Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
APRENDIENDO LOS TIEMPOS DE ORACIÓN DE JIBRIL AL PROFETA
Imam Malik : 1
قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيّ عَنْ مَالِك بْن أَنَس عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَمَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِقَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
El narrador dijo: «Me ha contado Al Laitsi de Malik bin Anas de [Ibn Shihab]». Un día, Umar bin Abdul Aziz terminó sus oraciones, Urwah bin Az Zubair se encontró con él y le contó que un día Mughirah bin Syu'bah terminó sus oraciones mientras estaba en Kufa, así que Ibnu Mas'ud se encontró con él y lo reprendió: «¿Qué quieres decir, oh Mughirah? ¿No sabes que Jibril había bajado y orado, y Rasulullah (saw) se unió a la oración, luego él oró, y Rasulullah (saw) se unió a la oración, luego él oró, y Rasulullah (saw) se unió a la oración también, luego él oró, y Rasulullah (saw) se unió a la oración». Entonces Jibril dijo: «Así se me ordenó», entonces Umar bin Abdul Aziz preguntó: «¡Presta atención a lo que informas, oh Urwah!». “¿Fue Gabriel quien enseñó los tiempos de la oración al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)?” [Urwah] respondió; “[Basyir bin Mas’ud al Ansari] relató de [su padre] lo mismo”. Entonces [Urwah] confirmó; y [Aisha], la esposa del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me dijo que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezó la oración del Asr cuando el sol todavía estaba en su lugar y aún no había aparecido.
EL TIEMPO DE ORACIÓN DEL AMANECER SE ENCUENTRA ENTRE LOS DOS HORARIOS ESPECIFICADOS
Imam Malik : 2
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ الْغَدِ بَعْدَ أَنْ أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ هَأَنَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ
Me lo contó Yahya de Malik, de Zaid bin Aslam, de Atho bin Yasar, quien dijo: «Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (saw) y le preguntó sobre la hora de la oración de la mañana. Atho bin Yasar dijo: «Entonces el Mensajero de Allah (saw) permaneció en silencio hasta el día siguiente, cuando rezó la oración de la mañana al amanecer, y al día siguiente rezó cuando el cielo se tornó amarillo». Entonces el Mensajero de Allah (saw) preguntó: «¿Dónde está el hombre que me preguntó sobre la hora de la oración de la mañana?». El hombre respondió: «Yo, Mensajero de Allah (saw), la hora de la oración de la mañana está entre estos dos horarios».
LAS MUJERES SE CUBREN CON SUS MANOS AL SALIR DESPUÉS DE LA LEJANA ORACIÓN DE LA MAÑANA
Imam Malik : 3
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ
Me ha contado Yahya de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de ['Amrah bint Abdurrahman], de [Aisyah] la esposa del Profeta sallallahu 'alaihi wasallam, que dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (saw) terminó la oración de la mañana, las mujeres salieron cubiertas con sus telas, y todavía no fueron identificadas porque estaba oscuro".
CONSEGUIR UN RAKAAT DE ORACIÓN ANTES DE QUE TERMINE EL TIEMPO
Imam Malik : 4
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
EspañolHabiéndome contado de Malik, de [Zaid bin Aslam], de ['Atho` bin Yasar], [Busr bin Said] y [Al A'raj], todos ellos lo contaron de [Abu Hurairah], el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) dijo: "Quien obtenga una rak'ah de la oración de la mañana antes de que salga el sol, habrá obtenido la oración de la mañana. Quien obtenga una rak'ah de la oración del Asr antes de que se ponga el sol, habrá obtenido la oración del Asr".
UMAR BIN KHATTHAB EXIGIÓ MANTENER LAS ORACIONES PARA MANTENER LA RELIGIÓN
Imam Malik : 5
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ لِمَا سِوَاهَا أَضْيَعُ ثُمَّ كَتَبَ أَنْ صَلُّوا الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا إِلَى أَنْ يَكُونَ ظِلُّ أَحَدِكُمْ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ فَمَنْ نَامَ فَلَا نَامَتْ عَيْنُهُ وَالصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ
Me lo relató Malik, de Nafi', antiguo esclavo de Abdullah bin Umar. Umar bin Al Khattab escribió una vez a sus sirvientes: «En mi opinión, lo más importante de sus asuntos es la oración. Quien la guarde y la mantenga, habrá guardado su religión. Quien la descuide, otras acciones serán aún más descuidadas». Luego escribió: «Que recen la oración del Dhuhr cuando su sombra sea de un codo, hasta que esta tenga exactamente el mismo tamaño que su cuerpo. Deben rezar la oración del Asr cuando el sol aún esté alto y despejado, con la longitud de un paseo de unos dos o tres farsajs antes del atardecer. Realicen la oración del Maghrib al ponerse el sol, y la del Isha' cuando el syafaq (crepúsculo rojo en el cielo después del atardecer) haya desaparecido hasta un tercio de la noche. Quien duerme, sus ojos no duermen, y quien duerme, sus ojos no duermen. Y realicen la oración de la mañana cuando las estrellas parezcan mezclarse».
EXPLICACIÓN DE UMAR SOBRE LOS TIEMPOS DE ORACIÓN
Imam Malik : 6
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَخِّرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْ وَصَلِّ الصُّبْحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَّلِ
Me narró Malik, de su tío [Abu Suhail], de su padre, que [Umar bin Al Khattab] le escribió a Abu Musa Al Asya'ri: «Realiza la oración del Dhuhr cuando el sol se haya puesto y la oración del Asr cuando el sol aparezca blanco y claro antes de amarillear. Realiza la oración del Maghrib cuando se ponga el sol, termina la oración del Isha mientras estés despierto y realiza la oración del Fajr cuando las estrellas parezcan alinearse. Recita en ella dos suras largas que se incluyen en la categoría de las suras de Al Mufasshal (las suras que comienzan con la Sura Al Hujurat hasta el final).»
UMAR BIN KHATTHAB ESCRIBIÓ A ABU MUSA SOBRE LOS TIEMPOS DE ORACIÓN
Imam Malik : 7
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ فَإِنْ أَخَّرْتَ فَإِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ وَلَا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ
EspañolMe lo había dicho Malik, de [Hisyam bin Urwah], de [su padre]; [Umar bin Al Khatthab] una vez escribió a Abu Musa Al Asy'ari, que realice la oración del 'Asr cuando el sol se vea blanco claro con un viaje de tres farsakh, y realice la oración del Isha' entre sus oraciones durante un tercio de la noche, si desea finalizarla entonces durante la mitad de la noche y no sea uno de los que son negligentes.
GUÍA DE HORARIOS DE ORACIÓN DE ABU HURAIRAH
Imam Malik : 8
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا أُخْبِرُكَ صَلِّ الظُّهْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلِّ الصُّبْحَ بِغَبَشٍ يَعْنِي الْغَلَسَ
Me lo había dicho Malik, de Yazid bin Ziyad, de Abdullah bin Rafi, exesclava Umm Salamah, esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, quien le preguntó a Abu Hurairah sobre los horarios de oración. Abu Hurairah le dijo: «Te lo explicaré: realiza la oración del mediodía cuando tu sombra tenga exactamente la misma altura que tú, la oración del Asr cuando tu sombra sea el doble de larga, la oración del Maghrib al ponerse el sol y la oración del Isha entre un tercio de la noche y tú. Y realiza la oración de la mañana al final de la noche, mientras aún está oscuro».
SE REALIZA LA ORACIÓN DEL ASR DESPUÉS DE REGRESAR DE BANI AMRU
Imam Malik : 9
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَيَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Me fue narrado de Malik, de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], de [Anas bin Malik], que dijo: "Estábamos realizando la oración del Asr, cuando un hombre salió hacia Bani 'Amr bin Auf y todavía los encontró realizando la oración del Asr".
ORACIÓN ASR EN LA ERA DEL PROFETA ANTES DEL SOL DESDE
Imam Malik : 10
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Me fue narrado de Malik, de [Ibn Syihab], de [Anas bin Malik], que dijo: "Rezamos la oración de la tarde, luego uno de nosotros fue a Quba`, y cuando llegamos allí el sol todavía estaba alto".
ORACIÓN DE DHUHUR EN EL TIEMPO DE 'ASYIY EN EL TIEMPO DE LOS COMPAÑEROS
Imam Malik : 11
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَمَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ بِعَشِيٍّ
Me fue narrado de Malik, de [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], de [Al Qasim bin Muhammad], que dijo: "No encontré gente excepto que estuvieran realizando la oración del Dhuhr en el momento del 'asyiy".
LA SOMBRA DE LA ALFOMBRA COMO SEÑAL DEL TIEMPO PARA LAS ORACIONES DEL VIERNES
Imam Malik : 12
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أَرَى طِنْفِسَةً لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تُطْرَحُ إِلَى جِدَارِ الْمَسْجِدِ الْغَرْبِيِّ فَإِذَا غَشِيَ الطِّنْفِسَةَ كُلَّهَا ظِلُّ الْجِدَارِ خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَصَلَّى الْجُمُعَةَقَالَ مَالِكٌ ثُمَّ نَرْجِعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنَقِيلُ قَائِلَةَ الضَّحَاءِ
Yahya me lo contó de parte de Malik, de parte de su tío [Abu Suhail bin Malik], de parte de [su padre], y dijo: «Vi una alfombra perteneciente a 'Uqail bin Abu Talib el viernes colocada en el muro oeste de la mezquita. Cuando la sombra de la alfombra la cubrió por completo, [Umar bin Al Khatthab] salió y rezó la oración del viernes». Malik dijo: «Luego, después de la oración del viernes, nos fuimos a casa y dormimos qailulah por la tarde».
LA IMPORTANCIA DE REALIZAR LAS ORACIONES DEL VIERNES Y LAS ORACIONES DEL ASR A TIEMPO
Imam Malik : 13
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي سَلِيطٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَصَلَّى الْجُمُعَةَ بِالْمَدِينَةِ وَصَلَّى الْعَصْرَ بِمَلَلٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ لِلتَّهْجِيرِ وَسُرْعَةِ السَّيْرِ
Me fue narrado de Malik, de ['Amru bin Yahya Al Mazini], de [Ibn Abu Salith], que [Uthman bin 'Affan] rezó la oración del viernes en Medina y la oración del Asr en Malal, eso era para apresurar la oración del viernes y acelerar el viaje.
UN RAKAAT DETERMINA CONSEGUIR LA ORACIÓN
Imam Malik : 14
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Yahya me ha dicho de Malik, de [Ibn Shihab], de [Abu Salamah bin Abdurrahman], de [Abu Hurairah] que el Profeta sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Quien consiga una rak'ah de oración, entonces ha obtenido esa oración".
PERDER RUKU' SIGNIFICA PERDER UN RAKA'AT
Imam Malik : 15
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُإِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ
Se me dijo de Malik, de [Nafi'], de [Abdullah bin Umar bin Khathab]: "Si no haces la reverencia, habrás perdido una rak'ah".
DULUKUS SYAMSI ES EL MOMENTO EN QUE EL SOL SE DESLIZA
Imam Malik : 16
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا
Yahya me relató de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "El significado de 'dulukus syamsi' (cambio del sol) es su deslizamiento".
DULUKUS SYAMSI Y GHASAQULLAIL SEGÚN IBNU ABBAS
Imam Malik : 17
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُدُلُوكُ الشَّمْسِ إِذَا فَاءَ الْفَيْءُ وَغَسَقُ اللَّيْلِ اجْتِمَاعُ اللَّيْلِ وَظُلْمَتُهُ
Me fue narrado de Malik que [Daud bin Al Hushain] dijo que alguien me había informado que [Abdullah bin 'Abbas] dijo: "El significado de 'dulukus syamsi (cambio del sol)' es cuando han aparecido las sombras. 'Ghasaqul lail (oscuridad de la noche)' es una noche que se ha vuelto silenciosa y oscura".
AMENAZA PARA QUIENES SE PIERDAN LA ORACIÓN DE ASHAR
Imam Malik : 18
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Nafi'] de [Abdullah bin Umar] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dijo: "La persona que pierde la oración del Asr es como la persona que pierde su familia y su propiedad".
REDUCCIÓN DE LAS RECOMPENSAS POR FALTA DE ORACIONES CONGREGACIONALES
Imam Malik : 19
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَقِيَ رَجُلًا لَمْ يَشْهَدْ الْعَصْرَ فَقَالَ عُمَرُ مَا حَبَسَكَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ لَهُ الرَّجُلُ عُذْرًا فَقَالَ عُمَرُ طَفَّفْتَقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَيُقَالُ لِكُلِّ شَيْءٍ وَفَاءٌ وَتَطْفِيفٌ
Me narró Malik que [Yahya bin Sa'id], después de que [Umar bin Al Khattab] terminara la oración del Asr, se encontró con un hombre que no se había unido a ella y le preguntó: "¿Qué te impidió unirte a la oración del Asr?". El hombre le explicó el motivo, y Umar respondió: "Has reducido tu recompensa". Malik respondió: "Todo está completo y falta".
EL PRINCIPIO DE MANTENERSE OCUPADO CON LA ORACIÓN
Imam Malik : 20
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِنَّ الْمُصَلِّيَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَمَا فَاتَهُ وَقْتُهَا وَلَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهَا أَعْظَمُ أَوْ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ
Malik me relató que Yahya bin Said dijo: «Quien realiza la oración no pierde el tiempo. Si pierde el tiempo rezando, es mejor que perder su familia y su riqueza».
