امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
فراگیری اوقات نماز از جبرئیل تا پیامبر
امام مالک : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
راوی گفت: «اللیتسی» را از مالک بن انس از [ابن شهاب] برایم نقل کرده است. روزی عمر بن عبدالعزیز نمازش را تمام کرد، عروه بن زبیر او را ملاقات کرد و به او گفت که روزی مغیره بن سیوبة در کوفه نمازش را تمام کرد، پس ابن مسعود او را ملاقات کرد و او را سرزنش کرد: «ای مغیره، منظورت چیست؟ مگر نمیدانی که جبرئیل نازل شد و نماز خواند و رسول خدا صلی الله علیه و آله در نماز شرکت کرد، سپس او نماز خواند و رسول خدا صلی الله علیه و آله در نماز شرکت کرد، سپس او نماز خواند و رسول خدا صلی الله علیه و آله در نماز شرکت کرد، سپس او نماز خواند و رسول خدا صلی الله علیه و آله در نماز شرکت کرد. سپس جبرئیل گفت: «به من چنین دستور داده شده است.» سپس عمر بن عبدالعزیز پرسید: «به آنچه میگویی توجه کن، ای عروه! آیا جبرئیل بود که اوقات نماز را به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آموخت؟» [عروه] پاسخ داد: «[بصیر بن مسعود انصاری] همین را از [پدرش] روایت کرد.» سپس [عروه] تأیید کرد؛ و [عایشه] همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به من گفت که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز عصر را زمانی خواند که خورشید هنوز در جای خود بود و هنوز بیرون نیامده بود.
وقت نماز سحر بین دو وقت معین است
امام مالک : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
یحیی از مالک از [زید بن اسلم] از [عثو بن یسار] برایم نقل کرد که گفت: مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و از وقت نماز صبح پرسید. (عثو بن یسار) گفت: سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد تا اینکه روز بعد نماز صبح را هنگام طلوع فجر خواند، روز بعد نماز را در حالی خواند که آسمان زرد شده بود. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید: «آن مردی که از من در مورد وقت نماز صبح پرسید کجاست؟» (آن مرد) پاسخ داد: «من، ای رسول خدا،» فرمود: «وقت نماز صبح بین این دو وقت است.»
زنان هنگام بیرون رفتن بعد از نماز صبح، پارچه خود را می پوشانند.
امام مالک : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
یحیی از مالک از عمره بن عبدالرحمن از عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله برایم نقل کرد که گفت: «هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز صبح را به پایان رساند، زنان در حالی که لباسهایشان را پوشیده بودند، بیرون آمدند و به دلیل تاریکی هوا، هنوز شناخته نشده بودند.»
گرفتن یک رکعت نماز قبل از تمام شدن وقت
امام مالک : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
از مالک، از [زید بن اسلم]، از [عثو بن یسار]، [بسر بن سعید] و [اعرج] که همگی از [ابوهریره] روایت کردهاند، نقل شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس یک رکعت از نماز صبح را قبل از طلوع خورشید بخواند، نماز صبح را دریافت کرده است. هر کس یک رکعت از نماز عصر را قبل از غروب خورشید بخواند، نماز عصر را دریافت کرده است.»
عمر بن خطاب برای حفظ دین، اقامه نماز را خواست
امام مالک : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
از مالک، از [نافع] غلام سابق عبدالله بن عمر، برایم نقل شده است. [عمر بن خطاب] روزی به خدمتکارانش نامهای نوشت: «به نظر من مهمترین کار شما نماز است. هر کس آن را حفظ و نگهداری کند، دین خود را حفظ کرده است. هر کس آن را ترک کند، سایر اعمال بیشتر مورد غفلت قرار میگیرند.» سپس نوشت: «نماز ظهر را زمانی بخوانید که سایه شما به اندازه یک ذراع باشد تا سایه شما دقیقاً به اندازه بدن شما باشد. نماز عصر را زمانی بخوانید که خورشید هنوز بالا و سفید و به اندازه یک سواری حدود دو یا سه فرسخ قبل از غروب آفتاب است. نماز مغرب را هنگام غروب آفتاب و نماز عشاء را زمانی بخوانید که شفق (شفق سرخ در آسمان پس از غروب آفتاب) تا یک سوم شب ناپدید شده باشد. هر کس بخوابد، چشمانش نمیخوابد و هر کس بخوابد، چشمانش نمیخوابد. و نماز صبح را زمانی بخوانید که ستارگان در هم آمیختهاند.»
توضیح عمر در مورد اوقات نماز
امام مالک : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
از مالک، از عمویش [ابو سهیل]، از پدرش، برایم نقل شده است که [عمر بن خطاب] به ابوموسی اسیاری نوشت: نماز ظهر را هنگام غروب خورشید و نماز عصر را هنگام سفید شدن کامل خورشید قبل از زرد شدن آن بخوان. نماز مغرب را هنگام غروب خورشید بخوان و نماز عشاء را در حالی که بیدار هستی به پایان برسان و نماز صبح را هنگامی که ستارگان در یک صف قرار گرفتند بخوان و در آن دو سوره طولانی را که در زمره سورههای مفصل (سورههایی که از سوره حجرات شروع میشوند تا پایان) هستند، بخوان.
عمر بن خطاب در مورد اوقات نماز به ابوموسی نوشت
امام مالک : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
از مالک، از [هصیم بن عروه] از [پدرش] برایم نقل کرده است که [عمر بن خطاب] به ابوموسی اشعری نوشت: نماز عصر را هنگامی که خورشید سفید و صاف شد، در فاصله سه فرسخ بخوان و نماز عشاء را بین نمازهایت به مدت یک سوم شب بخوان، اگر میخواهی آن را به پایان برسانی، آن را به نصف شب برسان و از غافلان مباش.
راهنمای اوقات نماز از ابوهریره
امام مالک : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
از مالک، از [یزید بن زیاد] از [عبدالله بن رافع]، غلام سابق ام سلمه، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله، برایم نقل کردم که از ابوهریره درباره اوقات نماز پرسید. ابوهریره گفت: من آن را برایت توضیح میدهم: نماز ظهر را وقتی که سایهات دقیقاً به اندازه خودت است بخوان، و نماز عصر را وقتی که سایهات دو برابر آن است، و نماز مغرب را وقتی که خورشید غروب میکند و نماز عشاء را بین خودت و یک سوم شب بخوان. و نماز صبح را در آخر شب در حالی که هنوز هوا تاریک است بخوان.
نماز عصر بعد از بازگشت از بنی امرو اقامه می شود.
امام مالک : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
از مالک، از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] برایم روایت شد که گفت: «ما نماز عصر را میخواندیم که مردی به سوی بنی عمرو بن عوف رفت و دید که آنها همچنان نماز عصر را میخوانند.»
نماز عصر در عصر پیامبر قبل از آفتاب
امام مالک : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
از مالک، از [ابن شهاب] از [انس بن مالک] برایم روایت شد که گفت: «ما نماز عصر را خواندیم، سپس یکی از ما به قبا رفت و وقتی به آنجا رسیدیم، خورشید هنوز بالا بود.»
نماز ظهر در وقت عاصى در وقت اصحاب
امام مالک : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
از مالک، از [ربیعه بن ابو عبدالرحمن] از [قاسم بن محمد] برایم روایت شد که گفت: «من مردمی را نیافتم مگر اینکه در وقت عشاء نماز ظهر را میخواندند.»
سایه سجاده به عنوان علامت وقت نماز جمعه
امام مالک : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
یحیی از مالک، از عمویش [ابو سهیل بن مالک]، از پدرش، برایم نقل کرد که گفت: «روز جمعه فرشی متعلق به عقیل بن ابی طالب را دیدم که بر دیوار غربی مسجد انداخته شده بود، پس وقتی سایه فرش تمام فرش را پوشاند، [عمر بن خطاب] بیرون آمد و نماز جمعه را خواند.» مالک گفت: «سپس بعد از نماز جمعه به خانه رفتیم و بعد از ظهر قیلوله خوابیدیم.»
اهمیت اقامه نماز جمعه و نماز عصر به موقع
امام مالک : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
از مالک، از [عمرو بن یحیی مازنی] از [ابن ابوصالح] برایم روایت شده است که [عثمان بن عفان] نماز جمعه را در مدینه و نماز عصر را در ملال خواند، و این برای تسریع در نماز جمعه و تسریع در سفر بود.
یک رکعت تعیین کننده اقامه نماز است
امام مالک : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
یحیی از مالک، از [ابن شهاب]، از [ابو سلمه بن عبدالرحمن]، از [ابوهریره] برایم نقل کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس یک رکعت نماز بخواند، آن نماز را به جا آورده است».
غیبت رکوع یعنی از دست دادن یک رکعت
امام مالک : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
از مالک، از [نافع]، از [عبدالله بن عمر بن خطاب] برایم نقل شده است که گفت: «اگر رکوع را از دست بدهی، یک رکعت را از دست دادهای».
DULUKUS SYAMSI زمان لغزش خورشید است
امام مالک : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
یحیی از مالک از نافع برایم نقل کرد که عبدالله بن عمر گفت: «معنای «دُلُّکوسِ صَیَمْسی» (تغییر مکان خورشید) لغزش آن است.»
دولکوس صیامسی و قساقلیل به روایت ابن عباس
امام مالک : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
از مالک برایم نقل شد که [داود بن حصین] گفت: کسی به من خبر داد که [عبدالله بن عباس] گفته است: «معنای «دُلُّکوسِ صَیَمْسی» زمانی است که سایهها پدیدار شدهاند. «غَسَّقُلْ لَیْل» شبی است که خاموش و تاریک شده است.»
تهدید برای کسانی که نماز عشر را ترک می کنند
امام مالک : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
به من رسیده است که یحیی از مالک از نافع از عبدالله بن عمر نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «کسی که نماز عصر را از دست بدهد، مانند کسی است که خانواده و مالش را از دست داده است.»
کاهش ثواب فقدان نماز جماعت
امام مالک : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
از مالک برایم روایت شده است که [یحیی بن سعید] پس از آنکه [عمر بن خطاب] نماز عصر را تمام کرد، به مردی برخورد که به نماز عصر نپیوسته بود، از او پرسید: «چه چیزی مانع از شرکت تو در نماز عصر شد؟» سپس مرد دلیل آن را برایش گفت، پس عمر گفت: «تو اجر خود را کم گذاشتی.» مالک گفت: «همه چیز کامل و ناقص است.»
اصالت مشغول کردن خود به نماز
امام مالک : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
مالک برایم نقل کرد که [یحیی بن سعید] گفته است: «کسی که نماز میخواند، وقتش را تلف نمیکند. اگر وقتش به خاطر نماز تلف شود، بهتر از آن است که خانواده و ثروتش را از دست بدهد.»
