Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්

හදීස්

Imam Malik : 1581

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ

'යහ්යා බින් සයිද්' [අබු අල් හුබාබ් සයිද් බින් යසාර්] තුමාගෙන් මලික් මට මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් යහපත් උත්සාහයන්ගෙන් දානය ලබා දෙන්නේ නම්, අල්ලාහ් යහපත් දේ හැර අන් කිසිවක් පිළිගන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එය දයානුකම්පිතයාගේ අත්ලෙහි තබා ඇත. ඔබගෙන් කෙනෙකු තම පැටවා හෝ ඔටුවාව රැකබලා ගන්නා ආකාරයටම අල්ලාහ් එය රැකබලා ගනු ඇත, ඔහුගේ දානය කන්දක් මෙන් වන තුරු'.

තහවුරු කරන හදීස් (64)

හදීස්

Imam Malik : 1582

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ

[ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] තුමාගෙන් මලික් මට මෙසේ පැවසීය: “අබු තල්හා යනු මදීනාවේ රටඉඳි ආකාරයෙන් වැඩිම ධනයක් ඇති අන්සාර්වරයෙකි. ඔහු වඩාත්ම කැමති නිධානය වන්නේ පල්ලිය ඉදිරිපිට ඇති බයිරුහා ය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එයට ඇතුළු වී එහි පැහැදිලි ජලය පානය කිරීමට පුරුදුව සිටියේය”. අනස් මෙසේ පැවසීය; “මෙම වාක්‍යය පහළ වූ විට: '-ඔබ කැමති ධනයෙන් කොටසක් වියදම් කරන තුරු ඔබට කිසිදා යහපතක් සිදු නොවේ - පරිපූර්ණත්වයට පත් නොවේ-'. -ප්‍රශ්න. අලි ඉම්රාන්: 92- අබු තල්හා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට මුහුණලා සිටගෙන මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අල්ලාහ් තබාරකා ව තාලා මෙසේ පැවසීය: '-ඔබ කිසිදා යහපත් නොවනු ඇත - පරිපූර්ණයි- එබැවින් ඔබ කැමති ධනයෙන් කොටසක් ඔබ දෙන්න-', සැබවින්ම මම වඩාත්ම කැමති නිධානය බයිරුහා ය, මම මෙම උයන අල්ලාහ් වෙනුවෙන් ලබා දුන්නෙමි, එය හොඳ වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, එය අල්ලාහ් සමඟ තබා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මෙම ධනය ඔබ කැමති පරිදි භාවිතා කරන්න'. අනස් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නියමයි...! එය සුබ නිධානයකි, එය සුබ නිධානයකි. ඔබ පැවසූ දේ මම අසා ඇත්තෙමි. ඔබ එය සමීප ඥාතියෙකුට දිය යුතු යැයි මම සිතමි.' එබැවින් අබු තල්හා මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම එය කරන්නෙමි'. ඉන්පසු ඔහු එය තම මාමාගේ පවුලේ අය සහ දරුවන් අතර බෙදා දුන්නේය'.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Malik : 1583

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ

'අශ්වයෙකු පිට නැඟී පැමිණියත් ඉල්ලන තැනැත්තාට දෙන්න' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව [සයිද් බින් අස්ලම්] තුමාගෙන් මලික් මට පැවසීය.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Malik : 1584

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا

[සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [අම්රු බින් මුආද්ස් අල් අස්හාලි අල් අන්සාරි] ගෙන් [ඔහුගේ ආච්චි] ගෙන් මාලික් මට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අහෝ විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන්නි, ඔබගෙන් කිසිවෙකු තම අසල්වැසියාට තෑග්ගක් දීම අවතක්සේරු නොකරන්න, එය බැදපු එළු කකුලක් වුවද'.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Malik : 1585

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ

[අබු සයිද් අල් කුද්රි] තුමාගේ [අතා බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] තුමාගේ [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගේ [අබු සයිද් අල් කුද්රි] තුමාගේ [අතා බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] තුමාගේ [මලික්] මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත, 'අන්සාර්වරුන්ගෙන් සමහරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන් විමසූහ, පසුව ඔහු ඒවා දුන්නේය. පසුව ඔවුන් තවත් ඉල්ලා සිටියහ, පසුව ඔහු තමා සතුව තිබූ සියල්ල අවසන් වන තුරු ඔවුන්ට තවත් දුන්නේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මා සතුව ඇති ඕනෑම යහපතක්, මම එය ඔබෙන් සඟවන්නේ නැත. ඔහුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන තැනැත්තා, අල්ලාහ් නිසැකවම ඔහුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරනු ඇත. යමෙකු ප්‍රමාණවත් බව ඉල්ලා සිටින තැනැත්තා, අල්ලාහ් නිසැකවම එය ලබා දෙනු ඇත. ඉවසිලිවන්ත වීමට උත්සාහ කරන තැනැත්තා, අල්ලාහ් නිසැකවම ඔහුට ඉවසීම ලබා දෙනු ඇත. ඉවසීමට වඩා හොඳ සහ පුළුල් තෑග්ගක් කිසිවෙකුට ලබා දී නොමැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Malik : 1586

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ

"ඔහු ධර්මාසනයේ සිටියදී, දානය සහ යාචනා කිරීමෙන් ගෞරවය පවත්වා ගැනීම ගැන සඳහන් කළ විට, 'ඉහළ අත පහළ අතකට වඩා හොඳය' යනුවෙන් පැවසූ බව [නෆි] හි මලික්ගෙන් මට කියනු ලැබේ. ඉහළ අත දෙන තැනැත්තා වන අතර පහළ අත ඉල්ලන තැනැත්තා වේ" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය.

තහවුරු කරන හදීස් (34)

හදීස්

Imam Malik : 1587

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ

"අතා බින් යසාර්" තුමාගේ [සයිද් බින් අස්ලම්] තුමාගේ මාලික්ගෙන් මට මෙසේ කියන ලදී: "රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා උමර් බින් ඛට්ටබ් වෙත යමක් යැවූ අතර, පසුව උමර් එය ආපසු ලබා දුන්නේය." එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: "ඔබ එය ආපසු ලබා දුන්නේ ඇයි?" උමර් පිළිතුරු දුන්නේය, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, පුද්ගලයෙකුගේ යහපත තවත් පුද්ගලයෙකුගෙන් යමක් නොගැනීම බව ඔබ අපට පවසා නැද්ද?" රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මහතා මෙසේ පැවසීය: "එහි තේරුම ඔහු ඉල්ලන්නේ නම් යන්නයි. එය ඉල්ලීමෙන් නොවේ නම්, එය අල්ලාහ් ඔබට ලබා දෙන රිජ්කියයි." උමර් බින් ඛට්ටබ් මහතා මෙසේ පැවසීය: "මගේ ආත්මය කාගේ අතෙන්ද, මම කිසිවෙකුගෙන් කිසිවක් ඉල්ලන්නේ නැත, මම එය ගන්නා තුරු කිසිවෙකු මට නොඉල්ලන්නේය".

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Malik : 1588

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ

'මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහිද ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබගෙන් කෙනෙකු තම ලණුව ගෙන දර සොයමින් එය තම උරහිස් මත උසුලාගෙන ගියහොත්, එය බහුල ලෙස ලබා දී ඇති මිනිසෙකු වෙත ගොස් ඔහුගෙන් ඔහුට ලබා දී තිබේද නැද්ද යන්න විමසීමට වඩා ඔහුට හොඳ වනු ඇත' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [මගේ] තුමාණන් මට පැවසූ බව මලික් මට පැවසීය.

තහවුරු කරන හදීස් (23)

හදීස්

Imam Malik : 1589

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

"මගේ බිරිඳ සහ මම බාකි අල් ගර්කාද් හි නැවතුණා, පසුව මගේ පවුලේ අය 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා මුණගැසෙන්න, පසුව අපට කන්න පුළුවන් දෙයක් ඉල්ලන්න' යැයි පැවසූ බව [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා බින් යසාර්] මාලික්ගෙන් මට කියනු ලැබේ. ඉන්පසු ඔවුන් ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා ගැන සඳහන් කළ අතර, පසුව මම රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හමුවීමට ගියෙමි, ඔහුගෙන් යමක් ඉල්ලන කෙනෙකු මට හමු විය. රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පිළිතුරු දුන්නේය: 'මට ඔබට දිය හැකි කිසිවක් මා සතුව නැත'. මිනිසා කෝපයෙන් පිටව ගියේ, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම කෙනෙකුට ඔබට දිය හැකිය!' එබැවින් රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු මා සමඟ කෝපයට පත් විය, මන්ද ඔහු ඉල්ලූ දේ මා සතුව නොතිබුණි. ඔබගෙන් කවුරුන් ඉල්ලුවත් ඔහුට එක් උකියා හෝ ඊට සමාන එකක් තිබුණත්, ඔහු සැබවින්ම යමක් ඉල්ලා ඇත'. අල් අසාදි මෙසේ පැවසීය; 'අපේ ප්‍රසූත කිරීමට ආසන්න ඔටුවෙක් එක් 'උකියා' එකකට වඩා හොඳයි. මලික් මෙසේ පැවසීය; 'එක් 'උකියා' එකක් ඩිරාම් හතළිහකි'. එවිට බනු අසාද්හි මිනිසා මෙසේ පැවසීය, 'මම ඔහුගෙන් නොවිමසා ආපසු පැමිණියෙමි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් කෙනෙකුට පිටි සහ තිරිඟු ලබා දුන් අතර, අල්ලාහ් අපට ප්‍රමාණවත් වන තුරු ඔහු එය අපට බෙදා දුන්නේය.'

හදීස්

Imam Malik : 1590

و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا

මාලික්ගෙන් [අල් 'අලා` බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ඔහු මෙසේ පවසනු ඔහුට ඇසුණි, 'දානය නිසා ධනය අඩු නොවේ, අල්ලාහ් සමාව දෙන සේවකයෙකුට මහිමය හැර අන් කිසිවක් වැඩි නොකරයි. අල්ලාහ් ඔහුගේ තරාතිරම උසස් කරන තුරු සේවකයෙකු තව්දු නොකරයි'. මාලික් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය නබි (සල්) තුමාට හොඳද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි'.

තහවුරු කරන හදීස් (6)

හදීස්

Imam Malik : 1591

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا

"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ බානි අබ්දුල් අල් අෂ්හාල් නම් මිනිසෙකු සකාත් එකතු කරන්නා ලෙස පත් කළ බව මාලික් [අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්නු අබු බකර්] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] මට වාර්තා කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සකාත් එකතු කරන්නා ලෙස බානි අබ්දුල් අල් අෂ්හාල් නම් මිනිසෙකු පත් කළහ. ඔහු පැමිණි විට, මිනිසා සකාත් වලින් ඔටුවෙකු ඉල්ලා සිටියේය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ කෝපයට පත් වූ අතර ඔහුගේ කෝපය ඔහුගේ මුහුණේ දිස් විය. ඔහුගේ කෝපයේ සලකුණු අතර ඔහුගේ ඇස් රතු වීම විය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසෙක් මට හෝ ඔහුට නොවන දෙයක් මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, මම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට - දීමට - කැමති නැත. මම ඔහුට දුන්නොත්, එයින් අදහස් වන්නේ මට හෝ ඔහුට පිළිගැනීමට නොවන දෙයක් මම ලබා දෙන බවයි.' එවිට මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම කිසි විටෙකත් ඔබෙන් කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටිමි.'

හදීස්

Imam Malik : 1592

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ

"විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා රැගෙන යා හැකි ඔටුවෙකු මට පෙන්වන්න" යැයි මාලික් (සයිද් බින් අස්ලම්) තුමාගෙන් මට වාර්තා විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මට නැගී සිටීමට ඔටුවෙකු පෙන්වන්න, ඒ මත මට විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා රැගෙන යා හැකිය." මම මෙසේ කීවෙමි: "ඔව්, දානපති ඔටුවන්ගෙන් පිරිමි ඔටුවෙක් සිටී." එවිට අබ්දුල්ලා බින් අල් අර්කාම් ඇසුවේය: "තරබාරු මිනිසෙක් ඉතා උණුසුම් දිනයක ඔබ වෙනුවෙන් ඔහුගේ යට ඇඳුම් සහ කලවා සෝදා ගත්තා නම් ඔබ කැමතිද?" පසුව ඔහු ඔබට වතුර දුන් අතර ඔබ එය පානය කළාද?" අස්ලම් ඇසුවේය: "මම කෝපයට පත් වී, 'අල්ලාහ් ඔබට සමාව දෙයි, ඔබ මට මෙය පවසන්නේ ඇයි?' අබ්දුල්ලා බින් අර්කාම් මෙසේ පැවසීය: "ඇත්තෙන්ම සකාත් යනු ඔවුන් විසින්ම පිරිසිදු කරන මිනිසුන්ගේ අපිරිසිදුකමයි."

හදීස්

Imam Malik : 1593

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا

[සයිද් ඉබ්නු අස්ලම්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මලික් මට විස්තර කළේ [උමර් ඉබ්නු ඛට්ටබ්] ඔහුගේ හිටපු වහලෙකු වූ හුනයියා දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සේවයේ යොදවා ගත් බවයි. එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ හුනයියා! මිනිසුන්ට පීඩා කිරීමෙන් වළකින්න සහ පීඩිතයන්ගේ කන්නලව්වට බිය වන්න. මක්නිසාද පීඩිතයන්ගේ කන්නලව්වට පිළිතුරු ලැබේ. ස්වල්ප දෙනෙක් සිටින ඔටුවන්ගේ සහ එළුවන්ගේ හිමිකරුවන් ඇතුළු වන්න. ඉබ්නු අෆ්ෆාන් සහ ඉබ්නු අව්ෆ්ගේ පශු සම්පත් අත්හැර දමන්න, ඒවා අවසන් වුවහොත්, ඔවුන් ගොවිතැන් කිරීමට සහ වගා කිරීමට මෙඩිනා වෙත ආපසු එනු ඇත. ඔටුවන් හෝ එළුවන් ස්වල්පයක් ඇති එඬේරුන්, ඒවා අවසන් වූ පසු, ඔවුන් තම දරුවන් සමඟ මා වෙත පැමිණ, 'ඕ විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා! ඕ විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා! ඔබ ඔවුන්ව අත්හරිනවාද? මම ඔබට අකමැති නැහැ, ජලය සහ තණකොළ මට රන් හා රිදී වලට වඩා සැහැල්ලුයි. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ඔවුන්ට අයුතු ලෙස සැලකූ බව ඔවුන් දකී. මෙය ඔවුන්ගේ භූමිය සහ ඔවුන්ගේ ජලයයි.' ඔවුන් ජාහිලියා යුගයේදී ඒ සඳහා සටන් කළ අතර ඉස්ලාමීය යුගයේදී එය භාර දුන්හ. මාගේ ආත්මය කවරෙකු අතෙහිද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ මා ගෙන ආ ධනය නොතිබුනේ නම්, මම ඔවුන්ගේ භූමියෙන් එක අඟලක්වත් ආරක්ෂා නොකරමි.

හදීස්

Imam Malik : 1594

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ

[ඉබ්නු ෂිහාබ්] සහ [මුහම්මද් බින් ජාබිර් බින් මුතිම්] යන අයගෙන් මාලික් මට මෙසේ පැවසීය: 'මට නම් පහක් ඇත: මම මුහම්මද්, අහමඩ්, අල්ලාහ් මා සමඟ අවිශ්වාසය අහෝසි කළ අල්-මහී, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා මගේ පාදවල රැස් කරන අල්-හසීර් සහ අල්-අකිබ්.'

තහවුරු කරන හදීස් (17)