Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 121
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضِحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ
Надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [түүний эцгээс] [Фатима бинт Аль Мундзир бин Аз Зубайраас] [Асма бинт Абу Бакар Ас Сиддик] -аас хэлсэн юм; "Тэнд нэгэн эмэгтэй Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, "Бидний хэн нэгнийх нь хувцсан дээр сарын тэмдгийн цус гарсан бол яах ёстой гэж та юу гэж бодож байна вэ?" гэж асуув. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хариулав; "Хэрэв та нарын хэн нэгнийх нь хувцсан дээр сарын тэмдгийн цус байгаа бол эхлээд түүнийг маажиж, усаар цацвал тэр түүгээр залбирч болно".
Hadith
Imam Malik : 122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын эхнэр [Аисьяа] Маликаас [Хисям бин Урвах] [ааваас] Маликаас Яхьягийн тухай надад хэлсэн бол тэрээр "Фатима бинт Хубайси "Ай Аллахын Элч, би хараахан цэвэр болоогүй байна, би залбирлаа орхиж болох уу?" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол сарын тэмдэг биш хэвийн цус юм. Хэрэв сарын тэмдэг ирсэн бол залбирлыг орхи. Хэрэв сарын тэмдэг чинь дууссан бол залбирал уншиж, цусаа цэвэрлэж, мөргөл үйлдээрэй."
Hadith
Imam Malik : 123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي
Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи уасаллам) гэргий [Уму Салама]-аас [Нафи]-аас [Сулайман бин Ясар]-аас Маликаас, [Нафи]-аас, [Сулайман бин Ясар]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед тасралтгүй цус урсгадаг нэгэн эмэгтэй байсан гэж надад хэлсэн. Дараа нь Умм Салама Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас фатва гуйхад тэрээр: "Тэдгээр сард хэдэн өдөр сарын тэмдэг ирдэг, одоо байгаа зүйлээсээ өмнө анхаарч үзээрэй. Тэр сард ердийн сарын тэмдэг ирэх өдрийг орхиж, дараа нь усанд орж, хувцсаа сольж, мөргөл үйлдэх ёстой.
Hadith
Imam Malik : 124
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍوَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
Малик надад [Хисям бин Урвагаас] [түүний эцэг] [Зайнаб бинт Абу Салама]-аас, Абдуррахман бин Ауфын эхнэр [Зайнаб бинт Жахси] цус алдаж, залбирсаар байхыг харсан гэж надад хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِيَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
Абу Бакр бин Абдуррахманы хуучин боол [Сумайяа] Маликаас надад хэлэхдээ, Аль Ка'ка' бин Хаким, Заид бин Аслам нар түүнийг [Саид бин Мусайяб] руу илгээж, "Эмэгтэй хүн яаж усанд ордог вэ?" Саид бин Мусайяб хариулав; 'Тэр ариунаас ариун руу дахин угаал үйлдэж, залбирал болгондоо биеэ зассаар байв. Цус их гарвал хааж өгөөрэй”.
Hadith
Imam Malik : 126
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] надад хэлсэн; "Истихадлатай эмэгтэй хүн нэг удаа усанд орохоос өөр үүрэг хүлээхгүй бөгөөд дараа нь хийх залбирал болгондоо угаал үйлдэх ёстой." Яхья хэлэв; Малик хэлэхдээ: "Бидний бодлоор истихадлатай хүн залбирсан бол нөхөр нь түүнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. Үүний нэгэн адил төрсний дараах үеийн эмэгтэйн цус зогссон оргилд хүрсэн бол түүний дараа цус гарч байвал нөхөр нь түүнтэй бэлгийн хавьталд орохыг зөвшөөрдөг. Мөн хууль нь истихадлах эмэгтэйтэй адил юм'. Яхья хэлэв; Малик хэлэхдээ: "Эмэгтэйчүүдийн истихадлагийн талаарх бидний үзэл бодол бол Хишам бин Урвагийн эцгээс авсан хадист өгүүлсэнчлэн. Энэ бол бидний сонссон хамгийн сайн зүйл".
Hadith
Imam Malik : 127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
Надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [түүний аав] Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) эхнэр [Аиша]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нялх хүүхэд хүлээлгэн өгсөн. Дараа нь нялх хүүхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хувцсан дээр шээж, дараа нь ус гуйж, усаар арчив.
Hadith
Imam Malik : 128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
Надад Малик, [Ибн Шихаб], [Умму Кайс бинт Михшан]-аас [Убайдулла бин Абдулла бин 'Утба бин Масъуд], тэр нэг удаа хоол идээгүй нялх хүүхдээ дагуулан Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн гэж надад хэлсэн. Дараа нь тэр хүүхдийг өвөр дээрээ тавиад, шээс нь хувцсанд нь орсон. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи ва саллам) ус гуйж, түүнийг угаахгүйгээр цацав.
Hadith
Imam Malik : 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُوهُ فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас Яхя надад хэлсэн бол тэр хэлэв; "Нэг бедуин сүмд орж ирэхэд бедуин өмдөө онгойлгож шээв. Тэр даруй хүмүүс уурлан хашгирч, чимээ шуугиантай болтол Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүнийг байг! "Найзууд дараа нь үүнийг явуулав. Үүний дараа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д түүнд нэг хувин ус аваад шээсээ хэрэглэсэн газар руу нь асгахыг хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
Маликаас [Абдулла бин Динараас] надад хэлсэн бол тэр; "Би нэг удаа [Абдулла бин Умар] босоод шээж байхыг харсан".
Hadith
Imam Malik : 131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنْ الْجُمَعِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихаб] [Ибн Ас Сабак]-аас хэлэхдээ Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий баасан гарагт) нэгэн Баасан гарагт: "Ай мусульманчууд! Үнэхээр Аллах энэ өдрийг амралтын өдөр болгосон тул та усанд орох хэрэгтэй. Үнэртэй устай хүн түрхэхэд гэмгүй. Тэгээд чи сивак байх ёстой.
Hadith
Imam Malik : 132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
Малик, [Абу Аз Зинад], [Аль-А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хэрэв миний ард түмэнд дарамт болохгүй байсан бол би тэдэнд мисвак өмсөхийг үнэхээр тушаах байсан" гэж надад хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 133
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَلَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
Маликаас [Ибн Шихабаас] [Хумайд бин Абдуррахман бин Ауфаас] [Абу Хурайрагаас] надад хэлсэн юм. "Хэрвээ энэ нь ард түмэндээ дарамт болохгүй байсан бол тэр үнэхээр тэднийг ариун цэврийн хэрэглэл авах бүрт нь сивак хийхийг тушаана."
Hadith
Imam Malik : 134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саид] хэлэхдээ: "Расулуллох (саллаллаху алайхи васаллам) хоёр мод авч, хүмүүсийг залбиралд дуудахыг хүссэн" гэж хэлсэн. Бани Аль Харитс Аль Хазражийн Абдулла бин Заид Аль Ансари хоёр мод харахыг мөрөөддөг байв. Дараа нь тэр: "Үнэхээр энэ хоёр мод бол Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) яг хүссэн зүйл юм! "Чи залбирлын дуудлага битгий хэлээрэй" гэж хэлсэн. Сэрсэнийхээ дараа тэр Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж, зүүдэндээ харсан зүйлээ дурсав. Үүний дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирал дуудахыг тушаав.
Hadith
Imam Malik : 135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Надад Маликаас [Ибну Шихабаас], [Ата бин Язид Аль Лайтси] [Абу Саид Аль Худри]-аас [Абу Саид Аль Худри]-аас хэлэв: "Чи залбирлын дуудлагыг сонсвол муездзины хэлснээр үүнийг хэл" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Маликаас [Сумайяа] Абу Бакр бин Абдуррахманы боол [Абу Шалих Ас Самман] [Абу Хурайра]-аас ирсэн надад Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлсэн нь: "Хэрэв хүмүүс залбирлын дуудлага болон эхний ишлэлд агуулагдах шагналыг мэддэг байсан бол тэд сугалаа сугалж чадахгүй байсан. Хэрэв тэд залбиралд хурдан ирсний шагналыг мэддэг бол тэд өрсөлдөх нь гарцаагүй. Тэд үдшийн залбирал, өглөөний залбирал юу байдгийг мэддэг байсан бол мөлхөж байсан ч түүн рүү ирэх байсан”.
Hadith
Imam Malik : 137
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ
Надад Маликаас [Аль-Ала` бин Абдуррахман бин Якуб] [түүний эцгээс] болон [Ишак бин Абдулла] хоёулаа энэ тухай мэдээлсэн бөгөөд тэд хоёулаа [Абу Хурайра] "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Залбирал эхэлмэгц түүнд ойртож болохгүй" гэж хэлэхийг сонссон. Залбиралдаа тайван ирээрэй. Олдсон ракатдаа залбир. Мөн үлдээсэн зүйлээ төгс болго. Учир нь та нарын хэн нэг нь залбиралд явахдаа л залбирдаг.
Hadith
Imam Malik : 138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Малик надад [Абдуррахман бин Абдулла бин Абдуррахман бин Абу Ша'шаа Аль Аншари Аль Мазини] [ааваасаа] түүнд мэдээлснээр, [Абу Саид Аль Худри] нэг удаа түүнд "Би чамайг ямаа, бэлчээр шиг харж байна" гэж хэлсэн. Хэрэв та ямааныхаа дунд эсвэл бэлчээрийн дунд байгаа бол би залбирал дуудаж, дуугаа өндөрсгөдөг. Учир нь шүүлтийн өдөр түүнийг гэрчлэхээс нааш жин, хүн, бусад аль ч хүн муадзины дууг сонсохгүй". Абу Саид: "Би үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон" гэв.
Hadith
Imam Malik : 139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى
Надад Малик, [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас эш татсан байдаг. Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Замлалтын дуудлагыг дуудах үед чөтгөр түүнийг сонсохоо болтлоо шуугиад зугтдаг. Залбирлын дуудлага дуусмагц тэр дахин буцаж ирдэг. Тэгээд икама дуудмагц зугтаж, икама хэлсний дараа буцаж ирэв. Дараа нь тэр хэн нэгний зүрхэнд шивнээд хэлэв; "Үүнийг санаарай, үүнийг санаарай" гэж түүний урьд өмнө хэзээ ч бодож байгаагүй зүйл юм. Тиймээс залбирч байгаа хүн хэдэн ракат залбирсанаа мэддэггүй.
Hadith
Imam Malik : 140
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَسَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Энэ нь Маликаас [Абу Хазм бин Динар] [Сахал бин Саад Ас Саиди]-аас надад өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Тэнгэрийн хаалга нээгдсэн хоёр удаа байсан бөгөөд цөөхөн хүн залбирал нь татгалзсан; залбирлын дуудлага болон Аллахын замд тулалдах үед".
