Imam Darimi : 201
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُفْتَحُ الْقُرْآنُ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَقْرَأَهُ الْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ وَالرَّجُلُ فَيَقُولُ الرَّجُلُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعُ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِيهِمْ لَعَلِّي أُتَّبَعُ فَيَقُومُ بِهِ فِيهِمْ فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ قُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ لَأَخْتَصِرَنَّ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا لَعَلِّي أُتَّبَعْ فَيَخْتَصِرُ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ اخْتَصَرْتُ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا فَلَمْ أُتَّبَعْ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ بِحَدِيثٍ لَا يَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ لَعَلِّي أُتَّبَعُ قَالَ مُعَاذٌ فَإِيَّاكُمْ وَمَا جَاءَ بِهِ فَإِنَّ مَا جَاءَ بِهِ ضَلَالَةٌ
Ayebisaki biso [Marwan bin Muhammad] ayebisi biso [Sa’id] uta na [Rabi’ah bin Yazid] alobaki boye: [Mu’adz bin Jabal] alobaki mokolo moko: ‘Coran ezali ntango nyonso polele mpo na bato, mpo ete basi, bana mpe mikóló bakoka kotanga yango’. Na sima mobali moko alobaki: ‘Natangi Coran, kasi nanu balandi ngai te, par Allah nakotelema molai na kati na bango, na espoir bakolandama ngai. Sima atelemaki na Coran o ntei na bango, kasi balandami ye te, Sima alobi: ‘Ya solo natangi Coran kasi nanu balandi ngai te, pe natelemi na kati na bango kasi nanu balandi ngai te, yango nakotonga mosquée na ndaku na ngai po balandama ngai, Sima asali mosquée na ndaku na ye, kasi nanu balandi ye te. Sima alobi: ‘Natangi Coran kasi balandi ngai te, natelemi pe kati na bango mais balandi ngai te, sima natongi pe mosquée na ndaku mais nanu balandi ngai te, par Allah nakopesa bango déclaration oyo bakutaki te na Coran, pe oyo bayoka nanu te epayi ya Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, nazali na espoir nakoki kolandama. Muadz radliallahu 'anhu alobaki: 'Bokeba na oyo moto oyo amemi, po oyo amemi ezali hérétique' '.
Imam Darimi : 202
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ قَالَ قَالَ لِيَ الشَّعْبِيُّ مَا حَدَّثُوكَ هَؤُلَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ وَمَا قَالُوهُ بِرَأْيِهِمْ فَأَلْقِهِ فِي الْحُشِّ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Yusuf] ayebisi biso [Malik Ibn Mighwal], alobi: [Lokola Sha’bi] alobi na ngai: ‘Oyo bayebisaka epai ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam sima zwa yango, mpe oyo balobaka -na kotalela- makanisi na bango na nsima kobwaka yango na twalɛti’.
Imam Darimi : 203
أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ يَقُولُ قَدْ رَضِيتُ مِنْ أَهْلِ زَمَانِي هَؤُلَاءِ أَنْ لَا يَسْأَلُونِي وَلَا أَسْأَلُهُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ
Ayebisi biso [Al 'Abbas bin Sufyan] uta na [Zaid bin Hubab], ayebisi biso [Raja` bin Abu Salamah] alobi: Nayokaki ['Abdah bin Abu Lubabah] alobi: 'Nalingaki kosepela -soki- bato ya tango na ngai, batunaki ngai te mpe ngai mpe natunaki bango te, -nasepelaka mpenza te- mpo batunaka ntango nyonso: 'Osala nini.' kanisa, okanisi nini'.
Imam Darimi : 204
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ تَلَا { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }
Ayebisaki biso ['Affan] ayebisi biso [Hammad bin Zaid] ayebisi biso ['Ashim bin Bahdalah] uta na [Abu Wa`il] uta na [Abdullah bin Mas'ud] alobi: 'Mokolo moko Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa sallam abendaki ligne droite pona biso, sima alobi: 'Oyo ezali nzela ya Allah', sima abendaki milɔngɔ na na loboko ya mobali na loboko ya mwasi, kolobaka : 'Oyo ezali banzela mosusu - oyo ezali -, na moko na moko ya banzela oyo ezali na zabolo oyo abengisaka yo olanda - nzela wana -.' Na sima atangi molongo oyo: '-Oyo ezali nzela na Ngai ya semba, yango wana bolanda nzela oyo.' Mpe, kolanda banzela mosusu te. Soki bolandi banzela oyo, bino banso bokokabwana na nzela na Ye.
Imam Darimi : 205
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ } قَالَ الْبِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Yusuf] ayebisi biso [Warqa`] uta na [Ibn Abu Najih] uta na [Mujahid]: ‘Mpe bolanda banzela wana te, alimbolaki: ‘Wana ezali lipɛngwi mpe ntembe’ ’.
Imam Darimi : 206
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَمَا هُوَ فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ
Ayebisi biso [Al Hakam bin Al Mubarak] ayebisi biso [‘Amr bin Yahya] alobi: ‘Nayokaki [tata na ngai] koyebisa epai ya [tata na ye], alobaki: ‘Tozalaki kofanda liboso ya ekuke ya [Abdullah bin Mas’ud] radiallahu ‘anhu liboso ya losambo ya tongo, ntango abimaki totambolaki elongo na ye epai ya mosquée. Na sima Abu Musa Al 'Ash'ari Allah asepela na ye ayaki kotala biso pe atuni : 'Abu Abdur Rahman aye kotala bino? ', toyanolaki: 'naino te', sima afandaki elongo na biso kino -Abu Abdur Rahman- ayaki. Tango ayaki, biso nionso totelemaki pe topusanaki pene na ye, Abu Musa alobaki na ye : ‘Ee Abu Abdur Rahman, kaka sikoyo na mosquée namoni likambo ya sika oyo nasepelaki na yango te. Na ndenge nayebi, Alhamdulillah, atako esalemaki na bolamu. Atunaki: 'yango ezali nini? ', 'Soki ozali naino na bomoi okomona yango', alobaki Abu Musa. Abu Musa akobaki: 'Namoni na mosquée, groupe ya batu -bavandi- na cercle tango bazalaki kozela losambo, cercle moko na moko ezalaki na -guide pe maboko na bango ezalaki ko mema mabanga, sima -guide- alobaki: 'loba takbir mbala nkama' pe balobi takbir mbala nkama, 'pe balobaka tahlil mbala nkama' sima balobi tahlil mbala nkama, 'pe balobi the.' tasbih mbala nkama' sima balobaki tasbih mbala nkama. Abu Abdurrahman atunaki: ‘Bongo olobi na bango nini? ' Abu Musa ayanolaki : 'Nalobi na bango eloko te, po nazali kozela makanisi na bino to mitindo na bino'. Abu Abdurrahman alobaki boye: ‘Esengeli te opesa bango mitindo kaka ete bátánga masumu na bango, mpe bápesa bango ndanga ete bolamu na bango ekobunga te? Na sima Abu Abdurrahman alongwaki pe tokendeki na ye, tiii akomaki na esika ya lisangá ya dhikr oyo alimbolaki. Atɛlɛmaki liboso na bango, mpe alobaki ete: ‘Bozali kosala nini? ', bayanolaki: 'Ee Abu Abdur Rahman, oyo ezali mabanga ya mikemike mpo na kotanga takbir, tahlil mpe tasbih'. Alobaki: ‘Esengeli otanga masumu na yo -kaka-, nazali kopesa ndanga ete misala na yo ya malamu ekobunga te, mawa na yo Ummah ya Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam, ntango na yo ya kobebisa ekozala noki boni, atako ezali naino na baninga mingi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, mpe bilamba na bango ezali naino na mai te, mpe nzungu na bango ebukani te, na Moto oyo azali moko oyo molimo na ngai ezali na loboko na ye, ezali solo lokola soki ozali na lingomba ya malamu koleka lingomba oyo Prophète Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam amemaki, to ozali koluka na nko kofungola porte ya mabunga?, bayanolaki: ‘Na Allah, O Abu Abdur Rahman, tozali na mposa ya eloko mosusu te kaka bolamu’. Abu Abdurrahman ayanolaki boye: ‘Bato boni balingi bolamu kasi bakoki kokokisa yango te, ya solo Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ayebisi biso ete ezali na bato oyo batangaka Coran kasi elekaka zolo na bango te, na nzela ya Allah, nayebi te nani ayebi ete mingi na bango bazali epai na yo’, Abu Abdurrahman na nsima abalukaki epai na bango. ‘Amr bin Salamah alobaki: ‘Tomonaki mingi kati na baye bazalaki na etuluku ya lisangá ya dhikr mokolo oyo elandaki bazalaki kolakela biso mabe na mokolo ya etumba ya Nahrawan elongo na bato ya Khawarij.
Imam Darimi : 207
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ اتَّبِعُوا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ
Elobami na biso [Ya’la] ayebisi biso [Al A’masy] uta na [Habib] uta na [Abu Abdur Rahman] alobaki: ‘[Abdullah] alobaki: ‘Bolanda -Sunnah- mpe bosala lipɛngwi te, ya solo bosepeli -na bandimbola na lingomba-’.
Imam Darimi : 208
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Ayebisaki biso [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] ayebisi biso [Yahya bin Sulaim] alobi: ‘Ayebisaki biso [Ja’far bin Muhammad] uta na [tata na ye] uta na [Jabir bin Abdullah Al Ansari] radiallahu ‘anhu alobi: ‘Ntoma ya Allah subhanallahu wa ta’ala apesaki lisukulu -na liboso na biso- sima akumisaki Allah mpe akumisaki Ye, sima alobaki: 'Ya solo, bokambi ya malamu koleka ezali bokambi ya Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam mpe eloko ya mabe koleka ezali eloko ya sika oyo esalemi mpe bid`ah nionso ezali hérésie' '.
Imam Darimi : 209
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ بِلَادِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ وَكَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لِلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ قَامَ فَقَالَ إِنَّ أَصْدَقَ الْقَوْلِ قَوْلُ اللَّهِ وَإِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَإِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ
Elobami na biso na [Muhammad bin Uyainah] uta na [Abu Ishak Al Fazari] uta na [Aslam Al Minqari] uta na [Bilad bin ‘Ishmah] alobaki: ‘Nayokaki [Abdullah bin Mas’ud] radliallahu ‘anhu alobi -Mpe oyo ezali momesano na ye ntango ezali mokolo ya minei, mokolo ya mitano na butu--: ‘Ya solo maloba ya solo ezali maloba ya Allah, oyo eleki malamu bokambi ezali bokambi ya Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam, pasi ezwami uta na libumu ya mama, oyo eleki mabe na kati ya masolo ezali masolo ya lokuta, mpe oyo eleki mabe ezali makambo ya lipɛngwi, mpe nyonso oyo nalobeli ezali pene na ntango ya boyei na yango-'.
Imam Darimi : 210
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا أَخَذَ رَجُلٌ بِبِدْعَةٍ فَرَاجَعَ سُنَّةً
Elobami na ngai na [Muhammad bin ‘Uyainah] uta na [Abu Ishak Al Fazari] uta na [Laits] uta na [Ayyub] uta na [Ibn Sirin] ete alobaki: ‘Moto oyo azwi bid`ah, akozonga na sunnah te’.
Imam Darimi : 211
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
Elobami na biso ete [Sulaiman bin Harb] ayebisaki biso [Hammad bin Zaid] uta na [Ayyub] uta na [Abu Qilabah] uta na [Abu `Asma`] uta na [Tsauban] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam ete alobaki: ‘Eloko kaka moko nazali kobanga na bato na ngai ezali bakambi oyo babungisaka nzela’.
Imam Darimi : 212
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي بُغَاءٍ لَنَا فَانْطَلَقَ صَاحِبِي يَبْغِي وَدَخَلْتُ أَنَا أَسْتَظِلُّ بِالظِّلِّ وَأَشْرَبُ مِنْ الشَّرَابِ فَقُمْتُ إِلَى لُبَيْنَةٍ حَامِضَةٍ رُبَّمَا قَالَتْ فَقُمْتُ إِلَى ضَيْحَةٍ حَامِضَةٍ فَسَقَيْتُهُ مِنْهَا فَشَرِبَ وَشَرِبْتُ قَالَتْ وَتَوَسَّمْتُهُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنْتَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعْتُ بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَذَكَرْتُ غَزْوَنَا خَثْعَمًا وَغَزْوَةَ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْأُلْفَةِ وَأَطْنَابِ الْفَسَاطِيطِ وَشَبَّكَ ابْنُ عَوْنٍ أَصَابِعَهُ وَوَصَفَهُ لَنَا مُعَاذٌ وَشَبَّكَ أَحْمَدُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ حَتَّى مَتَى تَرَى أَمْرَ النَّاسِ هَذَا قَالَ مَا اسْتَقَامَتْ الْأَئِمَّةُ قُلْتُ مَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا رَأَيْتِ السَّيِّدَ يَكُونُ فِي الْحِوَاءِ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُطِيعُونَهُ فَمَا اسْتَقَامَ أُولَئِكَ
Ayebisaki biso [Ahmad bin Abdullah Abu Al Walid Al Harawi] ayebisi biso [Mu’adz bin Mu’adz] uta na [Ibn ‘Aun] uta na [’Amr bin Sa’id] uta na [Abu Zur’ah bin ‘Amr bin Jarir] uta na [Hayyah bint Abu Hayyah] alobi: ‘Moto moko ayaki kotala biso na midi, sima natunaki: ‘O mosali ya Allah, uta na ngambo nini ozali koya?’ Ayanolaki ete: Nayaki elongo na moninga na ngai mpo na kokokisa bamposa na biso, na nsima moninga na ngai alongwaki mpo na mposa moko, yango wana nayaki awa mpo na komibomba mpe komɛla. Na nsima, natɛlɛmaki mpe nazwaki miliki ya acide -fermenté-. Peut-être alobaki na éditorial : 'QUMTU ILAA DLAIHATIN HAAMIDLAH' - Moyekoli azuaki tembe na certitude ya éditorial ya phrase na ye - sima na servir yango pe ye amelaki yango pe ngai pe namela. Alobaki: ‘Mpe namekaki kolukaluka ye, natunaki: ‘Ee mosaleli ya Allah, ozali nani? ', ayanolaki: 'Ngai [Abu Bakr]', natunaki lisusu: 'Ozali Abu Bakr moninga ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam oyo nayoka naino te? ', ayanolaki: 'Ee, ezali bongo'. Hayyah bin Abi Hayyah alobaki: ‘Na nsima nalobelaki etumba na biso, aka etumba ya Khats’am, mpe bitumba mosusu oyo esalemaki kati na biso na eleko ya kala ya kozanga boyebi, mpe na nsima Allah ayaki -mpo na kobongisa- bansinga ya hema, mpe Abu ‘Aun akangisaki misapi na ye esika moko, mpe Mu’adz alakisaki yango epai na biso, mpe Ahmad mpe akangisaki -misapi na ye-. Na sima natunaki : ‘Ee mosali ya Allah - pene na - tango boni okozala na makoki ya komona ba conditions ya bato - malamu - boye? ', ayanolaki: 'Ntango nyonso oyo bakambi - bango - batikali ngwi. Natunaki boye: ‘Mpo na nini ozali mokambi? ' Ayanolaki ete: 'Omoni te ete nkolo moko - mokambi - azali ntango nyonso na katikati ya bokutani ya ndako, na nsima bato balandi mpe batosaka ye, mpe ata na ntango wana ntango mosusu bato balingi kozala molende te?'.
Imam Darimi : 213
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
Ayebisaki biso [Muhammad bin As Shalt] ayebisi biso [Ibarahim bin Sa’ad] uta na [tata na ye] uta na [ndeko mobali ‘Adi bin `Arthah] uta na [Abu Darda`] radiallahu ‘anhu alobaki: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Oyo nazali kobanga mingi epai na bino ezali bakambi oyo bamemaka nzela na nzela’.
Imam Darimi : 214
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ قَالَ فَرَآهَا لَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ قَالُوا نَوَتْ حَجَّةً مُصْمِتَةً فَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا امْرُؤٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَالَتْ مِنْ أَيِّ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَتْ فَمِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ قَالَ إِنَّكِ لَسَئُولٌ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَتْ مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ قَالَتْ وَمَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُؤَسَاءُ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَهُمْ مِثْلُ أُولَئِكَ عَلَى النَّاسِ
Ayebisaki biso [Abu An Nu’man] ayebisi biso [Abu ‘Awanah] uta na [Bayan bin Bisyr] uta na [Qais bin Abu Hazim] alobaki: ' [Abu Bakr] akutanaki na mwasi moko ya Ahmas ayebani na kombo ya Zainab. Qais alobaki: ‘Amonaki ye nyɛɛ mpe azali koloba te’, na nsima atunaki: ‘Mpo na nini azali koloba te? ' bayanolaki: 'azali na mokano -bernadzar- ya kosala Hajj kozanga koloba', sima alobi na ye: 'loba', po oyo ezali permis te, oyo ezali acte ya batu oyo bazangi boyebi. Ayebisaki: ‘na nsima mwasi alobaki’, na nsima mwasi atunaki: ‘ozali nani? ' ayanolaki: 'Nazali moko ya ba Muhajirin, mwasi atunaki lisusu: 'Ewuti na Muhajirin nini? ’, ayanolaki ete: ‘Euti na libota ya Quraish’, mwasi yango atunaki kaka lisusu: ‘Euti na libota nini ya Quraish? ’, alobaki ete: ‘Ya solo ozali moto oyo atunaka mituna mingi; Nazali Abu Bakr. Mwasi alobaki: ‘Tii boni tokokutana na bomoi oyo ya malamu mpenza engebene na oyo Allah alakisaki, nsima ya -toleka na eleko ya kozanga boyebi? ’, ayanolaki ete: Bomoi na yo ekotikala boye ntango nyonso oyo bakambi na yo bakozala ngwi. Mwasi yango atunaki ete: ‘Mosala ya bakambi ezali nini? ’, ayanolaki ete: ‘Liboso, bozalaki na bakambi mpe bato te oyo bazalaki kokumisama mpe bazalaki koyangela mpe kotosa bango? ', ayanolaki: 'Ee, ezali bongo', alobaki: 'Wana ezali mokumba ya bakambi likolo ya bato' '.
Imam Darimi : 215
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَائِذَةُ قَالَتْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُوصِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَيَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُنَّ مِنْ امْرَأَةٍ أَوْ رَجُلٍ فَالسَّمْتَ الْأَوَّلَ فَإِنَّكُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّمْتُ الطَّرِيقُ
Ayebisaki biso [Abdullah bin Muhammad] ayebisi biso [Abdur Rahman bin Mahdi] uta na [Sufyan] uta na [Washil] uta na mwasi moko - ayebani -na kombo- [A`idzah] -, alobaki: ‘Mokolo moko namonaki [Ibn Mas’ud] kopesa testama na mibali mpe basi, alobaki: ‘Ezala ozali mobali to mwasi, akangama na oyo ya liboso Assamtu, ya solo tokozala na nzela ya fitrah' '. Abdullah alobaki: 'Oyo elingi koloba na AsSamtu ezali nzela'.
Imam Darimi : 216
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ
Elobami na biso [Muhammad bin ‘Uyainah] ayebisi biso [‘Ali Ibn Mushir], uta na [Abu Ishak] uta na [As Sha’bi] uta na [Ziyad bin Hudair] alobi: ‘ [Umar] radiallahu ‘anhu alobi na ngai: ‘Oyebi nini ekoki kobebisa Islam? ', moyekoli alobi: 'Nayanolaki: nayebi te', ye -Umar radiallahu 'anhu- alobaki: 'Oyo ekoki kobebisa Islam ezali kokita ya nganga mayele', ntembe ya bato ya bokosi oyo etongami na Coran, mpe mobeko ya bakambi oyo bazali kobungisa nzela' '.
Imam Darimi : 217
أَخْبَرَنَا هَارُونُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهُمْ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ
Elobami na biso [Harun] uta na [Hafsh bin Ghiyats] uta na [Laits] uta na [Al Hakam] uta na [Muhammad bin ‘Ali] alobaki: ‘Bofanda te na bato oyo balamusaka bonguna, mpo ete bazali koswana bango na bango mpo na ba versets ya Allah’.
Imam Darimi : 218
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمْ اللَّهُ فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا
Ayebisaki biso [Al Husain bin Mansur] ayebisi biso [Abu Usamah] uta na [Mubarak] uta na [Al Hasan] alobi: ‘Na Moto oyo azali na nzambe moko te -oyo azali na lotomo ya kosambela- longola se Ye, sunnah na yo ezali kati na makambo mibale, elingi koloba kati na baye balekisaka ndelo na baye bazali na bozangi botali to ba sous-estimer -sunnah-, Yango wana tika bozala na motema molai na yango -bakengele pe bosimba sunnah - tika ete Allah ayokela bino mawa, na tina ya baye Ezali na motango moke oyo bakangamaka na Sunnah ya tango ya kala, pe baye batikali na bango bazali pe moke, elingi koloba ba oyo ba drift te elongo na baye bamemami na luxe ya vie, pe ba sanganaka te na balandi ya hérésie, pe bazalaka toujours na motema molai - kokengela pe kosimba - Sunnah tii bakokufa, tika bino bango nyonso bazala na kati ya bato ya ndenge wana’.
Imam Darimi : 219
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
Ayebisaki biso [Musa bin Khalid] ayebisaki biso [‘Isa bin Yunus] uta na [Al A’masy] uta na [’Umarah] mpe [Malik bin Harith] uta na [Abdur Rahman bin Yazid] uta na [Abdullah] alobaki: ‘Moderate, modeste, -kolekisa ndelo te mpe ko sous-estimer te- na kosala sunnah ezali malamu koleka kozala sérieux na kosala ba heresy’.
Imam Darimi : 220
أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ لَمْ يُجَاوِزْ أَحَدُهُمْ ظُفْرًا لَمَا جَاوَزْتُهُ كَفَى إِزْرَاءً عَلَى قَوْمٍ أَنْ تُخَالَفَ أَفْعَالُهُمْ
Lokola apesaki biso lapolo [Mansur bin Salamah Al Khuza’i] uta na [Sharik] uta na [Abu Hamzah] uta na [Ibrahim] alobaki ete: ‘Solo nazwi bato mosusu oyo, soki moko na bango alekaki nsɔngɛ ya nsuki ya mosapi te, nalingaki mpe koleka bango te. Ekoki kotalela kofinga peuple moko soki misala na bango ezali dissed’.