Imam Malik (الامام مالك) - 1594 হাদিছ
হাদিছ
Imam Malik : 1421
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ
মোৰ ওচৰত মালিকৰ পৰা [মুছলমান বিন আবু মৰিয়ম]ৰ পৰা [আবু ছালিহ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা বর্ণিত হৈছে যে, ‘যিসকল মহিলাই সাজ-পোছাক পিন্ধি কিন্তু উলংগ হৈ থাকে, আৰু মোহনীয় খোজেৰে খোজ কাঢ়ে, তেওঁলোকে জান্নাতত প্রৱেশ নকৰে বা ইয়াৰ সুগন্ধিৰ গোন্ধ নাপাব, যদিও ইয়াৰ সুগন্ধি পাঁচশ বছৰৰ দূৰত্বৰ পৰা গোন্ধ পাব পাৰি৷
হাদিছ
Imam Malik : 1422
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَنَظَرَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ فَقَالَ مَاذَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا وَقَعَ مِنْ الْفِتَنِ كَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَ الْحُجَرِ
মোক মালিকৰ পৰা [ইবনে শ্বিহাব]ৰ পৰা [ইয়াহ্যা বিন ছাইদ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে কৈছিল, ‘এটা ৰাতি আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সাৰ পাই দিগন্তলৈ চালে, তাৰ পিছত ক’লে: ‘ৰাতি কি ভঁৰাল খোলা হ’ল, আৰু কি নিন্দা হ’ল? পৃথিৱীত কিমান মহিলাই কাপোৰ পিন্ধে, কিন্তু কিয়ামতৰ দিনত উলংগ হৈ থাকে, কোঠাটোত থকাসকলক জগাই দিয়ক'।
হাদিছ
Imam Malik : 1423
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
মোক মালিকৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন দিনাৰ]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: ‘যি ব্যক্তিয়ে অহংকাৰী হোৱাৰ বাবে কাপোৰ মেলি দিয়ে, তেন্তে কিয়ামতৰ দিনা তেওঁক আল্লাহৰ দৃষ্টিত দেখা নাযায়’।
হাদিছ
Imam Malik : 1424
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا
মোৰ লগত মালিকৰ পৰা [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা বর্ণিত হৈছে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘কিয়ামৰ দিনত আল্লাহ তাবৰাকা ৱা তাআলাই অহংকাৰেৰে কাপোৰ উলিয়াই দিয়া কোনো লোকক দেখা নাপাব’।
হাদিছ
Imam Malik : 1425
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
মোক মালিকৰ পৰা [নাফি’ৰ পৰা আৰু [আব্দুল্লাহ বিন দিনাৰ] আৰু [জাইদ বিন আছলাম] সকলোৱে তেওঁক ৰিপ’ৰ্ট কৰিছে, [আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: ‘কিয়ামতৰ দিনা আল্লাহে কোনো এজনক দেখা নাপাব যিয়ে অহংকাৰৰ বাবে কাপোৰ মেলিব’।
হাদিছ
Imam Malik : 1426
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّعَنْ الْإِزَارِ فَقَالَ أَنَا أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا
মোক [আল আলা বিন আব্দুৰহমান]ৰ পৰা মালিকে [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছিল কৈছিল; মই [আবু ছাইদ আল খুদ্ৰী]ক কাপোৰৰ বিষয়ে সুধিলোঁ। তেওঁ উত্তৰ দিলে; 'জ্ঞানৰ ভিত্তিত তোমাক অৱগত কৰিম।' আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কোৱা শুনিছোঁ: ‘মুমিনৰ চেৰঙৰ দৈৰ্ঘ্য তেওঁৰ পোৱালিৰ আধা, আৰু যদি দৈৰ্ঘ্য পোৱালি আৰু দুয়ো ভৰিৰ গোৰোহাৰ মাজত থাকে তেন্তে ইয়াৰ কোনো দোষ নাই। যদি তাৰ তলত থাকে তেন্তে ঠাইখন নৰক, যদি তাৰ তলত থাকে তেন্তে ঠাইখন নৰক। কিয়ামতৰ দিনা আল্লাহে অহংকাৰেৰে চেৰং আগবঢ়াই দিয়া কাৰো ফালে নাচাব।'
হাদিছ
Imam Malik : 1427
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ حِينَ ذُكِرَ الْإِزَارُ فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُرْخِيهِ شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ
মোক মালিকৰ পৰা [আবু বকৰ বিন নাফি’]ৰ পৰা তেওঁৰ পিতৃ [নাফি’]ৰ পৰা, ইবনে উমৰৰ প্ৰাক্তন দাস, [শ্বাফিয়াহ বিন্ত আবু উবাইদ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যে তেওঁ তেওঁক ৰিপ’ৰ্ট কৰিছিল, [উম্মু চালামাহ] হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পত্নীৰ পৰা, যেতিয়া তাই চেৰংৰ কথা কৈছিল তেতিয়া তাই সুধিছিল, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, কি হ’ব মহিলা?' তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘আৰু এ ইঞ্চি দীঘল কৰক’। উম্ম চালামাই আকৌ সুধিলে; 'যদি এতিয়াও প্ৰকাশ কৰিব পৰা যায়?' তেওঁ ক’লে: ‘এহাত দীঘল কৰা আৰু আৰু বনাব নালাগে’।
হাদিছ
Imam Malik : 1428
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
মোক মালিকৰ পৰা [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘তোমালোকৰ মাজৰ কোনোৱে কেতিয়াও এটা চেণ্ডেল পিন্ধি খোজ কাঢ়িব নালাগে, দুয়োটা পিন্ধিব লাগে বা সকলোবোৰ খুলিব লাগে’।
হাদিছ
Imam Malik : 1429
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْتَكُنْ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
মোৰ ওচৰত আবু আজ জিনাদৰ পৰা মালিকৰ পৰা আবু হুৰাইৰাৰ পৰা আল আৰাজৰ পৰা বৰ্ণিত হৈছে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: "যেতিয়া তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই চেণ্ডেল পিন্ধিব, তেতিয়া তেওঁ সোঁফালৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব লাগে। যেতিয়া তেওঁ খুলিব তেতিয়া বাওঁফালৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব লাগে। সোঁজনে প্ৰথমে পিন্ধিব লাগে আৰু শেষত চেণ্ডেল খুলিব লাগে।"
হাদিছ
Imam Malik : 1430
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِأَنَّ رَجُلًا نَزَعَ نَعْلَيْهِ فَقَالَ لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ لَعَلَّكَ تَأَوَّلْتَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }قَالَ ثُمَّ قَالَ كَعْبٌ لِلرَّجُلِ أَتَدْرِي مَا كَانَتْ نَعْلَا مُوسَى قَالَ مَالِك لَا أَدْرِي مَا أَجَابَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ كَعْبٌ كَانَتَا مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ مَيِّتٍ
মালিকে মোক তেওঁৰ ককাক [আবু চুহেইল বিন মালিক]ৰ পৰা [কাব আল আহবৰ]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছিল যে এজন মানুহে চেণ্ডেল খুলিছিল। কা'বে তেতিয়া সুধিলে; 'আপুনি কিয় চেণ্ডেল খুলিলে, আপুনি এই পদটোৰ ব্যাখ্যা কৰেনে: 'তেন্তে চেণ্ডেল খুলি লোৱা, কাৰণ আপুনি থুৱাৰ পবিত্ৰ উপত্যকাত আছে-?' -প্ৰশ্ন। থাহাহা: ১২- মালিক বিন আবু আমিৰে ক’লে; 'কাব তেতিয়া মানুহজনক সুধিলে, 'তুমি জানানে মোচিৰ চেণ্ডেল কেনেকুৱা আছিল?' মালিকে ক’লে; 'মানুহজনৰ উত্তৰ কি আছিল নাজানো।' কা'বে ক'লে; 'তেওঁৰ চেণ্ডেল মৰা গাধৰ ছালৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।'
হাদিছ
Imam Malik : 1431
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ وَعَنْ أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ
মোৰ ওচৰত মালিকৰ পৰা [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে, যিজনে কৈছিল, ‘আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে দুবিধ কাপোৰ আৰু দুবিধ ক্ৰয়-বিক্ৰয় নিষেধ কৰিছিল: মুলামাছা আৰু মুনাবাজ্জাহ। তেওঁ এজন মানুহক মাত্ৰ এটুকুৰা কাপোৰ পিন্ধি হিজৰী কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, যাতে তেওঁৰ ব্যক্তিগত অংশ একোৱেই ঢাকি নাযায়। আৰু এজন মানুহক এটা কাপোৰত মেৰিয়াই লোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিলে।'
হাদিছ
Imam Malik : 1432
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ
মোক [নাফী’]ৰ পৰা মালিকৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যে উমৰ বিন খাত্তাবে মছজিদৰ দুৱাৰত ৰেচমেৰে সজোৱা গহনা বিক্ৰী হোৱা দেখিছিল। তাৰ পিছত উমৰে ক’লে, ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, যদি আপুনি এই কাপোৰখন কিনিলেহেঁতেন যাতে আপুনি ইয়াক জুম্মাৰ দিনত আৰু অহা দূতসকলক আমোদ দিয়াৰ সময়ত পিন্ধিব পাৰে’। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে উত্তৰ দিলে, ‘এই কাপোৰ পিন্ধাসকলেহে পৰলোকত কোনো অংশীদাৰিত্ব নাই’। তাৰ পিছত কেইবাবিধো কাপোৰ আহিল, তাৰ পিছত তেওঁ উমৰ বিন খাত্তাবক এটা টুকুৰা দিলে। উমৰে সুধিলে; ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল, আপুনি কোৱাৰ দৰে উথাৰিদৰ কাপোৰৰ বিষয়ে কৈছে যদিও এই কাপোৰবোৰ মোক দিবনে! ' ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক'লে: 'মই এইটো তোমাক পিন্ধিবলৈ দিয়া নাছিলো'। গতিকে উমৰে মক্কাত থকা তেওঁৰ মুশ্বৰিক ভায়েকক দিলে’।
হাদিছ
Imam Malik : 1433
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِوَقَدْ رَقَعَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِرِقَاعٍ ثَلَاثٍ لَبَّدَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ
মালিকৰ পৰা মোৰ পৰা বর্ণিত হৈছে যে [ইছহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু তালহাহ] কৈছে: [আনাছ বিন মালিক] কৈছে, ‘মই দেখিলোঁ [উমৰ বিন খাত্তাব] যিজন তেতিয়া মদিনাৰ গৱৰ্ণৰ আছিল, তেওঁ নিজৰ চাৰ্টটো দুয়ো কান্ধত তিনিটা পেচেৰে পেচ কৰিছিল। এটা টুকুৰা আনটোৰ ওপৰত পেচ কৰি দিব।'
হাদিছ
Imam Malik : 1434
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
মোৰ লগত মালিকৰ পৰা [ৰবিয়া ইবনে আবু আব্দুৰহমান]ৰ পৰা [আনাছ ইবনে মালিক]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে যে ৰাবিয়া ইবনে আবু আব্দুৰহমানে তেওঁক কোৱা শুনিছিল: ‘আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে বেছি ওখ নাছিল আৰু বেছি চুটি নাছিল। তেওঁ শেঁতা বগা বা গাঢ় বাদামী ৰঙৰ নাছিল। চুলিখিনি কোঁচাও নাছিল, পোন নাছিল। আল্লাহে তেওঁক চল্লিশ বছৰ বয়সত পঠিয়াইছিল। দহ বছৰ মক্কাত আৰু দহ বছৰ মদীনাত বাস কৰিছিল। আল্লাহ আজ্জা ৱা জাল্লাৰ বয়স ষাঠি বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়, মূৰ আৰু দাড়িত বিশটা বগা চুলিৰ বাহিৰে একো নাছিল।'
হাদিছ
Imam Malik : 1435
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ لِي هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
মোক মালিকৰ পৰা [নাফি’]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ ইবনে উমৰ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰা হৈছে যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘এদিন ৰাতি কা’বাৰ ওচৰত এটা সপোন দেখিলোঁ। মই দেখিলোঁ এজন টেন ৰঙৰ মানুহ, যেন তেওঁ টেন কৰা মানুহৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ। তেওঁৰ চুলি আছিল, যেন তেওঁ এনেকুৱা চুলি থকা মানুহৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ। সি তললৈ নমাই দিলে আৰু তাৰ পৰা পানী টোপাল টোপালকৈ ওলাই আহিল। তেওঁ দুজন মানুহৰ ওপৰত হেলান দি আছিল, বা ‘দুজন মানুহৰ কান্ধত, তেওঁ কা’বাত ঘূৰি ফুৰিছিল। গতিকে মই সুধিলোঁ, ‘তেওঁ কোন?’। কোৱা হৈছিল, ‘তেওঁ আল-মাছিহ ইবনে মৰিয়াম।’ তেনেতে দেখিলো এজন খুব কোঁচা চুলি, অন্ধ আৰু সোঁ চকুটো বুলবুলিয়া আঙুৰৰ দৰে। মই সুধিলোঁ, এইজন কোন? মোক কোৱা হ’ল, ‘তেওঁ মচীহ দজ্জাল।’
হাদিছ
Imam Malik : 1436
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْاخْتِتَانُ
মোক মালিকৰ পৰা [চাইদ বিন আবু ছাইদ আল মকবুৰী]ৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা কোৱা হৈছে; 'পাঁচ প্ৰকাৰৰ চুন্নাহ ফিত্ৰাহ: নখ কটা, গোঁফ চুটি কৰা, বগলীৰ চুলি ছিঙা, গুহ্যদ্বাৰৰ চুলি কটা, আৰু চুন্নত কৰা'।
হাদিছ
Imam Malik : 1437
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ وَأَوَّلَ النَّاسِ اخْتَتَنَ وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ الشَّارِبَ وَأَوَّلَ النَّاسِ رَأَى الشَّيْبَ فَقَالَ يَا رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَقَارٌ يَا إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ يَا رَبِّ زِدْنِي وَقَارًاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ يُؤْخَذُ مِنْ الشَّارِبِ حَتَّى يَبْدُوَ طَرَفُ الشَّفَةِ وَهُوَ الْإِطَارُ وَلَا يَجُزُّهُ فَيُمَثِّلُ بِنَفْسِهِ
মোক মালিকৰ পৰা [ইয়াহ্যা বিন ছাইদ]ৰ পৰা [চাইদ বিন মুছায়াব]ৰ পৰা কোৱা হৈছে; আলহীক সম্বৰ্ধনা জনোৱা প্ৰথম ব্যক্তি আছিল ইব্ৰাহিম চাল্লালহু আলাইহি ৱাছাল্লাম। প্ৰথম চুন্নত কৰা ব্যক্তি। গোঁফ চুটি কৰা প্ৰথম ব্যক্তি আৰু ধূসৰ চুলি দেখা প্ৰথম ব্যক্তি। ইব্ৰাহিমে সুধিলে, হে মোৰ ৰাব্ব, এইটো কি? আল্লাহ তাবাৰকা ৱা তাআলাই ক’লে, ‘হে ইব্ৰাহিম, সেইটোৱেই হ’ল কৰ্তৃত্ব’। ইব্ৰাহিমে ক’লে, ‘হে ৰাব্ব, মোক কৰ্তৃত্ব যোগ কৰা! ' য়াহ্যাই ক'লে; ‘মালিকে কোৱা শুনিলোঁ; "গোঁফটো তেতিয়ালৈকে লোৱা হৈছিল যেতিয়ালৈকে ওঁঠৰ ধাৰে - অৰ্থাৎ ওঁঠ দুটা নিজেই - দেখা নাযায়, আৰু তেওঁ চুলি কাটিব পৰা নাছিল, গতিকে গোঁফটো তেতিয়াও দেখা গৈছিল।"
হাদিছ
Imam Malik : 1438
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ
মোক মালিকৰ পৰা [আবু আজ জুবাইৰৰ] পৰা [জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ আছ চুলামীৰ] পৰা কোৱা হৈছে, ‘আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কাৰোবাক বাওঁহাতেৰে খাদ্য খোৱা, বা এটা চেণ্ডেল লৈ খোজ কঢ়াত বাধা দিছিল। তেওঁ নিজৰ শৰীৰৰ কোনো অংগ উন্মোচন নকৰাকৈ কম্বল পিন্ধাটো নিষেধ কৰিছিল আৰু কাপোৰ পিন্ধি বহি থকাটোও নিষেধ কৰিছিল, যাতে তেওঁৰ যৌনাংগ উন্মোচিত হয়।'
হাদিছ
Imam Malik : 1439
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ
মালিকে মোক [ইবনে শ্বিহাব]ৰ পৰা [আবু বকৰ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন উমৰ]ৰ পৰা ক’লে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে, ‘যেতিয়া তোমালোকৰ মাজৰ এজনে খাব, তেতিয়া তেওঁ সোঁহাতেৰে খাব আৰু সোঁহাতেৰে পান কৰিব। সঁচাকৈয়ে চয়তানে বাওঁহাতেৰে খায় আৰু পান কৰে'।
হাদিছ
Imam Malik : 1440
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ
মোৰ ওচৰত মালিকৰ পৰা [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা বৰ্ণিত হৈছে যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘দুখীয়া মানুহজন সেইজন নহয় যিয়ে মানুহৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰি এটুকুৰা বা দুটা, খেজুৰ এটা বা দুটা পায়।’ চাহাবাসকলে সুধিলে, হে আল্লাহৰ ৰাছুল, দুখীয়া কোন? তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘তেওঁৰ নিজৰ বাবে যথেষ্ট নাই, কিন্তু মানুহে সেই কথা উপলব্ধি নকৰে আৰু তেওঁক দান দিয়ে, আৰু তেওঁ মানুহৰ পৰা ভিক্ষা নকৰে।’
