Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
SIETE GRUPOS QUE RECIBEN LA PARTE DE DIOS
Imam Malik : 1501
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ
Me lo ha relatado Malik, de [Jubaib bin Abdurrahman Al-Ansari], de [Hafsh bin 'Ashim], de [Abu Sa'id Al Judri] o de [Abu Hurairah]: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «Siete grupos de personas recibirán la sombra de Allah el día en que no habrá más sombra que la Suya: un sacerdote justo; un joven que creció adorando a Allah; un joven cuyo corazón está conectado a la mezquita; dos jóvenes que se amaban por Allah, se encontraron y se separaron por Él; una persona que reza a Allah en soledad y luego derrama lágrimas; un joven que fue invitado a cometer adulterio por una mujer de posición y belleza, y él dijo: 'En verdad, temo a Allah'. Y un hombre que da caridad, luego la esconde de modo que su mano izquierda no sabe lo que da su derecha».
JIBRIL AMA A UN SIERVO PORQUE ALLAH LO AMA
Imam Malik : 1502
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَقَالَ مَالِك لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ
Me relató Malik, de [Suhail bin Abu Salih], de [su padre], de [Abu Hurairah], que el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo: «Cuando Alá ama a un siervo, le dice a Gabriel: 'Amo a fulano, ámalo'. Gabriel lo ama, y luego llama a los habitantes del cielo: '¡En verdad, Alá ama a fulano, ámalo!'. Y los habitantes del cielo lo aman. Entonces se le da un lugar de bienvenida en el mundo. Cuando Alá odia a un siervo», dijo Malik: «Según nuestra opinión, entonces transmite el tema del odio de Alá hacia un siervo de la misma manera que antes».
EL AMOR DE DIOS PARA LAS PERSONAS QUE SE AMAN POR SU RAZÓN
Imam Malik : 1503
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا فَتًى شَابٌّ بَرَّاقُ الثَّنَايَا وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ قَوْلِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي قَالَ فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ فَقَالَ أَاللَّهِ فَقُلْتُ أَاللَّهِ فَقَالَ أَاللَّهِ فَقُلْتُ أَاللَّهِ فَقَالَ أَاللَّهِ فَقُلْتُ أَاللَّهِ قَالَ فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الْقَصْدُ وَالتُّؤَدَةُ وَحُسْنُ السَّمْتِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Me lo narró Malik, de Abu Hazim bin Dinar, de Abu Idris Al Khaulani, quien dijo: «Entré en la mezquita de Damasco. Resultó que dentro había un joven con dientes blancos y relucientes. Cuando quienes lo acompañaban tuvieron un desacuerdo, se lo devolvieron al joven y aceptaron su opinión. Entonces pregunté por él, y alguien respondió que era Mu'adz bin Jabal. Al día siguiente, fui corriendo a la mezquita muy temprano por la mañana, pero lo encontré ya delante de mí. Lo encontré rezando, así que esperé a que terminara. Entonces lo saludé y le dije: «Por Alá, te amo de verdad por Alá». Me preguntó: «¿Es por Alá?». Respondí: «Por Alá». Volvió a preguntar: «¿Es por Alá?». Respondí: «Por Alá». Me preguntó: «¿Es por Alá?». Respondí: «Por Alá». Abu Idris dijo: «Tiró de la punta de mi turbante, me atrajo hacia él y dijo: ¡Alégrate! He oído al Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) decir: «Alá, el Compasivo, dice: 'Mi amor descenderá ciertamente sobre quienes se aman por Mí. Sobre quienes se reúnen por Mí y se visitan por Mí. Sobre quienes se esfuerzan por Mí'». Me ha relatado Malik que Abdullah bin Abbas le dijo: «La humildad en los asuntos (justicia), la amabilidad y la buena acogida son parte de las veinte cualidades de la profecía».
LOS BUENOS SUEÑOS SON PARTE DE LA PROFETÍA
Imam Malik : 1504
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
EspañolSe me ha relatado de Malik, de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah Al-Ansari], de [Anas bin Malik], que el Mensajero de Allah (saw) dijo: "Un buen sueño de un hombre justo es una de las cuarenta y seis profecías". Se me ha relatado de Malik, de [Abu Az Zinad], de [Al A'raj], de [Abu Hurairah], que el Mensajero de Allah (saw) dijo lo anterior.
EL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AFIRMÓ QUE LOS BUENOS SUEÑOS SON PARTE DE LA PROFETIZA
Imam Malik : 1505
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا وَيَقُولُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
EspañolMe fue narrado de Malik, de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], de [Zufar bin Sha'sha'ah], de [su padre], de [Abu Hurairah] que cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) terminaba la oración de la mañana, preguntaba: "¿Alguno de ustedes vio un sueño anoche?" y añadía: "No habrá profecía después de mí excepto buenos sueños".
BUENOS SUEÑOS COMO BUENAS NOTICIAS
Imam Malik : 1506
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَبْقَى بَعْدِي مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ فَقَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
Me fue relatado de Malik, de Zaid bin Aslam, de Ata bin Yasar, que el Mensajero de Allah (saw) dijo: «Después de mí no quedará nada de la profecía excepto la reconciliación». Los Compañeros preguntaron: «¿Qué es la reconciliación, Mensajero de Allah?». Él respondió: «Un buen sueño que ve un hombre justo», o «Que se le muestra. El sueño es uno de los cuarenta y seis atributos de la profecía».
Modales cuando se tiene una pesadilla
Imam Malik : 1507
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُقَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنْ كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا هِيَ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا كُنْتُ أُبَالِيهَا
Me lo ha contado Malik, de Yahya bin Sa'id, de Abu Salamah bin Abdurrahman: «Oí a Abu Qatadah bin Rib'i decir: «Oí al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) decir: «Los buenos sueños provienen de Alá, mientras que los malos sueños provienen de Satanás. Si alguno de ustedes sueña con algo que odia, que escupa en su lado izquierdo tres veces al despertar y pida a Alá que lo proteja de su mal. Porque no le hará daño, si Dios quiere». Abu Salamah dijo: «Si sueño con algo que es más pesado para mí que una montaña, entonces, al escuchar este hadiz, ya no me importa».
INTERPRETACIÓN DE LA BUENA NOTICIA
Imam Malik : 1508
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }قَالَ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ
Español Me fue relatado de Malik, de [Hisham bin 'Urwah], de [su padre] interpretando el verso: '(Para ellos hay buenas noticias en la vida de este mundo y en el Más Allá)' (Qs. Yunus: 64) "Es un buen sueño el que una persona justa ve o se le muestra".
PROHIBICIÓN DE JUGAR A LOS DADOS PORQUE ES UNA DESOBEDIENCIA HACIA ALÁ Y SU PROFETA
Imam Malik : 1509
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Se me ha relatado de Malik, de [Musa bin Maisarah], de [Sa'id bin Abu Hind], de [Abu Musa Al Asy'ari] que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Quien juegue a los dados, ha desobedecido a Allah y a Su Mensajero".
A'ISYAH PROHIBE A LOS RESIDENTES DEL PUEBLO TENER DADOS
Imam Malik : 1510
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَلَغَهَاأَنَّ أَهْلَ بَيْتٍ فِي دَارِهَا كَانُوا سُكَّانًا فِيهَا وَعِنْدَهُمْ نَرْدٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجُوهَا لَأُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ دَارِي وَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Malik me ha contado de ['Alqamah bin Abu 'Alqamah], de [su madre], de [Aisyah], la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que le llegó la noticia de que un residente de una casa de su aldea tenía dados. Así que 'Aisyah les envió un mensajero para transmitirles el mensaje: «Si no los sacan, los expulsaré de mi aldea». Y 'Aisyah también los desmintió.
ABDULLAH BIN UMAR GOLPEÓ A UNA FAMILIA QUE JUGABA A LOS DADOS Y LOS ROMPIÓ
Imam Malik : 1511
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا خَيْرَ فِي الشَّطْرَنْجِ وَكَرِهَهَا وَسَمِعْتُهُ يَكْرَهُ اللَّعِبَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا مِنْ الْبَاطِلِ وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ{ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ }
Me relató Malik, de Nafi', de Abdullah ibn Umar, que si encontraba a alguien de su familia jugando a los dados, lo golpeaba y los rompía. Yahya dijo: «Oí a Malik decir: 'Los dados no sirven de nada', los odiaba, y también oí que odiaba jugar a los dados o cualquier otra cosa considerada falsa. Luego recitó este verso: '(Después de la verdad no hay nada más que el error)'» (Sura Yunus; 32).
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ORDENÓ SALAM PARA LAS PERSONAS QUE VIAJAN
Imam Malik : 1512
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَإِذَا سَلَّمَ مِنْ الْقَوْمِ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ
Me fue narrado de Malik, de [Zaid bin Aslam] que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "El que monta saluda al que camina. Si uno de los hombres saluda al otro, eso les basta".
IBNU ABBAS HABLÓ DE ORACIONES ADICIONALES EN LOS SALUDOS
Imam Malik : 1513
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍفَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ثُمَّ زَادَ شَيْئًا مَعَ ذَلِكَ أَيْضًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْيَمَانِي الَّذِي يَغْشَاكَ فَعَرَّفُوهُ إِيَّاهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ السَّلَامَ انْتَهَى إِلَى الْبَرَكَةِ
Me lo narró Malik, de [Wahab bin Kaisan], de [Muhammad bin 'Amr bin Atha], quien dijo: "Estaba sentado junto a Abdullah bin 'Abbas, cuando un yemení se le acercó y le dijo: 'ASSALAAMU 'ALAIKUM WARAHMATULLAHI WA BARAKAATUHU (Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo)'. Luego añadió algo. Ibn 'Abbas, que en ese momento era ciego, preguntó: "¿Quién es esa persona?". Respondieron: "Es un yemení que viene a verte". Luego lo presentaron. Muhammad bin 'Amru dijo: "[Ibn 'Abbas] dijo: 'El saludo termina con la palabra AL BARAKAH'".
CÓMO RESPONDER A UN SALUDO JUDÍO
Imam Malik : 1514
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدُهُمْ فَإِنَّمَا يَقُولُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَقَالَ يَحْيَى و سُئِلَ مَالِك عَمَّنْ سَلَّمَ عَلَى الْيَهُودِيِّ أَوْ النَّصْرَانِيِّ هَلْ يَسْتَقِيلُهُ ذَلِكَ فَقَالَ لَا
Me ha sido relatado de Malik, de Abdullah bin Dinar, de Abdullah bin Umar, que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «Si un judío te saluda, solo dice: 'ASSAAMU 'ALAIKUM' (que la muerte sea contigo); luego responde: 'ALAIKA' (también contigo)». Yahya dijo: «Le preguntaron a Malik sobre alguien que saluda a judíos o cristianos: ¿debería retractarse? Respondió: «No es necesario».
ADORABLE EN LA ASAMBLEA DEL PROFETA
Imam Malik : 1515
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
Me ha sido contado por Malik, de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], de [Abu Murrah], antiguo esclavo 'Aqil bin Abu Talib, de [Abu Waqid Al Laitsi], que cuando el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) se sentó en la mezquita con la gente, llegaron tres personas, dos de ellas se dirigieron al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) y una salió. Cuando ambos estuvieron en la asamblea del Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), saludaron. Uno de ellos vio un lugar vacío en el grupo de personas y lo ocupó. La segunda persona se sentó detrás de ellos, mientras que la tercera retrocedió y se fue. Después de terminar, el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Les informo sobre estas tres personas: la primera se había refugiado en Allah, y Allah la protegió. La segunda se sintió avergonzada, y Allah se avergonzó de ella; mientras que la tercera se alejó, y Allah se alejó de ella».
UMAR BIN KHATTAB PREGUNTÓ SOBRE LA CONDICIÓN DE UN AMIGO Y ALABÓ A DIOS
Imam Malik : 1516
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ سَأَلَ عُمَرُ الرَّجُلَ كَيْفَ أَنْتَ فَقَالَ أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ فَقَالَ عُمَرُ ذَلِكَ الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ
Me contaron de Malik, de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], de [Anas bin Malik], que había oído a un hombre saludar a Umar bin Khattab y que este le respondió. Entonces Umar le preguntó: "¿Cómo estás?". El hombre respondió: "Alabo a Alá por tus bendiciones". Entonces [Umar] dijo: "Eso es lo que quiero de ti".
LA HISTORIA DE ABDULLAH BIN UMAR, QUE SIEMPRE DA SALUDOS EN EL MERCADO
Imam Malik : 1517
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَيَغْدُو مَعَهُ إِلَى السُّوقِ قَالَ فَإِذَا غَدَوْنَا إِلَى السُّوقِ لَمْ يَمُرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى سَقَاطٍ وَلَا صَاحِبِ بِيعَةٍ وَلَا مِسْكِينٍ وَلَا أَحَدٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ قَالَ الطُّفَيْلُ فَجِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمًا فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَى السُّوقِ فَقُلْتُ لَهُ وَمَا تَصْنَعُ فِي السُّوقِ وَأَنْتَ لَا تَقِفُ عَلَى الْبَيِّعِ وَلَا تَسْأَلُ عَنْ السِّلَعِ وَلَا تَسُومُ بِهَا وَلَا تَجْلِسُ فِي مَجَالِسِ السُّوقِ قَالَ وَأَقُولُ اجْلِسْ بِنَا هَاهُنَا نَتَحَدَّثُ قَالَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَا أَبَا بَطْنٍ وَكَانَ الطُّفَيْلُ ذَا بَطْنٍ إِنَّمَا نَغْدُو مِنْ أَجْلِ السَّلَامِ نُسَلِّمُ عَلَى مَنْ لَقِيَنَا
Malik me contó de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] que [Thufail bin Ubay bin Ka'b] le contó que había visitado a [Abdullah bin Umar] y que fue con él al mercado. Thufail bin Ubay dijo: "Cuando íbamos al mercado, Abdullah bin Umar no se cruzaba con la gente común, ni con los vendedores, ni con los pobres, ni con nadie a menos que lo saludara". Thufail dijo: "Un día me encontré con Abdullah bin Umar, y me pidió que fuéramos al mercado. Le pregunté: "¿Qué haces en el mercado si no te detienes en una tienda, ni pides, ni regateas, ni te sientas en un puesto de ventas?". Respondió: "Le dije: 'Siéntate aquí y habla de algo'". Entonces Abdullah bin Umar me dijo: "¡Oh, Abu Bathn (gran barriga)! —Porque en ese entonces Thufail tenía una gran barriga—, íbamos al mercado solo para saludar a cualquiera que encontrábamos".
ABDULLAH BIN UMAR RECOMIENDA A LAS PERSONAS QUE AGREGUEN SALUDOS CON LARGAS ORACIONES
Imam Malik : 1518
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَلَيْكَ أَلْفًا ثُمَّ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ
Español Me fue narrado de Malik, de [Yahya bin Sa'id], quien dijo: "Un hombre saludó a Abdullah bin Umar y dijo: "ASSAALAMU 'ALAIKA WA RAHMATULLAH WA BARAKAATUHU WALGHAADIYAATu WARRAA`IHAT (Que la seguridad, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo y con los que vengan por la mañana y por la tarde)". [Abdullah bin Umar] entonces le respondió: "WA'ALAIKA ALFAN (y sobre ti mil veces)", como si lo odiara.
LA ORDEN DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE PEDIR PERMISO A LA MADRE
Imam Malik : 1519
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي فَقَالَ نَعَمْ قَالَ الرَّجُلُ إِنِّي مَعَهَا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي خَادِمُهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً قَالَ لَا قَالَ فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا
Se me ha contado que Malik, de Shafwan bin Sulaim, de Atha bin Yasar, dijo: «Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam): «Oh, Rasulullah, ¿debo pedirle permiso a mi madre para entrar en su habitación?». Respondió: «Sí». El hombre volvió a preguntar: «¿Vivo con ella en la misma casa?». Entonces, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «Pídele permiso». El hombre volvió a preguntar: «Yo también soy su sirviente». Entonces, Rasulullah (sallallahu 'alaihi wasallam) le dijo: «Pídele permiso, ¿te gustaría encontrarlo desnudo?». Respondió: «No». Dijo: «¡Entonces pide permiso!».
ÉTICA DE PEDIR PERMISO PARA ENTRAR A UNA CASA
Imam Malik : 1520
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّجَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا ثُمَّ رَجَعَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَثَرِهِ فَقَالَ مَا لَكَ لَمْ تَدْخُلْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ وَإِلَّا فَارْجِعْ فَقَالَ عُمَرُ وَمَنْ يَعْلَمُ هَذَا لَئِنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ كَذَا وَكَذَا فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى حَتَّى جَاءَ مَجْلِسًا فِي الْمَسْجِدِ يُقَالُ لَهُ مَجْلِسُ الْأَنْصَارِ فَقَالَ إِنِّي أَخْبَرْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ فَادْخُلْ وَإِلَّا فَارْجِعْ فَقَالَ لَئِنْ لَمْ تَأْتِنِي بِمَنْ يَعْلَمُ هَذَا لَأَفْعَلَنَّ بِكَ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كَانَ سَمِعَ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَلْيَقُمْ مَعِي فَقَالُوا لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُمْ مَعَهُ وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ أَصْغَرَهُمْ فَقَامَ مَعَهُ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Malik me relató de [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], de [más de uno de sus eruditos], que [Abu Musa Al Ash'ari] fue a pedirle permiso a Umar bin Jattab, lo saludó tres veces y regresó a casa. Umar bin Jattab envió a alguien tras él. Umar preguntó: "¿Por qué no entras?". Abu Musa Al Ash'ari respondió: "He oído al Mensajero de Allah (saw) decir: 'Pide permiso tres veces. Si se te permite, entra. Si no, vete a casa'". Entonces Umar bin Jattab dijo: "¿Quién conoce este hadiz aparte de ti? Si no me lo traes, te haré esto y aquello". Entonces Abu Musa salió hasta que encontró una reunión en la mezquita llamada la reunión de los Ansar. Dijo: Le he informado a Umar bin Jattab que oí al Mensajero de Allah (saw) decir: "Pide permiso tres veces; si te es permitido, entra; si no, vete a casa". Entonces Umar dijo: "Si no me traes a nadie que sepa de esto, haré esto y aquello. Así que, si alguno de ustedes lo ha oído, que venga conmigo". La gente le dijo entonces a Abu Sa'id Al Khudri: "¡Ven con él!". En ese momento, Abu Sa'id Al Khudri era el más joven de ellos, así que fue con Abu Musa y dio testimonio ante Umar bin Jattab. Entonces Umar bin Jattab le dijo a Abu Musa: "No dudo de ti, solo que me preocupa que la gente invente palabras (atribuidas al) Profeta (saw).
