Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1581
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Абу Аль Хубаб Саид бин Ясар]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Хэн сайн хүчин чармайлтаар өглөг өгдөг бол Аллах сайн үйлсээс өөр юуг ч хүлээн авдаггүй" гэж хэлсэн. Үнэн хэрэгтээ, Тэр үүнийг хамгийн нигүүлсэгчийн алган дээр байрлуулсан. Та нарын хэн нэг нь унага, тэмээгээ асарч байгаа шиг, өглөг нь уул мэт болтол Аллах үүнийг халамжлах болно."
Hadith
Imam Malik : 1582
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
Малик [Ишак бин Абдулла бин Абу Талхаас] надад хэлэхдээ [Анас бин Малик] "Абу Талха бол Мадинад огноо хэлбэрээр хамгийн их хөрөнгөтэй Ансар юм." Түүний хамгийн их таалагддаг эрдэнэ бол сүмийн урд байдаг Байруха юм. Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) түүн рүү орж, тунгалаг уснаас нь уудаг байсан. Анас хэлэхдээ; 'Энэ шүлэг илчлэгдэх үед: '-Чи дуртай эд баялгийнхаа зарим хэсгийг зарцуулахаас нааш хэзээ ч сайн сайхныг олж авахгүй-'. -Qs. Али Имран: 92- Абу Талха Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өөдөөс зогсоод: "Ай Аллахын Элч, Аллах Табарака Ва Таала: "Чи хэзээ ч сайн сайхан зүйлд хүрэхгүй - тиймээс та дуртай эд баялгийнхаа заримыг нь өгөөч-" гэж хэлсэн, үнэхээр миний хамгийн их таалагддаг эрдэнэ бол Байруха, би энэ цэцэрлэгийг Аллахын төлөө өгсөн, энэ нь сайн байх болно, Аллахтай хамт хадгалагдах болно гэж найдаж байна. Ай Аллахын элч ээ, энэ баялгийг хүссэнээрээ ашигла." Анас хэлэхдээ: "Тэгвэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гайхалтай! Энэ бол өлзий эрдэнэ, өлзий эрдэнэ юм. Би чиний хэлснийг сонссон. Ойр дотны хүндээ өгөх ёстой гэж бодож байна”. Тэгээд Абу Талха "Ай Аллахын Элч, би үүнийг хийнэ" гэж хэлэв. Тэгээд нагац ахынх нь гэр бүл, хүүхдүүдэд хувааж өгсөн”.
Hadith
Imam Malik : 1583
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
Малик [Зайд бин Аслам]-аас надад хэлэхдээ, Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Гэж асуусан хүнд морь унаж ирсэн ч өг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1584
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
[Зайд бин Аслам]-аас ['Амру бин Му'адз Аль Асихали Аль Ансари] [эмээгээс] Малик надад хэлсэн; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай итгэгч эмэгтэйчүүд ээ, та нарын хэн нэг нь ямааны хөл шарж байсан ч хөршдөө бэлэг өгөхийг бүү дутуу үнэл" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ
Малик [Ибн Шихаб]-аас [Ата бин Язид Аль-Лайси] [Абу Саид Аль Худри]-аас Малик хэлэхдээ: "Ансарын зарим нь Аллахын Элчээс асуусан, дараа нь тэр өгсөн. Дараа нь тэд илүү ихийг хүссэн, дараа нь тэрээр өөрт байгаа бүх зүйлээ дуусгах хүртэл тэдэнд илүү ихийг өгсөн. Дараа нь тэрээр: "Надад ямар ч сайн сайхан байна, би чамаас үүнийг нуухгүй. Хэн нэр төрөө хамгаалдаг бол Аллах түүний нэр төрийг хамгаалах нь гарцаагүй. Хангалттай зүйл гуйсан хүн Аллах түүнийг өгөх нь гарцаагүй. Хэн тэвчээртэй байхыг хичээвэл Аллах түүнд тэвчээр өгөх нь гарцаагүй. Тэвчээрээс илүү сайн, илүү өргөн цар хүрээтэй бэлгийг хэнд ч өгөөгүй."
Hadith
Imam Malik : 1586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
Маликаас [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлсэн бөгөөд тэрээр "Тэр индэр дээр байхдаа өглөгийн тухай, гуйлга гуйхаас нэр төрийг сахих тухай дурссан бөгөөд тэрээр: "Дээрх гар нь доорх гараас дээр" гэж хэлсэн. Дээрх гар нь өгч байгаа нь, доор байгаа нь гуйж байгаа нь.
Hadith
Imam Malik : 1587
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ
Маликаас [Зайд бин Аслам] [Ата бин Ясар]-аас надад хэлэхдээ: "Расулуллах Умар бин Хаттаб руу ямар нэг зүйл илгээсэн, дараа нь Умар түүнийг буцааж өгсөн. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнээс: "Чи яагаад буцааж өгсөн юм бэ?" Умар хариуд нь: "Ай Аллахын Элч минь, та бидэнд хүний сайн сайхан нь өөр хүнээс юм авахгүй байх гэж хэлээгүй гэж үү?" Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Үүний утга нь хэрэв тэр асуувал. Хэрэв энэ нь гуйх замаар биш бол Аллахын танд өгдөг ризки юм." Умар бин Хаттаб хэлэхдээ; "Сэтгэл минь хэний гарт байгаа бол, би хэнээс ч юу ч гуйхгүй, миний гуйгаагүй зүйлийг авахгүй л бол хэн ч надад өгөхгүй".
Hadith
Imam Malik : 1588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
Малик надад [Абу Аз Зинад] [А'раж]-аас [Абу Хурайра]-аас Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал байх болтугай) хэлэхдээ: "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая. Хэрэв та нарын хэн нэг нь олсоо аваад, түлээ хайж, мөрөндөө үүрвэл, энэ нь элбэг дэлбэг өгөгдсөн хүн дээр очиж, түүнээс гуйж байснаас дээр. Тэр зөвшөөрөгдөх эсвэл үгүйсгэгдэх.'
Hadith
Imam Malik : 1589
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Маликаас [Зайд бин Асламаас] [Ата бин Ясараас] [Бани Асадаас гаралтай нэгэн хүн] надад хэлэхдээ: "Эхнэр бид хоёр Баки' Аль-Гаркад зогссон. Дараа нь манай гэрийнхэн "Аллахын Элчтэй уулзаад, идэж болох юм гуй" гэж хэлсэн. Дараа нь тэд тус тусын хэрэгцээгээ дурдаад, би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар очиход хэн нэгэн түүнээс ямар нэг зүйл гуйж байхыг олж харлаа. "Надад чамд өгөх зүйл байхгүй" гэж Расулулла (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав. Тэр хүн ууртайгаар гарч одов: "Үнэхээр та хүссэн хүндээ өгч болно! "Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүний гуйсан зүйл надад байхгүй байсан тул тэр надад уурласан. Та нарын хэн нэг нь нэг укьяа буюу үүнтэй тэнцэх хэмжээний мөнгөтэй хэдий ч гуйвал тэр үнэхээр хүчээр ямар нэг юм гуйсан байна." Аль Асади хэлэхдээ; “Манай бараг төллөх тэмээ нэг “укия”-гаас илүү. Малик хэлэхдээ; "Нэг "укиа нь дөчин дирхам". Бану Асадын хүн "Би түүнээс асуулгүй буцсан" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хэн нэгэнд гурил, улаан буудай өгөөд, Аллах Азза ва Жалла бидэнд хангалттай хүртэх хүртэл тэр бидэнд тараав.'
Hadith
Imam Malik : 1590
و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
Малик [Аль-Ала' бин Абдуррахман]-аас "Өөрийн баялаг буяны улмаас буурахгүй, Аллах өршөөгч боолыг алдар суугаас өөр нэмдэггүй" гэж хэлэхийг сонссон. Аллах түүний зэрэглэлийг дээшлүүлээгүй л бол зарц тавадхуг хийдэггүй. Малик хэлэхдээ; "Энэ хадис Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д сайн уу, үгүй юу гэдгийг би мэдэхгүй."
Hadith
Imam Malik : 1591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا
Малик [Абдулла бин Абу Бакр]-аас [түүний эцгээс] хэлсэн нь надад хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Бани Абдул Аль Асихалаас нэг хүнийг амил зекатаар томилов. Түүнийг ирэхэд тэр хүн зекатаас тэмээ гуйв. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн уур хилэн нүүрэн дээр нь гарч иртэл уурлав. Түүний уур хилэнгийн нэг шинж нь нүд нь улайсан байсан. Тэгээд тэр: "Нээрээ нэг хүн надаас надад ч, өөрт ч тохирохгүй зүйл асуусан. Хэрэв би татгалзах юм бол өгөхөөс татгалзахад үнэхээр дургүй. Хэрэв би түүнд өгөх юм бол энэ нь би өөрт тохирохгүй, түүнд ч хүртээгүй зүйлийг өгч байна гэсэн үг. Дараа нь тэр хүн хэлэв; "Ай Аллахын Элч, би чамаас үүрд юу ч гуйхгүй."
Hadith
Imam Malik : 1592
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ
Надад Маликаас [Зайд бин Асламаас] [Түүний ааваас] хэлсэн; [Абдуррахман бин Аль Аркам] "Надад Итгэлтний жанжиныг авч явахад ашиглаж болох нэг тэмээ үзүүлээч" гэв. Дараа нь би "Тийм ээ. өглөгийн тэмээнээс нэг эр тэмээ бий'. Дараа нь Абдулла бин Аль Аркам: "Хэрэв та нараас болж тарган хүн маш халуун үдээс хойш саронго болон цавьныхаа доор байгаа зүйлийг угаавал та баярлах уу?" Тэгээд тэр чамд ус өгчихөөд чи уусан уу?' Аслам "Би ууртай байсан тул "Аллах чамайг уучлах болтугай, чи яагаад надад ингэж хэлж байгаа юм бэ?" Абдулла бин Аркам хэлэхдээ; "Үнэхээр зекат бол хүний шороо бөгөөд түүнийг өөрсдөөсөө цэвэрлэдэг".
Hadith
Imam Malik : 1593
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
Малик [Зайд бин Аслам] -аас [Умар бин Хаттаб] Хунайяа хэмээх хуучин боолоо хил хамгаалах ажилд ажиллуулсан гэж надад хэлсэн. Дараа нь Умар хэлэв; "Өө Хунайяа! Хүмүүстэй зүй бус харьцахаас гараа цээрлэж, хавчигдаж байгаа хүмүүсийн залбирлаас эмээгтүн. Учир нь хавчигдаж байсан хүмүүсийн залбиралд хариулсан. Хэдэн тэмээ, ямааны эздийг оруул. Ибн Аффан, Ибн 'Ауф хоёрын малыг зүгээр орхи, хэрэв хоёр мал нь дуусвал тэд Медина руу буцаж газар тариалан, тариа тарих болно. Цөөн тэмээ, ямаатай хоньчид малаа дуусгаад над дээр хүүхдүүдээ дагуулан ирж, “Ай Амирул Муъмин аа! Ай Амирул Муминин! чи тэднийг орхих уу? Би чамд дурамжхан ханддаггүй, ус өвс надад алт мөнгөнөөс хөнгөн. Аллахаар тангарагла, тэд намайг тэднийг гомдоосныг харсан. Энэ бол тэдний газар нутаг, ус юм. Тэд Жахилийн эрин үед авахын тулд тэмцэж, Исламын эринд шилжүүлсэн. Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараг өргө, хэрвээ би Аллахын замд авчирсан эрдэнэс байгаагүй бол би тэдний газар нутгийг нэг см ч хамгаалахгүй байсан."
Hadith
Imam Malik : 1594
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
Малик [Ибн Шихаб] [Мухаммад бин Жабир бин Мут'им]-аас Малик надад хэлэхдээ, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) надад хэлэхдээ: "Би таван нэртэй: Мухаммед, Ахмад, Аллах надтай хамт үл итгэхийг устгасан Аль Махи, Аль Хаасир, түүний дор бүх хүн төрөлхтөн миний хөлд байдаг. "Акиб".
