Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 1561
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَقِيَ خِنْزِيرًا بِالطَّرِيقِ فَقَالَ لَهُ انْفُذْ بِسَلَامٍ فَقِيلَ لَهُ تَقُولُ هَذَا لِخِنْزِيرٍ فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُعَوِّدَ لِسَانِي الْمَنْطِقَ بِالسُّوءِ
مون کي مالڪ [يحيى بن سعيد] کان ٻڌايو هو ته؛ 'عيسى بن مريم کي رستي تي هڪ سور مليو، پوءِ هن چيو؛ 'سلامتيءَ سان گذري وڃو!' ڪنهن پڇيو؛ 'تون سور سان اهڙي طرح ڳالهائيندو آهين!' 'عيسى بن مريم جواب ڏنو؛ 'مون کي ڊپ آهي ته منهنجو وات گندا لفظ چوڻ جي عادت پئجي ويندي'.
حديث
Imam Malik : 1562
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ
مالڪ مون کي [محمد بن عمرو بن علقمه] کان [پنهنجي پيءُ] کان [بلال بن الحارث المزني] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'هڪ ماڻهو اهڙو جملو چوندو آهي جيڪو الله جي طرفان پسند ڪيو ويندو آهي، جڏهن ته هو اهو نٿو ڄاڻي ته اهو جملو ڪيترو وڏو آهي، تنهنڪري ان جملي سان الله قيامت جي ڏينهن تائين ان لاءِ پنهنجي رضامندي لکي ڇڏيندو آهي. هڪ ماڻهو اهڙو به هو جنهن اهڙو جملو چيو جنهن سان الله ناراض هو، جڏهن ته هو اهو نه ڄاڻيو ته اهو جملو ڪيترو وڏو آهي، تنهنڪري الله ان لاءِ قيامت جي ڏينهن تائين پنهنجو غضب لکي ڇڏيو.'
حديث
Imam Malik : 1563
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ
مالڪ مون کي [عبدالله بن دينار] کان [ابو صالح السمان] کان روايت ڪئي ته [ابو هريره] چيو: 'يقيناً، ڪو ماڻهو اهڙو جملو چوندو جنهن کي هو معمولي سمجهندو، پر اهو ان کي دوزخ ۾ پهچائيندو. ۽ بيشڪ، ڪو ماڻهو اهڙو جملو چوندو جنهن کي هو معمولي سمجهندو، پر اهو ان کي جنت ۾ پهچائيندو.'
حديث
Imam Malik : 1564
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ قَالَ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
مون کي مالڪ ٻڌايو هو [زيد بن اسلم] کان [عبدالله بن عمر] چيو ته: ٻه ماڻهو اوڀر کان آيا ۽ انهن اهڙو خطبو ڏنو جو ماڻهو انهن جي وضاحت تي حيران ٿي ويا، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'بيشڪ، وضاحتن مان جادو آهي،' يا پاڻ فرمايو: 'حقيقت ۾، وضاحت جو هڪ حصو جادو آهي.'
حديث
Imam Malik : 1565
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ الْمَخْزُومِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْغِيبَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ حَقًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُلْتَ بَاطِلًا فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ
مالڪ مون کي [الوليد بن عبدالله بن شياد] کان روايت ڪئي ته [المطلب بن عبدالله بن حنثب المخزومي] ان کي ٻڌايو ته هڪ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم کان پڇيو: 'غيبت ڇا آهي؟' رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب ڏنو: 'توهان ڪنهن اهڙي شخص بابت ڪجهه ذڪر ڪندا آهيو جيڪو ٻڌڻ ۾ ناپسند هجي.' ان شخص ٻيهر پڇيو: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، جيتوڻيڪ جيڪو چيو وڃي ٿو اهو سچ هجي،' رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جيڪڏهن توهان جيڪو چئو ٿا اهو ڪوڙ آهي، ته اهو ڪوڙ آهي.'
حديث
Imam Malik : 1566
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْنَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا فَقَالَ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ يَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَأَسْكَتَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ
مالڪ مون کي [زيد بن اسلم] کان [عثٰ بن يسار] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جنهن کي الله ٻن شين کان بچائيندو، اهو جنت ۾ داخل ٿيندو'. پوءِ هڪ شخص چيو: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، اسان کي نه ٻڌاءِ!' رسول الله صلي الله عليه وسلم خاموش رهيا، پوءِ ٻيهر چيو جيئن هن اڳ ۾ چيو هو. ان شخص چيو: 'اسان کي نه ٻڌاءِ، اي الله جا رسول!' رسول الله صلي الله عليه وسلم خاموش رهيا. ان ٻيهر ورجايو، پوءِ ان شخص ٻيهر چيو: 'اسان کي نه ٻڌاءِ، اي الله جا رسول!' رسول الله صلي الله عليه وسلم ٻيهر چيو. اهو شخص ويو ۽ جيئن هن اڳ ۾ چيو هو، پوءِ هڪ ٻئي شخص ان کي خاموش ڪيو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جنهن کي الله ٻن شين جي شر کان بچائيندو، اهو ضرور جنت ۾ داخل ٿيندو.' سندس ٻن ڏاڙهين جي وچ ۾ ڇا آهي - سندس وات - ۽ سندس ٽنگن جي وچ ۾ ڇا آهي. سندس ٻن ڏاڙهين جي وچ ۾ ڇا آهي ۽ سندس ٽنگن جي وچ ۾ ڇا آهي. سندس ڏاڙهين جي وچ ۾ ڇا آهي ۽ سندس ٽنگن جي وچ ۾ ڇا آهي.
حديث
Imam Malik : 1567
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِدَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَهْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ
مالڪ مون کي [زيد بن اسلم] کان [پنهنجي پيءُ] کان روايت ڪئي آهي ته: 'عمر بن خطاب [ابوبڪر الصديق] سان ان وقت مليو جڏهن هو پنهنجي زبان ڇڪي رهيو هو. عمر پڇيو: 'هي ڇا آهي؟ الله توهان کي معاف ڪري.' ابو بڪر چيو: 'يقيناً، هي اهو آهي جيڪو مون کي تباهي ڏانهن وٺي وڃي رهيو آهي.'
حديث
Imam Malik : 1568
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَعِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ الَّتِي بِالسُّوقِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ وَلَيْسَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَاهُ اسْتَأْخِرَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
مالڪ چيو هو ته: ”مان ۽ عبدالله بن عمر خالد بن عقبه جي گهر ۾ هئاسين جيڪو بازار ۾ آهي. هڪ ماڻهو آيو ۽ ان سان سرگوشي ڪرڻ چاهيندو هو، جڏهن ته ان وقت عبدالله بن عمر سان گڏ ٻيو ڪو به نه هو سواءِ منهنجي ۽ ان نوجوان جي جيڪو سرگوشي ڪرڻ چاهيندو هو. پوءِ عبدالله بن عمر ٻئي شخص کي سڏيو ته اسان چار ڄڻا هئاسين. پوءِ عبدالله بن عمر مون کي ۽ ان شخص کي چيو ته: ٿورو پوئتي وڃو، مون رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو آهي ته: ”ٻه ماڻهو هڪ ٻئي سان سرگوشي نه ڪن سواءِ هڪ ٻئي جي“.
حديث
Imam Malik : 1569
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
مالڪ [نافع] مون کي [عبدالله بن عمر] کان ٻڌايو ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪڏهن ٽي ماڻهو گڏ هجن، ته پوءِ ٻئي هڪ ٻئي کي شامل ڪرڻ کان سواءِ سرگوشي نه ڪن'.
حديث
Imam Malik : 1570
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعِدُهَا وَأَقُولُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكَ
مون کي مالڪ [شفوان بن سليم] کان ٻڌايو هو ته: 'هڪ شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم کان پڇيو؛ 'مان پنهنجي زال سان ڪوڙ ڳالهائيندس، اي الله جا رسول'. رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'ڪوڙ ڳالهائڻ ۾ ڪا به چڱائي ناهي'. ان شخص چيو؛ 'يا الله جا رسول، مون ان سان واعدو ڪيو هو ۽ مان ان کي ظاهر ڪندس'. تنهن ڪري رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'تو تي ڪو گناهه ناهي'.
حديث
Imam Malik : 1571
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ لَا
مونکي مالڪ [شفوان بن سليم] کان ٻڌايو هو ته؛ 'رسول الله ﷺ کان پڇيو؛ 'ڇا ڪو مومن بزدل ٿي سگهي ٿو؟' هن جواب ڏنو؛ 'ها'. پوءِ ٻيهر پڇيو؛ 'ڇا ڪو مومن بدمعاش ٿي سگهي ٿو؟' هن جواب ڏنو؛ 'ها'. پوءِ ٻيهر پڇيو؛ 'ڇا ڪو مومن ڪوڙو ٿي سگهي ٿو؟' هن جواب ڏنو؛ 'نه'.
حديث
Imam Malik : 1572
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ
مالڪ مون کي سهيل بن ابو صالح کان، سندس پيءُ کان، ابو هريره کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: الله توهان سان ٽن شين لاءِ راضي ٿئي ٿو ۽ ٽن شين لاءِ توهان کي ناپسند ڪري ٿو. هو توهان سان راضي ٿئي ٿو جيڪڏهن توهان ان جي عبادت ڪريو ۽ ان سان ڪنهن به شيءِ کي شريڪ نه ڪريو، الله جي دين جي رسيءَ کي مضبوطيءَ سان پڪڙيو ۽ هڪ ٻئي کي انهن جي باري ۾ نصيحت ڪريو جن کي الله توهان جي ڪمن ۾ سونپيو آهي. جيڪڏهن توهان گهڻو ڳالهايو، پنهنجو مال ضايع ڪيو ۽ گهڻا سوال پڇو ته هو توهان سان نفرت ڪري ٿو.
حديث
Imam Malik : 1573
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
مالڪ مون کي [ابو الزناد]، [العرج]، [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'بدترين ماڻهو اهو آهي جيڪو ٻه منهن وارو آهي. هو ڪجهه ماڻهن وٽ هڪ منهن سان ايندو آهي ۽ ٻين وٽ ٻيو منهن سان ايندو آهي.'
حديث
Imam Malik : 1574
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ يُقَالُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ
مالڪ مون کي [اسماعيل بن ابو حڪيم] کان روايت ڪئي ته هن [عمر بن عبدالعزيز] کي چوندي ٻڌو ته: 'اهو چيو ويندو آهي ته الله تبارڪ و تعاليٰ ماڻهن کي عام طور تي مخصوص گناهن جي سزا نه ڏيندو، پر جيڪڏهن برائي ظاهري طور تي ڪئي وڃي ته پوءِ اهي سڀئي سزا جا مستحق آهن'.
حديث
Imam Malik : 1575
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته مالڪ [اسحاق بن عبدالله بن ابو طلحه] کان [انس بن مالڪ] تائين چيو ته: 'جڏهن مان [عمر بن خطاب امير المومنين] سان گڏ ٻاهر نڪتس جيستائين مان هڪ عمارت تي پهتس، مون کيس چوندي ٻڌو؛ جڏهن ته ان وقت منهنجي ۽ سندس وچ ۾ هڪ ڀت هئي، هو عمارت جي آخر ۾ هو، 'چڱو، سٺو! الله جو قسم، الله کان ڊڄ - اي عمر -، نه ته هو توکي عذاب ڏيندو'.
حديث
Imam Malik : 1576
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ
مالڪ مون کي [عامر بن عبدالله بن زبير] کان روايت ڪئي آهي ته جڏهن هو گجگوڙ جو آواز ٻڌندو هو ته گفتگو ڇڏي ڏيندو هو ۽ چوندو هو: 'پاڪ آهي الله لاءِ، جيڪو گجگوڙ سان پنهنجي تعريف سان پاڪ ڪري ٿو ۽ ملائڪن لاءِ جيڪي ان کان ڊڄن ٿا.' پوءِ پاڻ فرمايائون: 'بيشڪ، هي زمين جي رهاڪن لاءِ هڪ سخت ڊيڄاريندڙ آهي.'
حديث
Imam Malik : 1577
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
مون کي مالڪ ٻڌايو آهي ته [ابن شهاب] عروه بن زبير کان [عائشه] ام المومنين کان. پاڻ سڳورن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّمَ کان سندن وراثت بابت پڇڻ لاءِ حضرت عثمان بن عفان کي حضرت ابوبڪر صديق رضي الله تعاليٰ عنه جي گهروارن جون گهرواريون هيون. پوءِ عائشه کين چيو ته؛ ”ڇا رسول الله صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نه فرمايو آهي. وراثت ۾ نه آهي، اسان ڇا ڇڏينداسين. جيڪو اسان ڇڏي ڏنو سو خيرات آهي.
حديث
Imam Malik : 1578
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دَنَانِيرَ مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
مالڪ مون کي [ابو الزناد] کان [الاعرج] کان [ابو هريره] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'منهنجا وارث دينار جا وارث نه ٿيا. منهنجي زالن جي خرچ ۽ منهنجي مزدورن جي اجرت کان پوءِ جيڪو بچيو آهي اهو صدقو آهي'.
حديث
Imam Malik : 1579
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي يُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ إِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا
مالڪ مون کي [ابو الزناد] کان [الاعرج] کان [ابو هريره] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'آدم جي اولاد جي باهه جيڪا اهي ٻاريندا آهن اها دوزخ جي باهه جي ستر حصن مان هڪ حصو آهي'. اصحابن پڇيو، 'يا رسول الله، جيڪڏهن اهو هجي ها ته اهو ڪافي هوندو'. پاڻ جواب ڏنو؛ 'يقيناً، دوزخ جي باهه انهٺ حصن کان بهتر آهي'.
حديث
Imam Malik : 1580
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَأَتُرَوْنَهَا حَمْرَاءَ كَنَارِكُمْ هَذِهِ لَهِيَ أَسْوَدُ مِنْ الْقَارِ وَالْقَارُ الزِّفْتُ
مالڪ مون کي پنهنجي چاچي [ابو سهيل بن مالڪ] کان ۽ [پنهنجي پيءُ] کان [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته: 'ڇا توهان سوچيو ٿا ته دوزخ جي باهه توهان جي هن باهه وانگر ڳاڙهي آهي؟ بيشڪ دوزخ جي باهه القر کان وڌيڪ ڪاري آهي'. القر تار آهي.
