Imã Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
UM TESTAMENTO COM UM TERÇO DA PARTE DOS HERDEIROS
Imã Darimi : 3121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ سَأَلْنَا عَامِرًا عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ لَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً قَالَ أَوْصَى بِالرُّبُعِ
Disseram-nos [Muhammad bin Isa], disseram-nos [Yazid bin Zurai'], disseram-nos [Dawud bin Abu Hind]: "Perguntámos [a Amir] sobre alguém que deixou dois filhos e um testamento com uma quantia equivalente à parte de um deles, caso tivesse três filhos." Amir respondeu então: "Que faça um testamento com um quarto."
A LIMITAÇÃO DE TESTAMENTOS PARA OUTRAS PESSOAS NÃO EXCEDERÁ UM TERÇO
Imã Darimi : 3122
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ قَالَ لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هُوَ حَسَنٌ
Abu An Nu'man nos contou, Abu 'Awanah nos contou, de Mughirah, de Ibrahim, sobre um homem que deixou um testamento para outra pessoa no valor da parte que lhe cabia como herdeiro, e disse: "Não pode ser menos de um terço." Abu Muhammad disse: "Isso é bom."
UM TESTAMENTO PARA ESCRAVOS DE SEIS PESSOAS
Imã Darimi : 3123
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَوْصَى فِي غَلَّةِ عَبْدِهِ بِدِرْهَمٍ وَغَلَّتُهُ سِتَّةٌ قَالَ لَهُ سُدُسُهُ
[Qabishah] nos contou [Sufyan] de [Ibn Abu As Safar] de [Ash Sya'bi] sobre um homem que fez um testamento para seus escravos no valor de um dirham, enquanto ele tinha seis escravos, então cada um deles tinha uma sexta parte.
OPINIÃO DE SUFYAN SOBRE TESTAMENTOS PARA HERDEIROS E NÃO HERDEIROS
Imã Darimi : 3124
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ إِذَا أَقَرَّ لِوَارِثٍ وَلِغَيْرِ وَارِثٍ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَرَى أَنْ أُبْطِلَهُمَا جَمِيعًا
Tendo-nos contado [Qabishah], ele disse: Certa vez ouvi [Sufyan] dizer: "Se alguém estipula cem dirhams para um herdeiro ou para um não herdeiro, então, na minha opinião, o testamento para ambos é nulo."
PROIBIÇÃO DE FAZER TESTAMENTOS A HERDEIROS
Imã Darimi : 3125
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ لَا يَجُوزُ إِقْرَارٌ لِوَارِثٍ قَالَ و قَالَ الْحَسَنُ أَحَقُّ مَا جَازَ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ وَآخِرَ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا
Disseram-nos [os muçulmanos], disse-nos [Hammam], disse-nos [Qatadah], de [Ibn Sirin], de [Shuraih], ele disse: "Não é permitido fazer testamentos para herdeiros." Ele disse; [Al Hasan] disse: "O que ele recebe na hora da morte é o primeiro dia dos dias do além e o último dia dos dias deste mundo."
PROIBIÇÃO DE ACEITAÇÃO DE TESTAMENTOS POR HERDEIROS
Imã Darimi : 3126
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ لَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
Nos disse [Amru bin 'Aun] nos disse [Khalid] de [Khalid] de [Abu Qilabah] ele disse: "Não é permitido ao herdeiro aceitar o testamento."
Testamento para esposa após a morte
Imã Darimi : 3127
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّ رَجُلًا يُكْنَى أَبَا ثَابِتٍ أَقَرَّ لِامْرَأَتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّ لَهَا عَلَيْهِ أَرْبَعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ صَدَاقِهَا فَأَجَازَهُ الْحَسَنُ
[Sulaiman bin Harb] relatou-nos [Hammad bin Zaid] de [Humaid], que um homem chamado Abu Thabit estipulou para sua esposa, quando estava prestes a morrer, que ela recebesse quatrocentos dirhams de seu dote. E [Al Hasan] permitiu isso.
PROIBIÇÃO DE TESTAMENTOS A HERDEIROS
Imã Darimi : 3128
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَلُعَابُهَا يَنُوصُ بَيْنَ كَتِفَيَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَلَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا يَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ
Nos contou [Muslim bin Ibrahim], nos contou [Hisyam Ad Dastawa`i], nos contou [Qatadah], de [Syahr bin Hausyab], de [Abdurrahman bin Ghanm], de [Amru bin Kharijah], que disse: "Certa vez, eu estava sob o camelo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que mastigava até a saliva escorrer entre meus ombros, e o ouvi dizer: 'Saiba que Allah concedeu a cada pessoa o que lhe é de direito. Portanto, não é permitido fazer um testamento para os herdeiros.'"
A OBRIGAÇÃO DE FAZER UM TESTAMENTO AOS IDOSOS E A DIVISÃO DA HERANÇA NO ISLÃ
Imã Darimi : 3129
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ { إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ } فَأَمَرَ أَنْ يُوصِيَ لِوَالِدَيْهِ وَأَقَارِبِهِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ فَجَعَلَ لِلْوَالِدَيْنِ نَصِيبًا مَعْلُومًا وَأَلْحَقَ لِكُلِّ ذِي مِيرَاثٍ نَصِيبَهُ مِنْهُ وَلَيْسَتْ لَهُمْ وَصِيَّةٌ فَصَارَتْ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ مِنْ قَرِيبٍ وَغَيْرِهِ
Yazid bin Harun nos relatou, e Hammam nos informou, de Qatadah, que Ele disse sobre Suas palavras: '(Quando um de vocês chegar (aos sinais da) morte, se deixar muitos bens, deixe um testamento para seus pais e parentes próximos)'. (Al-Baqarah: 180), Allah ordenou que se fizesse um testamento para seus pais e parentes próximos. Então, essa lei foi abolida com um versículo na letra An-Nisa. Ele determinou que ambos os pais receberam uma parte predeterminada e deu herança a todos que tinham direito a herdar de sua herança, e não havia mais testamento para eles. Os testamentos são dados apenas às pessoas que não têm direito a herdar de parentes ou outros.
DIVISÃO DE HERANÇA PARA MARIDO E MULHER
Imã Darimi : 3130
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ
Nos foi dito [Muhammad bin Yusuf] nos foi dito [Warqa`] de [Ibn Abu Najih] de ['Atha] de [Ibn Abbas] que disse: "Os bens pertencem aos filhos, enquanto a herança pertence aos pais e parentes, e então Allah retira dela o que Ele quiser. Allah estabeleceu a parte dos homens como a parte de duas mulheres, a cada um dos pais um sexto e um terço, à esposa um oitavo e um quarto, e ao marido metade e um quarto."
O VERSO DA HERANÇA REMOVE O VERSO DA VONTADE
Imã Darimi : 3131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ { إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ } وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ
Nos contou [Ahmad bin Isma'il], que nos contou [Abu Tumailah], de [Al Husain bin Waqid], de [Yazid], de [Ikrimah] e [Al Hasan] sobre o versículo: '(Se ele deixar muitos bens, deixe um testamento para seus pais e parentes próximos)' (Al-Baqarah: 180), que era o testamento anterior até ser abolido pelo versículo sobre herança."
TESTAMENTOS PARA IRMÃOS RICOS AINDA SÃO PERMITIDOS
Imã Darimi : 3132
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى وَلَهُ أَخٌ مُوسِرٌ أَيُوصِ لَهُ قَالَ نَعَمْ وَإِنْ كَانَ رَبَّ عِشْرِينَ أَلْفًا ثُمَّ قَالَ وَإِنْ كَانَ رَبَّ مِائَةِ أَلْفٍ فَإِنَّ غِنَاهُ لَا يَمْنَعُهُ الْحَقَّ
Nos foi contado [Sulaiman bin Harb] que nos foi contado [Hammad bin Salamah] de [Humaid] de [Al Hasan], que lhe perguntaram sobre alguém que faz um testamento e tem um irmão rico, se ele pode fazer um testamento para ele? Ele respondeu: 'Sim, mesmo que ele tenha vinte mil.' Então ele disse: 'E mesmo que ele tivesse cem mil, por causa de sua riqueza isso não o impediria de obter direitos.'
DIREITO DE RECEBER BENS EM UM TESTAMENTO CONSECUTIVO
Imã Darimi : 3133
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي رَجُلٍ قَالَ سَيْفِي لِفُلَانٍ فَإِنْ مَاتَ فُلَانٌ فَلِفُلَانٍ فَإِنْ مَاتَ فُلَانٌ فَمَرْجِعُهُ إِلَيَّ قَالَا هُوَ لِلْأَوَّلِ قَالَ وَقَالَ حُمَيْدُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُمْضَى كَمَا قَالَ
Nos contou ['Affan], que nos contou [Hammad bin Salamah], que nos contou [Qatadah], de [Al Hasan] e [Sa'id bin Al Musayyab], sobre alguém que disse: 'Minha espada é para Fulan; se ele morrer, então será para Fulan (a segunda pessoa), e se ele morrer, ela retornará para mim.' Ambos responderam: "A espada é para o primeiro." [Humaid bin Abdurrahman] disse: "Façam o que ele diz."
UM TESTAMENTO CONSECUTIVO PARA VÁRIAS PESSOAS PERMANECE VÁLIDO
Imã Darimi : 3134
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ عُرْوَةَ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ فَيَقُولُ هُوَ لَكَ فَإِذَا مُتَّ فَلِفُلَانٍ فَإِذَا مَاتَ فُلَانٌ فَلِفُلَانٍ وَإِذَا مَاتَ فُلَانٌ فَمَرْجِعُهُ إِلَيَّ قَالَ يُمْضَى كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانُوا مِائَةً
Nos contou ['Affan], nos contou [Hammad bin Salamah], nos contou [Hisyam bin Urwah], que disse sobre um homem que deu um presente a outra pessoa, dizendo: "Isso é para você; se você morrer, será para fulano de tal; se fulano de tal morrer, será para fulano de tal; se fulano de tal morrer, ele retorna para mim." [Urwah] disse: "Exatamente como ele diz, mesmo que sejam cem."
TESTAMENTOS DE OUTROS PARENTES PERMANECEM VÁLIDOS
Imã Darimi : 3135
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّ وَكَثِيرُ بْنُ مَعْدَانَ قَالَا سَأَلْنَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الرَّجُلِ يُوصِي فِي غَيْرِ قَرَابَتِهِ فَقَالَ سَالِمٌ هِيَ حَيْثُ جَعَلَهَا قَالَ فَقُلْنَا إِنَّ الْحَسَنَ يَقُولُ يُرَدُّ عَلَى الْأَقْرَبِينَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا
Nos disseram [Muslim bin Ibrahim], [Hammad bin Zaid], [Syaibah bin Hisham Ar Rasibi] e [Katsir bin Ma'dan], ambos disseram: "Perguntamos a [Salim bin Abdullah] sobre alguém que fez um testamento para alguém que não era parente. Salim respondeu: 'O testamento foi cumprido conforme o previsto.' Katsir continuou: "Dissemos: 'Em verdade, [Al Hasan] disse: 'Devolvido aos parentes.' Mas Salim negou isso e disse palavras fortes."
TESTAMENTO PARA PARENTES, HOMENS E MULHERES
Imã Darimi : 3136
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ فِي قَرَابَتِهِ فَهُوَ لِأَقْرَبِهِمْ بِبَطْنٍ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ
Nos contou [Ahmad bin Abdullah], nos contou [Abu Shihab], de [Amru], de [Al Hasan], ele disse: "Se alguém fizer um testamento para seus parentes, o testamento será para os parentes mais próximos, homens e mulheres igualmente."
LIBERTANDO ESCRAVOS NÃO MENCIONADOS NO TESTAMENTO
Imã Darimi : 3137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ أَحَدُ غُلَامَيَّ حُرٌّ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُبَيِّنْ قَالَ الْوَرَثَةُ بِمَنْزِلَتِهِ يُعْتِقُونَ أَيَّهُمَا أَحَبُّوا
Ahmad bin Abdullah nos contou, Abu Bakr nos contou, Mutharrif nos contou, Ash Sha'bi nos contou sobre um homem que disse: "Um dos meus escravos está livre". Então o homem morreu antes de explicar a situação do escravo em questão. Ash Sha'bi disse: "Os herdeiros estão na mesma posição que o falecido; eles podem libertar aquele que for melhor libertar".
ESCRAVOS CONTINUAM ESCRAVOS SE NÃO FOREM MENCIONADOS NO TESTAMENTO
Imã Darimi : 3138
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ فِي مَرَضِهِ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَعَبْدِي فُلَانٌ حُرٌّ وَلَمْ يَقُلْ إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فَبَرَأَ قَالَ هُوَ مَمْلُوكٌ
Nos contou [Sulaiman bin Harb], nos contou [Hammad bin Salamah], de [Yunus], de [Al Hasan], sobre alguém que, quando estava doente, disse: 'Por fulano, por sicrano, e meu escravo fulano está livre', sem dizer 'se algo me acontecer', e então se recuperou. Al Hasan disse: "O escravo continua sendo escravo."
OS ESCRAVOS PAGAVAM-SE PARA SE LIBERTAREM DAS DÍVIDAS
Imã Darimi : 3139
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالَ يَسْعَى لِلْغُرَمَاءِ فِي ثَمَنِهِ
[Ahmad bin Abdullah] nos contou [Abu Bakr] de [Mutharrif] de [Ash Sya'bi] sobre um homem que libertou seu escravo quando estava prestes a morrer e não tinha nenhuma propriedade além do escravo, embora tivesse dívidas, ele (Ash Sya'bi) disse: "O escravo deve tentar pagar a dívida com seu amor-próprio."
PAGAMENTO DE ESCRAVOS DA LIBERDADE MAS AINDA HAVIA UMA DÍVIDA
Imã Darimi : 3140
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى عَبْدًا بِتِسْعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَعْتَقَهُ وَلَمْ يَقْضِ ثَمَنَ الْعَبْدِ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا فَقَالَ عَلِيٌّ يَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ
[Abu Al-Walid] relatou-nos [Hammam] relatou-nos [Qatadah] de [Al-Hasan] que um homem comprou um escravo por novecentos dirhams, depois o libertou, mas o pagamento não foi concluído, e ele não deixou nenhum bem. Então Ali disse: "O escravo deve tentar pagar por si mesmo."
