Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්
හදීස්
Imam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
කථකයා මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මාලික් බින් අනස්ගෙන් අල් ලයිට්සි මට පැවසුවා; දිනක් උමර් බින් අබ්දුල් අසීස් ඔහුගේ යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, උර්වා බින් අස් සුබයිර් ඔහුව මුණගැසී ඔහුට පැවසුවේ එක් දිනක් මුගිරා බින් සියුබා කුෆා හි සිටියදී ඔහුගේ යාච්ඤාව අවසන් කළ බවත්, එබැවින් ඉබ්නු මස්'උද් ඔහුව මුණගැසී ඔහුට තරවටු කළ බවත්ය. 'ඕ මුගිරා, ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ දන්නේ නැද්ද, ජිබ්රිල් පහළට පැමිණ යාච්ඤා කළ අතර රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් යාච්ඤාවට එක් විය, පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් යාච්ඤාවට එක් විය, පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ද යාච්ඤාවට එක් විය, පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් යාච්ඤාවට එක් විය. එවිට ගේබ්රියෙල් මෙසේ පැවසීය; 'මෙසේ මට අණ කරන ලදී,' එවිට උමර් බින් අබ්දුල් අසීස් ඇසුවේ, 'ඔබ වාර්තා කරන දේට අවධානය යොමු කරන්න, ඕ උර්වා!' "රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට යාඥා වේලාවන් ඉගැන්වූයේ ජිබ්රිල් ද?" [උර්වා] පිළිතුරු දුන්නේය; "[බසයීර් බින් මසූද් අල් අන්සාරි] [ඔහුගේ පියාට] එසේම කීවේය" පසුව [උර්වා] තහවුරු කළේය; තවද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හිරු නොපෙනී සිටියදී දහවල් යාඥාව කළ බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා] මට පැවසීය."
හදීස්
Imam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
"මලික්ගෙන් යායා" [අතෝ` බින් යසාර්] ගෙන් යහ්යා මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා; මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ උදෑසන සලාතය සඳහා වේලාව විමසුවා. -අතෝ` බින් යසාර්- මෙසේ පැවසීය; එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් නිශ්ශබ්දව සිටියේය, පසුදා අලුයම උදාවන විට ඔහු උදෑසන සලාතය ඉටු කරන තෙක්, පසුදා අහස කහ පැහැයට හැරෙන විට ඔහු යාච්ඤා කරන තෙක්. ඉන්පසු -රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්- ඇසුවේය: "උදෑසන සලාතයේ වේලාව ගැන මගෙන් විමසූ මිනිසා කොහේද?" - මිනිසා- පිළිතුරු දුන්නේය; "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම" එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: "උදෑසන සලාත සඳහා වේලාව මෙම වේලාවන් දෙක අතර වේ".
හදීස්
Imam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා] ගෙන් [අම්රා බින්ත් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් [මලික්ගෙන්] යාහ්යා මට කිව්වා ඔහු මෙසේ පැවසුවා: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් උදෑසන යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ රෙදිවලින් ආවරණය වී පිටතට පැමිණියහ, නමුත් අඳුර නිසා ඔවුන් තවමත් හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය'.
හදීස්
Imam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
මාලික් (සයිද් බින් අස්ලම්) තුමාගෙන් [අතෝ බින් යසාර්] තුමාගෙන්, [බුස්ර් බින් සයිඩ්] තුමාගෙන් සහ [අල් අ'රාජ්] තුමාගෙන් මට මෙසේ කියන ලදී. ඔවුන් සියල්ලෝම (අබු හුරෙයිරා) තුමාගෙන් මෙසේ පැවසූහ. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'හිරු උදාවීමට පෙර උදෑසන සලාතයේ එක් රකඅතක් ලබා ගන්නා තැනැත්තා උදෑසන සලාතය ලබා ගත්තේය. හිරු බැස යෑමට පෙර අස්ර් සලාතයේ එක් රකඅතක් සම්පූර්ණ කරන තැනැත්තා අස්ර් සලාතය සම්පූර්ණ කළේය.
හදීස්
Imam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
එය මට සම්බන්ධ වූයේ අබ්දුල්ලා බින් උමර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [නෆි'] ගෙන් මාලික්ගෙන් ය; [උමර් බින් අල් ඛට්ටබ්] වරක් තම සේවකයන්ට මෙසේ ලිවීය, 'මගේ මතය අනුව ඔබේ කටයුතුවලින් වැදගත්ම දෙය යාච්ඤාවයි. එය ආරක්ෂා කර පවත්වාගෙන යන තැනැත්තා තම ආගම ආරක්ෂා කර ඇත. එය නොසලකා හරින තැනැත්තා අනෙක් ක්රියාවන් වඩාත් නොසලකා හරිනු ඇත,' පසුව ඔහු ලිවීය; 'ඔබේ සෙවනැල්ල රියනක් වන විට එය ඔබේ ශරීරයට හරියටම සමාන වන තෙක් ඔබ දුහර් සලාතය යාච්ඤා කළ යුතුය. හිරු බැස යෑමට පෙර ෆර්සාක් දෙකක් හෝ තුනක් පමණ ගමනක දිගකින් යුත් පැහැදිලි සුදු පැහැයෙන් හිරු තවමත් ඉහළ මට්ටමක පවතින විට ඔබ අසර් සලාතය යාච්ඤා කළ යුතුය. හිරු බැස යන විට මග්රිබ් සලාතය සහ ඉෂා සලාතය - හිරු බැස යෑමෙන් පසු අහසේ රතු සන්ධ්යාව - රාත්රියේ තුනෙන් එකක් දක්වා අතුරුදහන් වූ විට ඉටු කරන්න. නිදා සිටින තැනැත්තාගේ ඇස් නිදා නොගන්නා අතර නිදා සිටින තැනැත්තාගේ ඇස් නිදා නොගනී. තරු මිශ්ර වී ඇති බව පෙනෙන විට උදෑසන සලාතය ඉටු කරන්න.'
හදීස්
Imam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
මාලික්ගෙන් ඔහුගේ මාමා වන [අබු සුහයිල්] ගෙන් - [පියා] ගෙන් - මට වාර්තා කරන ලද්දේ, [උමර් බින් අල් ඛට්ටබ්] අබු මූසා අල් අස්යාරි වෙත මෙසේ ලිවීය: සූර්යයා අපගමනය වූ විට ධුහර් සලාතය ඉටු කරන්න සහ කහ පැහැයට හැරීමට පෙර සූර්යයා පැහැදිලි සුදු පැහැයක් ගන්නා විට අසර් සලාතය ඉටු කරන්න. හිරු බැස යන විට මග්රිබ් සලාතය ඉටු කරන්න, ඔබ අවදිව සිටියදී ඉෂා සලාතය අවසන් කරන්න, තරු පෙළ ගැසී සිටින බව පෙනෙන විට ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කරන්න, එහි අල් මුෆසාල්ගේ සූරත කාණ්ඩයට ඇතුළත් වන දිගු සූරත දෙකක් - සූරත අල් හුජුරාත් සමඟ ආරම්භ වන සූරත අවසානය දක්වා - කියවා බලන්න.
හදීස්
Imam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
[හිස්යාම් බින් උර්වා] මාලික්ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට කිව්වා; [උමර් බින් අල්-ඛත්තාබ්] වරක් අබු මූසා අල් අස්යාරි වෙත මෙසේ ලිවීය, සූර්යයා පැහැදිලි සුදු පැහැයෙන් පෙනෙන විට ෆර්සාක් තුනක ගමනක් සමඟ අසර් සලාතය ඉටු කරන්න, සහ රාත්රියේ තුනෙන් එකක් ඔබේ සලාතයන් අතර ඉෂා සලාතය ඉටු කරන්න, ඔබට එය අවසන් කිරීමට අවශ්ය නම් රාත්රියේ භාගයක් සහ නොසැලකිලිමත් අයගෙන් කෙනෙකු නොවන්න.
හදීස්
Imam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
[යාසිද් බින් සියාද්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් රාෆි] ගෙන් මාලික් මට කිව්වා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳ වූ උම් සලාමා තුමාගෙන්, ඔහු අබු හුරෙයිරාගෙන් යාඥා වේලාවන් ගැන විමසුවා. එබැවින් [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසීය; මම ඔබට එය පැහැදිලි කරන්නම්, - එනම්; - ඔබේ සෙවනැල්ල හරියටම ඔබේ උස වන විට දහවල් සලාතය සහ ඔබේ සෙවනැල්ල මෙන් දෙගුණයක් දිගු වන විට අස්ර් සලාතය, හිරු බැස යන විට මග්රිබ් සලාතය සහ ඔබ සහ රාත්රියේ තුනෙන් එකක් අතර ඉෂා සලාතය. රාත්රිය අවසානයේ අඳුර තිබියදී උදෑසන සලාතය ඉටු කරන්න.
හදීස්
Imam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
"අපි අසර් සලාතය ඉටු කරමින් සිටියදී, බනී අම්ර් බින් අවුෆ් වෙත මිනිසෙක් ගිය අතර, ඔහු තවමත් ඔවුන් අසර් සලාතය ඉටු කරනු දුටුවේය" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. (ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා) තුමාගෙන් මට මෙය වාර්තා විය.
හදීස්
Imam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
[අනස් බින් මලික්] තුමාගෙන් [ඉබ්නු සයිහාබ්] තුමාගෙන් මාලික් මට වාර්තා කරන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි දහවල් සලාතය ඉටු කළෙමු, පසුව අපෙන් එක් අයෙක් කුබා වෙත ගියේය, අපි එහි යන විට තවමත් හිරු එළිය ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි'.
හදීස්
Imam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
"මලික් [රබියා බින් අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] තුමාගෙන් මට මෙය වාර්තා කරන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අසියි' වේලාවේ දුහර් සලාතය ඉටු කරන අය හැර වෙනත් කිසිවෙකු මට හමු නොවීය.'
හදීස්
Imam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
මලික්හි යායා ඔහුගේ මාමාගෙන් - [අබු සුහයිල් බින් මලික්] - [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා; 'සිකුරාදා උකයිල් බින් අබු තාලිබ්ට අයත් පලසක් පල්ලියේ බටහිර බිත්තියේ තබා ඇති බව මම දුටුවෙමි, එබැවින් පලසේ සෙවනැල්ල මුළු පලසම වැසී ගිය විට, [උමර් බින් අල් කතාබ්] පිටතට පැමිණ සිකුරාදා යාඥාවන් යාච්ඤා කළේය'. මලික් පැවසීය; 'ඊට පස්සේ අපි සිකුරාදා යාඥාවෙන් පසු ගෙදර ගිහින් දහවල් කයිලුලා නිදාගත්තා'.
හදීස්
Imam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
[ඉබ්නු අබු සාලිත්] ගෙන් [අම්රු බින් යාහ්යා අල් මසිනි] මාලික්ගෙන් මට වාර්තා කරන ලද්දේ, [උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන්] මදීනාහි සිකුරාදා සලාතය සහ මලාල්හි අසර් සලාතය ඉටු කළ බවයි, එය සිකුරාදා සලාතය ඉක්මන් කර ගමන වේගවත් කිරීමට අදහස් කළේය.
හදීස්
Imam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
මාලික්ගෙන් යායා [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: 'කවුරුන් හෝ එක් රකඅතක් සලාතය ලබා ගන්නේ නම්, ඔහු එම සලාතය ලබා ගත්තේය'.
හදීස්
Imam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
"ඔබ රුකු අතපසු කළහොත් ඔබට එක් රකඅතක් මග හැරුණි" යනුවෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් බින් ඛාතාබ්] පැවසූ බව [නෆි] තුමාගෙන් මාලික් මට දන්වන ලදී.
හදීස්
Imam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
යාහ්යා මට [නෆි] තුමාගේ මාලික්ගෙන් විස්තර කළ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] පැවසීය; 'දුලුකුස් සියම්සි' යන්නෙහි තේරුම - සූර්යයාගේ මාරුව - එය ලිස්සා යාමයි'.
හදීස්
Imam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
'දුලුකුස් සියම්සි - හිරුගේ මාරුව -' යන්නෙහි තේරුම සෙවනැලි දිස් වූ විටය. 'ගසකුල් ලයිල් - රාත්රියේ අන්ධකාරය -' යනු නිහඬ හා අඳුරු වූ රාත්රියකි' යනුවෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] පැවසූ බව යමෙකු මට දැනුම් දුන් බව [දාවුද් බින් අල් හුෂයින්] පැවසූ බව මාලික්ගෙන් මට වාර්තා විය.
හදීස්
Imam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
"අස්ර් සලාතය අතපසු කරන පුද්ගලයෙකු තම පවුල සහ දේපළ අහිමි වූ පුද්ගලයෙකුට සමානය" යනුවෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [මලික්] තුමාගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමාගෙන් [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමා පැවසූ බව මට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
මාලික්ගෙන් මට වාර්තා කරන ලද්දේ [යාහ්යා බින් සයිද්] පැවසූ බවයි, [උමර් බින් අල්-ඛතාබ්] අසර් සලාතය අවසන් කළ පසු, ඔහු අසර් සලාතයට සම්බන්ධ නොවූ මිනිසෙකු වෙත පැමිණ, 'ඔබ අසර් සලාතයට සම්බන්ධ වීමෙන් වළක්වා ගත්තේ කුමක්ද?' යනුවෙන් ඔහුගෙන් විමසීය. එම මිනිසා ඔහුට හේතුව පැවසූ විට, උමර් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔබේ විපාකය අඩු කර ඇත.' මලික් මෙසේ පැවසීය: 'සියල්ල සම්පූර්ණ හා අඩුපාඩු'.
හදීස්
Imam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
"සලාතය ඉටු කරන්නා තම කාලය නාස්ති නොකරයි. සලාතයෙන් තම කාලය නාස්ති කරන්නේ නම්, එය ඔහුගේ පවුල සහ ධනය අහිමි වීමට වඩා හොඳය" යනුවෙන් යාහ්යා බින් සයිඩ් පැවසූ බව මලික් මට පැවසීය.
