Imã Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
DECISÃO DE ALI RA SOBRE A HERANÇA DOS FILHOS DE LI'AN
Imã Darimi : 2841
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قَوْمًا اخْتَصَمُوا إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَجَاءَ عَصَبَةُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ فَقَالَ إِنَّ أَبَاهُ كَانَ تَبَرَّأَ مِنْهُ فَلَيْسَ لَكُمْ مِنْ مِيرَاثِهِ شَيْءٌ فَقَضَى بِمِيرَاثِهِ لِأُمِّهِ وَجَعَلَهَا عَصَبَتَهُ
[Muhammad bin Al 'Ala`] nos informou [Yahya bin Abu Bukair] nos informou [Ibrahim bin Thahman] de [Simak bin Harb] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] que havia algumas pessoas (algumas pessoas) que reclamaram a [Ali] (que Allah esteja satisfeito com ele) sobre a herança do filho de uma mulher que cometeu li'an (ato ilegítimo). Então, a esposa do pai veio pedir uma parte da herança. Ele disse: "De fato, o pai o exonerou da responsabilidade, portanto, você não tem direito a nada da herança dele." Então, ele decidiu que a herança da criança pertencia à mãe e a nomeou esposa.
O STATUS KHUNTSA É DETERMINADO PELA GENITÁLIA QUE PRODUZ URINA
Imã Darimi : 2842
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ مَا لِلرَّجُلِ وَمَا لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَيِّهِمَا يُوَرَّثُ فَقَالَ مِنْ أَيِّهِمَا بَالَ
[Ubaidullah bin Musa] nos informou de [Isra`il] de [Abdul A'la] que ouviu [Muhammad bin Ali] narrar de [Ali] sobre um homem que possui genitais masculinos e femininos, e qual o seu status herdado (masculino ou feminino)? Ele respondeu: É visto pelos seus genitais que emitem urina (a partir daí se determina o seu status).
HERANÇA KHUNTSA BASEADA NO LUGAR DE ONDE A URINA SAI
Imã Darimi : 2843
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ فِي الْخُنْثَى قَالَ يُوَرَّثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ
Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Husyaim] de [Mughirah] de [Syibak] de [Ash Sya'bi] de [Ali] sobre khuntsa, ele disse; Ele recebeu uma herança com base em onde sua urina saía.
DIREITOS DE HERANÇA DE CRIANÇAS SEM GENITÁLIA COM PARTES METADE MASCULINAS E METADE FEMININAS
Imã Darimi : 2844
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ قَالَ سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ وَلَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى لَيْسَ لَهُ مَا لِلذَّكَرِ وَلَيْسَ لَهُ مَا لِلْأُنْثَى يُخْرِجُ مِنْ سُرَّتِهِ كَهَيْئَةِ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ سُئِلَ عَنْ مِيرَاثِهِ فَقَالَ نِصْفُ حَظِّ الذَّكَرِ وَنِصْفُ حَظِّ الْأُنْثَى
Abu Nu'aim nos contou que Abu Hani disse: "Perguntaram a Amir sobre a herança de uma criança que nasce sem genitália masculina ou feminina, e que sai algo semelhante a urina e fezes de seu umbigo. Ele respondeu: (Sua herança é) metade da parte do homem e metade da parte da mulher."
A OPINIÃO DE ABU BAKR SOBRE AL KALALAH
Imã Darimi : 2845
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ الْكَلَالَةِ فَقَالَ إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنْ الشَّيْطَانِ أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَحْيِي اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ
Yazid bin Harun nos contou, Ashim nos contou, de Ash Sha'bi disse: [Abu Bakr] foi questionado certa vez sobre Al Kalalah. Então ele respondeu: Na verdade, responderei com base na minha opinião. Se estiver certo, é de Allah, e se estiver errado, é de mim e de Satanás. Na minha opinião, Al Kalalah é uma pessoa que não tem pai nem filhos. Quando Umar se tornou califa, ele disse: De fato, eu me envergonharia de Allah se rejeitasse algo que Abu Bakr disse.
OS AMIGOS DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENFRENTANDO DIFICULDADES NO PROBLEMA DE AL KALALAH
Imã Darimi : 2846
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ مَا أَعْضَلَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ مَا أَعْضَلَتْ بِهِمْ الْكَلَالَةُ
Nos disse [Abdullah bin Yazid] nos disse [Sa'id] que ele é Ibn Abu Ayyub, ele disse; Me disse [Yazid bin Abu Habib] de [Martsad bin Abdullah Al Yazani] de [Uqbah bin Amir Al Juhani] que ele disse; Não houve nada tão difícil para os companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quanto suas dificuldades no problema de Al Kalalah.
A OPINIÃO DE IBNU ABBAS SOBRE AL KALALAH
Imã Darimi : 2847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَالِدَ وَالْوَلَدَ
Nos contou [Muhammad bin Yusuf] nos contou [Sufyan] de [Amr bin Dinar] de [Al Hasan bin Muhammad] de [Ibn Abbas] ele disse; Al Kalalah é uma pessoa que não tem pai nem filhos.
O IRMÃO DA MINHA MÃE RECEBEU UMA HERANÇA DE AL KALALAH
Imã Darimi : 2848
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ } لِأُمٍّ
Foi-nos relatado que [Muhammad] nos contou [Sufyan] de [Ya'la bin 'Atha`] de [Al Qasim bin Abdullah] de [Sa'd] que ele leu este versículo: (Se uma pessoa morrer, seja homem ou mulher, não deixou pai nem filhos, mas deixou um irmão ou uma irmã), isto é, uma mãe.
UMAR BIN KHATTHAB DÁ A PROPRIEDADE HERDADA DE IBNU AD DAHDAHAH A SEU TIO MATERNA
Imã Darimi : 2849
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ الْتَمَسَ مَنْ يَرِثُ ابْنَ الدَّحْدَاحَةِ فَلَمْ يَجِدْ وَارِثًا فَدَفَعَ مَالَ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ إِلَى أَخْوَالِ ابْنِ الدَّحْدَاحَةِ
Nos informou [Abdullah bin Yazid], que nos informou [Haiwah], que nos informou [Abu Al Aswad Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal] que ['Ashim bin Umar bin Qatadah Al Ansari] o informou que [Umar bin Al Khaththab] está procurando alguém que tenha o direito de herdar Ibn Ad Dahdahah, mas não encontrou nenhum herdeiro. Então, ele entregou a propriedade de Ibn Ad Dahdahah aos tios maternos de Ibn Ad Dahdahah.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM COMO GUARDIÃO DE PESSOAS QUE NÃO TÊM GUARDIÃO
Imã Darimi : 2850
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ
Tendo nos relatado [Abu 'Ashim] de [Ibn Juraij] de [Amru bin Muslim] de [Thawus] de [A`isyah], ele disse: Allah e Seu Mensageiro são guardiões para as pessoas que não têm guardiões e os tios maternos são herdeiros para as pessoas que não têm herdeiros.
UMAR BIN KHATTHAB DIVIDE A HERANÇA ENTRE TIO E TIA
Imã Darimi : 2851
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادٍ قَالَ أُتِيَ عُمَرُ فِي عَمٍّ لِأُمٍّ وَخَالَةٍ فَأَعْطَى الْعَمَّ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ
Nos contou [Muhammad bin Yusuf], nos contou [Sufyan], de [Firas], de [Ash Sya'bi], de [Ziyad], ele disse: [Umar] foi questionado certa vez sobre seus tios maternos por parte de pai e suas tias maternas. Então, ele deu dois terços da herança ao seu tio paterno e um terço à sua tia materna.
PARTE DA HERANÇA DA TIA DO LADO DA MÃE E DO LADO DO PAI
Imã Darimi : 2852
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ
Foi-nos relatado que [Muhammad bin Yusuf] nos relatou [Sufyan] de [Yunus] de [Al Hasan] que [Umar bin Al Khaththab] deu à sua tia materna um terço e à sua tia paterna dois terços da herança.
UMAR BIN KHATTHAB DEU UMA HERANÇA À SUA MÃE E À TIA DE SEU PAI
Imã Darimi : 2853
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ النَّهْشَلِيِّ قَالَ أُتِيَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ فِي خَالَةٍ وَعَمَّةٍ فَقَامَ شَيْخٌ فَقَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى الْخَالَةَ الثُّلُثَ وَالْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ قَالَ فَهَمَّ أَنْ يَكْتُبَ بِهِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ زَيْدٌ عَنْ هَذَا
Nos contou [Muhammad bin Yusuf], que nos contou [Sufyan], de [Al Hasan bin Amr], de [Ghalib bin 'Abbad], de [Qais bin Habtar An Nahsyali], que disse: Abdul Malik bin Marwan foi questionado certa vez sobre sua tia materna e sua tia paterna. Então alguém [xeique] se levantou e disse: Eu testemunhei [Umar bin Al Khaththab] dando um terço à sua tia materna e dois terços à sua tia paterna. Ele disse novamente: Ele pretendia registrar sua decisão por escrito, mas disse: O que Zaid pensa sobre isso?
A POSIÇÃO DE UMA TIA É A MESMA QUE A POSIÇÃO DE UMA MÃE E DE UM PAI
Imã Darimi : 2854
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَالْعَمَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ وَبِنْتُ الْأَخِ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ وَكُلُّ رَحِمٍ بِمَنْزِلَةِ رَحِمِهِ الَّتِي يُدْلِي بِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ ذُو قَرَابَةٍ
Nos disse [Muhammad bin Yusuf] nos disse [Sufyan] de [Muhammad bin Salim] de [Ash Sya'bi] de [Masruq] de [Abdullah] ele disse; A posição das tias maternas é a mesma que a das mães, as tias paternas são a mesma que a dos pais, as filhas dos irmãos são a mesma que a dos irmãos e todos os dzawul arhams são os mesmos que outros dzawul arhams determinados por eles, eles são parentes do falecido se não houver herdeiros que sejam parentes próximos.
PRIORIDADE DOS DIREITOS DE HERANÇA PARA HOMENS DO LADO MATERNA DURANTE O TEMPO DO CALIFA UMAR
Imã Darimi : 2855
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ وَإِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ بِأَبٍ فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمَالِ
Yazid bin Harun nos informou, através de Muhammad, de Abdullah bin Utbah, que disse: Adl Dlahhak bin Qais me contou que Umar decidiu sobre as pessoas afetadas pela lepra (Amaas). Se os descendentes paternos forem iguais, os filhos maternos terão mais direito. Se alguns forem mais próximos do pai do que outros, terão mais direito à herança.
O LEGADO DE SALIM, O ANTIGO ESCRAVO DE ABU HUDZAIFAH
Imã Darimi : 2856
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ أُصِيبَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ فَبَلَغَ مِيرَاثُهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ عُمَرُ احْبِسُوهَا عَلَى أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَ عَلَى آخِرِهَا
Nos contou [Ahmad bin Abdullah], nos contou [Abu Syihab], me contou [Abu Ishaq Asy Syaibani], de [Ubaid bin Abu Al Ja'd], de [Abdullah bin Syaddad bin Al Had], que disse: Salim, antigo escravo de Abu Hudzaifah, morreu na guerra de Yamamah. A herança que deixou foi de duzentos dirhams. Então [Umar] disse: Guarde o tesouro para sua mãe, até que ela finalmente chegue.
IRMÃOS E IRMÃOS HERDAM UNS AOS OUTROS DE ACORDO COM O RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imã Darimi : 2857
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِخْوَةُ مِنْ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ
Foi-nos dito [Abu Nu'aim] que nos disse [Zuhair] de [Abu Ishaq] de [Al Harith] de [Ali] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Irmãos da mesma mãe podem herdar uns dos outros, mas não irmãos do pai do pai. Pode-se herdar de irmãos dos irmãos do pai e da mãe, exceto irmãos do pai do pai."
REJEIÇÃO DE HERANÇA PARA FILHOS DE MENINA
Imã Darimi : 2858
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَرَكَ ابْنَ ابْنَتِهِ أَيَرِثُهُ قَالَ لَا
Nos contou [Sahal bin Hammad] nos contou [Syu'bah] de [An Nu'man bin Salim] ele disse; Certa vez perguntei a [Ibn Umar]; O que você pensa sobre alguém que morre e deixa um filho e uma filha, ele recebe uma herança? Ele respondeu; Não.
MÃE SE TORNA ASHABAH PARA PESSOAS QUE NÃO TÊM ASHABAH
Imã Darimi : 2859
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْأُمُّ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ وَالْأُخْتُ عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ
Ya'la nos contou, Al A'masy nos contou, de Ibrahim, ele disse; Abdullah disse certa vez: Mãe é ashabah para pessoas que não têm ashabah. Irmãs também são ashabah para pessoas que não têm ashabah.
DISTRIBUIÇÃO DE PARTICIPAÇÕES DE HERANÇA COM BASE NA POSIÇÃO DO PARENTE MAIS PRÓXIMO
Imã Darimi : 2860
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
Nos foi dito [Muslim bin Ibrahim], nos foi dito [Wuhaib], nos foi dito [Ibn Thawus], de [seu pai], de [Ibn Abbas], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "Deem a parte predeterminada à pessoa que tem direito a ela. Enquanto isso, o restante da propriedade é distribuído aos homens mais próximos do falecido."
