Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 201
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُفْتَحُ الْقُرْآنُ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَقْرَأَهُ الْمَرْأَةُ وَالصَّبِيُّ وَالرَّجُلُ فَيَقُولُ الرَّجُلُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعُ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِيهِمْ لَعَلِّي أُتَّبَعُ فَيَقُومُ بِهِ فِيهِمْ فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ قُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ لَأَخْتَصِرَنَّ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا لَعَلِّي أُتَّبَعْ فَيَخْتَصِرُ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا فَلَا يُتَّبَعُ فَيَقُولُ قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقُمْتُ بِهِ فِيهِمْ فَلَمْ أُتَّبَعْ وَقَدْ اخْتَصَرْتُ فِي بَيْتِي مَسْجِدًا فَلَمْ أُتَّبَعْ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ بِحَدِيثٍ لَا يَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْمَعُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ لَعَلِّي أُتَّبَعُ قَالَ مُعَاذٌ فَإِيَّاكُمْ وَمَا جَاءَ بِهِ فَإِنَّ مَا جَاءَ بِهِ ضَلَالَةٌ
O n'à dito [o Marwan bin Muhammad] o n'à dito [o Sa'id] da [Rabi'ah bin Yazid] ch'o l'à dito: [O Mu'adz bin Jabal] o l'à dito unna vòtta: 'O Coran o l'é de longo averto a-i umoen, coscì che dònne, figgeu e grendi peuan lezelo'. Allora un òmmo o l’à dito: «Ò lezzuo o Coran, ma no son ancon stæto seguio, da Allah stæto erto in mezo à loiatri, speremmo che segge stæto seguio». Allora o s'é misso in pê co-o Coran in mezo à loiatri, ma o no l'ea stæto seguio, Allora o l'à dito: 'De fæto ò lezzuo o Coran ma no son ancon stæto seguio, e son stæto misso in mezo à loiatri ma no son ancon stæto seguio, donca tiò sciù unna moschea inta mæ casa coscì che mi pòsso ma o seu casa o l'à no, ancon stæto seguio. Dapeu o l’à dito: ‘Ò lezzuo o Coran ma no son stæto seguio, son stæto anche tra de loiatri ma no son stæto seguio, dapeu ò tiou sciù ascì unna moschea à cà ma no son ancon stæto seguio, da Allah ghe daiò unna dichiaraçion che no an attrovou into Coran, e che no an mai sentio da-o Meihillalam hossenger do ‘Allahlalam Me peu ëse seguio. O Muadz radliallahu 'anhu o l'à dito: 'Fæ attençion à quello che sta persoña a pòrta, perché quello ch'a pòrta o l'é eretico' '.
Hadith
Imam Darimi : 202
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ هُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ قَالَ قَالَ لِيَ الشَّعْبِيُّ مَا حَدَّثُوكَ هَؤُلَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ وَمَا قَالُوهُ بِرَأْيِهِمْ فَأَلْقِهِ فِي الْحُشِّ
O n’à dito [o Muhammad bin Yusuf] o n’à dito [o Malik Ibn Mighwal], o l’à dito: [Comme o Sha’bi] o m’à dito: ‘Quello che dixan da-o Messaggê de Allah aloa piggiâlo, e quello che dixan – in sciâ base da seu opinion dapeu buttâlo into toilette’.
Hadith
Imam Darimi : 203
أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَةَ بْنَ أَبِي لُبَابَةَ يَقُولُ قَدْ رَضِيتُ مِنْ أَهْلِ زَمَانِي هَؤُلَاءِ أَنْ لَا يَسْأَلُونِي وَلَا أَسْأَلُهُمْ إِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ
O n'à informou [o Al 'Abbas bin Sufyan] da [Zaid bin Hubab], o n'à informou [o Raja' bin Abu Salamah] ch'o l'à dito: Ò sentio ['Abdah bin Abu Lubabah] dî: 'Saieiva contento -se- o pòpolo do mæ tempo, no m'an domandou e mi anche mi no ghe piaxeiva delongo comme loiatri:' ti pensi, che ti pensi'.
Hadith
Imam Darimi : 204
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ تَلَا { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ }
O n'à dito ['Affan] o n'à dito ['Hammad bin Zaid] o n'à dito ['Ashim bin Bahdalah] da [Abu Wa'il] da [Abdullah bin Mas'ud] o l'à dito: 'Un giorno o Messaggê de Allah o l'à disegnou unna linia drita pe niatri, aloa o l'é o seu linia o l'à dito: drita e manciña, dixendo: ‘Questi son di atri percorsci – che son disponibili –, inte ògnidun de sti percorsci gh’é un diao ch’o t’invita à anâ apreuvo – à quello percorso –. Dapeu o l’à lezzuo o verscio: ‘-Questo o l’é o Mò cammin drito, donca seguite sto cammin. E, no anâ apreuvo à di atri percorsci. Se ti vëgni apreuvo à sti percorsci, ti saiæ tutti separæ da-o Seu percorso.
Hadith
Imam Darimi : 205
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ } قَالَ الْبِدَعَ وَالشُّبُهَاتِ
O n’à dito [o Muhammad bin Yusuf] o n’à dito o [Warqa`] da [Ibn Abu Najih] da [Mujahid]: ‘E no anæte apreuvo à quelli percorsci, o l’à interpretou: ‘Quelli son erexie e dubi’ ’.
Hadith
Imam Darimi : 206
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَمَا هُوَ فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ
O n'à segnallou [Al Hakam bin Al Mubarak] o n'à segnallou ['Amr bin Yahya] o l'à dito: 'Ò sentio [me poæ] dî da [seu poæ], o l'à dito: 'Aveimo l'abitudine de stâ davanti a-a pòrta de [Abdullah bin Mas'ud] radiallahu 'anhu verso quande o l'à ciammou feua a preghea do mattin. Dapeu Abu Musa Al 'Ash'ari che Allah o segge contento de lê o l'é vegnuo à veddene e o l'à domandou: «O Abu Abdur Rahman o l'é vegnuo à veddete? ', gh'emmo respòsto: 'no ancon', dapeu o s'é misso à sedde con niatri fin à quande -Abu Abdur Rahman- o l'é vegnuo. Quande o l'é vegnuo, s'emmo levæ tutti in çimma e s'emmo avvixinæ à lê, o Abu Musa o gh'à dito: «O Abu Abdur Rahman, solo che oua a-a moschea ò visto un neuvo avvegnimento ch'o no m'é piaxuo. Pe quello che saio, Alhamdulillah, anche se o l'ea fæto co-a bontæ. O l'à domandou: «cöse l'é quello? ', 'Se ti l'é ancon vivo o veddiæ', o l'à dito o Abu Musa. O Abu Musa o l'à continuou: 'Ò visto inta moschea, un gruppo de persoñe -assettæ- inte un çercio tanto ch'aspettavan a preghea, ògni çercio o l'aiva unna -guida e e seu moen portavan di cioccolati, dapeu a -guida- a l'à dito: 'di o takbir çento vòtte' e lô dixan o tahli çento vòtte, 'e dixan o tahli a'. çento vòtte, ‘e dî o tasbih çento vòtte’ dapeu dixan o tasbih çento vòtte. O Abu Abdurrahman o l’à domandou: «Allora cöse gh’æ dito? ' O Abu Musa o gh'à respòsto: 'No gh'ò dito ninte, perché spetto a vòstra opinion ò i vòstri ordini'. O Abu Abdurrahman o l’à dito: «No dovieiva solo ordenâghe de contâ i seu pecchi, e garantî che a seu bontæ a no saià persa? Dapeu o Abu Abdurrahman o l'é anæto via e s'emmo mesciæ con lê, fin à quande o l'é arrivou a-o pòsto da congregaçion dhikr ch'o l'à descrito. O s’é misso davanti à loiatri, e o l’à dito: «Cöse fâ? ', an respòsto: 'O Abu Abdur Rahman, sti chì son di cioccolati pe contâ o takbir, o tahlil e o tasbih'. O l’à dito: ‘Ti devi contâ i tò pecchi -solo-, ti garantisco che e tò boñe açioin no saian perse, guai à ti Ummah de Muhammad sallallallaahu ‘alaihi wasallam, quante a-a spedia o saià o teu tempo de destruçion, anche se gh’é ancon tanti di compagni do Profeta, no gh’an seu vestî no son, e no gh’an da Quello che inta seu man a l’é a mæ anima, l’é de fæto comme se ti gh’avesse unna religion megio che a religion portâ da-o Profeta Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam, ò ti çerchi de propòxito d’arvî a pòrta à l’errô?, an respòsto: ‘Pe Allah, o Abu Abdur Rahman, no voemmo ninte d’atro che a bontæ’. O Abu Abdurrahman o l'à respòsto: 'Quante persoñe veuan a bontæ ma no peuan ottegnîla, de fæto o Messaggê de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o n'à dito che gh'é un pòpolo ch'o leze o Coran ma o no va a-o de là da seu gola, da Allah, no sai chi o conosce ti Abdurrahman lontan' da loiatri, o Adurrahbu son. O 'Amr bin Salamah o l'à dito: 'Ammò visto a ciù parte de quelli into gruppo de congregaçion dhikr o giorno apreuvo che ne maledivan o giorno da guæra Nahrawan insemme a-o pòpolo Khawarij.
Hadith
Imam Darimi : 207
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ اتَّبِعُوا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ
Ne l'é stæto segnallou che [Ya'la] o n'à dito [Al A'masy] da [Habib] da [Abu Abdur Rahman] ch'o l'à dito: '[O Abdullah] o l'à dito: 'Segue -a Sunnah- e no commette erexia, de fæto ti l'æ soddisfou -co-e spiegaçioin inta religion-'.
Hadith
Imam Darimi : 208
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
O n'à dito [o Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf] o n'à dito [o Yahya bin Sulaim] ch'o l'à dito: «O n'à dito [o Ja'far bin o Muhammad] da [seu poæ] da [Jabir bin Abdullah Al Ansari] o l'à dito: «O Messaggê de Allah o l'à dito: l’à lödou Allah e o l’à glorificou, dapeu o l’à dito: ‘De fæto, a megio guidda a l’é a guidda do Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam e a cösa ciù brutta a l’é unna cösa neuva ch’a s’inventa e ògni bid’ah o l’é erexia’’.
Hadith
Imam Darimi : 209
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ بِلَادِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ وَكَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لِلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ قَامَ فَقَالَ إِنَّ أَصْدَقَ الْقَوْلِ قَوْلُ اللَّهِ وَإِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَإِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ
O l'é stæto reportou à niatri da-o [Muhammad bin 'Uyainah] da [Abu Ishak Al Fazari] da [Aslam Al Minqari] da [Bilad bin 'Ishmah] ch'o l'à dito: 'Ò sentio [Abdullah bin Mas'ud] radliallahu 'anhu dî -E sta chì a l'é a seu costummansa quande l'é ciù venardì o giovedì- paròlle de Allah, a megio guidda a l’é a guidda do Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam, a misëia a l’é stæta determinâ da-o momento che into ventre da moæ, e ciù brutte de narraçioin son de narraçioin fäse, e i ciù brutti di caxi son i caxi d’erexia, e tutto quello che ò mensunou o l’é vexin a-o tempo de i-’.
Hadith
Imam Darimi : 210
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا أَخَذَ رَجُلٌ بِبِدْعَةٍ فَرَاجَعَ سُنَّةً
O m’é stæto segnallou da-o [Muhammad bin ‘Uyainah] da [Abu Ishak Al Fazari] da [Laits] da [Ayyub] da [Ibn Sirin] ch’o l’à dito: ‘Unna persoña ch’a piggia o bid’ah, a no torna a-a sunna’.
Hadith
Imam Darimi : 211
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
Ne l'é stæto segnallou che [o Sulaiman bin Harb] o n'à dito [o Hammad bin Zaid] da-o [Ayyub] da-o [Abu Qilabah] da-o [Abu 'Asma'] da-o [Tsauban] da-o Profeta ch'o l'à dito: 'L'unica cösa che temmo da-o mæ pòpolo son i cappi'.
Hadith
Imam Darimi : 212
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي بُغَاءٍ لَنَا فَانْطَلَقَ صَاحِبِي يَبْغِي وَدَخَلْتُ أَنَا أَسْتَظِلُّ بِالظِّلِّ وَأَشْرَبُ مِنْ الشَّرَابِ فَقُمْتُ إِلَى لُبَيْنَةٍ حَامِضَةٍ رُبَّمَا قَالَتْ فَقُمْتُ إِلَى ضَيْحَةٍ حَامِضَةٍ فَسَقَيْتُهُ مِنْهَا فَشَرِبَ وَشَرِبْتُ قَالَتْ وَتَوَسَّمْتُهُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنْتَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعْتُ بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ فَذَكَرْتُ غَزْوَنَا خَثْعَمًا وَغَزْوَةَ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْأُلْفَةِ وَأَطْنَابِ الْفَسَاطِيطِ وَشَبَّكَ ابْنُ عَوْنٍ أَصَابِعَهُ وَوَصَفَهُ لَنَا مُعَاذٌ وَشَبَّكَ أَحْمَدُ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ حَتَّى مَتَى تَرَى أَمْرَ النَّاسِ هَذَا قَالَ مَا اسْتَقَامَتْ الْأَئِمَّةُ قُلْتُ مَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا رَأَيْتِ السَّيِّدَ يَكُونُ فِي الْحِوَاءِ فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُطِيعُونَهُ فَمَا اسْتَقَامَ أُولَئِكَ
O n'à dito [Ahmad bin Abdullah Abu Al Walid Al Harawi] o n'à dito [Mu'adz bin Mu'adz] da [Ibn 'Aun] da ['Amr bin Sa'id] da [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir] da [Hayyah bin 'Amr bin Jarir] da [Hayyah bin O ' Hayyah] o l'à dito: servitô de Allah, da che direçion ti ne vegni?» O l’à respòsto: Son vegnuo co-o mæ amigo pe piggiâme cura di nòstri beseugni, dapeu o mæ amigo o l’é anæto pe un beseugno, donca son vegnuo chì pe piggiâme refugio e beive. Dapeu me son levou e ò piggiou o læte açido -fermentou-. Fòscia o l’à dito con l’ediçion: ‘QUMTU ILAA DLAIHATIN HAAMIDLAH’ – O narratô o l’à dubitou da seguessa de l’ediçion da seu frase – dapeu ò servio e o l’à bevuo e ò bevuo anche mi. O l’à dito: «E ò çercou de indagâlo, ò domandou: «O servitô de Allah, chi sei? ’, o l’à respòsto: ‘Mi [Abu Bakr]’, ò domandou torna: ‘Sei ti Abu Bakr l’amigo do Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam che ò mai sentio parlâ? ', o l'à respòsto: 'Sì, l'é coscì'. Hayyah bin Abi Hayyah o l'à dito: 'Dòppo ò contou a nòstra battaggia, aka a guæra Khats'am, e atre battagge che s'é verificou tra de nòscia inte l'antiga era de l'ignoransa, e dapeu Allah o l'é vegnuo -pe fissâ- e còrde da tenda, e Abu 'Aun o l'à ligou e seu die insemme, e o Mu'adz o l'à demostrou e o l'à demostrou ascì - e die A. Allora ò domandou: «O servitô de Allah – pöcassæ – fin à quante tempo ti saiæ bon de vedde e condiçioin umañe – boñe – comme queste? ’, o l’à respòsto: ‘Fintanto che i cappi – loiatri – restan fermi. Domandai: «Perché sei un cappo? ’ O l’à respòsto: ‘No vedde che un meistro – o cappo – o l’é delongo into mezo de unn’assemblea de cà, dapeu a gente a ghe va apreuvo e a gh’obbedisce, e anche aloa de vòtte a gente a no veu ëse ferma?’.
Hadith
Imam Darimi : 213
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَخٍ لِعَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ
O n’à dito [o Muhammad bin As Shalt] o n’à dito [Ibarahim bin Sa’ad] da [seu poæ] da [fræ Adi bin Arthah] da [Abu Darda] radiallahu ‘anhu o l’à dito: ‘Quello che gh’ò ciù paû de ti.
Hadith
Imam Darimi : 214
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ قَالَ فَرَآهَا لَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ مَا لَهَا لَا تَتَكَلَّمُ قَالُوا نَوَتْ حَجَّةً مُصْمِتَةً فَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا امْرُؤٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَالَتْ مِنْ أَيِّ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَتْ فَمِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ قَالَ إِنَّكِ لَسَئُولٌ أَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَتْ مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ قَالَتْ وَمَا الْأَئِمَّةُ قَالَ أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُؤَسَاءُ وَأَشْرَافٌ يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَهُمْ مِثْلُ أُولَئِكَ عَلَى النَّاسِ
O n’à dito [Abu An Nu’man] o n’à dito [Abu ‘Awanah] da [Bayan bin Bisyr] da [Qais bin Abu Hazim] o l’à dito: ‘ [Abu Bakr] o l’à conosciuo unna dònna di Ahmas conosciua comme Zainab. O Qais o l’à dito: ‘O l’à visto mutto e no parlâ’, dapeu o l’à domandou: ‘Perché o no parla? ’ an respòsto: ‘o l’à l’intençion -bernadzar- de fâ o Hajj sensa parlâ’, dapeu o gh’à dito: ‘parla’, perché questo o no l’é permisso, questo o l’é l’atto de gente ignorante. O l’à narrao: ‘alloa a dònna a l’à parlou’, dapeu a dònna a l’à domandou: ‘chi sei? ’ o l’à respòsto: ‘Son un di Muhajirin, a dònna a l’à domandou torna: ‘Da quæ Muhajirin? ’, o l’à respòsto: ‘Da-a tribù Quraish’, a dònna a l’à domandou ancon torna: ‘Da quæ tribù Quraish? ’, o l’à dito: ‘Pe in davei ti l’é unna persoña ch’a fa ben ben de domande; Son Abu Bakr. A dònna a l’à dito: ‘Quanto tempo sperimentemmo sta vitta assæ boña segondo quello che Allah o l’à mostrou, dòppo -emmo passou pe l’era de l’ignoransa? ’, o gh’à respòsto: A vòstra vitta a l’arresta coscì fintanto che i vòstri cappi son fermi. A dònna a l’à domandou: «Quæ o l’é o ròllo di cappi? ’, o l’à respòsto: ‘No gh’aveiva avanti di cappi e de gente che vegnivan glorificæ e loiatri governavan e ti ghe obedieiva? ', o l'à respòsto: 'Sì, l'é coscì', o l'à dito: 'Quello o l'é o ròllo di leader in scî umoen' '.
Hadith
Imam Darimi : 215
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا عَائِذَةُ قَالَتْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُوصِي الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَيَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْكُنَّ مِنْ امْرَأَةٍ أَوْ رَجُلٍ فَالسَّمْتَ الْأَوَّلَ فَإِنَّكُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّمْتُ الطَّرِيقُ
O n’à dito [O Abdullah bin Muhammad] o n’à dito [o Abdur Rahman bin Mahdi] da [Sufyan] da [Washil] da unna dònna – conosciua -co-o nomme- [A`idzah] -, o l’à dito: ‘Unna vòtta ò visto [Ibn Mas’ud] che o l’à dæto un testamento à òmmi e dònne: a-o primmo Assamtu, de seguo saiemmo in sciô cammin da fitrah' '. O Abdullah o l'à dito: 'Quello che se veu dî con AsSamtu a l'é a stradda'.
Hadith
Imam Darimi : 216
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الْإِسْلَامَ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ
O l’é stæto segnallou che [o Muhammad bin ‘Uyainah] o n’à informou [o ‘Ali Ibn Mushir], da [o Abu Ishak] da [As Sha’bi] da [Ziyad bin Hudair] o l’à dito: ‘[Omar] radiallahu ‘anhu o m’à dito: ‘Saiæ cöse peu destrue l’Islam? ', o narratô o l'à dito: 'Ò respòsto: no sai', lê -Umar radiallahu 'anhu- o l'à dito: 'Quello ch'o peu destrue l'Islam o l'é o sciortî de un studioso', o dibattito di pòpoli basou in sciô Coran, e a lezze di leader che pòrtan à fäso' '.
Hadith
Imam Darimi : 217
أَخْبَرَنَا هَارُونُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ فَإِنَّهُمْ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ
Ne l'é stæto segnallou [Harun] da-o [Hafsh bin Ghiyats] da-o [Laits] da-o [Al Hakam] da-o [Muhammad bin 'Ali] ch'o l'à dito: «No stæ à sentâse in gio à de persoñe che inçitan l'ostilitæ, perché se discuttan un con l'atro in scî versci de Allah».
Hadith
Imam Darimi : 218
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ سُنَّتُكُمْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمْ اللَّهُ فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فَكَذَلِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَكُونُوا
O n’à dito [Al Husain bin Mansur] o n’à dito [Abu Usamah] da [Mubarak] da [Al Hasan] o l’à dito: ‘Da Quello ch’o no l’à nisciun dê – ch’o l’à o drito d’ëse venerou – feua de Lê, a vòstra sunna a l’é tra doe cöse, saieiva à dî tra quelli che esageran e quelli che son indifferenti con voscià ò sottoguardæ – a sunnah - che Allah o l'agge misericordia de ti, pe caxon de quelli che Gh'é ciù pöchi in numero che s'addeuvian a-a Sunnah di tempi antighi, e quelli che restan de loiatri son ascì pöchi, saieiva à dî quelli che no se dirizzan insemme à quelli che son portæ via da-o lusso da vitta, e no s'azzonzan a-i seguitoî de l'erexia, e son sempre paçienti up fin che no se difolan all gente comme queste'.
Hadith
Imam Darimi : 219
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
O n'à dito ['Musa bin Khalid] o n'à dito ['Isa bin Yunus] da [Al A'masy] da ['Umarah] e ['Malik bin Harith] da [Abdur Rahman bin Yazid] da [Abdullah] o l'à dito: 'Moderou, modesto, -no esagerâ e no ëse sottostimmou o l'é ciù bon commette l’erexia’.
Hadith
Imam Darimi : 220
أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا لَوْ لَمْ يُجَاوِزْ أَحَدُهُمْ ظُفْرًا لَمَا جَاوَزْتُهُ كَفَى إِزْرَاءً عَلَى قَوْمٍ أَنْ تُخَالَفَ أَفْعَالُهُمْ
Dòppo aveine reportou [o Mansur bin Salamah Al Khuza’i] da [Sharik] da [Abu Hamzah] da [Ibrahim] o l’à dito: ‘Pe in davei ò attrovou de persoñe che, se uña de loiatre a no l’anesse a-o de là da ponta de unn’unghia, no anæva manco a-o de là de loiatre. Basta pensâ à insultâ un pòpolo se e seu açioin son contradiçioin».
