Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 41
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى جِذْعٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رُومِيٌّ فَقَالَ أَلَا أَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ قَائِمٌ فَصَنَعَ لَهُ مِنْبَرًا لَهُ دَرَجَتَانِ وَيَقْعُدُ عَلَى الثَّالِثَةِ فَلَمَّا قَعَدَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ خَارَ الْجِذْعُ كَخُوَارِ الثَّوْرِ حَتَّى ارْتَجَّ الْمَسْجِدُ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَالْتَزَمَهُ وَهُوَ يَخُورُ فَلَمَّا الْتَزَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَنَ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَلْتَزِمْهُ لَمَا زَالَ هَكَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حُزْنًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَ
O n'à dito che o Mahomed bin Ahmad bin Abu Khalaf o n'à dito che o Umar bin Yunus o n'à dito che l'Ikrimah bin o Ammar o n'à dito che Ishaq bin Abu Talhah o n'à dito che o Profeta Anas bin Malik che o Profeta صَلَّى اللَسَّهُ علَليْداه -pregou- con appoggiâse a schiena à un erbo attaccou inta moschea, e o pregou -a- o pòpolo. Allora l'é vegnuo un òmmo da Romma, o l'à dito; — Ti fasso un pòsto donde ti pòsse assettâte e vedde che ti stæ in pê? Coscì l'òmmo o gh'à fæto unna ciattaforma con doî scæn, o s'é misso à sedde in sciô terso livello. Quande o Profeta صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, o s'é misso in sciô purpito, o tronco de l'erbo – primma – o l'à gemio comme un to ch'o gemiva coscì che tutta a moschea a l'ea inte un remescio, perché l'ea triste che o Rasulullah o l'aise lasciou. Dapeu o Rasulullah o l'é vegnuo zu. Allah SWT, da-o purpito e o s'é avvexinou à lê e o l'à abbrassou tanto che l'erbo o l'ea ancon apreuvo à gemiâ. Quande o l'é anæto avanti à abbrassâla a s'é fermâ. Allora o l'à dito; Pe Quello inte Seu Man a l'é a mæ anima, se no ô abbrasso o l'anià avanti coscì fin a-o Giorno do Giudiçio, perché son triste d'avei lasciou apreuvo o Messaggê de Allah صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, . Dapeu, o Rasulullah صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, o l'à ordenou de ëse seppellio, e o l'é stæto fæto.
Hadith
Imam Darimi : 42
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ أَرْوِيهِ عَنْكَ فَقَالَ جَابِرٌ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفُرُهُ فَلَبِثْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَطْعَمُ طَعَامًا وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْهِ فَعَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ كُدْيَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ كُدْيَةٌ قَدْ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ فَرَشَشْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ أَوْ الْمِسْحَاةَ ثُمَّ سَمَّى ثَلَاثًا ثُمَّ ضَرَبَ فَعَادَتْ كَثِيبًا أَهْيَلَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ايْذَنْ لِي قَالَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ امْرَأَتِي فَقُلْتُ ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ فَقُلْتُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَا صَبْرَ لِي عَلَيْهِ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ عِنْدِي صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ قَالَ فَطَحَنَّا الشَّعِيرَ وَذَبَحْنَا الْعَنَاقَ وَسَلَخْتُهَا وَجَعَلْتُهَا فِي الْبُرْمَةِ وَعَجَنْتُ الشَّعِيرَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبِثْتُ سَاعَةً ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ الثَّانِيَةَ فَأَذِنَ لِي فَجِئْتُ فَإِذَا الْعَجِينُ قَدْ أَمْكَنَ فَأَمَرْتُهَا بِالْخَبْزِ وَجَعَلْتُ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَاثِي قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّمَا هِيَ الْأَثَافِيُّ وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عِنْدَنَا طُعَيِّمًا لَنَا فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَقُومَ مَعِي أَنْتَ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ مَعَكَ فَقَالَ وَكَمْ هُوَ قُلْتُ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ وَعَنَاقٌ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَقُلْ لَهَا لَا تَنْزِعْ الْقِدْرَ مِنْ الْأَثَافِيِّ وَلَا تُخْرِجْ الْخُبْزَ مِنْ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا إِلَى بَيْتِ جَابِرٍ قَالَ فَاسْتَحْيَيْتُ حَيَاءً لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ قَدْ جَاءَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ فَقَالَتْ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَكَ كَمْ الطَّعَامُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَدْ أَخْبَرْتَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَنَا قَالَ فَذَهَبَ عَنِّي بَعْضُ مَا كُنْتُ أَجِدُ وَقُلْتُ لَقَدْ صَدَقْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَا تَضَاغَطُوا ثُمَّ بَرَّكَ عَلَى التَّنُّورِ وَعَلَى الْبُرْمَةِ قَالَ فَجَعَلْنَا نَأْخُذُ مِنْ التَّنُّورِ الْخُبْزَ وَنَأْخُذُ اللَّحْمَ مِنْ الْبُرْمَةِ فَنُثَرِّدُ وَنَغْرِفُ لَهُمْ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَجْلِسْ عَلَى الصَّحْفَةِ سَبْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ فَإِذَا أَكَلُوا كَشَفْنَا عَنْ التَّنُّورِ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ فَإِذَا هُمَا أَمْلَأُ مَا كَانَا فَلَمْ نَزَلْ نَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّمَا فَتَحْنَا التَّنُّورَ وَكَشَفْنَا عَنْ الْبُرْمَةِ وَجَدْنَاهُمَا أَمْلَأَ مَا كَانَا حَتَّى شَبِعَ الْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الطَّعَامِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَتْهُمْ مَخْمَصَةٌ فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا فَلَمْ نَزَلْ يَوْمَنَا ذَلِكَ نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُمْ كَانُوا ثَمَانَ مِائَةٍ أَوْ قَالَ ثَلَاثَ مِائَةٍ قَالَ أَيْمَنُ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ
O n’à dito [O Abdullah bin Umar bin Abaan] o n’à dito [O Abdullah bin Muhammad Al Muharibi] da [Abdul Wahid bin Aiman Al Makki] da [seu poæ] o l’à dito; Ho dito a-o Jabir bin Abdullah: o l’à dito; Narrame un hadith do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ch'o l'æ sentio da lê e che mi pòsso narâ da ti. O Jabir o l'à dito; In passou, eimo co-o Rasulullah inta guæra do Khandaq e eimo apreuvo à cavâ de trincee. Pe trei giorni no emmo mangiou e no emmo posciuo avei da mangiâ. Dapeu into fossou ò attrovou un tòcco de tæra dura, coscì son anæto da-o Rasulullah. Mi ò dito; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sto terren duo o l'à impedio o cavo de sto fossou, ascì ben che gh'emmo versou de l'ægua'. Dapeu o Profeta o s’é misso in pê co-o ventre ligou con unna pria, dapeu o l’à piggiou unna zappa e dapeu o l’à lezzuo o Bismillah træ vòtte. O l'à colpio e o l'à trasformâ inte pua morbida. Quande ò visto a condiçion do Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam comme quella, ò gh’ò dito; — O Messaggê de Allah, lascime anâ à cà pe un pö, dapeu o m’à permisso -de anâ à cà pe un pö-. ' Allora son vegnuo da mæ moggê, ò dito; «A scituaçion a l'é pe in davei grave». E ò dito à mæ moggê; «Ò assistio a-a condiçion do Rasulullah ch'a m'à fæto incapaçe de tegnîlo drento. O l'à respòsto; «Gh'é, solo che un sha' de fæña grossa e un capro de crava femina. ’ O Jabir o l’à dito: ‘Dòppo emmo sciortio a fæña grossa de mòddo ch’a segge adatta a-o mastegâ e emmo ammassou un cacciollo, l’emmo despellou e l’emmo misso inte unna cazzetta. Son anæto avanti à impastâ a fæña dapeu son tornou a-o Profeta e son stæto mutto pe un pittin. Dapeu ò domandou torna o permisso pe anâ à cà unna segonda vòtta. O m’à dæto o permisso, coscì quande ò conosciuo mæ moggê s’é descoverto che a pasta de gran a l’ea pronta, coscì ò commandou à mæ moggê de fâ do pan, e ò misso a cazzetta in sciâ pria da coxiña. O Abdurrahman o l'à dito; o scignificato o l'é de d'ato a-o forno/coxiña. Allora o Jabir o l'à dito; alloa ò conosciuo o Profeta. ancon, alloa gh’ò dito: «No gh’ò tanti mangiæ, oh, se ti veu, o Messaggê de Allah, ti peu vegnî à cà mæ con solo unna ò doe persoñe. — O l’à domandou: «Quanto mangiâ gh’é?» Mi ò respòsto; — Solo un gran de gran e unna cavra. ’ Allora l’Apòstolo o l’à dito: ‘Propio coscì, va à cà da-a to famiggia e dighe de no levâ a cazzetta da-a cuxiña e de no tiâ feua o pan da-o tostapane fintanto che no vegno. ’ Dapeu o l’à dito a-i seu compagni: ‘Anemmo a-a casa do Jabir. ' O Jabir o l'à dito: 'Me son vergognoso de unna vergogna assæ grave, che nisciun o conosce feua che Allah. '- -perché o profeta o l'à invitou i seu amixi, anche se a quantitæ de mangiâ a no l'ea tanto- --- ò dito à mæ moggê: 'Wow... o problema o l'é apreuvo à vegnî grave... o Messaggê de Allah o l'é vegnuo con tutti i seu amixi. — Me moggê a l’à dito: «L’Apòstolo o t’à domandou primma quante mangiâ gh’emmo?». Mi ò respòsto ‘Sì, ò spiegou’! alloa mæ moggê a l’à dito: ‘Allah e o seu Messaggê san megio, quello ch’o l’é ciæo o l’é che gh’æ reportou quante mangiâ gh’emmo’. O Jabir o l'à dito; — E poule de mæ moggê m’an fæto calmâ da tutto quello che m’ea preoccupou. ’ Allora gh’ò dito: ‘T’æ de fæto raxon. ' O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dapeu o l'é vegnuo e o l'é introu, dapeu o l'à dito a-i seu compagni 'Fæ attençion, no ve sciortî! ' Allora o Rasulullah o l'à benedito o tostatô e a cazzetta. O Jabir o l’à dito: ‘Dòppo emmo piggiou o pan da . grillâ e carne da-a cazzetta, dapeu sciortemmo e ghe l'emmo cuggiâ. ' Allora o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito 'Che sette ò eutto persoñe s'assettan ciascheduña insemme in sce un ciastro.' Quande l’aivan mangiou, emmo torna averto o coperchio in sciâ grixella e in sciâ cazzetta e emmo attrovou che tutti doî ean ancon pin comme primma. E sta scituaçion a l'é anæta avanti delongo fin à quande tutti i mossulmen ean pin e gh'é arrestou solo che unna porçion de mangiâ. Coscì o Messaggê de Allah (paxe e benediçioin de Allah seggian in sce de lê) o ne l’à dito: ‘De fæto tutti son pin, oua mangiæ, voscià e e vòstre famigge! ’ Coscì quello giorno emmo mangiou o pan e a carne tante vòtte. O Jabir o l'à dito; — Me son dito che o numero d'amixi che mangiavan a-a casa do Jabir o l'ea d'in gio à euttoçento persoñe ò træçento persoñe. ' O Aiman o l'à dito: No sai quæ de questi o l'é veo.
Hadith
Imam Darimi : 43
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَجْعَلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا يَأْكُلُ مِنْهُ قَالَ ثُمَّ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ لِلْقَوْمِ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ طَعَامًا لِنَفْسِكَ خَاصَّةً فَقَالَ لَا عَلَيْكَ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ الْقَوْمُ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ قَالَ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ كَمَا صَنَعَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَقَالَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ قَامُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا قَالَ وَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا
O n’à dito [o Zakaria bin Adi] o n’à dito [Ubaidullah Ibn Amr] da [Abdul Malik bin Umair] da [Abdur Rahman bin Abu Laila] da [Anas bin Malik] o l’à dito; O Abu Talha o l'à ordenou à l'Umma Sulaim de fâghe mangiâ a-o Profeta. O l'à dito; alloa Abu Talhah o m'à mandou verso o Profeta. O l'ò conosciuo, dapeu ò dito; Abu Talhah o m'à mandou da-o re, coscì ch'o l'à dito; — O mossulmen, sciortemmo. ' E o l'é anæto, coscì i compagni son anæti. O narratô o l'à dito; alloa o mangiâ o l'é stæto portou alloa o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à misso e man in sce de lê e o l'à pregou pe-e benediçioin in sciô mangiâ e o l'à dito; — Dælo a dexe persoñe. ' O narratô o l'à dito; alloa o mangiâ o ghe vegniva dæto. Dapeu o l’à dito: ‘Mangiâ into nomme de Allah Subhanahu wa Ta’ala’. Dapeu an mangiou fin à ëse pin, dapeu se son levæ pe poei fâ questo à ottanta persoñe. O narratô o l'à dito; O Rasulullah o l'à mangiou co-o propietäio da cà e o l'aiva ancon unna gran sciacca ch'a l'arrestava.
Hadith
Imam Darimi : 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
O n’à dito [o mossulman bin Ibrahim] o n’à dito [o Abaan Al ‘Athar] o n’à dito [o Qatadah] da-o [Syahr bin Hausyab] da-o [Abu Ubaid] ch’o l’à cuoio unna cazzetta pe-o Profeta. Dapeu gh’à dito: ‘Dæme o sampil’ e o seu preferio o l’ea a carne sampil. O l'à dæto ascì a-o Profeta unna parte de l'ulna -sampil-. Dapeu o l’à dito: ‘Pe favô, damme a carne de l’ulna’ coscì o gh’à dæto a carne de l’ulna. ' alloa o l'à dito torna: 'Dæme a carne da spina', coscì ò dito; «O Profeta de Allah Subhanahu wa Ta’ala – de fæto – quanti cubbi a l’à unna cavra?» O l’à respòsto: «Pe quello che son inte seu man, se ti stæsse mutto ti poeivi de seguo fornîme a carne d’ulna ch’o l’ò domandou. '
Hadith
Imam Darimi : 45
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ فَقَالَ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ يَا جَابِرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ فِي نَظَّارِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى مَا يَصِيرُ أَمْرُنَا فَإِنِّي وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَتْرُكُ بَنَاتٍ لِي بَعْدِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُقْتَلَ بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي النَّظَّارِينَ إِذْ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي وَخَالِي لِتَدْفِنَهُمَا فِي مَقَابِرِنَا فَلَحِقَ رَجُلٌ يُنَادِي إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَرُدُّوا الْقَتْلَى فَتَدْفِنُوهَا فِي مَضَاجِعِهَا حَيْثُ قُتِلَتْ فَرَدَدْنَاهُمَا فَدَفَنَّاهُمَا فِي مَضْجَعِهِمَا حَيْثُ قُتِلَا فَبَيْنَا أَنَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَقَدْ أَثَارَ أَبَاكَ عُمَّالُ مُعَاوِيَةَ فَبَدَا فَخَرَجَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي دَفَنْتُهُ لَمْ يَتَغَيَّرْ إِلَّا مَا لَمْ يَدَعْ الْقَتِيلَ قَالَ فَوَارَيْتُهُ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ فَاشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي التَّقَاضِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أُصِيبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَإِنَّهُ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا مِنْ التَّمْرِ وَإِنَّهُ قَدْ اشْتَدَّ عَلَيَّ بَعْضُ غُرَمَائِهِ فِي الطَّلَبِ فَأُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ لَعَلَّهُ أَنْ يُنْظِرَنِي طَائِفَةً مِنْ تَمْرِهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ نَعَمْ آتِيكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَ وَمَعَهُ حَوَارِيُّوهُ قَالَ فَجَلَسُوا فِي الظِّلِّ وَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا قَالَ وَقَدْ قُلْتُ لِامْرَأَتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَائِيَّ الْيَوْمَ وَسَطَ النَّهَارِ فَلَا يَرَيَنَّكِ وَلَا تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ وَلَا تُكَلِّمِيهِ فَفَرَشَتْ فِرَاشًا وَوِسَادَةً وَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ فَقُلْتُ لِمَوْلًى لِي اذْبَحْ هَذِهِ الْعَنَاقَ وَهِيَ دَاجِنٌ سَمِينَةٌ فَالْوَحَى وَالْعَجَلَ افْرُغْ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَيْقِظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَكَ فَلَمْ نَزَلْ فِيهَا حَتَّى فَرَغْنَا مِنْهَا وَهُوَ نَائِمٌ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ يَدْعُو بِطَهُورِهِ وَأَنَا أَخَافُ إِذَا فَرَغَ أَنْ يَقُومَ فَلَا يَفْرُغَ مِنْ طُهُورِهِ حَتَّى يُوضَعَ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قَالَ يَا جَابِرُ ايْتِنِي بِطَهُورٍ قَالَ نَعَمْ فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْ وُضُوئِهِ حَتَّى وُضِعَتْ الْعَنَاقُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَقَالَ كَأَنَّكَ قَدْ عَلِمْتَ حُبَّنَا اللَّحْمِ ادْعُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا حَوَارِيِّيهِ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَوُضِعَ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَ مِنْهَا لَحْمٌ كَثِيرٌ وَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّ مَجْلِسَ بَنِي سَلَمَةَ لَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ مَا يَقْرَبُونَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذُوهُ ثُمَّ قَامَ وَقَامَ أَصْحَابُهُ فَخَرَجُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ خَلُّوا ظَهْرِي لِلْمَلَائِكَةِ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْتُ سَقُفَّةَ الْبَابِ فَأَخْرَجَتْ امْرَأَتِي صَدْرَهَا وَكَانَتْ سَتِيرَةً فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلِّ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى زَوْجِكِ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا لِي فُلَانًا لِلْغَرِيمِ الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيَّ فِي الطَّلَبِ فَقَالَ أَنْسِ جَابِرًا طَائِفَةً مِنْ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ الْمُقْبِلِ قَالَ مَا أَنَا بِفَاعِلٍ قَالَ وَاعْتَلَّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَالُ يَتَامَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ جَابِرٌ قَالَ قُلْتُ أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِلْ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا الشَّمْسُ قَدْ دَلَكَتْ قَالَ الصَّلَاةُ يَا أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لِغَرِيمِي قَرِّبْ أَوْعِيَتَكَ فَكِلْتُ لَهُ مِنْ الْعَجْوَةِ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَجِئْتُ أَسْعَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِهِ كَأَنِّي شَرَارَةٌ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كِلْتُ لِغَرِيمِي تَمْرَهُ فَوَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَ يُهَرْوِلُ قَالَ سَلْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَرِيمِهِ وَتَمْرِهِ قَالَ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ إِذْ أَخْبَرْتَ أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُوَفِّيهِ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ وَرَدَّدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْكَلِمَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ مَا أَنَا بِسَائِلِهِ وَكَانَ لَا يُرَاجَعُ بَعْدَ الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ فَقَالَ مَا فَعَلَ غَرِيمُكَ وَتَمْرُكَ قَالَ قُلْتُ وَفَّاهُ اللَّهُ وَفَضَلَ لَنَا مِنْ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا فَرَجَعْتُ إِلَى امْرَأَتِي فَقُلْتُ أَلَمْ أَكُنْ نَهَيْتُكِ أَنْ تُكَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَقَالَتْ تَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُورِدُ نَبِيَّهُ فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ وَلَا أَسْأَلُهُ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَعَلَى زَوْجِي
O l’à dito [Abu An Nu’man] o n’à dito [Abu Awanah] da [Al Aswad] da [Nubaih Al ‘Anazi] da [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu’anhu o l’à dito; O Profeta o l'é anæto feua pe scombatte i politeisti. Mio poæ -Abdullah- o l'à dito; — No va in guæra, o Jabir, ti l’é un rescidente de Medina che o seu travaggio o l’é de monitorâ e informaçioin in sciâ condiçion de truppe mossulmañe. Coscì che ti saieiva pe in davei quæ o l'é o nòstro destin. Pe-o ben de Allah Subhanahu wa Ta'ala, se no fïse pe-o fæto che lasciæ e mæ figge dòppo a mæ mòrte, saieiva stæto ben ben contento se ti fïse stæto ammassou davanti à mi – martirizzou in sciô campo de battaggia –. O Jabir o l'à dito; Quande l'ea co-e gente che o seu travaggio o l'ea de monitorâ a scituaçion e o retorno de truppe, tutt'assemme a mæ tia a l'é vegnua co-i còrpi de mæ poæ e de mæ tio coscì ch'a poeiva seppellili tutti doî into nòstro çimitëio de famiggia. Dapeu o l'à incontrou quarchedun ch'o l'ea apreuvo à gridâ; — De fæto, o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o t’à ordenou de tornâ quelli mòrti into pòsto donde son stæti ammassæ, e ti î seppelli into pòsto donde son stæti ammassæ. ' Coscì emmo restituio subito i còrpi de mæ poæ e de mæ tio into pòsto donde o l'é stæto ammassou. Li emmo interræ pròpio donde son stæti massacræ tutti doî. Dapeu, quande mi – o Jabir – l’ea into califfato do Mu’awiyah bin Abu Sufyan Radliyallahu’anhu, tutt’assemme un messaggê o m’é vegnuo. O l'à dito; 'O Jabir bin Abdullah, i construtoî do Mu'awiyah Radliyallahu'anhu, quande an desmantellou o çimitëio, an attrovou o còrpo de tò poæ fin à quande o seu còrpo o l'é stæto vixibile. Quarchedun di construtoî o l'ea anæto avanti donca ò avuo l'occaxon de vedde o còrpo de mæ poæ. Uhh... Uhh... ò attrovou o còrpo de mæ poæ ancon esattamente o mæximo ch’o l’ò seppellio, incangiou feua che pe-i segni da persoña ch’a l’é stæta ammassâ. O narratô -Jabir- o l'à dito; coscì l'ò coverto. Me regòrdo ancon che mæ poæ o l'aiva lasciou un debito sotta forma de dæte, quarchedun ch'o gh'aiva imprestou o m'aiva obrigou à -de botto- pagâlo. Dapeu ò conosciuo o Rasulullah. E ò espresso tutte e mæ preoccupaçioin; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, de fæto o mæ poæ o l'é mòrto inte unna guæra, e de fæto o l'à lasciou un debito sotta forma de dæte, e de fæto i propietäi di debiti m'an obrigou à -de botto- pagâ sti debiti. Saiæ ben ben contento se ti fïse dispòsto à aggiuttâlo, chi sa, o porrieiva ëse dispòsto à reportâ a seu fattua fin a-a proscima saxon de recuggeita. O l’à dito: «D’accòrdio, ti ô dò, se o Segnô o veu, Subhanahu wa Ta’ala, no guæi tempo dòppo sto dòppomeizzogiorno. ' O narratô -Jabir- o l'à dito; — O l'é vegnuo dapeu co-i seu amixi fedeli. ' O narratô -Jabir- o l'à dito; aspëtavan into refugio e o Rasulullah o n’à saluou e o l’à domandou o permisso, dapeu o l’é introu inta nòstra cà. O narratô -Jabir- o l'à dito; — Ò dito à mæ moggê che o Rasulullah o m’aggibbià ancheu dòppo mezogiorno, donca no ti mostrâ, no offende o Rasulullah con ninte – ninte – e no parlâ manco con lê. — Dapeu ò spantegou un letto e ò fornio un cuscino, dapeu o l’à desteixo a testa e o l’à dormio. Allora ò ordenou a-o mæ servitô; — Maccia sta crava femina, a l’é unna crava domestica, a l’à ben ben de carne e a l’é agile. Pe favô, preparâlo avanti che o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o se desvegge, e se o se desveggia o domandià de seguo l'ægua pe purificâse, tanto che mi me sento preoccupou se o se desveggia e o finisce de purificâse tanto che a carne de crava a no l'é ancon disponibile davanti à lê. ’ Quande o s’é desveggiou da-o sonno, o l’à dito: ‘O Jabir, fornimme de l’ægua pe purificâme, ò respòsto; — Sì va ben. ' Coscì avanti ch'o finisse l'abluçion ò misso o mangiâ . ing un capro de capro davanti à lê. O narratô -Jabir- o l'à dito; — O m’à guardou e o l’à dito; Pâ che ti conosci za a nòstra carne preferia, ciammâ Abu Bakar Radliyallahu'anhu. Dapeu o mangiâ o ven portou e servio. O narratô -Jabir- o l'à dito; Dapeu o l’à dito: Dighe o nomme de Allah Subhanahu wa Ta’ala -Bismillah- e mangiâ. coscì mangiavan fin à ëse pin e gh'ea ancon ben ben de carne -da-o piatto-. O narratô -Jabir- o l'à dito; 'Pe Allah Subhanahu wa Ta'ala, de fæto l'assemblea de Bani Salamah a s'é giudicâ ch'a l'amman o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ciù che i seu mæximi euggi che son ben ben vexin à loiatri, perché son ben ben preoccupæ che ghe fassan mâ. Dapeu o s’é levou e coscì i seu compagni, dapeu son vegnui feua de là de lê, e o l’à dito: «Lasciâme a mæ libertæ – i mæ affari – a-i angeli». ' O narratô -Jabir- o l'à dito; Dapeu ò accompagnou torna a-a töa vexin a-a pòrta, dapeu mæ moggê a s’é mostrâ un pittin ch’o l’ea avanti coverto da un velo e a l’à dito; «O Rasulullah, prega pe mi e pe mæ maio. ' O l'à respòsto; 'Che Allah Subhanahu wa Ta'ala o pòsse dâ e seu benediçioin à ti e a-o to maio. — Dapeu o m’à dito: «Pe favô, ciammâme coscì e coscì – adressou a-a persoña in debito ch’a m’insciste à pagâlo de botto –». Dapeu o l’à dito: ‘Deferî a-o Jabir Radliyallahu’anhu unna parte do debito ch’o l’à da debitâ à seu poæ fin a-a proscima saxon da raccolta. ' O l'à dito: 'No posso fâlo o Messaggê de Allah! ' O l'à dito: 'O ti ô reduxe' o l'à dito: 'Sta propietæ a l'appartëgne a-i òrfen, o Messaggê de Allah. ’ alloa l’Apòstolo o l’à dito: «Dove l’é o Jabir?» O Jabir o l'à dito: «Son o Messaggê de Allah». O Abu Bakr Radliyallahu’anhu’, o Jabir Radliyallahu’anhu’ o l’à dito: ‘Son anæti tutti a-a moschea’ dapeu ò dito a-o debitô: ‘Portâ o seu vaso ciù vexin. ' Allora gh'ò pesou quarche dat 'ajuwa. Coscì Allah Subhanahu wa Ta'ala o n'à fornio assæ e o n'à lasciou ancon quarche dæta. O Jabir Radliyallahu'anhu o l'à dito: «Così son anæto de corsa à incontrâ o Rasulullah inte sta moschea, comme se fïse unna persoña bassa, dapeu ò attrovou o Rasulullah finio de pregâ, dapeu ò dito a-o Rasulullah; De fæto, ò mesuou e dæte e Allah Subhanahu wa Ta'ala o n'à assæ, e gh'é arrestou pe niatri tanto e tanto. ' Allora o Rasulullah o l'à domandou: 'Donde l'é o Umar bin Khaththab Radliyallahu'anhu?' O narratô -Jabir- o l'à dito; O Umar o l'é vegnuo à corsa, donca o gh'à ordenou: «Pe favô, domandâ a-o Jabir bin Abdullah Radliyallahu'anhu a persoña ch'o gh'aiva da debitâ – seu poæ – e ascì e seu dæte». ' Omar o l'à respòsto; «No gh’é beseugno de domandâ e me sento seguo che Allah Subhanahu wa Ta’ala o ghe fornià de seguo a suffiçensa, saieiva à dî quande ghe dixe che Allah Subhanahu wa Ta’ala o ghe fornià a suffiçensa. ’ Dapeu o gh’à repetio torna a domanda, coscì che o Umar Radliyallahu’anhu o l’à repetio a respòsta træ vòtte, tutte e quæ o l’à dito co-e poule; — No gh'ò beseugno de domandâ. ' O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam o no l'à repetio torna a seu domanda dòppo a tersa vòtta, donca o l'à domandou: 'Com'a l'é a condiçion da persoña ch'a t'à debitou e ascì e vòstre dæte?' O narratô o l'à dito; Coscì ò respòsto; Allah Subhanahu wa Ta'ala o gh'à dæto assæ e o gh'à lasciou o ciù tante dæte poscibile . comme questo e comme questo. Dapeu son anæto à cà da mæ moggê e ò dito; — No t’ò proibio de parlâ co-o Rasulullah in cà mæ? o l’à respòsto; Pensi che Allah Subhanahu wa Ta'ala o l'agge portou o seu Messaggê a-a mæ cà, dapeu o l'é anæto sensa che mi ghe domandesse de pregâ pe-a prosperitæ pe mi e pe mæ maio??
Hadith
Imam Darimi : 46
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ مُحَمَّدًا عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّلَهُ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ { وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } قَالُوا فَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ } الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } فَأَرْسَلَهُ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
O n’à dito [Ishaq bin Ibrahim] o n’à dito [Yazid bin Abu Hakim] o m’à dito [Al Hakam bin Abaan] da [’Ikrimah] da [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu o l’à dito; «De fæto, Allah Subhanahu wa Ta’ala o l’à dæto a prioritæ a-o Profeta Mahomed in scî atri profeti e in scî abitanti do çê. ’ alloa an domandou: «O Ibn Abbas, che prioritæ o gh’é stæto dæto in scî abitanti do çê?» O Ibn Abbas o l'à respòsto; 'De fæto Allah Subhanahu wa Ta'ala o l'à dito a-i abitanti di çê: Da-o Ibn Abbas o l'à dito: O WAMAN YAQUL MINHUM o l'é bon Allah Subhanahu wa Ta’ala, alloa premiemmo quella persoña con jahannam, con Coscì dâmo a vendetta a-i tortoî. -Qs. Al Anbiya` /21: 29- E Allah Subhanahu wa Ta’ala pe-i vòstri pecchi passæ e futui e o completa e seu benediçioin in sce de voscià e o ve pòrta a-o cammin drito. ` -D. Al Fath /48: 1. 2- Allora an domandou: «Quæ a l’é a seu superioritæ in sce tutti i Profeti?» O bin Abbas o l’à respòsto: «De fæto, Allah Subhanahu wa Ta’ala o l’à dito: «No emmo mandou nisciun Messaggê, ma inta lengua do seu pòpolo, coscì ch’o pòsse spiegâghe ciæamente». ` -D. Ibraahiim /14: 4- e Allah Subhanahu wa Ta'ala o l'à dito a-o Profeta Mahomed, ` e no t'emmo mandou che à tutto l'umanitæ Comme portâ de boñe novitæ e avvertitô. ` -D. Comme Saba` 34: 28-, aloa o l’é stæto mandou a-i jinn e a-i òmmi.
Hadith
Imam Darimi : 47
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا } وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ
O n’à dito [Ubaidullah bin Abdul Majid] o n’à dito [Zam’ah] da [Salamah] da [’Ikrimah] da [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu o l’à dito; E gente di compagni do Profeta s'assettavan à aspëtâlo. Dapeu o l’é vegnuo feua e quande o l’ea vexin à loiatri o l’à sentio mensonâ o seu nomme. Dapeu o l’à ascoltou ben a seu conversaçion, dapeu un de loiatri o l’à dito; «L’é ben ben da mäveggiâse che Allah o l’agge fæto e seu creatue i seu amixi streiti, e o Ibrahim o l’ea un amigo streito de Allah. Un atro o l'à dito; O quæ o l’é ciù sorprendente che o verscio, E Allah o l’à parlou direttamente a-o Profeta Musa -Qs. Un Nisaa`/4: 164- tanto che di atri divan; Mentre Gexù o l’é a Paròlla de Allah Subhanahu wa Ta’ala e do Seu Sciô, di atri dixan ascì; Into mentre, Adammo o l’é stæto purificou da Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dapeu o l’é vegnuo feua pe trovâli e o l’à dito ciao, dapeu o l’à dito: «Ò ascoltou a vòstra conversaçion e m’é arrestou meraviggiou che o Ibrahim o l’ea un amigo streito de Allah Subhanahu wa Ta’ala, e de fæto o l’ea, Musa o l’ea quello co-o quæ o l’aiva parlou direttamente con Lê e o l’ea coscì, e Gexù o l’ea o seu Sciô e o seu Paròlla e o l’ea coscì». Saieiva che son Habibullah – l’òmmo de l’amô de Allah – e no gh’é arrogansa, son o portâ da bandiera de lode into Giorno de l’apocalisse ch’a l’à portou Adam e i profeti dòppo de lê e no gh’ea arrogansa, e son stæto a primma persoña ch’a l’à dæto e a l’é stæta dæta l’interçescion into Giorno do Giudiçio e no gh’ea mi a primma persoña de ro do çê e no gh'ea arrogansa, aloa Allah Subhanahu wa Ta'ala o l'à averto a pòrta e o m'à misso drento, son introu co-o pòpolo pöveo di mossulmen e no gh'ea arrogansa, e son stæto a persoña ciù nòbile da-o pòpolo passou e da-o pòpolo ch'o l'é vegnuo ciù tardi a-i occhi de Allah Subhanahu wa Ta'ala e nisciuña arrogansa'.
Hadith
Imam Darimi : 48
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُهُمْ خُرُوجًا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُكُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خَادِمٍ كَأَنَّهُمْ بَيْضٌ مَكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ
O l’à dito [Sa’id bin Sulaiman] da [Mansur bin Abi Al Aswad] da [Laits] da [Ar Rabi’ bin Anas] da [Anas] Radliyallahu’anhu o l’à dito; O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'Son stæto a primma persoña à levâse da-a tomba o giorno da resurreçion, son stæto o seu cappo quande son vegnui, son stæto o seu pòrtavô quande son stæti mutti, son stæto a persoña ch'a domandava l'interçescion pe loiatri quande son stæti bloccæ -inti campi de mahsyar-, son stæto a persoña neuva despahir quande son stæti gaspave. A glòria e e ciave de quello giorno son inte mæ moen, e son o figgio de Adam Alaihis i ciù nòbili saluti a-i öggi do mæ Segnô, d’in gio à mi mille servitoî, comme se fïsan de giöie gianche ò de perle sparse’.
Hadith
Imam Darimi : 49
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر
O l'à dito [O Abdullah bin Abdul Hakam Al Mishri] o n'à dito [Bakar bin Mudlar] da [Ja'far bin Rabi'ah] da [Salih Ibn 'Atha' bin Khabbab] un ex scciavo da-o ['Atha' bin Abi Rabbah] da ['Atha' bin Abi Rabbah] o [Jabir bin Abi Rabbah] sallallahu 'alaihi wasallam. dixeiva: ‘Son o cappo di Messaggê, e no gh’é arrogansa, son a covertua di Profeti e no gh’é arrogansa, son a primma persoña ch’a l’interçedià e a primma persoña ch’a saià interçessa e no gh’é arrogansa’.
Hadith
Imam Darimi : 50
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن جدعان عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أنس كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فأعطنيها أقبلها
O ne l'é stæto dito [o Muhammad bin 'Abbad] o n'à dito [o Sufyan Ibn 'Uyainah] da [Ibn Jud'aan] da [Anas] che o Profeta sallallahu o l'à dito: Da-o Jabir bin Abdillah che o profeta o l'à dito: L'ò mesciou. Anas o l'à dito; L'ea comme se veddeiva a man do Rasulullah ch'a l'aiva mesciâ, e o Sufyan ch'o mensuñava -l'istöia- ascì, e o Abu Abdullah ch'o gh'aiva a man e o l'aiva mesciâ, o narratô o l'à dito; O Tabit o gh'à domandou; Ti tegni a man do Profeta co-a man? O l'à respòsto; O m'à dæto fiña a man pe baçâlo.
Hadith
Imam Darimi : 51
أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع في الجنة
O n’à dito [o Ahmad bin Abdullah] o n’à dito [o Husain bin Ali] da [Zaidah] da [Al Mukhtar bin Fulful] da [Anas] o l’à dito; O Rasulullah o l’à dito: «Son a primma persoña into çê à interçedî. '
Hadith
Imam Darimi : 52
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْ جُمْجُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَتِهَا فَيَقُولُونَ مَنْ هَذَا فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيَفْتَحُونَ لِي فَأَدْخُلُ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ فَأَجِدُ الْجَبَّارَ مُسْتَقْبِلِي فَأَسْجُدُ لَهُ فَيَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَتَكَلَّمْ يُسْمَعْ مِنْكَ وَقُلْ يُقْبَلْ مِنْكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ اذْهَبْ إِلَى أُمَّتِكَ فَمَنْ وَجَدْتَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ الْإِيمَانِ فَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ فَأَذْهَبُ فَمَنْ وَجَدْتُ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَلِكَ أَدْخَلْتُهُمْ الْجَنَّةَ وَفُرِغَ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ وَأُدْخِلَ مَنْ بَقِيَ مِنْ أُمَّتِي فِي النَّارِ مَعَ أَهْلِ النَّارِ فَيَقُولُ أَهْلُ النَّارِ مَا أَغْنَى عَنْكُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُونَ بِهِ شَيْئًا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ فَبِعِزَّتِي لَأَعْتِقَنَّهُمْ مِنْ النَّارِ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتُحِشُوا فَيُدْخَلُونَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي غُثَاءِ السَّيْلِ وَيُكْتَبُ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ فَيُذْهَبُ بِهِمْ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَلْ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الْجَبَّارِ
O n’à dito [O Abdullah bin Salih] o n’à dito [Al Laits] o m’à dito [o Yazid Ibnu Abdullah bin Al Had] da [`Amr bin Abu 'Amr] da [Anas bin Malik] Radliyallahu’anhu o l’à dito; Ho sentio o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'De fæto, son a primma persoña che a seu tæra a se spartià pe caxon da mæ glòria into Giorno do Giudiçio -ciù tardi- e no ghe saià arrogansa, son a primma persoña à intrâ into çê into Giorno da Resurreçion e no ghe saià arrogansa into çê o Giorno da Resurreçion e no ghe saià arrogansa do - e mi s'avvexiñan a-o holaven o çê - domandâ chi l'é sta persoña? Me son respòsto: Son o Muhammad alloa m’an averto, alloa son introu e ò attrovou l’Onnipotente davanti à mi donca me son prostrou à Lê. Allora O l’à dito: Alza a testa, o Mahomed, e parla e e vòstre poule saian sentie, domandâ e a vòstra domanda a saià accordâ, interçede e ti saiæ bon de interçedî. Coscì ò levou a testa e ò dito: O mæ pòpolo, o mæ pòpolo O mæ Segnô. O l’à dito: ‘Va a-o to pòpolo e chi ti trovi into seu cheu ch’o l’à a fæ da mesua de un gran de gran, de seguo o l’ammettiò into çê. Dapeu son anæto e chi l’ò incontrou o l’aiva un cheu da mesua de unna semensa, o l’ò misso into çê. Allora ò attrovou l’Onnipotente davanti à mi, donca ò inclinou à Lê. O l’à dito: Alza a testa e parla e e to paròlle saian sentie e dîle e saian sentie e interçede e ti saiæ bon de interçede. Coscì ò levou a testa e ò dito a-o mæ pòpolo: «O Segnô, dapeu o l’à dito: «Va a-o to pòpolo, chi ti trovi into seu cheu de fæ da mesua de un gran de gran, aloa ch’o vagghe into çê, dapeu son anæto e chi ò attrovou into seu cheu de fæ da dimenscion de un gran, ò misso into hea. — Dòppo ch’o l’ea finio o conteggio de açioin de tutta l’umanitæ, e o resto do mæ pòpolo o l’ea stæto cacciou inte l’inferno co-i abitanti de l’inferno, i abitanti de l’inferno an dito; No ti serve à ninte che ti adorasse Allah Subhanahu wa Ta’ala e no ti assoçiæ ninte con Lê. Coscì l’Onnipotente o l’à dito: Pe-a mæ majestæ, li liberò da-o feugo de l’inferno. Dapeu gh’é stæto mandou e son stæti portæ feua da l’inferno arrosti, dapeu son stæti missi into sciumme da vitta, dapeu son cresciui comme unna semensa ch’a cresce inta sciumma ch’a sciortisce, e gh’é stæto scrito in sciâ fronte; son de persoñe stæte libeæ da Allah Subhanahu wa Ta'ala. Dapeu son stæti portæ e missi into çê. Coscì i abitanti do çê ghe dixan; «Questi son i abitanti de l’inferno». Coscì l’Onnipotente o l’à dito: «Oh no, son de gente libeæ da l’Onnipotente. '
Hadith
Imam Darimi : 53
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ ابْنِ غَنْمٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَقَّ بَطْنَهُ ثُمَّ قَالَ جِبْرِيلُ قَلْبٌ وَكِيعٌ فِيهِ أُذُنَانِ سَمِيعَتَانِ وَعَيْنَانِ بَصِيرَتَانِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ الْمُقَفِّي الْحَاشِرُ خُلُقُكَ قَيِّمٌ وَلِسَانُكَ صَادِقٌ وَنَفْسُكَ مُطْمَئِنَّةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد وَكِيعٌ يَعْنِي شَدِيدًا
O l’à dito [o Abdullah bin Salih] o m’à dito [a Mu’awiyah] da [Yunus bin Maisarah] da [Abu Idris Al Khaulani] da [Ibn Ghanm] o l’à dito; O Jibril Alaihis o l'é vegnuo zu a-o Messaggê de Allah e o gh'à taggiou averto o ventre, dapeu o Jibril o l'à dito 'Un cheu fòrte o contëgne doe oegge che peuan senti e doî euggi che peuan vedde, Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam.' Rasulullah Al Muqaffa – o glorificou – e Al Hasyir – o recuggitô –, a vòstra morale a l’é nòbile, a vòstra lengua a se peu fiâ e a vòstra anima a l’é tranquilla. O Abu Muhammad o l'à dito che o scignificato da poula waki' o l'é o fòrte.
Hadith
Imam Darimi : 54
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَدْرَكَ بِيَ الْأَجَلَ الْمَرْحُومَ وَاخْتَصَرَ لِيَ اخْتِصَارًا فَنَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ
O l'é stæto segnallou à niatri che [o Abdullah bin Salih] o m'à dito che o [Mu'awiyah] da-o ['Urwah bin Ruwaim] da-o [Amr bin Qais], o Rasulullah o l'à dito: 'Allah Subhanahu wa Ta'ala o m'à informou da fin da mæ mòrte misericordiosa e o l'à accorçiou a vitta. ’ Coscì semmo l’urtimo pòpolo ma semmo i precursoî into Giorno do Giudiçio. Deciarò unna dichiaraçion e scusa, sta chì a no l'é arrogansa, o Ibrahim o l'é un amigo streito de Allah Subhanahu wa Ta'ala -khalilullah-, Musa o l'é a çernia de Allah Subhanahu wa Ta'ala e mi son l'amô de Allah Subhanahu wa Ta'ala e con mi a bandea de lode into giorno do giudiçio. De fæto, Allah Subhanahu wa Ta’ala o l’à promesso o mæ pòpolo e o l’à protetto da træ cöse; no ghe saià unna terribile caistia portâ in sce de loiatri, no saian spantegæ da-o nemigo e no saian arrecuggeiti insemme inte l’errô.
Hadith
Imam Darimi : 55
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ السَّكُونِيَّ وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ سَلَمَةَ السَّكُونِيَّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أُتِيتَ بِطَعَامٍ مِنْ السَّمَاءِ قَالَ نَعَمْ أُتِيتُ بِطَعَامٍ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ كَانَ فِيهِ مِنْ فَضْلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا فُعِلَ بِهِ قَالِ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنِّي غَيْرُ لَابِثٍ فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا ثُمَّ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا مَتَى مَتَى ثُمَّ تَأْتُونِي أَفْنَادًا يُفْنِي بَعْضُكُمْ بَعْضًا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
O n’à dito [o Muhammad bin Al Mubarak] o n’à dito [o Muhammad bin Yahya] o n’à dito [o Arthah bin Al Mundzir] da [Dlamrah bin Habib] o l’à dito ch’o l’à sentio o Maslamah Comme Sakuni -segondo quello che o l’à dito atro che o Mahommed o l’à dito- [O Salamah o l’à dito comme o Sakuni]; Quande eimo co-o Rasulullah, tutt’assemme quarchedun o l’à dito; ' O Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, t'é stæto dæto do mangiâ da-o çê? O l’à respòsto: Sì, m’an dæto da mangiâ. O l’à domandou torna; «O Profeta de Allah Subhanahu wa Ta’ala, gh’é ancon quarcösa de mangiâ?» O l’à respòsto: «Sì. — O l’à domandou torna, cöse gh’é stæto fæto? O l’à respòsto: «O l’é stæto portou torna in çê, e m’é stæto revelou che no viverò pe tanto tempo con ti, dapeu ti continuæ à vive fin à quande ti dixe; — Quarche tempo? Dapeu ti vegniva da mi in gruppi che se destruivan, avanti da fin do mondo ghe saieiva stæto de mòrte terribile, e dòppo quello son vegnui anni pin de terremoti.
Hadith
Imam Darimi : 56
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ الْقَوْمِ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ قَوْمٌ وَيَجْلِسُ آخَرُونَ فَقَالَ رَجُلٌ لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَمَا كَانَتْ تُمَدُّ فَقَالَ سَمُرَةُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَا هُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ
O l'é stæto segnallou à niatri che [Othman bin Muhammad] o n'à dito [o Yazid bin Harun] o n'à informou [o Sulaiman At Taimi] da [Abu Al 'Ala`] da [Samurah bin Jundud] che o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o l'ea stæto dæto unna grande sciacca ch'a contegniva o pòpolo de carne, alloa se piggiavan o turno de fâ a preghea de mezogiorno perché l’ea o pranso, quarchedun o s’arrembava, quarchedun o s’assettava. E quarchedun o l'à dito a-a Samura bin Jundab; sto mangiâ o ne vëgne solo da-o no? A Samura a l'à respòsto; — De cöse ti t'arrembi? A sciacca de mangiâ a no vegniva portâ feua che da lì, tanto ch'o fava di segni co-a man verso o çê. '
Hadith
Imam Darimi : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ قَالَ فَلَهُوَ كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنْ الْقَمَرِ
O n’à dito [o Mahomed bin Sa’id] o n’à dito [o Abdur Rahman bin Mahomed] da [Ash ‘ats bin Shawwar] da [Abu Ishaq] da [Jabir bin Samura] o l’à dito; Ho visto o Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam inte unna neutte de luña piña e o l'aiva in sce di vestî rosci, dapeu ò -alternamente- guardou e ò guardou a luña.
Hadith
Imam Darimi : 58
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ
O n’à dito [o Ibrahim bin Al Mundzir] o n’à dito [o Abdul Aziz bin Abu Thabit Az Zuhri] o m’à dito [o Ismail bin Ibrahim] – o figgio de mæ fræ, o Musa – da-o seu Tio [O Musa bin ‘Uqbah] da [Kuraib] da [Ibn Abbas] hehuliya Radliya o l’à dito; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'aiva di inçisoî sciortii, quande o parlava o paiva che gh'ea unna luxe ch'a sciortiva da tra i seu doî inçisoî.
Hadith
Imam Darimi : 59
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ وَلَا أَجْوَدَ وَلَا أَشْجَعَ وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
O n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o n’à dito [o Yazid bin Harun] o n’à dito [o Mis’ar] da [o Abdul Malik bin Umair] o l’à dito; [Ibn Omar] o l’à dito; No ai mai visto quarchedun ch'o l'ea ciù spedio à scombatte, ciù netto, ciù coraggioso e ciù luminoso che o Rasulullah.
Hadith
Imam Darimi : 60
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قُلْتُ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ صِفِي لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَوْ رَأَيْتَهُ رَأَيْتَ الشَّمْسَ طَالِعَةً
O n’à dito [Ibrahim bin Al Mundzir Al Hizami] o n’à dito [Ubaidullah bin Musa] o n’à dito [Usamah bin Zaid] da [Abu Ubaida bin Muhammad bin Ammar bin Yasir] o l’à dito; Ho dito à [Ar Rubai' bin Mu'awwidz bin 'Afra']; Pe favô, spiegâme, -comme- o Rasulullah o l'à dito; O mæ figgeu, se o veddeiva, o saieiva comme se veddesse o sô che se levava.
