Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්
හදීස්
Imam Malik : 121
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضِحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ
[හිස්යාම් බින් උර්වා] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] තුමාගෙන් [ෆාතිමා බින්ත් අල් මුන්ඩ්සිර් බින් අස් සුබයිර්] තුමාගෙන් [අස්මා බින්ත් අබු බකර් අස් සිද්දික්] තුමා මට මෙසේ පැවසුවා: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'අපෙන් කෙනෙකුගේ ඇඳුම්වල ඔසප් රුධිරය තිබේ නම්, ඇය කුමක් කළ යුතු යැයි ඔබ සිතන්නේද?' යනුවෙන් කාන්තාවක් ඇසුවාය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔබගෙන් කෙනෙකුගේ ඇඳුම්වල ඔසප් රුධිරය තිබේ නම්, පළමුව එය සීරීමට හා වතුරෙන් ඉසිය යුතු අතර, එවිට ඇයට එයින් යාඥා කළ හැකිය'.
හදීස්
Imam Malik : 122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන අයිෂාගෙන් [ඔහුගේ පියා] මාලික්ගෙන් [හිස්යාම් බින් උර්වා] යාහ් ගැන මට පැවසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ෆාතිමා බින්ත් හුබයිසි ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම තවමත් පිරිසිදු නැත, මට සලාතය අත්හැරිය හැකිද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය සාමාන්ය රුධිරයකි, ඔසප් වීම නොවේ. ඔසප් වීම පැමිණ තිබේ නම් සලාතය අත්හරින්න. ඔබේ ඔසප් කාලය අවසන් නම් සලාතය ඉටු කරන්න, ඔබේ රුධිරය පිරිසිදු කර සලාතය ඉටු කරන්න'.
හදීස්
Imam Malik : 123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي
නබි (සල්) තුමාගේ බිරිඳ වන උමු සලාමා (සල්) තුමාගෙන් (සුලෙයිමාන් බින් යසාර්) මාලික් (නෆි) තුමාගෙන් මට දන්වා ඇත්තේ, නබි (සල්) තුමාගේ කාලයේ දී අඛණ්ඩව ලේ වැගිරෙන කාන්තාවක් සිටි බවයි. එවිට උම් සලාමා (සල්) තුමා රසූලුල්ලාහ් (සල්) තුමාගෙන් ෆත්වාවක් ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔවුන් සාමාන්යයෙන් මාසයකට ඔසප් වීම අත්විඳින දින ගණන, දැන් අත්විඳින දින ගණනට පෙර ඔවුන් අවධානය යොමු කළ යුතුයි. ඇය එම මාසයේ සාමාන්ය ඔසප් දින ගණන අත්හැරිය යුතු අතර, ඉන්පසු ඇය ස්නානය කළ යුතුය, ඇඳුම් මාරු කළ යුතුය සහ යාඥා කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Malik : 124
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍوَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
[සයිනබ් බින්ත් අබු සලාමා] ගෙන් [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සයිනබ් බින්ත් අබු සලාමා] ගෙන් මලික් මට පැවසුවේ අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්ගේ බිරිඳ [සයිනබ් බින්ත් ජහ්සි] ලේ ගලමින් තවමත් යාඥා කරමින් සිටිනු දුටු බවයි.
හදීස්
Imam Malik : 125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِيَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
අබු බකර් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්ගේ පැරණි වහලෙකු වූ [සුමයියා] තුමාගෙන් මට දන්වා ඇත්තේ, අල් ක'කා' බින් හකීම් සහ සයිද් බින් අස්ලම් ඔහුව [සයිද් බින් මුසයියාබ්] වෙත “කාන්තාවක් ස්නානය කරන්නේ කෙසේද?” යනුවෙන් විමසීමට යැවූ බවයි. සයිද් බින් මුසයියාබ් පිළිතුරු දුන්නේය; “ඔහු නැවතත් ශුද්ධත්වයෙන් ශුද්ධ වූ ස්නානය කළේය, සෑම සලාතයකදීම දෝවනය කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය. ලේ ගොඩක් පිට වුවහොත්, ඔහු එය අවහිර කළ යුතුය”.
හදීස්
Imam Malik : 126
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
"ඉස්තිහාද්ලා කරන කාන්තාවක් එක් වරක් හැර ස්නානය කිරීමට බැඳී නැත, ඉන්පසු ඇය සෑම සලාතයකටම - ඉටු කරනු ලබන - වෝදු කිරීම කළ යුතුය" යනුවෙන් මාලික්ගෙන් [හිෂාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට වාර්තා වී ඇත. යාහියා පැවසීය; මලික් පැවසීය, "අපගේ මතය අනුව, ඉස්තිහාද්ලා කරන කාන්තාවක් යාඥා කර ඇත්නම්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇය සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමට අවසර ඇත. එසේම පශ්චාත් ප්රසව රුධිර වහනය ඇති කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන්, එය කාන්තාවගේ රුධිර වහනය නතර වී ඇති ස්ථානයට පැමිණ ඇති අතර, ඉන් පසුව රුධිරය පිටවන්නේ නම්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇය සමඟ සංසර්ගයේ යෙදීමට අවසර ඇත. තවද මෙම තීන්දුව ඉස්තිහාද්ලා කරන කාන්තාවකගේ තීන්දුවට සමානය". යාහියා පැවසීය; මලික් පැවසීය, "ඉස්තිහාද්ලා කරන කාන්තාවන් පිළිබඳ අපගේ මතය හිෂාම් බින් උර්වාගේ හදීසයේ ඔහුගේ පියාගෙන් සඳහන් කර ඇත. එය අප අසා ඇති දේවලින් හොඳම දෙයයි".
හදීස්
Imam Malik : 127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
"ළදරුවෙකු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන ආයිෂා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [හිස්යාම් බින් උර්වා] තුමාණන්ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට වාර්තා වී ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ළදරුවෙකු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ඇඳුම් මත මුත්රා කළේය. පසුව ඔහු ජලය ඉල්ලා එය වතුරෙන් පිස දැමීය'.
හදීස්
Imam Malik : 128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
මාලික් (ඉබ්නු ෂිහාබ්) තුමාගෙන් [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා බින් මස්'උද්] තුමාගෙන් [උම්මු කයිස් බින්ත් මිහ්ෂාන්] තුමාගෙන් මට දන්වා ඇත්තේ ඔහු වරක් තම දරුවා ආහාර නොගෙන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි බවයි. පසුව ඔහු දරුවා තම උකුල මත තැබූ අතර එමඟින් ඔහුගේ ඇඳුම් මත මුත්රා තැවරී ගියේය. ඉන්පසු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජලය ඉල්ලා එය සෝදා නොගෙන ඉසින ලදී.
හදීස්
Imam Malik : 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُوهُ فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
යාහ්යා බින් සයිඩ්ගෙන් මලික්ගෙන් යාහ්යා මට විස්තර කළා, ඔහු කිව්වා: 'බඩූයින් කෙනෙක් පල්ලියට ඇතුළු වෙලා මුත්රා කරන්න එයාගේ කලිසම ඇරලා. ශබ්දය වැඩි වෙනකම් මිනිස්සු කෝපයෙන් කෑ ගැහුවා, ඒ නිසා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ කිව්වා: 'එයාව අතහරින්න!' කියලා. ඊට පස්සේ සහචරයෝ එයාට ඉඩ දුන්නා. ඊට පස්සේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වතුර බාල්දියක් අරගෙන මූත්රා කළ තැනට වත් කරන්න කියලා අණ කළා.'
හදීස්
Imam Malik : 130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] තුමාගෙන් මාලික් මට පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] සිටගෙන මුත්රා කරනවා දුටුවෙමි'.
හදීස්
Imam Malik : 131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنْ الْجُمَعِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සිකුරාදා දිනක මෙසේ පැවසූ බව [ඉබ්නු ෂිහාබ්] සහ [ඉබ්නු අස් සබාක්] අතර යාහ්යා මට පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරුනි! නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මේ දිනය නිවාඩු දිනයක් කර ඇත, එබැවින් ඔබ ස්නානය කළ යුතුය. සුවඳ විලවුන් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට එය පැළඳීමෙන් කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ. ඔබ සිවාක් විය යුතුය'.
හදීස්
Imam Malik : 132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
'මගේ ජනතාවට එය බරක් නොවන්නේ නම්, මම ඔවුන්ට සිවාක් ඇඳීමට අණ කරන්නෙමි' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව මාලික්ගෙන් [අබු අස් සිනාද්] සිට [අල් අ'රාජ්] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා මට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 133
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَلَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
"මලික්ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්ගෙන්] [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්ගෙන්] [අබු හුරෙයිරාගෙන්] මට මෙසේ ආරංචි විය: 'එය ඔහුගේ ජනතාවට බරක් නොවන්නේ නම්, ඔවුන් වන්ධ්යාකරණය කරන සෑම අවස්ථාවකම සිවාක් කිරීමට ඔහු ඔවුන්ට අණ කරනු ඇත.'"
හදීස්
Imam Malik : 134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ
යාහ්යා බින් සයිද්ගෙන් මාලික් ගැන යාහ්යා මට විස්තර කළා, ඔහු කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මිනිසුන්ට යාඥාවට කැඳවීම සඳහා කූරු දෙකක් ගැනීමට අවශ්ය වුණා' කියලා. බානි අල් හරිත් අල් කස්රාජ්හි අබ්දුල්ලා බින් සයිද් අල් අන්සාරි සිහිනයකින් කූරු දෙකක් දුටුවා. ඔහු කිව්වා, 'ඇත්තෙන්ම, මේ කූරු දෙක අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට අවශ්ය වූ දේමයි!' කියලා කිව්වා, 'ඔබ යාඥාවට කැඳවීම කළේ නැද්ද?' කියලා. අවදි වූ පසු, ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගොස් ඔහු සිහිනයෙන් දුටු දේ ඔහුට කිව්වා. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් යාච්ඤාවට කැඳවීම කරන ලෙස නියෝග කළා.'
හදීස්
Imam Malik : 135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
මාලික් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගෙන් [අතා` බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] තුමාගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] තුමාගෙන් මට මෙසේ දන්වා ඇත: 'ඔබ සලාතයට කැඳවීම ඇසූ විට, මුඅස්ද්සින් පැවසූ පරිදි එය කියන්න'.
හදීස්
Imam Malik : 136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
'සලාතයට කැඳවීමේ සහ පළමු වැකියේ අඩංගු විපාක මිනිසුන් දැන සිටියේ නම්, කුසපත් ඇදීමෙන් මිස ඒවා ලබා ගත නොහැකි නම්, ඔවුන් කුසපත් ඇද ගනු ඇත. සලාතයට ඉක්මන් වීමේ - කුසපත් ඇදීමට ඉක්මන් වීමේ - විපාකය ඔවුන් දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම තරඟ කරනු ඇත. සවස් කාලයේ සලාතයේ සහ උදෑසන සලාතයේ ඇති දේ ඔවුන් දැන සිටියේ නම්, බඩගා යාමට සිදු වුවද, ඔවුන් එයට පැමිණෙනු ඇත.' අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Malik : 137
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ
එය මට මාලික්ගෙන් [අල් 'අලා' බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යා'කුබ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් සහ [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ්] දෙදෙනාම එය වාර්තා කළ විට, ඔවුන් දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] පවසනු අසා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සලාතය ආරම්භ වූ විට, දුවගෙන ඒ වෙත ළඟා නොවන්න. සන්සුන්ව සලාතයට එන්න. ඔබට හමුවන රකඅතෙහි සලාත කරන්න. ඔබ ඉතිරි කළ දේ සම්පූර්ණ කරන්න. මක්නිසාද යත් ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාතයට යන තාක් කල් සලාත කරයි.
හදීස්
Imam Malik : 138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ෂාෂා අල් අන්සාරි අල් මසිනි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට වාර්තා වූ බව ඔහු ඔහුට පැවසුවේ [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වරක් ඔහුට මෙසේ පැවසූ බවයි, 'මම ඔබව එළුවන් සහ තණබිම් මෙන් දකිමි. ඔබ ඔබේ එළුවන් හෝ තණබිම් අතර සිටී නම්, සලාතයට කැඳවා ඔබේ හඬ නඟන්න. මක්නිසාද යත් ජින්, මිනිසා හෝ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකු මුඑසීන්ගේ හඬට සවන් නොදෙන නමුත් ඔවුන් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුට විරුද්ධව සාක්ෂි දෙනු ඇත.' අබු සායිද් පැවසුවේ, 'මම එය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Malik : 139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى
"සලාතයට කැඳවීම සිදු වූ විට, යක්ෂයා එය තවදුරටත් නොඇසෙන තුරු දුර්ගන්ධයෙන් පලා යයි. සලාතයට කැඳවීම අවසන් වූ පසු, ඔහු නැවත පැමිණේ. පසුව ඉකාමත් කියන විට, ඔහු පලා ගොස් ඉකාමත් කියන ලද පසු ආපසු පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔහු යමෙකුගේ හදවතට මුමුණමින් මෙසේ කීවේය:" මෙය මතක තබා ගන්න, එය මතක තබා ගන්න "යනුවෙන් ඔහු කිසිදා නොසිතූ දෙයක්. එවිට යාච්ඤා කරන පුද්ගලයා තමා කොපමණ රකඅත් යාච්ඤා කර ඇත්දැයි නොදැන සිටියි.
හදීස්
Imam Malik : 140
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَسَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
'ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත වන අවස්ථා දෙකක් ඇති අතර, ස්වල්ප දෙනෙකුගේ යාච්ඤා ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ: සලාතයට කැඳවන අවස්ථාවේදී සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන අවස්ථාවේදී' යනුවෙන් මාලික් [අබු හස්ම් බින් දිනාර්] [සහල් බින් සාද් අස් සායිදි] ගෙන් මට වාර්තා විය.
