Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 281
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا بَيَانٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عُمَرَ شَيَّعَ الْأَنْصَارَ حِينَ خَرَجُوا مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ شَيَّعْتُكُمْ قُلْنَا لِحَقِّ الْأَنْصَارِ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ قَوْمًا تَهْتَزُّ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ اهْتِزَازَ النَّخْلِ فَلَا تَصُدُّوهُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ قَالَ فَمَا حَدَّثْتُ بِشَيْءٍ وَقَدْ سَمِعْتُ كَمَا سَمِعَ أَصْحَابِي
O n’à dito [o Sahl bin Hammad] o n’à dito [o Syu’bah] o n’à dito o [Bayan] da [As Sya’bi] da [Qarazhah bin Ka’ab]: ‘ [O Umar] o l’à accompagnou i Ansar quande an lasciou a çittæ de Medina, dapeu o l’à dito: ‘Saiæ perché t’ò accompagnou? ’, gh’emmo respòsto: ‘pe caxon di driti di Ansar’, o l’à dito: ‘Son vegnui à un pòpolo che e lengue tremman comme o balanso de unna palma, donca no ghe impedisce de trasmette o hadith do Messaggê de Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam tanto che son ancon con ti. O Qaradhah o l'à dito: «Donca no ò dito o ciù piccin hadith da-o Messaggê de Allah, ascì ben ch'o l'ò sentio comme l'aiva sentio ascì i mæ amixi – quelli hadith –».
Hadith
Imam Darimi : 282
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى الْكُوفَةِ فَبَعَثَنِي مَعَهُمْ فَجَعَلَ يَمْشِي مَعَنَا حَتَّى أَتَى صِرَارَ وَصِرَارُ مَاءٌ فِي طَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَ يَنْفُضُ الْغُبَارَ عَنْ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَاعْلَمُوا أَنَّ أَسْبَغَ الْوُضُوءِ ثَلَاثٌ وَثِنْتَانِ تُجْزِيَانِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ الْكُوفَةَ فَتَأْتُونَ قَوْمًا لَهُمْ أَزِيزٌ بِالْقُرْآنِ فَيَقُولُونَ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ قَدِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَيَأْتُونَكُمْ فَيَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْحَدِيثِ فَأَقِلُّوا الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِيهِ قَالَ قَرَظَةُ وَإِنْ كُنْتُ لَأَجْلِسُ فِي الْقَوْمِ فَيَذْكُرُونَ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَمِنْ أَحْفَظِهِمْ لَهُ فَإِذَا ذَكَرْتُ وَصِيَّةَ عُمَرَ سَكَتُّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد مَعْنَاهُ عِنْدِي الْحَدِيثُ عَنْ أَيَّامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ السُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ
O n’à segnallou che [o Yazid bin Harun] o n’à informou [‘Ash’ath bin Sawwar] da [Comme Sha’bi] da [Qaradhah bin Ka’ab] o l’à dito: ‘[Omar] radliallahu ‘anhu o l’à mandou quarchedun da-i Ansar a-a çittæ de Kufa, dapeu o m’à mandou con loiatri. O l'à camminou con niatri fin à quande semmo arrivæ à Shirar -- Shirar o l'é un lago in sciâ stradda pe-a Medina --, dapeu o l'à asciugou a pua da-i seu pê, dapeu o l'à dito: 'Ti vegniæ à Kufa, dapeu ti incontriæ un pòpolo ch'o revere o Coran, ti incontrian, dixan de seguo: 'I amixi de Muham the hud 'alaihi wa sallam son vegnui, se trovian e ti domandan in sciô hadith, donca sai che Pe ti, de fæto l'abluçion a l'é perfetta con træ lavaggi, ma doî lavaggi son ascì assæ. Dapeu o l’à dito: «Ti vegniæ à Kufa, e ti incontriæ un pòpolo ch’o glorifica o Coran, dapeu dixan: «I amixi do Mahomed son vegnui, i amixi do Mahomed son vegnui, dapeu vegnian e ti domandan in sce l’hadith, donca fâ un pittin de hasseth de Allah sallahuala wasallam mentre son con ti. O Qaradhah o l'à dito: «Unna vòtta son stæto assettou con un gruppo de persoñe, dapeu an mensunou un hadith do Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam ascì ben che mi l'ea a persoña ch'a l'aiva memorizzou o hadith ciù tanto tra de loiatre. Quande me son arregordou o testamento do Umar, radiallahu 'anhu, son stæto mutto. O Abu Muhammad o l'à dito: «Quello che penso ch'o veu dî o l'é in scî eventi avvegnui a-o tempo do Rasulullah, no unna costion de prattiche e òbrighi da sunna».
Hadith
Imam Darimi : 283
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ارْتَعَدَ ثُمَّ قَالَ نَحْوَ ذَلِكَ أَوْ فَوْقَ ذَاكَ
O n’à dito [o Mujahid bin Musa] o n’à dito [Ibn Numair] da [Malik bin Mighwal] da [Comme Sha’bi] da [’Alqamah] o l’à dito: ‘[O Abdullah] o l’à dito: ‘O Rasulullah o l’à dito, dapeu o l’à tremou, dapeu o l’à dito quarcösa comme quello de ciù che ò.
Hadith
Imam Darimi : 284
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرًا مِثْلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ عُمَرُ وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ وَعَلَيَّ كَذَا
Ne l'é stæto segnallou che [Bisyr bin Al Hakam] o n'à contou [Sufyan] da [Ibn Abu Najih] da [Mujahid] ch'o l'à dito: «Son stæto amigo co-o [Ibn Umar] radiallahu 'anhu à Mediña, e no l'ò mai sentio contâ un hadith da-o Rasulullah o l'à dito un tempo con: o Profeta sallallahu 'alaihi wa sallam, dapeu o gh'an dæto un datto, dapeu o l'à dito: 'Da-i erboi gh'é un erbo ch'o s'assomeggia à un mossulman', veuggio indovinâ -che- l'erbo ch'o voeiva dî o l'ea un datto. Guardo -in gio à mi-, pâ ch'o fïse a persoña ciù zoena, donca son stæto mutto. Dapeu Umar o l'à dito: «Sciben che veuggio pe in davei che ti – Abdullah bin Umar – o ghe responde».
Hadith
Imam Darimi : 285
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الدَّهَّانُ قَالَ مَا سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ قَطُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِعْظَامًا وَاتِّقَاءً أَنْ يَكْذِبَ عَلَيْهِ
O n'à dito [o Bisyr bin Al Hakam] o n'à dito [o Khalid bin Yazid Al Hadadi] o n'à dito [o Salih Ad Dahan] ch'o l'à dito: «No ò mai sentio [o Jabir bin Zaid] dî: «O Rasulullah o l'à dito, -Comme unna forma de rispetto e a seu precauçion da-a buxia».
Hadith
Imam Darimi : 286
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى كَعْبٍ يَسْأَلُ عَنْهُ وَكَعْبٌ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ كَعْبٌ مَا تُرِيدُ مِنْهُ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَا أَعْرِفُ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ أَحْفَظَ لِحَدِيثِهِ مِنِّي فَقَالَ كَعْبٌ أَمَا إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَالِبَ شَيْءٍ إِلَّا سَيَشْبَعُ مِنْهُ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا طَالِبَ عِلْمٍ أَوْ طَالِبَ دُنْيَا فَقَالَ أَنْتَ كَعْبٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ لِمِثْلِ هَذَا جِئْتُ
O n’à segnallou [o Muhammad bin Abdullah] o n’à segnallou [o Rauh] da [o Kahmas bin Al Hasan] da [o Abdullah bin Syaqiq] o l’à dito: ‘O Abu Hurairah o l’é vegnuo à vedde o Ka’ab e o gh’à domandou, tanto che o Ka’ab o l’ea ancon co-o pòpolo. O Ka'ab o l'à domandou: «Cöse veu da-a vòstra domanda? ', -Abu Hurairah- o l'à dito: 'Pe quello ch'o l'à da fâ con mi, into momento penso che nisciun o l'agge memorizzou ciù hadith do Profeta tra i seu compagni che mi'. Dapeu [o Ka’ab] o l’à dito: ‘À un çerto ponto ti attrovi che e gente che çercan quarcösa saian soddisfæte, feua che i çercatoî de conoscensa ò i çercatoî do mondo’, o l’à domandou: ‘Sei ti Ka’ab? ', o l'à respòsto: Scià, son Ka'ab'. -Abu Hurairah o l'à commentou: 'L'é con sta raxon che son vegnuo -à çercâte-' '.
Hadith
Imam Darimi : 287
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ قَالَ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ وَكُلُّ طَالِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ إِلَى عِلْمٍ
O n’à informou [Ya’qub bin Ibrahim] o n’à informou [Yahya bin Abu Bakr] o n’à informou [Syibl] da [‘Amr bin Dinar] da [Thawus] o l’à dito: ‘Domandou, o Rasulullah sallallhu ‘alaihi wa sallam, chi – tra – o ciù conoscente o l’é quarchedun ch’o l’à respòsto di atri pe guägnâne da quello, e tutti i çercatoî de conoscensa de seguo no saian mai soddisfæti da-a conoscensa -ch’o l’à- ' '.
Hadith
Imam Darimi : 288
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا الْمَشْيَخَةُ وَهُمْ يَتَرَاجَعُونَ فِيهِمْ عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ شَابٌّ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فِي أَيِّ شَيْءٍ رَآنَا ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا فَمُرْ لَئِنْ عُدْتَ لَنَفْعَلَنَّ وَلَنَفْعَلَنَّ
O n'à segnallou [o Sa'id bin 'Amir] da-o [Al Khalil bin 'Murrah] da-o [Mu'awiyah bin Qurrah] ch'o l'à dito: 'Son stæto unna vòtta inte unn'halaqah donde i sceichi parteçipavan tanto che favan unna discuscion. Tra de questi 'A`idz bin 'Amr. Allora un zoveno o l’à dito: «Aumenta o dhikr, che ti segge benedito! ’, a gente a se guardava e a commentava: ‘Cöse o ne guarda pe fâ? ’, alloa quarchedun de loiatri o l’à dito: ‘Chi t’à commandou de dî quarcösa comme quello? Pe favô, levâte in çimma, se ô repetisci aloa travaggiemmo de seguo in sce ti e travaggiemmo in sce ti'.
Hadith
Imam Darimi : 289
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ نِعْمَ الْمَجْلِسُ مَجْلِسٌ يُنْشَرُ فِيهِ الْحِكْمَةُ وَتُرْجَى فِيهِ الرَّحْمَةُ
O l'é stæto segnallou à niatri [o Yusuf bin Musa] o n'à segnallou [o Abu 'Amir] o n'à segnallou [o Qurrah bin Khalid] da ['Aun bin Abdullah] o l'à dito: ' [O Abdullah] o l'à dito: 'O megio d'un majlis o l'é un majlis ch'o l'é pin de saviessa e se spera che a misericordia a voeiva de Allah.'
Hadith
Imam Darimi : 290
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا
O n'à dito che [o Abdullah bin Salih] o n'à dito [o Mu'awiyah] da-o [Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair] da-o seu poæ - [Jubair bin Nufair] -, da [Abu Darda'] radiallahu 'anhu o l'à dito: 'Eimo stæti co-o Rasulullah lihilahu sallalla o seu ' dixeiva: «Oua l’é o tempo che a conoscensa a ne vëgne levâ. -inte moen di umoen, fin à quande no ô apprexan pe ninte', alloa o Ziyad bin Labid Al Ansari radiallahu 'anhu o l'à domandou: 'O Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam, comme peu ëse che sta conoscensa a segge levâ da niatri tanto che noi -delongo- ô lezemmo co-i nòstri figgi e o l'ammiemmo delongo?. alloa o l’à dito: «Guai, o Ziyad, t’ò tegnuo pe un esperto de giurisprudensa pe-o pòpolo da çittæ de Medina, -no son- a Torah e o Vangelo ancon inte -man di ebrëi e di crestien, e no peu quello fâli inluminâ? ', o Jubair o l'à dito: 'alloa ò conosciuo ['Ubadah bin As Shamit] radliallahu 'anhu, ò domandou: ''avei mai sentio quello che o to fræ Abu Darda' radliallahu 'anhu o l'à dito? '. Dapeu gh'ò dito quello ch'o l'aiva dito, o l'à dito: 'Abu Darda' radiallahu 'anhu o l'à raxon, se ti veu aloa ti diò da primma conoscensa ch'a vëgne levâ da-i òmmi, saieiva à dî khusyu'an, fin à quande ti intræ squæxi inta moschea e no attrovi lì unna persoña ch'a segge khusyu''.
Hadith
Imam Darimi : 291
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الْكِنَانِيُّ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ وَالنُّونَ فِي الْبَحْرِ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْخَيْرَ
O n’à dito [Ya’qub bin Ibrahim] o n’à dito [Yazid bin Harun] o n’à dito [Al Walid bin Jamil Al Kinani] o n’à dito [Makhul] o l’à dito: ‘A superioritæ de unna persoña con conoscensa da un esperto into culto a l’é comme o mæ, verso: 'INNAMA Yakhsyallaha MIN 'IBADIHIL 'ULAMA'' -Solo quelli che temman Allah tra i seu servitoî son i ulama- -Qs. Faathir: 8-, in veitæ, Allah, i angeli, i abitanti do çê e da tæra, e i pesci into mâ -delongo- benediscian quelli che mostran a bontæ a-i òmmi' '.
Hadith
Imam Darimi : 292
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَلَا يَحْقِرَ مَنْ دُونَهُ وَلَا يَبْتَغِيَ بِعِلْمِهِ ثَمَنًا
O n’à dito [Ahmad bin ‘Asad Abu ‘Ashim] o n’à dito [Yahya bin Yaman] da [Sufyan] da [Laits] da [quarchedun] da [Ibn Umar] radiallahu ‘anhu o l’à dito: ‘Unna persoña a no vëgne un studioso fintanto ch’a no l’é à avei -nou- invexendo- no desprexâ quelli che a seu -conoscensa- a l’é ciù bassa de lê, e o no s’aspëta unna recompensa da-a conoscensa».
Hadith
Imam Darimi : 293
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى التَّيْمِيَّ يَقُولُ مَنْ أُوتِيَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَعَتَ الْعُلَمَاءَ ثُمَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِلَى قَوْلِهِ يَبْكُونَ }
O l'à reportou à niatri [Sa'id bin Sulaiman] da [Abu Usamah] da [Mis'ar] ch'o l'à dito: 'Unna vòtta ò sentio [Abdul A'la At Taimi] dî: 'Chi l'é dotou da conoscensa e a seu conoscensa a no ô fa piangî à Allah, o veu dî ch'o l'ottëgne a conoscensa ch'a no l'é utile, perché Allah o leze o Qur: INNALLADZINA UUTUL ‘ILMA’ -veramente quelli ch’en dotæ de conoscensa- vëgnan e seu paròlle: ‘YABKUUN’ -ciaman sempre- -Qs. L’Isra: 107-108.
Hadith
Imam Darimi : 294
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى يَكُونَ فِيكَ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ وَلَا تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ وَلَا تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا
O n’à dito [‘Ishmah bin Al Fadle] o n’à dito [Zaid bin Hubab] da [Mubarak bin Fadlalah] da [Ubaidullah bin Umar Al ‘Umari] da [Abu Hazim] o l’à dito: ‘No ti vegniæ un studioso fintanto che no gh’é træ cöse inte ti: No ti l’invexendi quelli che ti a quæ -conoscensa- a l’é sotta de ti, e ti no piggi -çercâ- o mondo co-a to conoscensa’.
Hadith
Imam Darimi : 295
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ لَا تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا وَلَا تَكُونُ بِالْعِلْمِ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِهِ عَامِلًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُمَارِيًا وَكَفَى بِكَ كَاذِبًا أَنْ لَا تَزَالَ مُحَدِّثًا فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ
O n’à dito [Ahmad bin ’Asad] o n’à dito [’Abtsar] da [Burd bin Sinan] da [Sulaiman bin Musa Ad Dimasyqi] da [Abu Darda‘] radliallaahu ‘anhu o l’à dito: ‘No vegniæ un studioso fintanto che no vegniæ un primmo çercatô de conoscensa e no vegniæ un fin à quande no ô metti in prattica, ti ëse tegnuo pe un peccatô se ti discuti, ti ëse tegnuo pe un peccatô se ti piaxe discutte. -solo pe guägnâ-, e ti ëse tegnuo pe un buxioso se ti conti de stöie despæge da l’Essensa de Allah’.
Hadith
Imam Darimi : 296
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِمْرَانَ الْمِنْقَرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْءٍ قَالَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ لَيْسَ هَكَذَا يَقُولُ الْفُقَهَاءُ فَقَالَ وَيْحَكَ وَرَأَيْتَ أَنْتَ فَقِيهًا قَطُّ إِنَّمَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ فِي الدُّنْيَا الرَّاغِبُ فِي الْآخِرَةِ الْبَصِيرُ بِأَمْرِ دِينِهِ الْمُدَاوِمُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ
O n'à dito [Al Hasan bin 'Arafah] o n'à dito [Al Mubarak bin Sa'id] da seu fræ - [Sufyan Al Tsauri] -, da [Imran Al Minqari] o l'à dito: 'Un giorno ò domandou unna vòtta à Al Hasan quarcösa, o l'à continuou à commentâ: 'O Abu Sa'id, o no l'à dito quello che l'Esperto? respòsta: «Guæi à ti, ti t’æ tegnuo pe un fiqh esperto, l’unica persoña ch’a l’é unn’esperta de fiqh a l’é quella ch’a l’é asceta da -a brillansa- de sto mondo e ch’a l’ammia l’atro mondo, ch’a l’é conoscente inte costioin religiose, e a -mantëgne delongo- o seu culto do seu Segnô» ’.
Hadith
Imam Darimi : 297
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْبَجَلِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قِيلَ لَهُ مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ أَتْقَاهُمْ لِرَبِّهِ
O n’à dito [Al Hasan bin ‘Arafah] o n’à dito [Un Nadlr bin Ismail Al Bajali] da [Mis’ar] da [Sa’ad bin Ibrahim] o l’à dito: ‘o l’é stæto domandou: ‘Chi l’é a persoña ch’a l’à a ciù tanta conoscensa da giurisprudensa tra o pòpolo da Mediña? ', o l'à respòsto: 'quella a l'é a persoña ch'a l'é ciù devota a-o seu Segnô' '.
Hadith
Imam Darimi : 298
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ إِنَّمَا الْفَقِيهُ مَنْ يَخَافُ اللَّهَ
Ne l'é stæto segnallou che [o Al Hasan bin 'Arafah] o n'à dito [o Al Husain bin Ali] da-o [Laits bin Abu Sulaim] da-o [Mujahid] ch'o l'à dito: 'Un giurista o l'é solo che quello ch'o l'à poia de Allah'.
Hadith
Imam Darimi : 299
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ الْفَقِيهَ حَقَّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطْ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ وَلَمْ يُؤَمِّنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَدَعْ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
O n’à dito [Isma’il bin ‘Aban] da [Ya’qub Al Qummi] ch’o l’à dito: o m’à dito [o Laits bin Abu Sulaim] da [Yahya Ibn ‘Abbad], da [Ali bin Abu Talib] o l’à dito: ‘Un veo esperto de giurisprudensa o l’é quello ch’o no ghe fa de gente che seggian sciäti. -sollievo- fin à quande no sciortan inta desobediensa à Allah, o no ghe fa sentise al seguo da-o castiggo de Allah, e no abbandonâ o Coran perché ô odiæ e se vortan à quarcösa d’atro. De fæto, no gh’é bontæ into culto sensa conoscela, nisciuña conoscensa sensa comprendela, e nisciuña lettua sensa tadabur – un sfòrso pe reflette – in sce de lê’.
Hadith
Imam Darimi : 300
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ الْفَقِيهُ حَقُّ الْفَقِيهِ الَّذِي لَا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَلَا يُؤَمِّنُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَلَا يُرَخِّصُ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَا عِلْمَ فِيهَا وَلَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا فَهْمَ فِيهِ وَلَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَا تَدَبُّرَ فِيهَا
O n'à dito che [Al Hasan bin 'Arafah] o n'à dito [o Ismail bin Ibrahim] da-o [Laits] da-o [Yahya bin 'Abbad] o l'à dito: '[O Ali] radiallahu 'anhu o l'à dito: 'Un veo esperto de giurisprudensa o l'é quello ch'o no fa desperâ e gente da-o misericordia de Allah o no ghe fa sentise da-o misericordia de Allah'. no ghe dâ façilitæ fin à quande in sciâ fin no cazzan inte di atti immorali. De fæto, no gh’é bontæ into culto ch’o se fa sensa unna base de conoscensa, no gh’é bontæ inta conoscensa sensa comprenscion e no gh’é bontæ inta lettua do Coran sensa reflette in sciô seu scignificato.
