؟» فرمود: «سوگند به آنکه قدرتش در دست اوست، اگر ساکت باشی، می‌توانی آنطور که من می‌خواهم گوشت زند زیرین را تهیه کنی.»
به رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم یک بز توسط زنی هدیه شد
امام دریمی : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
[ابو نعمان] برای ما نقل کرده است، [ابو عوانه] از [الاسود] از [نبیه العنزی] از [جابر بن عبدالله] رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله برای جنگ با مشرکان بیرون رفت. پدرم (عبدالله) گفت: «ای جابر، به جنگ نرو، تو به عنوان یک ساکن مدینه که وظیفه‌اش پیگیری وضعیت سربازان مسلمان است، برای این کار کافی هستی. پس واقعاً می‌دانی که سرنوشت ما چیست. به خاطر خدا سبحانه و تعالی، اگر دخترانم را بعد از خودم باقی نمی‌گذاشتم، اگر تو جلوی چشمم کشته می‌شدی (در میدان جنگ شهید می‌شدی) بسیار خوشحال می‌شدم.» جابر گفت: «وقتی با افرادی بودم که وظیفه‌شان پیگیری اوضاع و بازگشت سربازان بود، ناگهان عمه‌ام با اجساد پدر و عمویم آمد تا آنها را در گورستان خانوادگی‌مان دفن کند. سپس با کسی روبرو شد که فریاد می‌زد: «در واقع، پیامبر صلی الله علیه و آله به شما دستور داد افرادی را که می‌میرند به جایی که کشته شده‌اند برگردانید و آنها را در همان جایی که کشته شده‌اند دفن کنید.» «بنابراین ما فوراً اجساد پدر و عمویم را به محلی که کشته شده بودند، برگرداندیم. آنها را دقیقاً در همان جایی که قتل عام شده بودند، دفن کردیم. سپس روزی، زمانی که من (جابر) در دوران خلافت معاویه بن ابوسفیان رضی الله عنه بودم، ناگهان فرستاده‌ای نزد من آمد. او گفت: «ای جابر بن عبدالله، سازندگان معاویه رضی الله عنه هنگام تخریب قبرستان، جسد پدرت را تا سر حد مرگ دیدند. برخی از سازندگان رفته بودند، بنابراین من فرصتی پیدا کردم تا جسد پدرم را ببینم. اممم... اممم... جسد پدرم را دقیقاً همانطور که دفن کرده بودم، بدون تغییر، به جز آثار شخص کشته شده، یافتم.» راوی (جابر) می‌گوید؛ بنابراین آن را پوشاندم. هنوز به یاد دارم که پدرم بدهی‌ای به شکل خرما به جا گذاشت، برخی از افرادی که به او قرض داده بودند، مرا مجبور کردند که (فوراً) آن را بپردازم. سپس رسول الله صلی الله علیه و آله را ملاقات کردم. و من تمام نگرانی‌هایم را بیان کردم: «ای رسول خدا، در واقع پدرم در جنگ کشته شد و او بدهی‌ای به شکل خرما از خود به جا گذاشت و صاحبان بدهی‌ها مرا مجبور کردند که (فوراً) این بدهی‌ها را بپردازم. اگر پادشاه مایل به کمک به او باشد، بسیار خوشحال خواهم شد، چه کسی می‌داند، شاید او مایل باشد (پرداخت) را تا فصل برداشت بعدی به تعویق بیندازد. او گفت: «بسیار خوب، به خواست خدا، سبحان و تعالی، آن را به شما می‌دهم، کمی بعد از ظهر.» راوی (جابر) گفت: «سپس او با دوستان وفادارش آمد. راوی (جابر) می‌گوید: آنها در سایبان منتظر ماندند و رسول خدا (ص) به ما سلام کرد و اجازه خواست و سپس وارد خانه ما شد. راوی (جابر) گفت: «من به همسرم گفته‌ام که رسول خدا (ص) امروز بعد از ظهر به دیدن من می‌آید، پس خودتان را نشان ندهید، رسول خدا (ص) را با چیزی نرنجانید و با او صحبت نکنید.» سپس رختخوابی پهن کردم و بالشی فراهم کردم، سپس سر خود را گذاشت و خوابید. سپس به غلامم دستور دادم: «این بز ماده را ذبح کن، بزغاله‌ای آرام، گوشت زیاد و چابک است. لطفاً آن را قبل از بیدار شدن رسول خدا (ص) آماده کنید، و اگر از خواب بیدار شود، قطعاً برای تطهیر آب خواهد خواست، در حالی که اگر او از خواب بیدار شود و تطهیر را تمام کند در حالی که هنوز گوشت بز در مقابلش نباشد، نگران می‌شوم.» وقتی از خواب بیدار شد، گفت: «ای جابر، برای تطهیر به من آب بده.» گفتم: «بله، باشه.» قبل از اینکه وضویش تمام شود، گوشت بز (پخته شده) را جلویش گذاشتم. راوی (جابر) می‌گوید: «به من نگاه کرد و گفت: انگار گوشت مورد علاقه ما را می‌شناسی، ابوبکر را رضی الله عنه صدا بزن.» سپس غذا را آوردند و سرو کردند. پراوی (جابر) گفت: «بسم الله بگویید و بخورید.» پس آنها خوردند تا سیر شدند و گوشت زیادی (از ظرف) باقی ماند. پراوی (جابر) گفت: «به الله سبحانه و تعالی، به راستی که جماعت بنی سلمه گمان می‌کردند که پیامبر (ص) را بیشتر از چشمان خود که بسیار بسیار به آنها نزدیک بود، دوست دارند، زیرا بسیار نگران بودند که به او آسیبی برسانند.» سپس او و همراهانش برخاستند و از کنارش گذشتند و او فرمود: «بگذارید آزادی‌ام را به فرشتگان واگذار کنم.» راوی (جابر) می‌گوید: سپس آنها را تا کنار در همراهی کردم، سپس همسرم کمی خود را که قبلاً با چادر پوشانده شده بود، نشان داد و گفت: «ای رسول خدا، برای من و شوهرم دعا کن.» او پاسخ داد: «خداوند تو و شوهرت را برکت دهد.» سپس فرمود: «لطفاً مرا فلانی صدا بزن (خطاب به بدهکاری که از من می‌خواهد فوراً آن را بپردازم).» سپس فرمود: «بخشی از بدهی پدرش را که به جابر رضی الله عنه داری تا فصل برداشت بعدی به تعویق بینداز.» گفت: «من نمی‌توانم این کار را انجام دهم، ای رسول خدا!» فرمود: «یا آن را کم کن.» گفت: «این مال متعلق به یتیمان است، ای رسول خدا.» جابر گفت: «من رسول خدا هستم.» سپس پیامبر فرمود: «برای او خرمای اجوه (نوعی خرما که در مدینه منوره می‌روید) وزن کنید، زیرا خداوند سبحان و تعالی قطعاً برای او کافی خواهد بود.» سپس پیامبر صلی الله علیه و آله سرش را بالا آورد و معلوم شد که خورشید غروب کرده است، بنابراین فرمود: «بیایید نماز بخوانیم، ای ابوبکر رضی الله عنه.» جابر رضی الله عنه گفت: «همه آنها به مسجد رفتند.» سپس به بدهکار گفتم: «ظرف خود را نزدیک بیاور.» سپس خرماهای اجوه را برای او وزن کردم. خداوند سبحان و تعالی برای ما کافی بود و مقداری خرما هم برای ما باقی گذاشت. جابر رضی الله عنه می‌گوید: «پس من در این مسجد به استقبال رسول الله صلی الله علیه و آله شتافتم، گویی فردی حقیر بودم، سپس دیدم که رسول الله صلی الله علیه و آله نمازش را تمام کرده است، سپس به رسول الله صلی الله علیه و آله گفتم: من خرماها را پیمانه کرده‌ام و خداوند سبحان و تعالی کافی است و این مقدار و مانند آن برای ما باقی مانده است.» سپس رسول الله صلی الله علیه و آله پرسید: «عمر بن خذاب رضی الله عنه کجاست؟» راوی (جابر) می‌گوید: عمر با سرعت دوید، پس به او دستور داد: «از جابر بن عبدالله رضی الله عنه درباره کسی که (پدرش) بدهکار بود و خرماهایش را به او بدهکار بود، بپرس.» عمر پاسخ داد: «نیازی به پرسیدن از او ندارم و یقین دارم که خداوند سبحان قطعاً او را کفایت خواهد کرد، این همان زمانی است که به او گفتی خداوند سبحان او را کفایت خواهد کرد.» سپس سوال برایش تکرار شد، پس عمر رضی الله عنه سه بار پاسخ را تکرار کرد و در هر سه بار گفت: «نیازی به پرسیدن از او ندارم.» رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از بار سوم سوال خود را تکرار نکرد، بنابراین پرسید: «حال کسی که به تو بدهکار بود و همچنین خرماهایت چگونه است؟» راوی گفت: «پس من پاسخ دادم: خداوند سبحان او را کفایت کرده و فلان تعداد خرما برایش گذاشته است.» سپس نزد همسرم برگشتم و گفتم: «مگر تو را از صحبت کردن با رسول الله صلی الله علیه وسلم در خانه‌ام منع نکردم؟» او پاسخ داد: «آیا تو را از صحبت کردن با رسول الله صلی الله علیه وسلم در خانه‌ام منع نکردم؟» آیا گمان می‌کنی که الله سبحان و تعالی پیامبرش را به خانه من آورده و سپس رفته و من از او نخواسته‌ام که برای من و شوهرم دعای خیر کند؟
برتری پیامبر بر سایر پیامبران
امام دریمی : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داد، [یزید بن ابوحکیم] به من خبر داد، [حکم بن ابان] از [عکرمه] از [ابن عباس] رضی الله عنه روایت کرد که فرمود: «خداوند سبحان، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را بر سایر پیامبران و بر اهل آسمان‌ها برتری داد.» سپس پرسیدند: «ای ابن عباس، چه برتری‌ای به او بر اهل آسمان‌ها داده شد؟» ابن عباس پاسخ داد. «به راستی که خداوند سبحان به ساکنان آسمان‌ها فرموده است: از ابن عباس روایت شده است: وَمَن یَقُولُ مِنهُم اِنّی اِلهٌ مِن دُونِهِ فَاضلِکَ نجزیهِ جَهَنَّمَ کَذلِکَ نجزی اَذَا الظَّالِمینَ و هر کس از آنها بگوید: من خدایی غیر از خداوند سبحان هستم، او را به جهنم کیفر می‌دهیم و بدین گونه از ستمکاران انتقام می‌گیریم.» (سوره انبیاء، آیه ۲۹) و خداوند سبحان گناهان گذشته و آینده شما را کیفر می‌دهد و نعمت‌هایش را بر شما تمام می‌کند و شما را به راه راست هدایت می‌کند. فرمود: «ما هیچ پیامبری را جز به زبان قومش نفرستادیم تا برای آنها روشن سازد.» (سوره ابراهیم، آیه ۴) و خداوند سبحان به پیامبر اکرم (ص) فرمود: «و ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم، تا بشارت دهنده و بیم دهنده باشی.» (سوره سبأ، آیه ۲۸) سپس به سوی جن و انس فرستاده شد.
اصالت پیامبر به عنوان عاشق خدا
امام دریمی : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
[عبیدالله بن عبدالمجید] برای ما نقل کرده است، [زمعه] از [سلمه] از [عکرمه] از [ابن عباس] رضی الله عنهما نقل کرده است که فرمود: «افرادی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله منتظر او نشستند. سپس بیرون آمد و وقتی به آنها نزدیک شد، شنید که نام او صلی الله علیه و آله را می‌برند. سپس به گفتگوی آنها گوش فرا داد، سپس یکی از آنها گفت: «واقعاً جای تعجب است که خداوند سبحان برخی از مخلوقات خود را دوستان نزدیک خود قرار داده است و ابراهیم دوست نزدیک خداوند سبحان بود.» برخی دیگر گفتند: کدام یک از این آیه‌ها از آیه «وَ کَلَمَ اللَّهُ مُوسَی تَکْلِیماً» عجیب‌تر است؟ و خداوند مستقیماً با حضرت موسی سخن گفت (سوره نساء، آیه ۱۶۴) و برخی دیگر گفتند: در حالی که عیسی کلمه خداوند سبحان و روح اوست، برخی دیگر نیز گفتند: در حالی که آدم توسط خداوند سبحان و تعالی پاک شده است. سپس به استقبال آنها رفت و سلام کرد و سپس گفت: «من به گفتگوی شما گوش دادم و از اینکه ابراهیم دوست نزدیک خداوند سبحان و تعالی بود، شگفت‌زده شدم و واقعاً هم همینطور بود، موسی کسی بود که مستقیماً با او صحبت کرد و واقعاً هم همینطور بود، و عیسی روح و کلمه اوست و واقعاً هم همینطور بود، و آدم خداوند سبحان و تعالی او را برگزید و واقعاً هم همینطور بود، بدانید که من حبیب الله هستم.» و هیچ تکبری در کار نیست، من حامل پرچم حمد در روز قیامت هستم که آدم و پیامبران پس از او را آورد و هیچ تکبری در کار نیست، و من اولین کسی بودم که در روز قیامت بخشش و شفاعت کردم و هیچ تکبری در کار نبود، و من اولین کسی بودم که ریسمان دروازه بهشت را حرکت دادم و هیچ تکبری در کار نبود، سپس خداوند سبحان در را گشود و مرا وارد کرد، من با فقرای مسلمانان وارد شدم و هیچ تکبری در کار نبود، و من شریف‌ترین پیشینیان بودم و کسانی که بعداً می‌آیند نزد خداوند سبحان و تعالی هستند و هیچ تکبری ندارند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم به عنوان رهبر در روز قیامت
امام دریمی : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
[سعید بن سلیمان] از [منصور بن ابی الاسود] از [لیث] از [ربیع بن انس] از [انس] رضی الله عنه روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: «من اولین کسی بودم که در روز قیامت از قبر برخاستم، وقتی آمدند من پیشوای آنها بودم، وقتی خاموش بودند من سخنگوی آنها بودم، وقتی در بیابان محشر گیر افتاده بودند من برای آنها شفاعت خواستم، وقتی ناامید بودند من به آنها خبر دادم. جلال و کلیدهای آن روز در دست من است و من فرزند آدم علیه السلام هستم که در پیشگاه پروردگارم گرامی‌ترین درودها را می‌فرستم، هزار بنده دور من حلقه زده‌اند، گویی گوهرهای سفید یا مرواریدهای پراکنده هستند.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم به عنوان رهبر انبیاء
امام دریمی : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
[عبدالله بن عبدالحکم المشری] برای ما نقل کرده است که [بکر بن مدلر] از [جعفر بن ربیعه] از [صالح بن عطاء بن خباب] برده سابق از بنی ضویل از [عطاء بن ابی رباح] از [جابر بن عبدالله] رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «من سرور پیامبران هستم و هیچ تکبری وجود ندارد، من پوشش پیامبران هستم و هیچ تکبری وجود ندارد، من اولین کسی هستم که شفاعت می‌کند و اولین کسی هستم که مورد شفاعت قرار می‌گیرد و هیچ تکبری وجود ندارد.»
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم اولین کسی بود که درهای بهشت را گشود.
امام دریمی : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
برای ما [محمد بن عباد] نقل کرده است که [سفیان بن عیینه] از [ابن جدعان] از [انس] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: از جابر بن عبدالله نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: من اولین کسی بودم که ریسمان دروازه بهشت را گرفتم و آن را حرکت دادم. انس گفت: گویی دست رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که آن را حرکت می‌داد و سفیان نیز همین داستان را نقل کرد و ابو عبدالله دست او را گرفت و آن را حرکت داد. راوی گفت: ثابت از او پرسید: آیا دست پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را با دستت گرفته‌ای؟ او پاسخ داد: او حتی دستش را به من داد تا ببوسم.
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم اولین کسی بود که شفاعت کرد.
امام دریمی : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
[احمد بن عبدالله] از حسین بن علی از [زائده] از مختار بن فولول از انس برای ما نقل کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من اولین کسی هستم که در آسمان شفاعت می‌کنم.»
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم اولین کسی بود که در روز قیامت وارد بهشت شد.
امام دریمی : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
به ما گفته است [عبدالله بن صالح] به ما گفته است [لیتس] به من [یزید بن عبدالله بن الهاد] از [عمرو بن ابوعمرو] از [انس بن مالک] ردلی الله عنهو گفته است. از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «همانا من اولین کسی هستم که زمینش در روز قیامت به خاطر جلالم شکافته می‌شود و هیچ تکبری در کار نیست، من اولین کسی هستم که در روز قیامت وارد بهشت می‌شود و هیچ تکبری در کار نیست، و به دروازه بهشت نزدیک شدم و ریسمان را گرفتم، نگهبانان بهشت پرسیدند این کیست؟ گفتم: من محمد هستم، سپس آن را برای من باز کردند، سپس وارد شدم و خدای متعال را در مقابل خود یافتم، پس به او سجده کردم. سپس فرمود: ای محمد، سرت را بلند کن و سخن بگو، سخنانت شنیده می‌شود، درخواست کن، خواسته‌ات برآورده می‌شود، شفاعت کن، شفاعت خواهی کرد. پس سرم را بلند کردم و گفتم: قوم من، قوم من، ای پروردگار من. فرمود: به سوی قوم خود برو، هر که را در قلبش به اندازه یک دانه گندم یافتی، بهشت. سپس رفتم و هر که را که یافتم قلبی به اندازه یک دانه داشت، او را در بهشت قرار دادم.» سپس خدای متعال را در برابر خود یافتم، پس در برابر او سجده کردم. فرمود: سرت را بلند کن و سخن بگو، سخنانت شنیده می‌شود و آنها را بگو، شنیده می‌شوند و شفاعت کن، تو شفاعت کننده‌ای. پس سرم را بلند کردم و به قوم خود گفتم، ای پروردگار، سپس فرمود: «به سوی قوم خود برو، هر که را در قلبشان به اندازه یک دانه گندم ایمان یافتی، پس او را به بهشت بفرست.» سپس رفتم و هر که را در قلبشان به اندازه یک دانه ایمان یافتم، او را در بهشت قرار دادم. پس از آنکه شمارش اعمال همه مردم تمام شد و بقیه قوم من با اهل جهنم به جهنم انداخته شدند، اهل جهنم گفتند: «اینکه شما خدای سبحان را می‌پرستیدید و چیزی را با او شریک نمی‌ساختید، برای شما سودی ندارد.» پس خدای متعال فرمود: «به عزتم سوگند که آنها را از آتش جهنم آزاد خواهم کرد.» سپس بر آنها نازل شد و آنها را از جهنم بریان بیرون آوردند، سپس آنها را در رودخانه حیات قرار دادند، سپس مانند دانه‌ای که در کف روان رشد می‌کند، رشد کردند و بر پیشانی آنها نوشته شد: آنها مردمی هستند که توسط خداوند سبحان و تعالی آزاد شده‌اند. سپس آنها را هدایت کردند و به بهشت بردند. پس ساکنان بهشت به آنها گفتند: «اینها ساکنان جهنم هستند.» پس خداوند متعال فرمود: «نه، آنها مردمی هستند که توسط خداوند متعال آزاد شده‌اند.»
تطهیر قلب پیامبر توسط فرشته جبریل
امام دریمی : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
[عبدالله بن صالح] به من گفت [معاویه] از [یونس بن میسره] از [ابو ادریس خولانی] از [ابن غنم] گفت: جبرئیل علیه السلام بر رسول خدا صلی الله علیه و آله سلام فرستاد و شکمش را شکافت، سپس جبرئیل گفت: «ای محمد صلی الله علیه و آله و سلم، قلب قوی دو گوش شنوا و دو چشم بینا دارد. ای رسول خدا، مقفع (جلال یافته) و حصیر (جمع کننده)، اخلاق تو نیکو، زبانت امانتدار و روحت آرام است.» ابو محمد گفت: معنای کلمه «وکی» قوی است.
اخبار رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد سن ایشان و حمایت از مردم
امام دریمی : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
به ما [عبدالله بن صالح] از [عروة بن رویم] از [عمرو بن قیس] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند متعال مرا از مرگ خدای رحمان آگاه کرد و عمر مرا کوتاه نمود.» پس ما آخرین قوم هستیم، بلکه در روز قیامت از پیشینیان خواهیم بود. من سخنی می‌گویم و متاسفم، این تکبر نیست، ابراهیم خلیل الله است، موسی برگزیده خداوند است و من دوستدار خداوند هستم و پرچم حمد در روز قیامت با من است. همانا خداوند متعال به قوم من وعده داده و آنها را از سه چیز محافظت کرده است: قحطی وحشتناکی بر آنها نازل نخواهد شد، دشمن آنها را پراکنده نخواهد کرد و در گمراهی گرد هم نخواهند آمد.
طعام از آسمان و نشانه های قیامت به روایت رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام دریمی : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
محمد بن مبارک به ما گفت، معاویه بن یحیی به ما گفت، ارثه بن منذر از دلمره بن حبیب به ما گفت که شنیدم مسلمه سکونی - طبق آنچه غیر از محمد گفته است - گفت: وقتی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم، ناگهان کسی پرسید: «ای رسول خدا صلی الله علیه و آله، آیا از آسمان به شما غذا داده شد؟» پاسخ داد: «بله، به من غذا داده شد.» دوباره پرسید: «ای رسول خدا، آیا هنوز غذایی باقی مانده است؟» پاسخ داد: «بله.» دوباره پرسید: «با او چه کردند؟» پاسخ داد: «به آسمان بالا برده شد و به من وحی شد که دیگر با تو زندگی نخواهم کرد، سپس تو به زندگی ادامه خواهی داد تا زمانی که بگویی...» «کی، کی؟ آنگاه شما در گروه‌هایی که یکدیگر را نابود می‌کردند، نزد من آمدید، پیش از آخرالزمان مرگ‌های وحشتناکی رخ خواهد داد و پس از آن سال‌های پر از زلزله فرا خواهد رسید.»
کاسه پره و معجزه غذا توسط رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام دریمی : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
[عثمان بن محمد] به ما خبر داده است [یزید بن هارون] و [سلیمان تیمی] از [ابو العلاء] از [سمره بن جندود] به ما خبر داده‌اند که به رسول خدا صلی الله علیه و آله ظرف بزرگی حاوی حریره گوشت داده شد، سپس ظرف را در میان مردم قرار دادند و آنها به نوبت نماز ظهر را برای ناهار خواندند، برخی ایستاده و برخی نشسته. و کسی به سمره بن جندب گفت: آیا این غذا از آنجا آمده است؟ سمره در حالی که با دستش به آسمان اشاره می‌کرد، گفت: «از چه چیزی تعجب می‌کنی؟ جز از آنجا چیزی آورده نشده است.»
مشاهده رسول الله صلی الله علیه وسلم در مقایسه با ماه کامل
امام دریمی : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
[محمد بن سعید] برای ما نقل کرده است، [عبدالرحمن بن محمد] از [اشعث بن شاور] از [ابو اسحاق] از [جابر بن سمره] نقل کرده است که گفت: من رسول خدا صلی الله علیه و آله را در شب ماه کامل دیدم که لباس قرمز پوشیده بود، سپس من (به نوبت) به او و به ماه نگاه کردم.
نوری که بین دندانهای پیاپی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قابل مشاهده بود
امام دریمی : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
ابراهیم بن منذر به ما گفت که عبدالعزیز بن ابو ثابت زهری به من گفت که اسماعیل بن ابراهیم، پسر برادرم موسی، از عمویش موسی بن عقبه، از کریب، از ابن عباس رضی الله عنهما گفت که فرمود: «دندانهای پیشین پیامبر صلی الله علیه و آله لق بود و وقتی صحبت می‌کرد، انگار از بین دو دندان پیشینش نور ساطع می‌شد.»
مدح ابن عمر برای شجاعت و پاکیزگی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم
امام دریمی : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[محمود بن غیلان] برای ما نقل کرده، [یزید بن هارون] برای ما نقل کرده، [مِسعر] از [عبدالملک بن عمیر] برای ما نقل کرده، [ابن عمر] گفته است: من هرگز کسی را ندیده‌ام که از رسول خدا صلی الله علیه و آله سریع‌تر، پاکیزه‌تر، شجاع‌تر و روشن‌تر باشد.
الرباعی بنتی معویدز تصویری از رسول الله صلی الله علیه وسلم مانند طلوع خورشید
امام دریمی : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
ابراهیم بن منذر حزامی برای ما نقل کرد، عبیدالله بن موسی برای ما نقل کرد، اسامه بن زید از ابو عبیده بن محمد بن عمار بن یاسر برای ما نقل کرد که گفت: به [ربیع بنت معوذ بن عفراء] گفتم: لطفاً برای من توصیف کن که رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود، پس فرمود: ای فرزندم، اگر او را می‌دیدی، گویی خورشید را در حال طلوع می‌دیدی.
