Imam Malik (الامام مالك) - 1594 ஹதீஸ்
ஹதீஸ்
Imam Malik : 121
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضِحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ
மாலிக், [ஹிஷ்யாம் பின் உர்வா], [அவரது தந்தை], [ஃபாத்திமா பின்த் அல் முந்த்ஸிர் பின் அஸ் ஸுபைர்], [அஸ்மா பின்த் அபூபக்கர் அஸ் சித்தீக்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டார்; அவர் கூறினார்: 'ஒரு பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கேட்டார், அதற்கு அவர், 'எங்களில் ஒருவரின் ஆடையில் மாதவிடாய் இரத்தம் படிந்திருந்தால், அவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார். ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்; 'உங்களில் ஒருவரின் ஆடையில் மாதவிடாய் இரத்தம் படிந்திருந்தால், முதலில் அதைச் சுரண்டி, அதன் மீது தண்ணீரைத் தெளிக்கவும், பின்னர் அவர் அதைக் கொண்டு தொழலாம்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
மாலிக், ஹிஸ்யாம் பின் உர்வா, அவரது தந்தை, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா ஆகியோரிடமிருந்து யஹ்யாவைப் பற்றி அவர் என்னிடம் கூறினார்: 'ஃபாத்திமா பின்த் ஹுபைஸி கேட்டார், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, நான் இன்னும் தூய்மையடையவில்லை, நான் தொழுகையை விட்டுவிடலாமா?' ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: 'இது சாதாரண இரத்தப்போக்கு, மாதவிடாய் அல்ல. மாதவிடாய் வந்துவிட்டால் தொழுகையை விட்டுவிடுங்கள். உங்கள் மாதவிடாய் காலம் முடிந்துவிட்டால், தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள், உங்கள் இரத்தத்தைத் தூய்மைப்படுத்திவிட்டுத் தொழுங்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي
நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் காலத்தில், தொடர்ந்து இரத்தப்போக்கு இருந்த ஒரு பெண் இருந்ததாக, மாலிக், நாஃபி, சுலைமான் பின் யஸர், நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் உம்மு ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஃபத்வா கேட்டார்கள், அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: 'தற்போது அவர்கள் அனுபவிப்பதற்கு முன்பு, ஒரு மாதத்தில் வழக்கமாக எத்தனை நாட்கள் மாதவிடாய் ஏற்படும் என்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்தட்டும். அந்த மாதத்தில் வழக்கமான மாதவிடாய் நாட்களை அவள் தவிர்த்துவிட்டு, அதன் பிறகு குளித்து, ஆடைகளை மாற்றி, தொழ வேண்டும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 124
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍوَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
[ஹிஸ்யாம் பின் உர்வா], [அவரது தந்தை], [ஸைனப் பின்த் அபூ ஸலாமா] வழியாக மாலிக் என்னிடம் கூறினார், அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃபின் மனைவியான [ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஸி], இரத்தம் வடிந்த நிலையிலும் தொழுது கொண்டிருந்ததை அவர் கண்டதாக.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِيَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மானின் முன்னாள் அடிமையான [சுமையா] வழியாக மாலிக் மூலம் எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அல் கஃபா பின் ஹக்கீம் மற்றும் ஸைத் பின் அஸ்லாம் ஆகியோர் அவரை [ஸயீத் பின் முஸய்யப்] அவர்களிடம் அனுப்பி, 'ஒரு பெண் எப்படி குளிப்பாள்?' என்று கேட்கச் சொன்னார்கள். அதற்கு ஸயீத் பின் முஸய்யப் பதிலளித்தார்; 'அவர் புனிதமான இடத்திலிருந்து மீண்டும் புனிதமான இடத்திற்குக் குளிப்பார், மேலும் ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் உளூ செய்வதைத் தொடர்வார். அதிக இரத்தம் வந்தால், அதை அவர் தடுத்துக்கொள்ளட்டும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 126
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [ஹிஷாம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [அவருடைய தந்தை] வழியாக எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டது: 'இஸ்திஹாத்லாஹ் செய்யும் ஒரு பெண், ஒரு முறை தவிர குளிக்கக் கடமைப்பட்டவள் அல்ல; அதன்பிறகு, அவள் தொழவிருக்கும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் வுளு செய்ய வேண்டும்'. யஹ்யா கூறினார்; மாலிக் கூறினார், 'எங்கள் கருத்தின்படி, இஸ்திஹாத்லாஹ் செய்யும் ஒரு பெண் தொழுதுவிட்டால், அவளுடைய கணவன் அவளுடன் உடலுறவு கொள்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது. அதுபோலவே, பிரசவத்திற்குப் பிறகான இரத்தப்போக்கு உள்ள பெண்களுக்கும், இரத்தப்போக்கு நின்றுவிட்ட பிறகும் மீண்டும் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டால், அவளுடைய கணவன் அவளுடன் உடலுறவு கொள்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது. மேலும், இந்தத் தீர்ப்பு இஸ்திஹாத்லாஹ் செய்யும் ஒரு பெண்ணின் தீர்ப்பைப் போன்றதே ஆகும்'. யஹ்யா கூறினார்; மாலிக் கூறினார், 'இஸ்திஹாத்லாஹ் செய்யும் பெண்கள் குறித்த எங்கள் கருத்து, ஹிஷாம் பின் உர்வா அவர்களின் தந்தையிடமிருந்து வந்த ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைப் போன்றதே ஆகும். நாங்கள் கேட்டவற்றில் இதுவே சிறந்தது'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [ஹிஷ்யம் பின் உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [அவரது தந்தை] அவர்களிடமிருந்து, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மனைவி [ஆயிஷா] அவர்களிடமிருந்து எனக்கு இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் ஒரு குழந்தை ஒப்படைக்கப்பட்டது. பின்னர் அக்குழந்தை ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் ஆடையின் மீது சிறுநீர் கழித்தது. அதன்பின் அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டு, அத்தண்ணீரால் அதைத் துடைத்தார்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
[உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஷான்] வழியாக [இப்னு ஷிஹப்], [உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உத்பா பின் மஸ்ஊத்] ஆகியோரிடமிருந்து மாலிக் வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: ஒருமுறை அவர், உணவு உண்ணாத தனது குழந்தையுடன் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் வந்தார். பிறகு அவர் அக்குழந்தையைத் தமது மடியில் வைத்தார், அதனால் அதன் சிறுநீர் அவரது ஆடையில் பட்டது. பின்னர் ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தண்ணீர் கேட்டுப் பெற்று, அதைக் கழுவாமலேயே தெளித்தார்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُوهُ فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக மாலிக் என்பவரிடமிருந்து யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்: 'ஒரு கிராமத்தான் பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைந்து சிறுநீர் கழிப்பதற்காகத் தனது கால்சட்டையைக் கழற்றினான். மக்கள் கோபத்துடன் கூச்சலிட்டனர், அந்தச் சத்தம் உரக்க ஒலித்தது. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், 'அவனை விட்டுவிடுங்கள்!' என்று கூறினார்கள். தோழர்கள் அவனை விட்டுவிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், ஒரு வாளி தண்ணீரை எடுத்து அவன் சிறுநீர் கழித்த இடத்தில் ஊற்றுமாறு அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
மாலிக் மூலமாக [அப்துல்லாஹ் பின் தினார்] என்னிடம் கூறினார்; 'நான் ஒருமுறை [அப்துல்லாஹ் பின் உமர்] நின்றுகொண்டே சிறுநீர் கழிப்பதை பார்த்தேன்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنْ الْجُمَعِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
யஹ்யா எனக்கு மாலிக் வழியாக, [இப்னு ஷிஹாப்] வழியாக, [இப்னு அஸ் ஸபாக்] மூலம் அறிவித்தார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அன்று கூறினார்கள்: 'முஸ்லிம்களே! நிச்சயமாக அல்லாஹ் இந்த நாளை ஒரு விடுமுறை நாளாக ஆக்கியுள்ளான், எனவே நீங்கள் குளிக்க வேண்டும். யாரிடம் நறுமணப் பொருள் உள்ளதோ, அதை அணிவதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. மேலும் நீங்கள் ஸிவாக் (துன்பப்படுபவர்) ஆக இருக்க வேண்டும்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
மாலிக், அபூ அஸ் ஸினத், அல் அஃராஜ், அபூ ஹுரைரா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது என் மக்களுக்குச் சுமையாக இல்லாதிருந்தால், நான் நிச்சயமாக அவர்களை ஸிவாக் அணியுமாறு கட்டளையிட்டிருப்பேன்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 133
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَلَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [இப்னு ஷிஹாப்], [ஹுமைத் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப்], [அபூ ஹுரைரா] வழியாக எனக்கு இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: அவர் கூறினார்; 'அது தன் மக்களுக்குச் சுமையாக இருக்காது என்றால், அவர்கள் உளூ செய்யும் ஒவ்வொரு முறையும் ஸிவாக் செய்யுமாறு அவர் நிச்சயமாகக் கட்டளையிடுவார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ
யஹ்யா பின் ஸயீத் வழியாக மாலிக் என்பவரிடமிருந்து யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார், அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மக்களைத் தொழுகைக்கு அழைப்பதற்காக இரண்டு தடிகளை எடுக்க விரும்பினார்கள்.' பனூ அல் ஹாரித் அல் கஸ்ரஜ் வம்சத்தைச் சேர்ந்த அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் அல் அன்ஸாரி அவர்கள் கனவில் இரண்டு தடிகளைக் கண்டார். அவர் கூறினார், 'நிச்சயமாக, இந்த இரண்டு தடிகளும்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) விரும்பியவை!' அப்போது, 'நீங்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பை விடுக்கவில்லையா?' என்று கேட்கப்பட்டது. விழித்தெழுந்த பிறகு, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களிடம் சென்று, தனது கனவில் கண்டதை அவரிடம் கூறினார். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) தொழுகைக்கான அழைப்பை விடுக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
மாலிக், [இப்னு ஷிஹாப்], [அதா பின் யஜீத் அல் லைதி], [அபூ ஸயீத் அல் குத்ரி] வழியாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான அழைப்பை நீங்கள் கேட்கும்போது, முஅஸ்தஸீன் (ரலி) அவர்கள் கூறியது போல் கூறுங்கள்'.
ஹதீஸ்
Imam Malik : 136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
இது எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது: அபூபக்கர் பின் அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களின் அடிமையான ஸுமையா அவர்கள் வழியாக, அபூ ஸாலிஹ் அஸ் ஸம்மான் அவர்கள் வழியாக, அபூ ஹுரைரா அவர்கள் வழியாக. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான அழைப்பிலும் முதல் வசனத்திலும் அடங்கியுள்ள நன்மைகளை மக்கள் அறிந்திருந்தால், சீட்டுப் போட்டு அன்றி அவர்களால் அவற்றைப் பெற முடியாது; அவர்கள் சீட்டுப் போட்டுப் பெறுவார்கள். தொழுகைக்கு விரைவாக வருவதற்கான நன்மையை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், நிச்சயமாகப் போட்டியிடுவார்கள். மாலைத் தொழுகையிலும் காலைத் தொழுகையிலும் என்ன இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தால், தவழ்ந்து செல்ல நேர்ந்தாலும் அவர்கள் அதற்கு வருவார்கள்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 137
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ
இதை எனக்கு மாலிக் அவர்களிடமிருந்து, [அல் அலா பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் யஃகூப்] அவர்களிடமிருந்து, [அவருடைய தந்தை] மற்றும் [இஷாக் பின் அப்துல்லாஹ்] ஆகிய இருவரும் அறிவித்ததாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இருவரும் [அபூ ஹுரைரா] (ரலி) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டிருந்தார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகை தொடங்கிவிட்டால், ஓடிவந்து அதை அணுகாதீர்கள். அமைதியாகத் தொழுகைக்கு வாருங்கள். உங்களுக்குக் கிடைக்கும் ரக்அத்தில் தொழுங்கள். நீங்கள் விட்டதை முழுமையாக்குங்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் தொழும் வரை தொழுகிறார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது என்னவென்றால், [அப்துர்ரஹ்மான் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் அபூ ஷஃஷாஹ் அல் அன்சாரி அல் மஸீனி] அவர்கள், [அவருடைய தந்தை] அவரிடம் கூறியதாகச் சொன்னார்கள்: [அபூ ஸயீத் அல் குத்ரி] ஒருமுறை அவரிடம், 'நான் உங்களை ஆடுகளையும் மேய்ச்சல் நிலத்தையும் போலப் பார்க்கிறேன். நீங்கள் உங்கள் ஆடுகளுடனோ அல்லது மேய்ச்சல் நிலத்துடனோ இருந்தால், தொழுகைக்கான அழைப்பை விடுத்து உங்கள் குரலை உயர்த்துங்கள். ஏனெனில், ஜின், மனிதன் அல்லது வேறு யாராக இருந்தாலும், முஅஸ்ஸினின் குரலைக் கேட்பவர்கள் எவரும் மறுமை நாளில் அவருக்கு எதிராகச் சாட்சி கூறுவார்கள்.' அபூ ஸயீத் கூறினார், 'நான் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى
மாலிக், அபூ அஸ் ஸினத், அல் அஃராஜ், அபூ ஹுரைரா ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு இது அறிவிக்கப்படுகிறது. ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும்போது, ஷைத்தான் அந்த அழைப்பைக் கேட்காத வரை புஸ்ஸலாம் சொல்லிக்கொண்டு ஓடிவிடுகிறான். தொழுகைக்கான அழைப்பு முடிந்ததும், அவன் மீண்டும் திரும்பி வருகிறான். பின்னர் இகாமத் கூறப்பட்டபோது, அவன் ஓடிப்போய், இகாமத் கூறப்பட்ட பிறகு திரும்பி வந்தான். பிறகு அவன் ஒருவரின் இதயத்தில், அவர் இதற்கு முன் ஒருபோதும் நினைத்துப் பார்த்திராத ஒன்றை, 'இதை நினைவில் கொள், அதை நினைவில் கொள்' என்று கிசுகிசுத்தான். இதனால் தொழும் நபர், தான் எத்தனை ரக்அத்துகள் தொழுதார் என்பதை அறியாமல் இருக்கிறார்.'
ஹதீஸ்
Imam Malik : 140
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَسَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[ஸஹால் பின் ஸஅத் அஸ் ஸயீதி] அவர்கள் வழியாக [அபூ ஹஸ்ம் பின் தீனார்] அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: அவர் கூறினார், 'வானத்தின் வாயில்கள் திறக்கப்படும் இரண்டு நேரங்கள் உள்ளன, மேலும் சில மக்களின் பிரார்த்தனைகள் நிராகரிக்கப்படுகின்றன: தொழுகைக்கான அழைப்பு வரும் நேரத்திலும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடும் நேரத்திலும்.'
