Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 1421
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
مون کي مالڪ کان، مسلم بن ابو مريم کان، ابو صالح کان، ابو هريره کان روايت آهي ته پاڻ فرمايو: ”جيڪي عورتون ڪپڙا پائين ٿيون پر ننگي آهن ۽ دلڪش چال سان هلن ٿيون، اهي جنت ۾ داخل نه ٿينديون ۽ نه ئي ان جي خوشبوءِ سونگھنديون، جيتوڻيڪ ان جي خوشبوءِ پنج سؤ سالن جي سفر جي مفاصلي کان سونگھي سگهجي ٿي.
حديث
Imam Malik : 1422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فَقَالَ مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا وَقَعَ مِنْ الْفِتَنِ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ
مونکي مالڪ کان يحييٰ بن سعيد کان ۽ ابن شهاب کان روايت ڪئي وئي آهي ته: هڪ رات رسول الله ﷺ جاڳيا ۽ افق ڏانهن ڏٺا، پوءِ فرمايائون: رات جو ڪهڙو خزانو کوليو ويندو آهي ۽ ڪهڙي تهمت لڳندي آهي؟ دنيا ۾ ڪيتريون عورتون ڪپڙا پائينديون آهن پر قيامت جي ڏينهن ننگي هونديون آهن، ڪمري وارن کي جاڳايو.
حديث
Imam Malik : 1423
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
مون کي مالڪ کان، عبدالله بن دينار کان، عبدالله بن عمر کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: جيڪو ماڻهو تڪبر ڪري پنهنجو ڪپڙو پکيڙيندو آهي، قيامت جي ڏينهن الله تعاليٰ ان کي نه ڏسندو.
حديث
Imam Malik : 1424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا
مون کي مالڪ کان، ابو الزناد کان، الاعرج کان، ابو هريره کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: ”قيامت جي ڏينهن، الله تبارڪ و تعاليٰ ڪنهن به اهڙي شخص کي نه ڏسندو جيڪو پنهنجا ڪپڙا تڪبر سان ٻاهر ڪڍندو“.
حديث
Imam Malik : 1425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
مون کي مالڪ کان، نافع کان، عبدالله بن دينار کان ۽ زيد بن اسلم کان، سڀني کيس عبدالله بن عمر کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: ”قيامت جي ڏينهن، الله تعاليٰ ڪنهن به اهڙي شخص کي نه ڏسندو جيڪو پنهنجا ڪپڙا ان ڪري پکيڙيندو جو هو تڪبر ڪري“.
حديث
Imam Malik : 1426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّعَنْ الْإِزَارِ فَقَالَ أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
مون کي مالڪ [علاء بن عبدالرحمٰن] کان سندس پيءُ کان ٻڌايو هو ته؛ مون [ابو سعيد الخدري] کان ڪپڙن بابت پڇيو، هن جواب ڏنو: 'مان توهان کي علم جي بنياد تي ٻڌائيندس. مون رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو آهي ته: 'مومن جي سينه جي ڊيگهه سندس پٺي جي اڌ جي برابر آهي، ۽ جيڪڏهن ڊيگهه پٺي ۽ ٻنهي ٽڪن جي وچ ۾ هجي ته ڪو به حرج ناهي. جيڪڏهن اهو ان کان هيٺ آهي ته اها جاءِ جهنم آهي، جيڪڏهن اهو ان کان هيٺ آهي ته اها جاءِ جهنم آهي. قيامت جي ڏينهن، الله تعاليٰ ڪنهن به اهڙي شخص کي نه ڏسندو جيڪو پنهنجو سينه تڪبر سان ٻاهر ڪڍي ٿو.'
حديث
Imam Malik : 1427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الْإِزَارُ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِيهِ شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
مالڪ مون کي [ابوبڪر بن نافع] کان سندس پيءُ [نافع] کان، جيڪو ابن عمر جو اڳوڻو غلام هو، [شافعيه بنت ابو عبيد] کان ٻڌايو ته هن کيس رسول الله ﷺ جي زال [ام سلمه] کان ٻڌايو، جڏهن هن سارنگ جو ذڪر ڪيو ته هن پڇيو، 'يا رسول الله، عورتن بابت ڇا؟' هن جواب ڏنو؛ 'ان کي هڪ انچ وڌيڪ ڊگهو ڪريو'. ام سلمه ٻيهر پڇيو؛ 'جيڪڏهن اهو اڃا تائين نازل ٿي سگهي ٿو؟' هن چيو؛ 'هڪ هٿ ڊگهو ڪريو ۽ ان کي وڌيڪ نه وڌايو'.
حديث
Imam Malik : 1428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
مون کي مالڪ، ابو الزناد، الاعرج، ابو هريره کان روايت آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'توهان مان ڪو به هڪ جوتا پائي نه هلي، ان کي گهرجي ته ٻئي پائي يا سڀئي لاهي ڇڏي.'
حديث
Imam Malik : 1429
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
مون کي مالڪ، ابو الزناد، الاعرج، ابو هريره کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: جڏهن توهان مان ڪو ماڻهو پنهنجي جُتي پائي ته ساڄي جُتي کان شروعات ڪري. جڏهن لاهي ته کاٻي جُتي کان شروعات ڪري. ساڄو جُتي پهرين پائڻ ۾ ۽ سڀ کان آخر ۾ لاهي.
حديث
Imam Malik : 1430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِأَنَّ رَجُلًا نَزَعَ نَعْلَيْهِ فَقَالَ لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }قَالَ ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ لِلرَّجُلِ أَتَدْرِي مَا كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ كَعْبٌ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
مالڪ مون کي پنهنجي چاچي [ابو سهيل بن مالڪ] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ڪعب الاحبار] تائين بيان ڪيو آهي ته هڪ ماڻهو پنهنجا جوتا لاٿا. پوءِ ڪعب پڇيو؛ 'توهان پنهنجا جوتا ڇو لاٿا، ڇا توهان هن آيت جي تشريح ڪئي؛ 'پوءِ پنهنجا جوتا لاٿو، ڇو ته توهان مقدس وادي ثويٰ ۾ آهيو؟' -سوال: ثحا؛ 12- مالڪ بن ابو عامر چيو؛ 'پوءِ ڪعب ان ماڻهوءَ کان پڇيو، 'ڇا توهان کي خبر آهي ته موسيٰ جا جوتا ڪهڙا هئا؟' مالڪ چيو؛ 'مون کي خبر ناهي ته ان ماڻهوءَ جو جواب ڇا هو.' ڪعب چيو؛ 'هن جا جوتا مئل گڏهه جي چمڙي مان ٺهيل هئا.'
حديث
Imam Malik : 1431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ وَعَنْ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ
مون کي مالڪ کان، ابو الزناد کان، ابو هريره کان، جنهن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم ٻن قسمن جي ڪپڙن ۽ ٻن قسمن جي خريد و فروخت کان منع ڪئي آهي: مُلَمَصَح ۽ مُنَبَدزَه. هن هڪ ماڻهوءَ کي صرف هڪ ڪپڙي جو ٽڪرو پائڻ کان منع ڪئي، ته جيئن ڪا به شيءِ سندس شرمگاهه کي ڍڪي نه سگهي. ۽ هن هڪ ماڻهوءَ کي هڪ ڪپڙي ۾ ويڙهڻ کان منع ڪئي.'
حديث
Imam Malik : 1432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ
مون کي مالڪ کان [نافع] ۽ [عبدالله بن عمر] کان ٻڌايو ويو آهي ته عمر بن خطاب مسجد جي دروازي تي ريشم سان سينگاريل زيور وڪرو ڪندي ڏٺو. پوءِ عمر چيو: 'يا رسول الله، ڪاش توهان هي ڪپڙا خريد ڪندا ته جيئن توهان ان کي جمعي جي ڏينهن ۽ ايندڙ قاصدن جي مهمان نوازي ۾ پائي سگهو.' رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب ڏنو: 'صرف اهي ماڻهو آهن جيڪي اهي ڪپڙا پائيندا آهن جن جو آخرت ۾ ڪو حصو ناهي'. پوءِ ڪيترائي قسم جا ڪپڙا آيا، پوءِ هن عمر بن خطاب کي هڪ ٽڪرو ڏنو. عمر پڇيو: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، ڇا توهان مون کي اهي ڪپڙا ڏيندا، جيتوڻيڪ توهان عثير جي ڪپڙن بابت چيو آهي جيئن توهان چيو آهي!' رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'مون هي توهان کي پائڻ لاءِ نه ڏنو'. تنهن ڪري عمر اهو مڪي ۾ پنهنجي مشرڪ ڀاءُ کي ڏنو'.
حديث
Imam Malik : 1433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِوَقَدْ رَقَعَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِرِقَاعٍ ثَلَاثٍ لَبَّدَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ
مون کي مالڪ کان روايت آهي ته [اسحاق بن عبدالله بن ابو طلحه] چيو ته [انس بن مالڪ] چيو ته: 'مون [عمر بن خطاب] کي ڏٺو جيڪو ان وقت مديني جو گورنر هو، پنهنجي قميص کي ٻنهي ڪلهن تي ٽي ٽيچ لڳائيندو هو. هو هڪ ٽڪرو ٻئي جي مٿان لڳائيندو هو.'
حديث
Imam Malik : 1434
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مون کي مالڪ کان، [ربيعة بن ابو عبدالرحمٰن] کان، [انس بن مالڪ] کان، روايت آهي ته ربيعة بن ابو عبدالرحمٰن کيس چوندي ٻڌو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم نه ته تمام ڊگهو هو ۽ نه ئي تمام ننڍو. نه ته هلڪو اڇو ۽ نه ئي ڪارا ڀورا هئا. سندس وار نه گهنگھريا ۽ نه ئي سڌو هئا. الله کيس چاليهه سالن جي عمر ۾ موڪليو. هو ڏهه سال مڪي ۾ ۽ ڏهه سال مديني ۾ رهيو. الله عزوجل سٺ سالن جي عمر ۾ وفات ڪئي، سندس مٿي ۽ ڏاڙهي تي ڪجهه به نه هو سواءِ ويهه اڇي وارن جي.'
حديث
Imam Malik : 1435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
مالڪ کان نافع، عبدالله بن عمر کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'هڪ رات مون ڪعبي جي ويجهو خواب ڏٺو. مون هڪ ماڻهو کي ڏٺو جنهن جي چمڙي ڀوري هئي، ڄڻ ته هو ڀوري وارن مان بهترين هو. ان جا وار هئا، ڄڻ ته هو انهن ماڻهن مان بهترين هو جن جا وار اهڙا هئا. هن ان کي هيٺ لاٿو ۽ ان مان پاڻي ٽمٽار ٿيو. هو ٻن ماڻهن تي ٽيڪ ڏئي رهيو هو، يا 'ٻن ماڻهن جي ڪلهن تي، هو ڪعبي جو طواف ڪري رهيو هو، پوءِ مون پڇيو، 'اهو ڪير آهي؟' چيو ويو، 'اهو المسيح بن مريم آهي.' پوءِ مون هڪ ماڻهو ڏٺو جنهن جا وار تمام گهنگھريا هئا، انڌا هئا ۽ سندس ساڄي اک انگور وانگر ڦُلندي هئي. مون پڇيو، 'هي ڪير آهي؟' مون کي چيو ويو، 'اهو مسيح دجال آهي.'
حديث
Imam Malik : 1436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْاخْتِتَانُ
مونکي مالڪ کان، سعيد بن ابو سعيد المقبوري کان، سندس پيءُ کان، ابو هريره کان، ٻڌايو ويو آهي ته: ”سنت فطرت جا پنج قسم آهن: ناخن ڪٽڻ، مُڇون ننڍڙيون ڪرڻ، بغلن جا وار ڪڍڻ، زير ناف وارن کي ڪٽڻ ۽ ختنو ڪرڻ.
حديث
Imam Malik : 1437
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ الشَّارِبَ وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ فَقَالَ يَا رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ يَا رَبِّ زِدْنِي وَقَارًاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ يُؤْخَذُ مِنْ الشَّارِبِ حَتَّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ وَهُوَ الْإِطَارُ وَلَا يَجُزُّهُ فَيُمَثِّلُ بِنَفْسِهِ
مونکي مالڪ کان يحييٰ بن سعيد کان ۽ سعيد بن مسيب کان روايت ڪئي وئي آهي ته: ”ابراهيم صلي الله عليه وسلم پهريون شخص هو جنهن مهمانن جي عزت ڪئي. پهريون شخص جنهن جو ختنو ٿيو. پهريون شخص جنهن جون مُڇون ننڍيون ڪيون ۽ پهريون شخص جنهن جا وار ڳاڙهو نظر آيا.“ ابراهيم پڇيو، ”اي منهنجا رب، هي ڇا آهي؟“ الله تبارڪ و تعاليٰ فرمايو، ”اي ابراهيم، اهو اختيار آهي“. ابراهيم چيو، ”اي رب، مون کي اختيار ڏيو!“ يحييٰ چيو، ”مون مالڪ کي چوندي ٻڌو ته: ”مڇون ايتري تائين ورتيون ويون جيستائين چپن جو ڪنارو - يعني پاڻ چپ - نظر اچي رهيا هئا، ۽ هن ان کي نه ڪٽيو، تنهن ڪري مُڇون اڃا تائين نظر اچي رهيون هيون.“
حديث
Imam Malik : 1438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ
مونکي مالڪ کان، ابو الزبير کان، ۽ جابر بن عبدالله السلمي کان، ٻڌايو ويو آهي ته: 'رسول الله صلي الله عليه وسلم ڪنهن کي کاٻي هٿ سان کائڻ يا هڪ جوتا سان هلڻ کان منع ڪئي آهي. پاڻ ڪمبل پائڻ کان منع ڪئي آهي بغير ڪنهن جسم جي حصي کي ظاهر ڪرڻ جي، ۽ ڪپڙا پائڻ دوران ويهڻ کان منع ڪئي آهي ته جيئن سندس شرمگاهون ظاهر ٿين.'
حديث
Imam Malik : 1439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
مالڪ مون کي [ابن شهاب] کان [ابوبڪر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر] کان [عبدالله بن عمر] ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو: جڏهن توهان مان ڪو کائي ته پنهنجي ساڄي هٿ سان کائي ۽ پنهنجي ساڄي هٿ سان پيئي، بيشڪ شيطان پنهنجي کاٻي هٿ سان کائي ٿو ۽ پيئي ٿو.
حديث
Imam Malik : 1440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
مون کي مالڪ کان، ابو الزناد کان، ابو هريره کان، رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: ”فقير اهو ناهي جيڪو ماڻهن ۾ گهمي ڦري هڪ يا ٻه لقمه، هڪ يا ٻه کجور کائي.“ صحابه ڪرام پڇيو ته ”يا رسول الله، پوءِ فقير ڪير آهي؟“ پاڻ فرمايائون: ”اهو ماڻهو آهي جنهن وٽ پاڻ لاءِ ڪافي نه هجي، پر ماڻهو ان کي سمجهن ۽ ان کي خيرات ڏين، ۽ هو ماڻهن کان نه ٿو گهري.“
