Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1581
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ يُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
Malik a ereniei seni [Yahya bin Sa’id] seni [Abu Al Hubab Sa’id bin Yasar] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ion a awora liffang seni achocho mi murinno, me Allah ese etiwa och mettoch lukun ekkewe mi murinno. Enlet, a fen anomu lon poun ewe mi Unusen Kirokiroch. Allah epwe tumunu usun chok emon me neimi a tumunu noun foal ika kamel, tori an tong epwe usun ew chuk’.
Hadith
Imam Malik : 1582
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلٍ وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءَ وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ قَالَ أَنَسٌ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }قَامَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءَ وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَخْ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ
Malik a ereniei seni [Ishaq] pwe a rongorong [Anas] a apasa, ‘Apu Talhah i ewe Ansar mi wor an pisekisek nap seni meinisin non Medina non napanapen ekkewe date. Ewe pisek auchea a kon sani ina Bairuha mi nom mwen ewe imwen fel. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a kan tolong lon me ünümi seni an we konik mi limöch’. Anas a apasa; 'Nupwen ei wokisin a pwano: '-Kose mochen kopwe angei och -unusoch- tori om kopwe aea ekkoch ekkewe pisek ka sani-'. -Ks. 92- Abu Talhah a uta me mwen ewe Rasulullah, iwe, a apasa; 'O chon kuno seni Kot, Allah Tabaraka Wa Ta'ala a apasa: '-Kose mochen kopwe angei och mettoch mi murinno -unusoch- ina minne ka ngeni ekkoch ekkewe pisek ka sani-', ennetin ewe pisek auchea ngang mi kon sani ina Bairuha, ua ngeni ei atake fan iten Kot, ua apilukuluk pwe epwe murinno me epwe nom ren Kot. O chon kuno seni Allah, kopwe aea ei pisek usun chok om mochen’. Anas a apasa, ‘Iwe, Rasulullah a apasa: ‘A fokkun watte...! Ina eu pisek auchea, ina eu pisek auchea. Üa rongorong mine ka apasa. Ua ekieki pwe kopwe ngeni emén chón óm famili mi arap ngonuk.’ Iwe, Abu Talha a apasa, ‘O chon kuno seni Kot, upwe fori’. Mwirin a ineti ngeni an uncle we famili me noun kewe’.
Hadith
Imam Malik : 1583
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ
Malik a ereniei seni [Zaid bin Aslam] pwe ewe Rasulullah a apasa: ‘Kopwe ngeni ewe emon mi tingor inaamwo ika epwe feito wawa oris’.
Hadith
Imam Malik : 1584
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُهْدِيَ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعَ شَاةٍ مُحْرَقًا
A erenikem pwe Malik seni [Zaid bin Aslam] seni [‘Amru bin Mu’adz Al Asyahali Al Ansari] seni [inan we chinnap] a apasa; ‘Ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘O fefin mi luku, ousap ekieki pwe emon leimi epwe ekieki pwe epwe ngeni chon orun eu liffang, inaamwo ika epwe chok efoch pechen kuuch mi roast’.
Hadith
Imam Malik : 1585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ
A fen erenikem pwe Malik seni [Ibn Shihab] seni [‘Atha bin Yazid Al Laitsi] seni [Abu Sa’id Al Khudri] a apasa, ‘Ekkoch ekkewe chon Ansar ra tingorei ewe chon kuno seni Kot, iwe, a ngeniir. Mürin ra tüngor pwal och, mürin a ngeniir pwal och tori a wes meinisin mine a eäni. Mwirin a apasa: ‘Met sókkun múrinné mi wor rei, usap amwéchú senikemi. Iö a tümünü an iteüöch, Allah epwe wesewesen tümünü an iteüöch. Iö a tingor pwe epwe naf, Allah epwe wesewesen awora. Iö a achocho le mosonoson, Allah epwe wesewesen ngeni i mosonoson. Ese wor emon a fen angei ew niffang mi murino me watte nap seni mosonoson’.
Hadith
Imam Malik : 1586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ
A fen ereniei seni Malik seni [Nafi’] seni [Abdullah bin Umar] ewe a apasa, ‘Nupwen a nom won ewe nenien afanafan, a kapas usun asor me tumunu sufon seni tingor, a apasa: ‘Ewe poun asan a murino nap seni ewe poun fan’. Ewe poun asan ina ewe a awora me ewe mi nom fan ina ewe a tingor’.
Hadith
Imam Malik : 1587
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَطَاءٍ فَرَدَّهُ عُمَرُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ رَدَدْتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ يَرْزُقُكَهُ اللَّهُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَأْتِينِي شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ
A fen üreniei seni Malik seni [Zaid bin Aslam] seni [Atha bin Yasar] a apasa, ‘A tinalo och mettoch ngeni Umar bin Khattab, iwe, Umar a liwiniti. Iwe, Rasulullah a eisini: ‘Pwata ka liwiniti?’ Umar a ponuweni, ‘O chon kuno seni Allah, kese ereni kem pwe murinnon emon aramas esapw an epwe angei och mettoch seni emon aramas?’ Rasulullah a apasa: ‘Wewen ena ika epwe tingor. Ika esap ren om tingor, iwe, ina ewe rizki Allah a ngonuk.’ Umar a apasa pwe; ‘Ren poun Ion a nom nguni, usap tingor och mettoch seni emon, me esap wor emon epwe ngeniei och mettoch use tingor ika use angei’.
Hadith
Imam Malik : 1588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
Malik a ereniei seni [Abu Az Zinad] seni [Al A’raj] seni [Abu Hurairah] pwe ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feioch seni Allah epwe nom won i) a apasa: ‘Ren ewe Emon mi nom non poun nguni. Ika emon leimi epwe pwisin angei an sepi, iwe, epwe kutta ekkei me uwei won afaran, iwe, epwe murinno seni an epwe feilo ren emon mwan mi fen angei chommong mongo, iwe, epwe tingor ngeni; ika pwe a mumuta are ese mumuta’.
Hadith
Imam Malik : 1589
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَنَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَقَالَ لِي أَهْلِي اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلْهُ لَنَا شَيْئًا نَأْكُلُهُ وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وَهُوَ مُغْضَبٌ وَهُوَ يَقُولُ لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدَ مَا أُعْطِيهِ مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا قَالَ الْأَسَدِيُّ فَقُلْتُ لَلَقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ قَالَ مَالِك وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ فَقُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
A fen ereniei seni Malik seni [Zaid bin Aslam] seni [Atha bin Yasar] seni [emon mwan seni Bani Asad] ewe a apasa, ‘Ngang me punuwei we aua uta non Baqi’ Al Gharqad, mwirin ai famini ra apasa, ‘Kopwe churi ewe chon kuno seni Allah, iwe, kopwe tingor och mettoch aupwe tongeni fori. Iwe ra apasa ar kewe osupwang, iwe ua feilo churi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ua kuna emon a tingor ngeni och mettoch. Iwe, ewe Rasulullah a pölüweni: ‘Ese chüen wor met üpwe tongeni ngonuk’. Ewe mwan a feilo fan song me apasa, ‘Enlet, ka tongeni ngeni io ka mochen! ’ Iwe, Rasulullah a apasa: ‘A song ngeniei, pun ese wor rei met a tingor. Ion me neimi epwe tingor ina mwo ika a wor ew uqiyyah ika ewe ukukun, a wesewesen tingor och mettoch ren pochokun’. Al Asadi a apasa; ‘Ach we kamel mi arapakan epwe nounou a murinno seni eu ‘uqiyah’. Malik a apasa; ‘Eu ‘uqiyah a ükükün faik ükükün liwinin’. Ewe mwan seni Banu As’ad a mwitir apasa, ‘Ua niwin nge use tingor ngeni’. Iwe, a ngeni eman pilawa me wiich, mürin a aineti ngenikem tori a naf ngenikem.
Hadith
Imam Malik : 1590
و عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيُرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا
Seni Malik seni [Al ‘Ala‘ bin Abdurrahman] Pwe a rongorong an apasa, ‘Pisekin pisek esap kisikisilo pokiten tong, me Allah ese alapalo emon chon angang mi omusalo tipis lukun chok ling. Iwe, emon chon angang esap fori Tawadhu’ ika pwe Allah ese atekiata an we wis’. Malik a apasa; 'Use sinei ika ei hadith mi och ngeni ewe Soufos ika esapw'.
Hadith
Imam Malik : 1591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْأَلُكَ مِنْهَا شَيْئًا أَبَدًا
A fen ereniei pwe Malik seni [Abdullah bin Abu Bakr] seni [seman we] a apasa, ‘Rasulullah a apasa pwe emon mwan seni Bani Abdul Al Asyhal epwe ‘amil zakat’. Nupwen a tori, ewe mwan a tingor ew kamel seni ewe zakat. Iwe, ewe Soufos a song, tori ewe song a pwa won mesan. Ew me nein esisinen an song pwe mesan a pwechepwech. Mwirin a apasa: ‘Enlet, emon mwan a tingorei och mettoch ese fich ngeniei are ngeni i. Ika pwe upwe u ngeni, use wesewesen sani ai upwe u ngeni -pwe upwe ngeni-. Ika ua ngeni i, wewen pwe ua ngeni och mettoch use fich ngeni me i ese fich ngeni’. Iwe ewe aramas a apasa; ‘O chon kuno seni Allah, usap tingor och mettoch senikemi feinfeino chok’.
Hadith
Imam Malik : 1592
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِادْلُلْنِي عَلَى بَعِيرٍ مِنْ الْمَطَايَا أَسْتَحْمِلُ عَلَيْهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ جَمَلًا مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ أَتُحِبُّ أَنَّ رَجُلًا بَادِنًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ غَسَلَ لَكَ مَا تَحْتَ إِزَارِهِ وَرُفْغَيْهِ ثُمَّ أَعْطَاكَهُ فَشَرِبْتَهُ قَالَ فَغَضِبْتُ وَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَتَقُولُ لِي مِثْلَ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ أَوْسَاخُ النَّاسِ يَغْسِلُونَهَا عَنْهُمْ
A erenikem seni Malik seni [Zaid bin Aslam] seni [Seman we] a apasa; [Abdurrahman bin Al Arqam] a apasa, ‘Kopwe pwar ngeniei efoch kamel mi wawa pwe upwe tongeni aea ne uwei ewe Komunun ekkewe mi tuppwol’. Iwe, üa apasa, ‘Ewer. mi wor emon kamel mwan seni ewe kamel alms’. Iwe, Abdullah bin Al Arqam a eisini, ‘Kopwe pwapwa ika emon mwan mi chou lon eu pwinin mi fokkun pwichikar epwe limeti minne a nom fan an we sarong me an we rong pokiten en. Iwe a ngeni -ewe konik- ngonuk iwe ka unumi?' Aslam a apasa, ‘Ua song, iwe ua apasa, ‘Amwo Allah epwe omusomus ngonuk, pwata ka apasa ei ngeniei?’ Iwe, a apasa pwe iei usun; ‘Enlet, zakat ina limengauen aramas minne ra pwisin alimelima seni ir’.
Hadith
Imam Malik : 1593
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِاسْتَعْمَلَ مَوْلًى لَهُ يُدْعَى هُنَيًّا عَلَى الْحِمَى فَقَالَ يَا هُنَيُّ اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنْ النَّاسِ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ مُجَابَةٌ وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ وَإِيَّايَ وَنَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ وَابْنِ عَوْفٍ فَإِنَّهُمَا إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى زَرْعٍ وَنَخْلٍ وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ إِنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُ يَأْتِنِي بِبَنِيهِ فَيَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا لَا أَبَا لَكَ فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَيْسَرُ عَلَيَّ مِنْ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أَنِّي قَدْ ظَلَمْتُهُمْ إِنَّهَا لَبِلَادُهُمْ وَمِيَاهُهُمْ قَاتَلُوا عَلَيْهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسْلَمُوا عَلَيْهَا فِي الْإِسْلَامِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا
Malik a ereniei seni [Zaid bin Aslam] seni [seman we] pwe [Umar bin Khattab] a angang ngeni noun we chon angang me lom itan Hunayya pwe epwe tumunu ewe kiannin fonu. Iwe, ‘Umar a apasa; ‘O Hunay! Kopwe amwöchü pöümi pwe kosap ariaföüü aramas o niuokusiti iotekin chokewe mi küna riaföü. Pokiten a pélú án ekkewe aramas mi kúna riáfféúmwáál iótek. Kopwe tolong lon ekkewe ekkoch chon tumunu kamel me kuuch. Kopwe likitalo noun Ibn Affan me Ibn ‘Auf kewe man, ika ir me ruuemon nour kewe man repwe wes, repwe liwiniti Medina pwe repwe atake me fotuki foun ira. Ekkewe chon masen siip mi wor ekkoch kamel are kuuch, lupwen ar kewe man ra wes, repwe feito rei ra uwei nour kewe me apasa ‘O Amirul Mu’minin! O Amirul Mu’min! kopwe likitiir? Üsap tipemwaramwar ngonuk, konik me fetil ra mecheres ngeniei lap seni kolt me silifer. Ren Allah, ra kuna pwe ua fen tipis ngenir. Iei fonuer me ar konik. Ra fiu pwe repwe angei lon ewe fansoun Jahiliyah me ra ngeni ewe fansoun Islam. Ren ewe Emon mi nom non poun nguni, ika esap ren ekkewe pisek auchea ua uwei non ewe aanen Allah, usap tumunu fonuer ina mwo ika ew inis''.
Hadith
Imam Malik : 1594
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ
A fen ereniei me ren Malik seni [Ibn Shihab] seni [Muhammad bin Jabir bin Muth’im] pwe ewe Soufos a apasa ngeniei: ‘Mi wor limu itei: Ngang Muhammad, Ahmad, Al Mahi ren ewe Allah a fen amoielo lukulukummang fan nemenien aramas meinisin, ewe Al Hamd a fen amoielo lukulukumang fan nemenian meinisin, ai kewe pechen, me Al ‘Aqib’.
