Imam Malik (الامام مالك) - 1594 হাদিছ
হাদিছ
Imam Malik : 1581
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
মালিকে মোক [ইয়াহ্যা বিন ছাইদৰ] পৰা [আবু আল হুবাব ছাইদ বিন ইয়াছাৰ]ৰ পৰা ক’লে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘যিজনে ভাল চেষ্টাৰ পৰা দান কৰে, আৰু আল্লাহে ভালৰ বাহিৰে আন একো গ্ৰহণ নকৰে। সঁচাকৈ তেওঁ তাক পৰম দয়ালুৰ হাতৰ তলুৱাত ৰাখিছে। তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই নিজৰ পোৱালি বা উটৰ যত্ন লোৱাৰ দৰে আল্লাহে ইয়াৰ যত্ন ল’ব, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ দান পাহাৰৰ দৰে নহয়’।
হাদিছ
Imam Malik : 1582
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
মালিকে মোক [ইছহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু তালহাহ]ৰ পৰা ক’লে যে তেওঁ [আনাছ বিন মালিক] কোৱা শুনিছে যে, ‘আবু তালহা হ’ল সেই আনছাৰ যিজনৰ মদীনাত খেজুৰৰ ৰূপত সৰ্বাধিক ধন আছে। তেওঁৰ আটাইতকৈ ভাল পোৱা ধনৰাশিটো হ’ল মছজিদৰ সন্মুখত থকা বৈৰুহা। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ইয়াত প্ৰৱেশ কৰি ইয়াৰ পৰিষ্কাৰ পানীৰ পৰা পানী খাইছিল’। অনাছে ক’লে; 'যেতিয়া এই পদটো অৱতীৰ্ণ হৈছিল: '-আপুনি কেতিয়াও ভাল -নিখুঁত- নাপাব যেতিয়ালৈকে আপুনি ভাল পোৱা ধনৰ কিছু অংশ খৰচ নকৰে-'। -প্ৰশ্ন। আলী ইমৰাণ: ৯২- আবু তালহাই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ সন্মুখত থিয় হৈ তাৰ পিছত ক’লে; 'হে আল্লাহৰ ৰাছুল, আল্লাহ তাবাৰকা ৱা তা'লাই ক'লে: '-আপুনি কেতিয়াও ভাল -নিখুঁত- নাপাব গতিকে আপুনি যি ধন ভাল পায় তাৰ কিছু ধন-সম্পত্তি ত্যাগ কৰে-', সঁচাকৈয়ে মোৰ আটাইতকৈ ভাল লগা ধন-সম্পত্তি বৈৰুহা, মই আল্লাহৰ স্বাৰ্থত এই বাগিচাখন দিলোঁ, আশা কৰিছো যে ই ভাল হ'ব আৰু ইয়াক আল্লাহৰ ওচৰত ৰখা হ'ব। হে আল্লাহৰ ৰাছুল, এই ধন-সম্পত্তি আপোনাৰ ইচ্ছামতে ব্যৱহাৰ কৰক'। আনাছে ক’লে, তেতিয়া ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘মহান...! ই এক শুভ ধন, ই এক শুভ ধন। তুমি কোৱা কথাবোৰ মই শুনিছোঁ। মই ভাবো তুমি ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ক দিব লাগে।' গতিকে আবু তালহাই ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, মই কৰিম’। তাৰ পিছত ককাকৰ পৰিয়াল আৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ মাজত ভাগ কৰিলে’।
হাদিছ
Imam Malik : 1583
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
মালিকে মোক [জাইদ বিন আছলামৰ] পৰা বর্ণনা কৰিছিল যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘যিজনে বিচাৰে ঘোঁৰাত উঠি আহিলেও তেওঁক দিয়ক।’
হাদিছ
Imam Malik : 1584
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
মোক কৈছে মালিকে [জাইদ বিন আছলাম]ৰ পৰা [‘আমৰু বিন মু’আজ আল আছিহালি আল আনছাৰী]ৰ পৰা [তেওঁৰ আইতাক] ক’লে; ‘আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে, ‘হে মুমিন মহিলাসকল, তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই নিজৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক উপহাৰ দিয়াটোক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিবা, যদিও সেয়া কেৱল পোৰা ছাগলীৰ ভৰিহে’।
হাদিছ
Imam Malik : 1585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ
মোক কোৱা হৈছে যে [ইবনে শ্বিহাব]ৰ পৰা [আথা বিন ইয়াজিদ আল লাইৎছি]ৰ পৰা [আবু ছাইদ আল খুদ্ৰী]ৰ পৰা মালিকে কৈছিল, ‘আনছাৰৰ কিছুমানে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামক সুধিলে, তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকক দিলে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে আৰু বিচাৰিলে, তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকক আৰু দিলে যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ সকলোখিনি শেষ নহ’ল। তাৰ পাছত তেওঁ ক’লে, ‘মোৰ যি মঙ্গল আছে, মই তোমালোকৰ পৰা ৰক্ষা নকৰো। যিয়ে নিজৰ সন্মান ৰক্ষা কৰে, আল্লাহে নিশ্চয় তেওঁৰ সন্মান ৰক্ষা কৰিব। যিয়ে পৰ্যাপ্ততা বিচাৰিব, আল্লাহে নিশ্চয় তাক যোগান ধৰিব। যিয়ে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আল্লাহে তেওঁক ধৈৰ্য্য দিব নিশ্চয়। ধৈৰ্য্যতকৈ ভাল আৰু বিস্তৃত উপহাৰ কাকো দিয়া হোৱা নাই’।
হাদিছ
Imam Malik : 1586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
মোক মালিকৰ পৰা [নাফি’]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যিয়ে কৈছিল, ‘যেতিয়া তেওঁ মঞ্চত আছিল, তেতিয়া তেওঁ দান-বৰঙণি আৰু ভিক্ষাৰ পৰা সন্মান বজাই ৰখাৰ কথা কৈছিল, তেওঁ কৈছিল: ‘তলৰ হাতখনতকৈ ওপৰৰ হাতখন ভাল’। ওপৰৰ হাতখনেই দিয়াজন আৰু তলৰ হাতখনেই বিচৰাজন'।
হাদিছ
Imam Malik : 1587
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ
মোক মালিকৰ পৰা [জাইদ বিন আছলাম]ৰ পৰা [আথা বিন ইয়াছাৰ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যে, ‘ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে উমৰ বিন খাত্তাবৰ ওচৰলৈ কিবা এটা পঠালে, তাৰ পিছত উমৰে ঘূৰাই দিলে। গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে তেওঁক সুধিলে: ‘আপুনি কিয় ঘূৰাই দিলে? উমৰে উত্তৰ দিলে, হে আল্লাহৰ ৰাছুল, আপুনি আমাক কোৱা নাইনে যে এজন ব্যক্তিৰ মংগল আন এজনৰ পৰা কিবা এটা লোৱা নহয়? ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, তাৰ অৰ্থ হ’ল যদি তেওঁ সুধিব। যদি বিচৰাৰ দ্বাৰা নহয়, তেন্তে আল্লাহে তোমালোকক দিয়া ৰিজকি।' উমৰ বিন খাত্তাবে কয়; 'যাৰ হাতত মোৰ আত্মা, মই কাৰো পৰা একো নিবিচাৰো, আৰু মই নিবিচৰা বস্তু মোক কোনেও নিদিয়ে যদিহে মই সেইটো নলওঁ'।
হাদিছ
Imam Malik : 1588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
মালিকে মোক [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছিল যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘যিজনৰ হাতত মোৰ আত্মা আছে, তোমালোকৰ কোনোবাই যদি নিজৰ ৰছীটো লৈ খৰি বিচাৰি কান্ধত লৈ যায়, তেন্তে প্ৰচুৰ পৰিমাণে দিয়া মানুহৰ ওচৰলৈ যোৱাতকৈ তেওঁৰ বাবে ভাল হ’ব ৰচনা আৰু তেওঁৰ পৰা সুধিব, তেওঁক দিয়া হৈছে নে অস্বীকাৰ কৰা হৈছে।'
হাদিছ
Imam Malik : 1589
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
মোক মালিকৰ পৰা [জাইদ বিন আছলাম]ৰ পৰা [আথা বিন ইয়াছাৰ]ৰ পৰা [বানী আছাদৰ এজন ব্যক্তি]ৰ পৰা কোৱা হৈছে, তেওঁ কৈছিল, ‘মই আৰু মোৰ পত্নী বাকি’ আল ঘৰ্কাদত ৰৈছিলো, তাৰ পিছত মোৰ পৰিয়ালে কৈছিল, ‘আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামক লগ কৰক, তাৰ পিছত আমি খাব পৰা কিবা এটা বিচাৰিব’। তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা ক’লে, তাৰ পিছত মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ ওচৰলৈ গ’লোঁ, কোনোবাই তেওঁৰ পৰা কিবা এটা বিচৰা দেখিলোঁ। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে উত্তৰ দিলে: ‘মোৰ হাতত আৰু একো নাই মই তোমাক দিব পাৰো’। মানুহজন খঙেৰে গুচি গ’ল, ‘সঁচাকৈয়ে আপুনি যিকোনো মানুহক দিব পাৰে! ' গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক'লে, 'তেওঁ মোৰ ওপৰত খং কৰিছিল, কাৰণ তেওঁ বিচৰা বস্তু মোৰ নাছিল। তোমালোকৰ মাজৰ যিয়ে এজন উকিয়াহ বা তাৰ সমতুল্য থাকিলেও সুধিব, তেওঁ সঁচাকৈয়ে বলপূৰ্বকভাৱে কিবা এটা বিচাৰিছে’। আল আছাদীয়ে কয়; 'আমাৰ প্ৰায় পোৱালি জন্ম দিয়া উটটো এটা 'উকিয়া'তকৈ ভাল।' মালিকে ক’লে; 'এটা 'উকিয়াহ চল্লিশ দিৰহাম'। বানু আছ’আদৰ মানুহজনে তেতিয়া ক’লে, ‘মই তেওঁক নোসোধাকৈয়ে উভতি আহিলোঁ’। তাৰ পিছত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কাৰোবাক আটা আৰু ঘেঁহু দিলে, তাৰ পিছত আল্লাহ আজ্জা ৱা জাল্লাই আমাৰ বাবে যথেষ্ট নোহোৱালৈকে আমাক বিতৰণ কৰিলে।'
হাদিছ
Imam Malik : 1590
و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
মালিকৰ পৰা [আল আলা` বিন আব্দুৰহমান]ৰ পৰা যে তেওঁ তেওঁক কোৱা শুনিছিল যে, দান-বৰঙণিৰ বাবে ধন-সম্পত্তি কমি নাযায়, আৰু আল্লাহে মহিমাৰ বাহিৰে ক্ষমাশীল বান্দক বৃদ্ধি নকৰে। আৰু এজন বান্দাই তৱাধু’ নকৰে যদিহে আল্লাহে তেওঁৰ পদবী বৃদ্ধি নকৰে’। মালিকে ক’লে; 'মই নাজানো এই হাদীছ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ বাবে ভাল নে নহয়'।
হাদিছ
Imam Malik : 1591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا
মোৰ ওচৰত মালিকৰ পৰা [আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকৰ]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে, যিজনে কৈছিল, ‘আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বানি আব্দুল আল আছহালৰ এজন ব্যক্তিক জাকাত সংগ্ৰাহক হিচাপে নিয়োগ কৰিছিল। আহি পোৱাৰ লগে লগে মানুহজনে জাকাতৰ পৰা উট এটা বিচাৰিলে। তেতিয়া আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ খং উঠিল, আৰু তেওঁৰ খং তেওঁৰ মুখত দেখা গ’ল। তাৰ খঙৰ লক্ষণবোৰৰ ভিতৰত চকু দুটা ৰঙা হৈ পৰাটোও আছিল। তাৰ পাছত তেওঁ ক’লে: ‘এজন মানুহে মোৰ পৰা এনেকুৱা বস্তু বিচাৰিছিল যিটো মোৰ বাবেও নহয়, তেওঁৰ বাবেও নহয়। যদি মই তেওঁক নাকচ কৰো, তেন্তে মই নাকচ কৰি - দিবলৈ - ভাল নাপাওঁ। যদি মই তেওঁক দিওঁ তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল মই এনেকুৱা কিবা এটা দিছো যিটো মোৰ বাবেও নহয়, তেওঁৰ গ্ৰহণৰ বাবেও নহয়।' তেতিয়া মানুহজনে ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, মই আপোনাৰ পৰা কেতিয়াও একো বিচৰা নাই।’
হাদিছ
Imam Malik : 1592
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ
মোৰ লগত মালিকৰ পৰা [জাইদ বিন আছলাম]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃৰ] পৰা বর্ণনা কৰা হৈছিল যিয়ে কৈছিল: [আব্দুৰ ৰহমান বিন আল আৰকামে] কৈছিল, ‘মোক এটা উট দেখুৱাওক, য’ত মই মুমিনসকলৰ সেনাপতিক কঢ়িয়াই নিব পাৰো।’ মই ক’লোঁ, ‘হয়, দান উটৰ পৰা এটা মতা উট আছে।’ তেতিয়া আব্দুল্লাহ বিন আল আৰকামে সুধিলে, ‘এটা মোটা মানুহে যদি আপোনাৰ বাবে অতি গৰমৰ দিনত নিজৰ অন্তৰ্বাস আৰু উৰু ধুই দিয়ে তেন্তে আপুনি ভাল পাবনে? তাৰ পিছত তেওঁ তোমাক পানী দিলে আৰু তুমি পান কৰিলে?' আছলামে ক’লে, ‘মই খং উঠিলোঁ আৰু ক’লোঁ, ‘আল্লাহে তোমাক ক্ষমা কৰক, তুমি মোক কিয় এনেকৈ কৈছা? আব্দুল্লাহ বিন আৰ্কামে ক’লে, ‘সঁচাকৈয়ে জাকাত হৈছে মানুহৰ সেই লেতেৰা যিটো তেওঁলোকে নিজৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰে।’
হাদিছ
Imam Malik : 1593
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
মালিকে মোক [জাইদ ইবনে আছলাম]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃৰ পৰা] কৈছিল যে [উমৰ ইবনে খট্টাবে] তেওঁৰ পূৰ্বৰ দাস হুনায়াক সীমান্ত পহৰা দিবলৈ নিয়োগ কৰিছিল। তেতিয়া উমৰে ক’লে, ‘হে হুনায়্যা! মানুহক অত্যাচাৰ কৰাৰ পৰা বিৰত থাকক আৰু নিপীড়িতৰ প্ৰাৰ্থনাক ভয় কৰক। কিয়নো নিপীড়িত লোকৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ পোৱা যায়। উট আৰু ছাগলীৰ মালিকসকলৰ প্ৰৱেশ যি কম। ইবনে আফফান আৰু ইবনে আউফৰ পশুধন এৰি, শেষ হ’লে মদিনালৈ উভতি আহি খেতি আৰু খেতি কৰিব। উট বা ছাগলী কম থকা মেৰপালকসকলে শেষ হ’লে সন্তান লৈ মোৰ ওচৰলৈ আহি ক’ব, ‘হে বিশ্বাসীসকলৰ সেনাপতি! হে বিশ্বাসীসকলৰ সেনাপতি! সিহঁতক এৰি যাবনে? মই তোমাক বিমুখ নহয়, পানী আৰু ঘাঁহ মোৰ বাবে সোণ-ৰূপতকৈ লঘু। আল্লাহৰ কচম তেওঁলোকে দেখিছে যে মই তেওঁলোকৰ লগত অন্যায় কৰিলোঁ। এইটোৱেই তেওঁলোকৰ মাটি আৰু পানী।' জাহিলিয়া যুগত ইয়াৰ বাবে যুঁজিছিল আৰু ইছলামিক যুগত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল। যাৰ হাতত মোৰ আত্মা আছে, আল্লাহৰ পথত মই অনা ধন-সম্পত্তি নহ’লে মই তেওঁলোকৰ মাটিৰ এক ইঞ্চিও ৰক্ষা নকৰিলোহেঁতেন।
হাদিছ
Imam Malik : 1594
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
মোক [ইবনে শ্বিহাব]ৰ পৰা মালিকে [মুহাম্মাদ বিন জাবিৰ বিন মুথ’ইম]ৰ পৰা কৈছে যে হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে মোক কৈছিল: ‘মোৰ পাঁচটা নাম আছে: মই মহম্মদ, আহমদ, আল মাহী যাৰ লগত আল্লাহে মোৰ লগত কুফিৰ বিলুপ্ত কৰিছে, আল হাছিৰ, যাৰ অধীনত মোৰ ভৰিৰ তলত সকলো মানুহ গোট খাইছে, আৰু আল 'আকিব'।
