امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
اصالت صدقه از تجارت خوب
امام مالک : 1581
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
مالک از [یحیی بن سعید] از [ابو حباب سعید بن یسار] برایم نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس از روی تلاش نیک، صدقه‌ای بدهد و خداوند جز نیکی را نپذیرد، در واقع آن را در کف رحمان قرار داده است، خداوند از او مراقبت خواهد کرد، همانطور که یکی از شما از کره اسب یا بچه شترش مراقبت می‌کند، تا اینکه (صدقه) مانند کوه شود.»
ابو ثلحه باغی را که بیشتر از همه دوست داشت سرمایه گذاری کرد
امام مالک : 1582
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
مالک از [اسحاق بن عبدالله بن ابو طلحه] برایم نقل کرد که از [انس بن مالک] شنیده است که می‌گفت: «ابو طلحه از انصار بود و بیشترین ثروت را در مدینه به شکل خرما داشت. گنجی که بیشتر از همه دوست داشت، بیروهه بود که روبروی مسجد بود. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد آن می‌شد و از آب زلال آن می‌نوشید.» انس گفت: «وقتی این آیه نازل شد: «هرگز به نیکی (کامل) دست نخواهید یافت تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید.» (آل عمران: ۹۲) ابوطلحه رو به رسول خدا صلی الله علیه و آله ایستاد و گفت: ای رسول خدا، خداوند تبارک و تعالی فرموده است: «هرگز به خیر و صلاح نمی‌رسی تا از مالی که دوست داری انفاق کنی.» به راستی گنجی که بیشتر از همه دوست دارم، بیروه است. من این باغ را برای خدا دادم و به خیر و برکت و ذخیره آن نزد خدا امیدوارم. ای رسول خدا، از این ثروت هر طور که می‌خواهی استفاده کن. انس گفت: «پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: عالی...! این گنجی سودمند است، گنجی سودمند است. آنچه گفتی را شنیدم. فکر می‌کنم باید آن را به یکی از خویشاوندان نزدیکت بدهی.» ابوطلحه گفت: «ای رسول خدا، من این کار را خواهم کرد.» سپس آن را بین خانواده و فرزندان عمویش تقسیم کرد.
دادن به کسانی که حتی با اسب سواری درخواست می کنند
امام مالک : 1583
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
مالک از [زید بن اسلم] برایم روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «به کسی که درخواست می‌کند، حتی اگر سوار بر اسب باشد، بدهید».
هیچ هدیه ای را دست کم نگیرید، مهم نیست که چقدر کوچک است
امام مالک : 1584
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
مالک از [زید بن اسلم] از [عمرو بن معاذ الاصیل انصاری] از [مادربزرگش] برایم نقل کرد که گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ای زنان مؤمن، هیچ یک از شما هدیه دادن به همسایه خود را دست کم نگیرید، حتی اگر ران بز کباب شده باشد.»
اصالت صبر و حفظ عزت نفس
امام مالک : 1585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ
به من رسیده است که مالک از [ابن شهاب] از [عطا بن یزید اللیتسی] از [ابوسعید خدری] گفت: «جمعی از انصار از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم درخواست کردند، سپس ایشان به ایشان عطا فرمودند. سپس دوباره درخواست کردند، سپس ایشان دوباره به ایشان عطا فرمودند تا اینکه هر چه داشتند تمام شد. سپس فرمودند: «هر خیری که نزد من باشد، آن را از شما دریغ نخواهم کرد. هر که آبروی خود را حفظ کند، خداوند آبروی او را حفظ خواهد کرد. هر که کفاف بخواهد، خداوند به او عطا خواهد کرد. هر که صبر پیشه کند، خداوند به او صبر خواهد داد. به هیچ کس نعمتی بهتر و گسترده‌تر از صبر داده نشده است.»
ترجیح دست بالایی بر دست پایین
امام مالک : 1586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
از مالک، از نافع، از عبدالله بن عمر روایت شده است که گفت: «وقتی بر منبر بود و از صدقه و حفظ آبرو از گدایی سخن می‌گفت، فرمود: «دست بالا از دست پایین بهتر است.» دست بالا دست دهنده و دست پایین دست درخواست کننده است.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رزکی را توضیح می دهد که بدون سؤال می آید.
امام مالک : 1587
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ
از مالک از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] برایم روایت شده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله چیزی برای عمر بن خطاب فرستاد، سپس عمر آن را برگرداند. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله از او پرسید: «چرا آن را برگرداندی؟» عمر پاسخ داد: «ای رسول خدا، مگر به ما نگفتی که نیکی یک شخص در این نیست که چیزی از دیگری بگیرد؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «منظور این است که اگر او درخواست کند. اگر با درخواست نباشد، پس رزقی است که خدا به تو می‌دهد.» عمر بن خطاب گفت: «به کسی که جانم در دست اوست، از کسی چیزی نمی‌خواهم و کسی چیزی را که درخواست نکرده‌ام به من نمی‌دهد، مگر اینکه آن را بگیرم.»
اولویت کار به جای درخواست
امام مالک : 1588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
مالک از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] برایم روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، اگر یکی از شما ریسمان خود را بردارد و هیزمی بجوید و آن را بر دوش خود حمل کند، برایش بهتر است از اینکه نزد مردی برود که روزی فراوانی به او داده شده و از او درخواست کند، چه به او داده شود یا داده نشود».
افرادی که می پرسند در حالی که به اندازه کافی ثروت دارند
امام مالک : 1589
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
از مالک، از [زید بن اسلم]، از [عطا بن یسار]، از [مردی از بنی اسد] برایم نقل شده است که گفت: «من و همسرم در بقیع الغرقد توقف کردیم، سپس خانواده‌ام گفتند: «با رسول خدا ملاقات کن، سپس چیزی برای خوردن بخواه.» سپس نیازهای خود را مطرح کردند، سپس من نزد رسول خدا رفتم، دیدم کسی از او چیزی می‌خواهد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «دیگر چیزی ندارم که به تو بدهم.» آن مرد با عصبانیت آنجا را ترک کرد و گفت: «به هر کسی که می‌خواهی می‌توانی بدهی!» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «او از من عصبانی بود، زیرا من آنچه را که او درخواست کرده بود، نداشتم. هر کس از شما که حتی یک اوقیه یا معادل آن را داشته باشد، چیزی را به زور درخواست کرده است.» اسدی می‌گوید: مالک گفت: «شتر ما که نزدیک به زایمان است، از یک اوقیه بهتر است.» «یک اوقیه چهل درهم است.» مرد بنی‌اسعد گفت: «من بدون درخواست برگشتم.» برای ما کافی است.
سه چیز که باعث شکوه می شود
امام مالک : 1590
و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
از مالک از [علاء بن عبدالرحمن] روایت شده که از ایشان شنیده است که می‌فرمودند: «مال به سبب صدقه کم نمی‌شود و خداوند به بنده‌ای که اهل بخشش است، جز عزت نمی‌افزاید و بنده‌ای فروتن نمی‌شود، مگر اینکه خداوند مقامش را بالا می‌برد.» مالک گفت: «نمی‌دانم این حدیث در شأن پیامبر صلی الله علیه و آله است یا نه.»
خشم رسول الله صلی الله علیه وسلم به دلیل درخواست غیررقابتی
امام مالک : 1591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا
از مالک از [عبدالله بن ابوبکر] از [پدرش] روایت شده که گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مردی از بنی عبدالاشهل را مأمور جمع‌آوری زکات کرد. وقتی رسید، آن مرد شتری از زکات درخواست کرد. سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خشمگین شد و خشمش در چهره‌اش نمایان بود. از نشانه‌های خشمش سرخ شدن چشمانش بود. سپس فرمود: «مردی از من چیزی خواست که نه برای من است و نه برای او. اگر او را رد کنم، دوست ندارم رد کنم. اگر به او بدهم، یعنی چیزی به او می‌دهم که نه برای من است و نه او می‌تواند بپذیرد.» سپس آن مرد گفت: «ای رسول خدا، من هرگز از تو چیزی نمی‌خواهم.»
عمر از گرفتن مال زکات به ناروا نهی کرد
امام مالک : 1592
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ
از مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] روایت شده که گفت: [عبدالرحمن بن ارقم] گفت: «شتری به من نشان بده تا سوار شوم و امیر مؤمنان را بر آن حمل کنم.» گفتم: «بله، یک شتر نر از شترهای صدقه است.» عبدالله بن ارقم پرسید: «آیا دوست داری مردی چاق در یک روز بسیار گرم، زیر ساروج و ران‌هایش را برایت بشوید؟ سپس به تو (آب) بدهد و تو آن را بنوشی؟» اسلم گفت: «من خشمگین شدم، سپس گفتم: «خداوند تو را ببخشد، چرا این را به من می‌گویی؟» عبدالله بن ارقم گفت: «به راستی که زکات، پلیدی مردم است که آنها را از خودشان پاک می‌کنند.»
پیام عمر بن خطاب در مورد افرادی که شتر و بز را پرورش می دهند
امام مالک : 1593
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
به من از مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] روایت شده است که [عمر بن خطاب] برده پیشین خود به نام حنیه را برای نگهبانی مرزها به کار گرفت. سپس عمر گفت: «ای حنیه! دستت را از ستم به مردم بازدار و از دعای مظلومان بترس، چرا که دعای مظلومان مستجاب می‌شود. صاحب شتر و گوسفند اندک را داخل کن. دام‌های ابن عفان و ابن عوف را رها کن، اگر دام‌هایشان تمام شد، به مدینه برای کشاورزی و زراعت بازخواهند گشت. چوپانی که شتر یا گوسفند کمی دارد، اگر دام‌هایش تمام شد، نزد من خواهد آمد و فرزندش را همراه خود خواهد آورد و می‌گوید: «ای امیر مؤمنان! آیا آنها را رها می‌کنی؟» من از تو روی نمی‌گردانم، آب و علوفه برای من از طلا و نقره سبک‌تر است. به خدا سوگند، آنها می‌بینند که من ستمی بر آنها نکرده‌ام. این سرزمین و آبشان است. آنها در دوران جاهلیت برای به دست آوردنش تلاش می‌کردند و در دوران اسلام آن را واگذار کردند. به جان کسی که جانم در دست اوست، اگر نه به خاطر ثروتی که در راه خدا همراه دارم، حتی ذره‌ای از زمینشان را حفظ نمی‌کردم.
پنج نام پیامبر
امام مالک : 1594
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
مالک از [ابن شهاب] از [محمد بن جابر بن مطعم] برایم نقل کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به من فرمود: «من پنج نام دارم: محمد، احمد، ماحی که خداوند به وسیله من کفر را از بین برده است، حصیر که همه مردم نزد من گرد آمده‌اند، و عاقب».
