امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث

حضرت عیسی با مهربانی به خوک فرمود

امام مالک : 1561

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَقِيَ خِنْزِيرًا بِالطَّرِيقِ فَقَالَ لَهُ انْفُذْ بِسَلَامٍ فَقِيلَ لَهُ تَقُولُ هَذَا لِخِنْزِيرٍ فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُعَوِّدَ لِسَانِي الْمَنْطِقَ بِالسُّوءِ

به من رسیده است که مالک از [یحیی بن سعید] گفت: «عیسی بن مریم در راهی به خوکی برخورد، سپس گفت: «به سلامت عبور کن!» کسی پرسید: «این را به خوک می‌گویی!» عیسی بن مریم پاسخ داد: «می‌ترسم که زبانم به گفتن سخنان زشت عادت کند.»

تأثیر کلمات بر رضایت و غضب خدا

امام مالک : 1562

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا كَانَ يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ

مالک از [محمد بن عمرو بن علقمه] از [پدرش] از [بلال بن حارث المزنی] برایم نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مردی سخنی می‌گوید که مورد رضایت خداوند است، در حالی که نمی‌داند آن سخن چقدر بزرگ است، پس خداوند با آن سخن، رضایت خود را تا روز قیامت برای او ثبت می‌کند. و مردی نیز سخنی می‌گوید که خداوند از آن خشمگین است، در حالی که او نمی‌دانست آن سخن چقدر بزرگ است، پس خداوند خشم خود را تا روز قیامت برای او ثبت می‌کند.»

احادیث تأییدی (27)

تأثیر کلمات بر بهشت و جهنم

امام مالک : 1563

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا فِي الْجَنَّةِ

مالک از [عبدالله بن دینار] از [ابوصالح سمّان] برایم روایت کرد که [ابوهریره] گفت: «به راستی، مردی سخنی می‌گوید که آن را سبک می‌شمارد، اما همان سخن او را به جهنم می‌برد. و به راستی، مردی سخنی می‌گوید که آن را سبک می‌شمارد، اما همان سخن او را به بهشت می‌برد.»

احادیث تأییدی (27)

رسول الله صلی الله علیه وسلم برخی از توضیحات را سحر و جادو بیان کرد.

امام مالک : 1564

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ قَالَ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ

مالک از [زید بن اسلم] از [عبدالله بن عمر] برایم نقل کرد که گفت: «دو نفر از مشرق آمدند و خطبه‌ای خواندند که مردم از تفسیر آنها شگفت‌زده شدند. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «در واقع، برخی از تفسیرها سحر است» یا فرمود: «در واقع، برخی از تفسیرها سحر است».

درک تعریف غبه در اسلام

امام مالک : 1565

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ الْمَخْزُومِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْغِيبَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ الْمَرْءِ مَا يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ حَقًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُلْتَ بَاطِلًا فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ

مالک از [ولید بن عبدالله بن شیاد] برایم نقل کرد که [مثلّب بن عبدالله بن حنظب مخزومی] به او گفت که مردی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «غیبت چیست؟» رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پاسخ فرمود: «چیزی از خودت می‌گویی که شنیدنش ناخوشایند است.» مرد دوباره پرسید: «ای رسول خدا، حتی اگر آنچه گفته می‌شود درست باشد؟» رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر آنچه می‌گویی دروغ باشد، دروغ است.»

رسول الله صلی الله علیه وسلم دو چیز را که باعث ورود به بهشت می شود ذکر کرد.

امام مالک : 1566

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْنَا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا فَقَالَ الرَّجُلُ لَا تُخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا ثُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ يَقُولُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَأَسْكَتَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ اثْنَيْنِ وَلَجَ الْجَنَّةَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ

مالک از [زید بن اسلم] از [عطا بن یسار] برایم نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر که خدا از دو چیز در امان دارد، وارد بهشت می‌شود.» سپس مردی گفت: «ای رسول خدا، به ما نگو!» رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد، سپس دوباره همان را گفت که قبلاً گفته بود. مرد گفت: «به ما نگو، ای رسول خدا!» رسول خدا صلی الله علیه و آله سکوت کرد. دوباره تکرار کرد، سپس مرد دوباره گفت: «به ما نگو، ای رسول خدا!» رسول خدا صلی الله علیه و آله دوباره گفت. مرد رفت و همانطور که قبلاً گفته بود گفت، سپس مرد دیگری او را ساکت کرد. سپس رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هر کس را که خداوند از شر دو چیز حفظ کند، قطعاً وارد بهشت می‌شود: آنچه بین دو ریش (دهانش) و آنچه بین دو پایش است، آنچه بین دو ریش و آنچه بین دو پایش است، آنچه بین دو ریش و آنچه بین دو پایش است.»

ابوبکر از ترس افتادن به گناه زبانش را کشید.

امام مالک : 1567

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِدَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَهْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ

مالک از [زید بن اسلم] از [پدرش] برایم روایت کرد که گفت: «عمر بن خطاب در حالی که زبانش را می‌کشید، [ابوبکر صدیق] را ملاقات کرد. عمر پرسید: «این چیست؟ خداوند تو را ببخشد.» ابوبکر گفت: «به راستی، این همان چیزی است که مرا به هلاکت می‌کشاند.»

ممنوعیت نجوا کردن در مقابل افراد ثالث

امام مالک : 1568

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَعِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقْبَةَ الَّتِي بِالسُّوقِ فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ وَلَيْسَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ الرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَجُلًا آخَرَ حَتَّى كُنَّا أَرْبَعَةً فَقَالَ لِي وَلِلرَّجُلِ الَّذِي دَعَاهُ اسْتَأْخِرَا شَيْئًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ

مالک از [عبدالله بن دینار] برایم نقل کرد که گفت: «من و [عبدالله بن عمر] در خانه خالد بن عقبه که در بازار بود بودیم. مردی آمد و خواست با او نجوا کند، در حالی که در آن زمان عبدالله بن عمر جز من و آن جوان که می‌خواست نجوا کند، کسی همراهش نبود. پس عبدالله بن عمر شخص دیگری را صدا زد تا اینکه چهار نفر شدیم. سپس عبدالله بن عمر به من و شخصی که صدایش زده بود گفت: کمی عقب بروید، من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «دو نفر نباشید که بدون دیگری با هم نجوا کنند.»

احادیث تأییدی (40)

ممنوعیت نجوا کردن بین دو نفر

امام مالک : 1569

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ

مالک از نافع از عبدالله بن عمر برایم نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر سه نفر بودند، هیچ‌کدام از آنها بدون دخالت دادن دیگری، نجوا نکنند».

احادیث تأییدی (40)

آیا دروغ گفتن به همسرتان اشکالی ندارد؟

امام مالک : 1570

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْذِبُ امْرَأَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعِدُهَا وَأَقُولُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكَ

به من رسیده است که مالک از [شفوان بن سلیم] گفت: مردی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: «ای رسول خدا، من به همسرم دروغ می‌گویم.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «در دروغ گفتن خیری نیست.» فرمود: «گناهی بر تو نیست.»

یک مؤمن می تواند مراقب و منفی باشد، اما دروغگو نیست

امام مالک : 1571

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ قَالَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ لَا

از مالک از [شفوان بن سلیم] نقل شده است که گفت: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیده شد: «آیا مؤمن می‌تواند ترسو باشد؟» ایشان پاسخ دادند: «بله.» سپس دوباره پرسیدند: «آیا مؤمن می‌تواند خل باشد؟» ایشان پاسخ دادند: «بله.» سپس دوباره پرسیدند: «آیا مؤمن می‌تواند دروغگو باشد؟» ایشان پاسخ دادند: «خیر.»

سه چیز که خدا ظاهر می شود و از آنها متنفر است

امام مالک : 1572

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا يَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَأَنْ تَنَاصَحُوا مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ أَمْرَكُمْ وَيَسْخَطُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ

مالک از [سهیل بن ابوصالح] از [پدرش] از [ابوهریره] برایم روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خداوند به خاطر سه چیز از شما راضی و به خاطر سه چیز از شما متنفر است. او از شما راضی است اگر: او را پرستش کنید و چیزی را با او شریک قرار ندهید، با هم به ریسمان دین خدا چنگ بزنید و یکدیگر را به کسانی که خداوند بر امور شما ولایت داده است، سفارش کنید. او به خاطر اینکه: زیاد صحبت کنید، مال خود را هدر دهید و زیاد سوال کنید، مورد نفرت است.»

احادیث تأییدی (8)

ممنوعیت دو رو بودن

امام مالک : 1573

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ

مالک از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] برایم روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «بدترین مردم کسی است که دو رو باشد. نزد برخی با یک چهره می‌آید و نزد برخی دیگر با چهره‌ای دیگر».

احادیث تأییدی (25)

قدرتی برای جامعه که امکان فوق العاده را می دهد

امام مالک : 1574

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُكَانَ يُقَالُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِذَنْبِ الْخَاصَّةِ وَلَكِنْ إِذَا عُمِلَ الْمُنْكَرُ جِهَارًا اسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَةَ كُلُّهُمْ

مالک از [اسماعیل بن ابوحکیم] برایم نقل کرد که از [عمر بن عبدالعزیز] شنیده است که می‌گفت: «گفته می‌شود که خداوند تبارک و تعالی مردم را به خاطر گناهان خاص به طور کلی عذاب نمی‌کند، اما اگر بدی آشکارا انجام شود، همه آنها سزاوار عذاب هستند.»

سخنان عمر بن خطاب برای خودش

امام مالک : 1575

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ

به من رسیده است که مالک از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] گفت: «وقتی با [عمر بن خطاب امیرالمومنین] بیرون رفتم تا به ساختمانی رسیدم، شنیدم که او گفت، در حالی که در آن زمان دیواری بین من و او بود، او در انتهای ساختمان بود و گفت: «آفرین، آفرین! به خدا قسم، از خدا بترس، وگرنه تو را عذاب خواهد کرد.»

خواندن نماز هنگام شنیدن رعد و برق

امام مالک : 1576

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ

مالک از [عامر بن عبدالله بن زبیر] برایم نقل کرد که چون صدای رعد را می‌شنید، سخن را رها می‌کرد و می‌گفت: «پاک و منزه است خداوندی که رعد با ستایشش او را پاک می‌کند و فرشتگان از او می‌ترسند.» سپس گفت: «به راستی که این هشداری سخت برای ساکنان زمین است.»

میراث پیامبر صدقه است

امام مالک : 1577

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَيَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ

مالک از [ابن شهاب] از [عروه بن زبیر] از [عایشه] ام المومنین برایم نقل کرد که همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافتند، خواستند عثمان بن عفان را نزد ابوبکر صدیق بفرستند تا درباره میراث آنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سوال کند. عایشه به آنها گفت: آیا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نفرمود: «ما از آنچه به جا می‌گذاریم ارث نمی‌بریم، آنچه به جا می‌گذاریم صدقه است؟»

احادیث تأییدی (60)

گنج پیامبر بعد از مرگ صدقه شد

امام مالک : 1578

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دَنَانِيرَ مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ

مالک از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] برایم نقل کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «وارثان من دیناری به ارث نمی‌برند، آنچه پس از زندگی همسرانم و دستمزد کارگرانم باقی می‌گذارم، صدقه است.»

احادیث تأییدی (8)

آتش فرزندان آدم بخشی از آتش جهنم است

امام مالک : 1579

حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي يُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ إِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا

مالک از [ابو زناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] برایم نقل کرده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آتشی که بنی آدم روشن می‌کنند، یک جزء از هفتاد جزء آتش جهنم است.» اصحاب پرسیدند: «ای رسول خدا، اگر همین هم کافی بود، کافی بود.» ایشان فرمودند: «به راستی که آتش جهنم از شصت و نه جزء برتر است.»

احادیث تأییدی (11)

تصویر آتش جهنم

امام مالک : 1580

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَأَتُرَوْنَهَا حَمْرَاءَ كَنَارِكُمْ هَذِهِ لَهِيَ أَسْوَدُ مِنْ الْقَارِ وَالْقَارُ الزِّفْتُ

مالک از عمویش [ابو سهیل بن مالک]، از [پدرش]، از [ابوهریره] برایم روایت کرد که گفت: «آیا گمان می‌کنید آتش جهنم مانند این آتش شما سرخ است؟ آتش جهنم از قار سیاه‌تر است.» قار به معنای قیر است.

احادیث تأییدی (2)