Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
UMAR BIN KHATTAB DESEABA TENER ALGO BRUTO PARA COMER
Imam Malik : 1461
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِعَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي قَفْعَةً نَأْكُلُ مِنْهُ
Me fue narrado de Malik, de [Abdullah bin Dinar], de [Abdullah bin Umar], quien dijo: "Le preguntaron a [Umar bin Khattab] acerca de las langostas, él respondió: 'Realmente desearía tener una canasta de langostas para que pudiéramos comer'".
LA HISTORIA DE ABU HURAIRAH Y LA SENCILLA COMIDA QUE LE ENVIÓ SU MADRE
Imam Malik : 1462
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَبِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ قَالَ حُمَيْدٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّي فَقُلْ إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَقُولُ أَطْعِمِينَا شَيْئًا قَالَ فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنْ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ فَلَمْ يُصِبْ الْقَوْمُ مِنْ الطَّعَامِ شَيْئًا فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ وَامْسَحْ الرُّعَامَ عَنْهَا وَأَطِبْ مُرَاحَهَا وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنْ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ
Me han contado de Malik, de Muhammad bin Amru bin Halhalah, de Humaid bin Hasyim bin Khutsaim: «Me senté con Abu Hurairah en su zona, Aqiq. Entonces, varias personas de Medina vinieron a caballo y se detuvieron junto a él». Humaid dijo: «Ve con mi madre y dile: «Tu hijo te manda saludos». El hombre dijo: «Danos algo de comer». Humaid bin Hasyim dijo: «Su madre puso tres rebanadas de pan plano en un plato grande con un poco de aceite y sal. Me lo puso en la cabeza y se lo traje. Cuando lo puse delante, Abu Hurairah inmediatamente hizo un takbir y dijo: «Alabado sea Alá, que nos ha llenado de pan después de no haber comido nada más que Al Aswadain, agua y dátiles». Y esas personas no habían comido nada. Cuando se fueron, dijo: Oh, hijo de mi hermano, hazle bien a tu cabra, límpiale los mocos, huele su aroma y reza junto a ella, porque este animal es uno de los animales del cielo. Por Aquel en cuyas manos está mi alma, casi llegará un tiempo para los humanos en que un grupo de cabras será más preferible a su dueño que la casa de Marwan.
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM DIJO A SUS HIJOS QUE COMIERAN CON LA MANO DERECHA
Imam Malik : 1463
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ وَمَعَهُ رَبِيبُهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
Me contó Malik, de Abu Nua'im Wahb bin Kaisan: "Se le sirvió comida al Mensajero de Allah (saw), a él y a su hijastro Umar bin Abu Salamah. El Mensajero de Allah (saw) le dijo entonces: 'Menciona el nombre de Allah y come lo que tengas cerca'".
EL JUICIO POR BEBER LECHE DE UN CAMELLO HUÉRFANO
Imam Malik : 1464
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍفَقَالَ لَهُ إِنَّ لِي يَتِيمًا وَلَهُ إِبِلٌ أَفَأَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ إِبِلِهِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ وَتَهْنَأُ جَرْبَاهَا وَتَلُطُّ حَوْضَهَا وَتَسْقِيهَا يَوْمَ وِرْدِهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ وَلَا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ
Me lo contó Malik, de Yahya bin Sa'id: «Oí a Al Qasim bin Muhammad decir: «Alguien se acercó a Abdullah bin Abbas y le dijo: 'Tengo un huérfano, el niño tiene un camello. ¿Puedo beber leche de camello?'». Ibn Abbas respondió: «Si quieres encontrar al camello perdido, úntale la sarna y cúbrela con tierra para que cubra el agujero, y dale de beber cuando tenga sed. Así que bebe la leche sin dañarte la nariz ni terminarla al exprimirla».
ORACIÓN DESPUÉS DE COMER Y BEBER
Imam Malik : 1465
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يُؤْتَى أَبَدًا بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ حَتَّى الدَّوَاءُ فَيَطْعَمَهُ أَوْ يَشْرَبَهُ إِلَّا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَنَعَّمَنَا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَلْفَتْنَا نِعْمَتُكَ بِكُلِّ شَرٍّ فَأَصْبَحْنَا مِنْهَا وَأَمْسَيْنَا بِكُلِّ خَيْرٍ فَنَسْأَلُكَ تَمَامَهَا وَشُكْرَهَا لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ إِلَهَ الصَّالِحِينَ وَرَبَّ الْعَالَمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Me ha dicho Malik, de Hisyam bin 'Urwah, de su padre, que nunca se le sirve comida, bebida ni medicinas, a menos que lea: "Alabado sea Alá, quien nos ha guiado, nos ha dado comida, bebida y todos los placeres. Alá es el Más Grande. Oh Alá, Tus bendiciones nos llegan cargadas de males, pero gracias a ellas podemos llegar a la mañana y a la noche en buenas condiciones. Por eso te pedimos perfección y agradecimiento, no hay bien excepto de Ti. No hay más dios que Tú, el Dios de los justos y el Señor de los mundos. Toda alabanza es para Alá, y no hay más dios que Alá digno de adoración; lo que Alá quiere y no hay más poder que Alá. Bendícenos con lo que nos has provisto y líbranos del fuego del infierno".
UMAR BIN KHATTAB ADVIERTE SOBRE EL PELIGRO DE LA ADICCIÓN A LA CARNE
Imam Malik : 1466
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ
Me fue narrado de Malik, de [Yahya bin Sa'id], que [Umar bin Khattab] dijo: "Ten cuidado con la carne, porque tiene una adicción como el alcohol".
UMAR BIN KHATTAB RECOMIENDA JABIR PARA LLEVAR CARNE
Imam Malik : 1467
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَعَهُ حِمَالُ لَحْمٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَرِمْنَا إِلَى اللَّحْمِ فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا فَقَالَ عُمَرُ أَمَا يُرِيدُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْوِيَ بَطْنَهُ عَنْ جَارِهِ أَوْ ابْنِ عَمِّهِ أَيْنَ تَذْهَبُ عَنْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ{ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمْ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا }
Me relató Malik, de Yahya bin Sa'id, que Umar bin Jattab se encontró con Jabir bin Abdullah, que llevaba carne. Entonces Umar preguntó: "¿Qué es esto?". Jabir respondió: "¡Oh, Comandante de los Creyentes! Teníamos antojo de carne, así que la compré por un dirham". Umar preguntó: "¿Acaso alguno de ustedes llena su estómago descuidando a su vecino o al hijo de su tío? ¿Qué harán entonces con este versículo de Alá: '(Apartaos de las buenas obras de la vida de este mundo mientras la disfrutáis)'" (Qs. Al Ahqaaf: 20).
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEJÓ UN ANILLO DE ORO
Imam Malik : 1468
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَبَذَهُ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا قَالَ فَنَبَذَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ
Me fue narrado de Malik, de Abdullah bin Dinar, de Abdullah bin Umar, quien dijo: «El Mensajero de Allah (saw) se puso un anillo de oro, luego se levantó y se lo quitó. Después dijo: «Nunca más lo usaré». Abdullah bin Umar dijo: «La gente también se quita los anillos».
A SA'ID BIN MUSAYYAB SE LE PERMITIÓ USAR EL ANILLO
Imam Malik : 1469
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ لُبْسِ الْخَاتَمِ فَقَالَ الْبَسْهُ وَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنِّي أَفْتَيْتُكَ بِذَلِكَ
Se me ha narrado de Malik, de [Shadaqah bin Yasar], quien dijo: "Le pregunté [a Sa'id bin Musayyab] sobre la norma sobre llevar un anillo, y él respondió: "Ponte un anillo y dile a la gente que tengo esa fatwa".
PROHIBICIÓN DE DEJAR PUNTADAS COLGANTES EN LAS RODILLAS DE LOS CAMELLOS
Imam Malik : 1470
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَقِيلِهِمْ لَا تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْقَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ أَرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ
Me fue narrado de Malik, de Abdullah ibn Abu Bakr, de Abbad ibn Tamim, que Abu Bashir Al Ansari le informó que estaba de viaje con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él (el narrador) dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) envió un mensajero». Abdullah ibn Abu Bakr dijo: «Creo que dijo mientras la gente estaba en sus lugares de descanso: 'No dejen las colgaduras de las rodillas de los camellos, ni los collares —el narrador lo duda—, a menos que se los corten». Yahya dijo: «Escuché a Malik decir: 'Veo que es parte del 'Ayn'».
LA HISTORIA DE LA CURACIÓN DE LA ENFERMEDAD DE 'AIN
Imam Malik : 1471
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُاغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ قَالَ وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِلْدِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ عَذْرَاءَ قَالَ فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ وَاشْتَدَّ وَعْكُهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ أَنَّ سَهْلًا وُعِكَ وَأَنَّهُ غَيْرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ عَامِرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ تَوَضَّأْ لَهُ فَتَوَضَّأَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Yahya me relató de Malik, de Muhammad bin Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, que oyó a su padre decir: «Abu Sahl bin Hunaif se bañó en el río y se quitó la capa, mientras Amir bin Rabi'ah lo veía». Asad bin Sahl dijo: «Sahl era un joven de piel clara y tez hermosa. Amir bin Rabi'ah le dijo: «Nunca he visto una piel tan hermosa, ni siquiera la de una niña». Entonces, Sahl sufrió fiebre y su enfermedad empeoró. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) fue visitado y le dijo: «Sahl está enfermo, no puede acompañarte, ¡oh Mensajero de Alá!». El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue entonces a verlo y Sahl le informó de lo que Amir le había hecho. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) preguntó: "¿Por qué querría alguno de ustedes matar a su hermano? No deben pedir bendiciones. De hecho, el mal de ojo es real. ¡Hagan la ablución por él!". Amir entonces hizo la ablución por Sahl. Después, Sahl y el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) partieron con buena salud.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM MERUQYAH RECOMENDADO PARA NIÑOS QUE TIENEN AIN
Imam Malik : 1472
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ قَالَرَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخْبَأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَقَالَ هَلْ تَتَّهِمُونَ لَهُ أَحَدًا قَالُوا نَتَّهِمُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Malik me contó de [Ibn Shihab], de [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif]: "Amir bin Rabi'ah vio a Sahl bin Hunaif bañándose y dijo: 'Nunca había visto nada parecido (a lo que vi) hoy, ni siquiera la piel de una niña en su reclusión'. Sahl quedó tendido en el suelo, y fue llevado ante el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. Entonces el Mensajero de Allah dijo: "Oh, Mensajero de Allah, ¿sabes qué le pasó a Sahl bin Hunaif? ¡Por Allah, no puede levantar la cabeza!". Preguntó: "¿Sospechas que alguien le hizo esto?". Preguntó: "¿Con qué fundamento alguno de ustedes mata a su hermano? ¿No rezan por él para que sea bendecido? ¡Purifíquense de inmediato por él! Entonces Amir se lavó la cara y ambas manos hasta los codos, ambas rodillas y las puntas de los pies, y luego lo que llevaba en su sarong en una vasija. Luego vertió el agua restante del baño sobre el cuerpo de Sahl. Después de eso, Sahl se fue con la gente en buen estado de salud.
EL PODER DE LA RUQYAH PARA LAS ENFERMEDADES DEL 'AIN
Imam Malik : 1473
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَدُخِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِحَاضِنَتِهِمَا مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنِ فَقَالَتْ حَاضِنَتُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ تَسْرَعُ إِلَيْهِمَا الْعَيْنُ وَلَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَسْتَرْقِيَ لَهُمَا إِلَّا أَنَّا لَا نَدْرِي مَا يُوَافِقُكَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَرْقُوا لَهُمَا فَإِنَّهُ لَوْ سَبَقَ شَيْءٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
Me lo contó Malik, de [Humaid bin Qais Al Makki]: "Una vez, dos hijos de Ya'far bin Abu Talib fueron llevados ante el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam). Le preguntó a la enfermera: "¿Por qué veo que ambos están tan delgados?". El guardia respondió: "Oh, Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), la enfermedad de 'ain los ha atacado rápidamente. Nada nos impide pedirles una ruqyah, solo que no sabemos si está de acuerdo". El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo entonces: "Ruqyah a ellos, porque si alguien puede preceder al destino, sin duda la enfermedad de 'ain lo precederá".
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM RECOMENDÓ RUQYAH PARA NIÑOS ENFERMOS
Imam Malik : 1474
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ يَبْكِي فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ بِهِ الْعَيْنَ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْتَرْقُونَ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ
Me relató Malik, de Yahya bin Sa'id, de Sulaiman bin Yasar, que Urwah bin Zubair le contó que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) entró en la casa de Umm Salamah, esposa del Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam), y dentro había un bebé llorando. Dijeron que el niño estaba infectado con 'Ain'. Urwah dijo: "El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "¿No hiciste ruqyahnya para protegerte de 'Ain? '"
CASTIGO PARA LAS PERSONAS QUE DICEN MAL CUANDO ESTÁN ENFERMAS
Imam Malik : 1475
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ فَقَالَ انْظُرَا مَاذَا يَقُولُ لِعُوَّادِهِ فَإِنْ هُوَ إِذَا جَاءُوهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ رَفَعَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ لِعَبْدِي عَلَيَّ إِنْ تَوَفَّيْتُهُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ أَنَا شَفَيْتُهُ أَنْ أُبْدِلَ لَهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ وَأَنْ أُكَفِّرَ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
Me ha sido relatado de Malik, de [Zaid bin Aslam], de ['Atha bin Yasar], que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Si un siervo está enfermo, Allah Ta'ala le envía dos Ángeles diciendo: 'Miren lo que dice a sus visitantes, si hace tahmid y alaba a Allah', entonces ambos lo elevarán ante Allah 'azza wajalla -y Él es Omnisciente-, entonces Allah dijo: 'Le prometí a Mi siervo que si lo mato, lo admitiré en el cielo. Si lo curo, seguramente lo reemplazaré con carne que es mejor que su carne, y sangre que es mejor que su sangre.
EL DESASTRE COMO ELIMINADOR DE PECADOS
Imam Malik : 1476
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةُ إِلَّا قُصَّ بِهَا أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُلَا يَدْرِي يَزِيدُ أَيُّهُمَا قَالَ عُرْوَةُ
Me fue narrado de Malik, de Yazid bin Khushaifah, de Urwah bin Zubair: "Escuché a Aisyah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, decir: "El Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: 'Ninguno de los creyentes sufre una desgracia, ni siquiera del punto de una espina, a menos que sus pecados sean reducidos o sus errores sean borrados de él'". Yazid no sabía dónde. Entre los dos, Urwah dijo."
EL DESASTRE COMO SEÑAL DE BONDAD DE DIOS
Imam Malik : 1477
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ
Malik me contó de [Muhammad bin Abdullah bin Abu Sha'sha'ah] que dijo: Escuché a [Abu Hubab Sa'id bin Yasar] decir; Escuché a [Abu Hurairah] decir: "El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "A quien Allah desee el bien para él, le dará desgracia".
OPINIÓN DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOBRE LAS PRUEBAS DE ENFERMEDADES
Imam Malik : 1478
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ الْمَوْتُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ هَنِيئًا لَهُ مَاتَ وَلَمْ يُبْتَلَ بِمَرَضٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ ابْتَلَاهُ بِمَرَضٍ يُكَفِّرُ بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Se me ha contado que Malik de Yahya bin Sa'id dijo: "En tiempos del Mensajero de Allah (saw), hubo un hombre que fue visitado por la muerte, y alguien dijo: "Felicidades, murió sin ser probado por la enfermedad". El Mensajero de Allah (saw) dijo: "¡Ay de ti! ¿Acaso no sabes que si Alá lo prueba con una enfermedad, las cosas malas desaparecerán por esa enfermedad?".
ORACIONES LEYDAS POR EL PROFETA SAW PARA TRATAR ENFERMEDADES
Imam Malik : 1479
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ قَالَ فَقُلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهَا أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ
Me ha contado Malik, de Yazid bin Khushaifah, que Amru bin Abdullah bin Kab Al Aslami le contó que Nafi bin Jubair le contó, de Uthman bin Abu Al Ash, que había conocido al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam). Uthman dijo: «En ese momento, estuve enfermo y casi muero». Uthman bin Abu Al Ash añadió: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo entonces: «Frótalo con la mano derecha siete veces y recita: A'UUDZU BI IZZATILLAHI WA QUDRATIHI MIN SYARRI MA AJIDU (Me refugio en la gloria de Allah y en su poder de la fealdad que me aflige)». Uthman dijo: «Luego lo leí hasta que Allah me quitó la enfermedad. Después de eso, siempre le aconsejé a mi familia y a los demás que lo leyeran».
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEE UNA ORACIÓN DE PROTECCIÓN PARA SÍ MISMO
Imam Malik : 1480
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفِثُ قَالَتْ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَنَا أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
Malik me relató de [Ibn Syihab], de ['Urwah bin Zubair], de [Aisha], quien dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se sentía enfermo, recitaba la oración de protección para sí mismo y la soplaba. Aisha dijo: «Cuando su enfermedad empeoraba, yo recitaba esas oraciones por él y luego las frotaba en su mano derecha para recibir bendiciones».
