امام مالک (الامام مالك) - 1594 حدیث
عمر بن خطاب آرزو داشت که غذای ناخالص داشته باشد
امام مالک : 1461
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِعَنْ الْجَرَادِ فَقَالَ وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي قَفْعَةً نَأْكُلُ مِنْهُ
از مالک، از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] برایم روایت شد که گفت: «از [عمر بن خطاب] درباره ملخ پرسیده شد، او گفت: «کاش سبدی از ملخ داشتم که می‌توانستیم بخوریم».
داستان ابوهریره و غذای ساده ای که مادرش فرستاد.
امام مالک : 1462
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَبِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ قَالَ حُمَيْدٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّي فَقُلْ إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَقُولُ أَطْعِمِينَا شَيْئًا قَالَ فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا وَضَعْتُهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ كَبَّرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَشْبَعَنَا مِنْ الْخُبْزِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ طَعَامُنَا إِلَّا الْأَسْوَدَيْنِ الْمَاءَ وَالتَّمْرَ فَلَمْ يُصِبْ الْقَوْمُ مِنْ الطَّعَامِ شَيْئًا فَلَمَّا انْصَرَفُوا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَحْسِنْ إِلَى غَنَمِكَ وَامْسَحْ الرُّعَامَ عَنْهَا وَأَطِبْ مُرَاحَهَا وَصَلِّ فِي نَاحِيَتِهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ الثُّلَّةُ مِنْ الْغَنَمِ أَحَبَّ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ دَارِ مَرْوَانَ
از مالک از [محمد بن عمرو بن حلهله] از [حمید بن حسیم بن خثیم] روایت شده است که گفت: «من با ابوهریره در منطقه‌اش، یعنی عقیق، نشسته بودم. سپس چند نفر از اهل مدینه سوار بر اسب آمدند و کنار او ایستادند.» حمید گفت؛ [ابوهریره] گفت: «نزد مادرم برو و بگو: پسرت سلام می‌رساند.» مرد گفت: «به ما غذا بده.» حمید بن حسیم گفت: «مادرش سه تکه نان صاف را در یک بشقاب بزرگ گذاشت و کمی روغن و نمک روی آن ریخت. آن را روی سرم گذاشت، سپس آن را برایشان آوردم. وقتی آن را جلوی آنها گذاشتم، ابوهریره فوراً تکبیر گفت و گفت: «سپاس خدای را که ما را از نان سیر کرد، پس از آنکه چیزی جز اسودین، یعنی آب و خرما، نخورده بودیم.» و آن افراد اصلاً چیزی نخورده بودند. وقتی آنها رفتند، گفت: « «ای پسر برادرم، به بز خود نیکی کن، آب بینی‌اش را پاک کن، بویش را استشمام کن و در کنارش نماز بخوان، زیرا این حیوان از حیوانات بهشتی است. سوگند به آنکه جانم در دست اوست، زمانی برای انسان‌ها فرا خواهد رسید که گروهی از بزها برای صاحبشان از خانه مروان محبوب‌تر خواهند بود.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم به فرزندان خود دستور داد که با دست راست غذا بخورند.
امام مالک : 1463
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ وَمَعَهُ رَبِيبُهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
از مالک از [ابونعیم وهب بن کیسان] روایت شده است که گفت: برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و پسرخوانده‌اش عمر بن ابی سلمه غذا آوردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود: «نام خدا را ببر و از آنچه نزدیک توست بخور».
حکم برای نوشیدن شیر از شتر یتیم
امام مالک : 1464
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍفَقَالَ لَهُ إِنَّ لِي يَتِيمًا وَلَهُ إِبِلٌ أَفَأَشْرَبُ مِنْ لَبَنِ إِبِلِهِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ كُنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ وَتَهْنَأُ جَرْبَاهَا وَتَلُطُّ حَوْضَهَا وَتَسْقِيهَا يَوْمَ وِرْدِهَا فَاشْرَبْ غَيْرَ مُضِرٍّ بِنَسْلٍ وَلَا نَاهِكٍ فِي الْحَلْبِ
از مالک از [یحیی بن سعید] برایم نقل کرد که گفت: «از [القاسم بن محمد] شنیدم که می‌گفت: شخصی نزد عبدالله بن عباس آمد، سپس به او گفت: من یک بچه‌ی یتیم دارم، این بچه شتر دارد. آیا می‌توانم شیر شتر بنوشم؟ [ابن عباس] پاسخ داد: اگر می‌خواهی شتر را وقتی گم شده پیدا کنی، جربش را رنگ کن و آن را با خاک بپوشان تا سوراخ را بپوشاند و وقتی شتر تشنه است به او چیزی بنوشان. پس شیر را بدون آسیب رساندن به بینی‌ات بنوش یا وقتی شیرش را می‌دوشی، آن را تمام کن.»
نماز بعد از خوردن و آشامیدن
امام مالک : 1465
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ لَا يُؤْتَى أَبَدًا بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ حَتَّى الدَّوَاءُ فَيَطْعَمَهُ أَوْ يَشْرَبَهُ إِلَّا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَنَعَّمَنَا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَلْفَتْنَا نِعْمَتُكَ بِكُلِّ شَرٍّ فَأَصْبَحْنَا مِنْهَا وَأَمْسَيْنَا بِكُلِّ خَيْرٍ فَنَسْأَلُكَ تَمَامَهَا وَشُكْرَهَا لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ إِلَهَ الصَّالِحِينَ وَرَبَّ الْعَالَمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
از مالک، از [حسام بن عروه] از [پدرش] برایم نقل شده است که هرگز به او غذا، نوشیدنی یا حتی دارویی نمی‌دهند که بخورد یا بنوشد، مگر اینکه این آیه را بخواند: «ستایش مخصوص خداوندی است که ما را هدایت کرد، به ما غذا، نوشیدنی و همه لذت‌ها عطا فرمود. خداوند بزرگتر است. خدایا، نعمت‌های تو پر از بدی به ما می‌رسد، اما به همین دلیل می‌توانیم صبح و شام را در سلامت به سر بریم. پس از تو کمال و شکر می‌خواهی، هیچ خیری جز از جانب تو نیست. معبودی جز تو نیست، ای خدای نیکوکاران و پروردگار جهانیان. ستایش از آن خداوند است و هیچ معبود شایسته پرستشی جز خداوند نیست، هر چه خدا بخواهد و هیچ نیرویی جز خداوند نیست، ما را به آنچه به ما روزی داده‌ای برکت ده و ما را از آتش جهنم حفظ کن.»
هشدار عمر بن خطاب نسبت به خطر اعتیاد به گوشت
امام مالک : 1466
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِيَّاكُمْ وَاللَّحْمَ فَإِنَّ لَهُ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الْخَمْرِ
از مالک از [یحیی بن سعید] برایم روایت شد که [عمر بن خطاب] گفت: «در خوردن گوشت احتیاط کنید، زیرا مانند الکل اعتیادآور است.»
عمربن خطاب جابر را برای حمل گوشت توصیه کرد
امام مالک : 1467
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَعَهُ حِمَالُ لَحْمٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَرِمْنَا إِلَى اللَّحْمِ فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا فَقَالَ عُمَرُ أَمَا يُرِيدُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْوِيَ بَطْنَهُ عَنْ جَارِهِ أَوْ ابْنِ عَمِّهِ أَيْنَ تَذْهَبُ عَنْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ{ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمْ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا }
از مالک از [یحیی بن سعید] برایم نقل شده است که [عمر بن خطاب] با جابر بن عبدالله که گوشت حمل می‌کرد، ملاقات کرد. سپس عمر پرسید: «این چیست؟» جابر پاسخ داد: «ای امیر مؤمنان، ما هوس گوشت کردیم، پس آن را به یک درهم خریدم.» عمر پرسید: «آیا یکی از شما شکم خود را با بی‌توجهی به همسایه یا پسر عمویش سیر می‌کند؟ پس با این آیه خداوند چه خواهید کرد: «(وَتَحْتَمُّوا خَیْرَکُمْ مِنَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَتَمْتَعْتُمْ بِهِ)» (احقاف: 20).
رسول الله صلی الله علیه وسلم حلقه طلایی از خود به جا گذاشت
امام مالک : 1468
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَبَذَهُ وَقَالَ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا قَالَ فَنَبَذَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ
از مالک، از [عبدالله بن دینار]، از [عبدالله بن عمر] برایم روایت شده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله انگشتری از طلا به دست کرد، سپس برخاست و آن را درآورد. سپس فرمود: دیگر هرگز آن را نخواهم پوشید. عبدالله بن عمر گفت: مردم نیز انگشترهای خود را در می‌آورند.
سعید بن مسیاب اجازه داد انگشتر را ببندد
امام مالک : 1469
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ لُبْسِ الْخَاتَمِ فَقَالَ الْبَسْهُ وَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنِّي أَفْتَيْتُكَ بِذَلِكَ
از مالک از [شدقه بن یسار] روایت شده است که گفت: از [سعید بن مسیب] درباره حکم انگشتر پرسیدم، گفت: انگشتر بپوش و به مردم بگو که من چنین فتوایی دارم.
ممنوعیت گذاشتن بخیه بر زانوهای شتر
امام مالک : 1470
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَقِيلِهِمْ لَا تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْقَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ أَرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ
از مالک، از [عبدالله بن ابوبکر] از [عباد بن تمیم] برایم روایت شد که [ابو بشیر انصاری] به او گزارش داد که در سفری با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است. او (راوی) گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) سپس فرستاده‌ای فرستاد.» عبدالله بن ابوبکر گفت: «فکر می‌کنم در حالی که مردم در محل استراحت خود بودند، فرمود: «آویزان زانوی شتران یا گردنبندها را - راوی شک دارد - رها نکنید، مگر اینکه بریده شوند.» یحیی گفت: «شنیدم که مالک می‌گفت: می‌بینم که این بخشی از «عین» است.»
داستان شفای بیماری عین
امام مالک : 1471
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُاغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ قَالَ وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلًا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِلْدِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ عَذْرَاءَ قَالَ فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ وَاشْتَدَّ وَعْكُهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَ أَنَّ سَهْلًا وُعِكَ وَأَنَّهُ غَيْرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ عَامِرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ تَوَضَّأْ لَهُ فَتَوَضَّأَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
یحیی از مالک از [محمد بن ابوامامه بن سهل بن حنیف] برایم نقل کرد که از [پدرش] شنیده است که می‌گفت: «ابو سهل بن حنیف در رودخانه غسل کرد، سپس ردایش را درآورد، در حالی که عامر بن ربیعه او را دید.» اسعد بن سهل گفت: «سهل جوانی با پوست روشن و چهره‌ای زیبا بود. عامر بن ربیعه به او گفت: «من هرگز پوستی به این زیبایی، حتی پوست دختری ندیده‌ام.» سپس سهل تب کرد و بیماری‌اش شدت گرفت. سپس به عیادت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و به او گفتند: «سهل بیمار است و نمی‌تواند با شما بیاید، ای رسول خدا!» سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نزد او رفت و سهل او را از کاری که عامر با او کرده بود، مطلع کرد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «چرا یکی از شما می‌خواهد برادرش را بکشد؟ نباید برای او دعا کنید. چشم زخم واقعیت دارد. برای او وضو بگیرید!» سپس عامر برای سهل وضو گرفت. پس از آن، سهل و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در سلامت کامل از آنجا رفتند.
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم مروقیه را برای کودکان مبتلا به عذاب توصیه کرده است.
امام مالک : 1472
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ قَالَرَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخْبَأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَقَالَ هَلْ تَتَّهِمُونَ لَهُ أَحَدًا قَالُوا نَتَّهِمُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَلَّا بَرَّكْتَ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
مالک از [ابن شهاب] از [ابو امامه بن سهل بن حنیف] برایم نقل کرده است که گفت: «عامر بن ربیعه سهل بن حنیف را در حال غسل دید و گفت: من هرگز چیزی مانند آنچه امروز دیدم، حتی پوست دختری را در خلوتش ندیده‌ام.» سپس سهل روی زمین افتاد، پس او را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «ای رسول خدا، آیا می‌دانی چه اتفاقی برای سهل بن حنیف افتاد؟ به خدا قسم، او نمی‌تواند سرش را بلند کند.» پرسید: «آیا گمان می‌کنید کسی این کار را با او کرده است؟» پرسید: «به چه دلیل یکی از شما برادرش را می‌کشد؟ آیا برای او دعا نمی‌کنید که مورد رحمت قرار گیرد؟» فوراً خود را برای او پاک کنید! سپس امیر صورت و هر دو دست خود را تا آرنج، هر دو زانو و نوک پاهایش را شست، سپس آنچه را که در لباسش بود در ظرفی ریخت. سپس آب باقی مانده از غسل خود را بر بدن سهل ریخت. پس از آن، سهل با سلامتی کامل با مردم رفت.
قدرت رقیه برای بیماریهای عینی
امام مالک : 1473
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ قَالَدُخِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِحَاضِنَتِهِمَا مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنِ فَقَالَتْ حَاضِنَتُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ تَسْرَعُ إِلَيْهِمَا الْعَيْنُ وَلَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَسْتَرْقِيَ لَهُمَا إِلَّا أَنَّا لَا نَدْرِي مَا يُوَافِقُكَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَرْقُوا لَهُمَا فَإِنَّهُ لَوْ سَبَقَ شَيْءٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
از مالک از [حمید بن قیس مکی] نقل شده است که گفت: «روزی دو فرزند جعفر بن ابی طالب را نزد پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آوردند. ایشان از پرستار پرسیدند: «چرا هر دو را بسیار لاغر می‌بینم؟» پرستار پاسخ داد: «ای رسول خدا، بیماری عین به سرعت هر دوی آنها را فرا گرفته است. هیچ چیز مانع ما از درخواست رقیه از آنها نیست، فقط نمی‌دانیم که آیا شما موافق هستید یا خیر.» پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «آنها را رقیه کنید، زیرا اگر کسی بتواند از تقدیر پیشی بگیرد، بیماری عین از آن پیشی خواهد گرفت.»
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم رقیه را برای کودکان بیمار توصیه کرده است.
امام مالک : 1474
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ يَبْكِي فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ بِهِ الْعَيْنَ قَالَ عُرْوَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْتَرْقُونَ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ
از مالک، از [یحیی بن سعید]، از [سلیمان بن یسار]، روایت شده که [عروه بن زبیر] به او گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد خانه ام سلمه، همسر پیامبر صلی الله علیه و آله، شد، در حالی که در خانه نوزادی گریه می‌کرد. سپس گفتند که کودک به بیماری «عین» مبتلا شده است. عروه گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «آیا برای دفع «عین» رقیه نخواندی؟»
مجازات برای افرادی که در هنگام بیماری بد می گویند
امام مالک : 1475
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ فَقَالَ انْظُرَا مَاذَا يَقُولُ لِعُوَّادِهِ فَإِنْ هُوَ إِذَا جَاءُوهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ رَفَعَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ فَيَقُولُ لِعَبْدِي عَلَيَّ إِنْ تَوَفَّيْتُهُ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ أَنَا شَفَيْتُهُ أَنْ أُبْدِلَ لَهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ وَأَنْ أُكَفِّرَ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
از مالک، از [زید بن اسلم]، از [عطا بن یسار] برایم روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر بنده‌ای بیمار شود، خداوند متعال دو فرشته را به سوی او می‌فرستد و می‌گوید: «ببینید به عیادت‌کنندگانش چه می‌گوید، اگر حمد و ثنا گفت، آن دو فرشته او را به درگاه خداوند عز و جل بالا می‌برند - و او دانای کل است -» سپس خداوند فرمود: «من به بنده‌ام وعده داده‌ام که اگر او را بکشم، او را به بهشت ببرم. اگر او را شفا دهم، گوشتی بهتر از گوشتش و خونی بهتر از خونش به جای او قرار می‌دهم.»
فاجعه به عنوان پاک کننده گناهان
امام مالک : 1476
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةُ إِلَّا قُصَّ بِهَا أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُلَا يَدْرِي يَزِيدُ أَيُّهُمَا قَالَ عُرْوَةُ
از مالک از [یزید بن خشیفه] از [عروه بن زبیر] برایم روایت شد که گفت: از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هیچ مؤمنی به اندازه خاری به مصیبتی دچار نمی‌شود، مگر اینکه گناهانش کاسته می‌شود یا خطاهایش از او پاک می‌گردد.» یزید نمی‌دانست که عروه بین این دو چه می‌گوید.
فاجعه به عنوان نشانه ای از خوبی از جانب خدا
امام مالک : 1477
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ
مالک از [محمد بن عبدالله بن ابو شعشع] برایم نقل کرد که گفت: از [ابو حباب سعید بن یسار] شنیدم که می‌گفت، از [ابو هریره] شنیدم که می‌گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «هر کس که خداوند خیر او را بخواهد، او را به بلا دچار می‌کند.»
نظر رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد آزمایشات بیماری
امام مالک : 1478
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ الْمَوْتُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ هَنِيئًا لَهُ مَاتَ وَلَمْ يُبْتَلَ بِمَرَضٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ ابْتَلَاهُ بِمَرَضٍ يُكَفِّرُ بِهِ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
به من رسیده است که مالک از [یحیی بن سعید] گفت: «در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مردی بود که مرگ به سراغش آمد، سپس کسی گفت: «خوشا به حالش، او بدون ابتلا به بیماری درگذشت.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «وای بر تو! آیا نمی‌دانی که اگر خداوند او را به بیماری‌ای مبتلا کند، بدی‌ها به وسیله آن بیماری از بین می‌روند؟»
دعاهایی که پیامبر برای درمان بیماری می خواند
امام مالک : 1479
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُثْمَانُ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ قَالَ فَقُلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهَا أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ
از مالک، از [یزید بن خشیفه] برایم نقل شده است که [عمرو بن عبدالله بن کعب اسلمی] به او گفته است که [نافع بن جبیر] از [عثمان بن ابو العاش] برایش گفته است که او رسول خدا صلی الله علیه و آله را ملاقات کرده است. عثمان گفته است: «در آن زمان من بیمار بودم و نزدیک بود بمیرم.» عثمان بن ابو العاش دوباره گفته است: «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «آن را هفت بار با دست راستت پاک کن و این دعا را بخوان: «اعوذ بالله بعزت الله و قدرته من سَرِّ ما اجِدُ» (به عزت و قدرت خدا از زشتی که به آن مبتلا می‌شوم پناه می‌برم).» عثمان گفته است: «سپس آن را خواندم تا اینکه خداوند بیماری‌ام را برطرف کرد. پس از آن، همیشه به خانواده‌ام و دیگران توصیه می‌کردم که همیشه آن را بخوانند.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم برای خود دعای حفاظت می خواند
امام مالک : 1480
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفِثُ قَالَتْ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَنَا أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا
مالک از [ابن سیحاب] از [عروة بن زبیر] از [عایشه] برایم روایت کرد که گفت: «وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بیمار می‌شد، دعای عافیت را برای خود می‌خواند و آن را فوت می‌کرد. عایشه گفت: وقتی بیماری‌اش شدت می‌گرفت، من آن دعاها را برایش می‌خواندم و سپس آنها را بر دست راستش می‌کشیدم تا از آن برکت بیابم.»
