Imam Malik (الامام مالك) - 1594 હદીસ
હદીસ
Imam Malik : 121
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضِحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ
મેં મને મલિકથી [હિસ્યામ બિન ઉર્વાહ]થી [તેમના પિતાથી] [ફાતિમા બિન્ત અલ મુંદઝીર બિન અઝ ઝુબૈરથી]થી [અસ્મા બિન્ત અબુ બકર અસ સિદ્દીકથી] કહ્યું હતું કે; 'એક સ્ત્રીએ રસુલ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વલ્લમને પૂછ્યું, તેમણે કહ્યું, 'જો આપણામાંથી કોઈના કપડા પર માસિક સ્રાવનું લોહી હોય, તો તેણીએ શું કરવું જોઈએ?' રસુલલ્લાહુ અલયહિ વલ્લમએ જવાબ આપ્યો; 'જો તમારામાંથી કોઈના કપડા પર માસિક સ્રાવનું લોહી હોય, તો પહેલા તેને ખંજવાળ કરો અને પાણી છાંટો, પછી તે તેની સાથે નમાઝ પઢે'.
હદીસ
Imam Malik : 122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْقَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
મેં મને યાહ્યા વિશે કહ્યું હતું, મલિકથી, હિસ્યામ બિન ઉર્વાહથી, [તેમના પિતાથી], [આઈસ્યા] થી, જે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમની પત્ની છે, તેમણે કહ્યું, 'ફાતિમા બિન્ત હુબૈસીએ પૂછ્યું, 'હે અલ્લાહના રસૂલ, હું હજી શુદ્ધ નથી, શું હું નમાઝ છોડી શકું?' રસૂલલ્લાહુ સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમએ જવાબ આપ્યો: 'તે સામાન્ય રક્ત છે, માસિક ધર્મ નહીં. જો માસિક ધર્મ આવી ગયું હોય તો નમાઝ છોડી દો. અને જો તમારી માસિક ધર્મ પૂર્ણ થઈ ગઈ હોય તો નમાઝ પઢો, તમારા રક્તને શુદ્ધ કરો અને નમાઝ પઢો'.
હદીસ
Imam Malik : 123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ إِلَى عَدَدِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّي
મને માલીકથી [નાફી'] અને [સુલેમાન બિન યાસરથી] અને [ઉમુ સલામા] અને પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમની પત્નીથી કહેવામાં આવ્યું છે કે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમના સમયમાં એક સ્ત્રી સતત લોહી વહેતી હતી. ઉમ્મ સલામાએ રસુલુલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમ પાસેથી ફતવો માંગ્યો, તેમણે જવાબ આપ્યો: 'તેઓ ધ્યાન આપે કે તેઓ હાલમાં જે અનુભવ કરી રહ્યા છે તેના કરતા મહિનામાં સામાન્ય રીતે કેટલા દિવસ માસિક સ્રાવ અનુભવે છે. તેણીએ તે મહિનામાં માસિક સ્રાવના સામાન્ય દિવસો છોડી દેવા જોઈએ, ત્યારબાદ તેણીએ સ્નાન કરવું જોઈએ, કપડાં બદલવા જોઈએ અને નમાઝ પઢવી જોઈએ'.
હદીસ
Imam Malik : 124
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا رَأَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍوَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
મલિકે મને [હિસ્યામ બિન ઉરવાહ] થી [તેમના પિતા] થી [ઝૈનબ બિન્ત અબુ સલામા] થી જણાવ્યું કે તેણે અબ્દુર્રહમાન બિન અફની પત્ની [ઝૈનબ બિન્ત જહસી] ને જોઈ હતી, જે લોહી વહેતી હતી અને હજુ પણ નમાઝ પઢતી હતી.
હદીસ
Imam Malik : 125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِيَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ
અબુ બકર બિન અબ્દુર્રહમાનના ભૂતપૂર્વ ગુલામ [સુમૈયા] પાસેથી મલિક પાસેથી મને કહેવામાં આવ્યું છે કે અલ કાકા બિન હાકીમ અને ઝૈદ બિન અસલમે તેમને [સૈદ બિન મુસયબ] પાસે પૂછવા મોકલ્યા કે 'સ્ત્રી કેવી રીતે સ્નાન કરે છે?' સૈદ બિન મુસયબએ જવાબ આપ્યો; 'તે પવિત્રથી પવિત્ર સુધી ફરીથી સ્નાન કરતો હતો, અને દરેક નમાઝમાં વઝુ કરતો હતો. જો ઘણું લોહી નીકળે, તો તેને તેને રોકી દે'.
હદીસ
Imam Malik : 126
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
મને મલિકે [હિશામ બિન ઉર્વાહ] થી [તેમના પિતા] થી વાક્ય વાક્ય કર્યું છે કે, 'જે સ્ત્રી ઇસ્તિહાદલા કરે છે તેના પર એક વાર સિવાય સ્નાન કરવું ફરજિયાત નથી, ત્યારબાદ તેણીએ દરેક નમાઝ માટે - જે કરવામાં આવશે - માટે વઝુ કરવું પડશે'. યાહ્યાએ કહ્યું; મલિકે કહ્યું, 'અમારા મતે, જો ઇસ્તિહાદલા કરતી સ્ત્રી નમાઝ પઢી ચૂકી હોય, તો તેના પતિ માટે તેની સાથે સંભોગ કરવો માન્ય છે. તેવી જ રીતે પ્રસૂતિ પછી રક્તસ્ત્રાવ ધરાવતી સ્ત્રીઓ સાથે, જો તે બિંદુએ પહોંચી ગયું હોય જ્યાં સ્ત્રીનો રક્તસ્ત્રાવ બંધ થઈ ગયો હોય, અને તે પછી લોહી નીકળે, તો તેના પતિ માટે તેની સાથે સંભોગ કરવો માન્ય છે. અને આ ચુકાદો ઇસ્તિહાદલા કરતી સ્ત્રી જેવો છે'. યાહ્યાએ કહ્યું; મલિકે કહ્યું, 'જે સ્ત્રીઓ ઇસ્તિહાદલા કરે છે તેના વિશે અમારો અભિપ્રાય હિશામ બિન ઉર્વાહની હદીસમાં તેના પિતા પાસેથી ઉલ્લેખિત છે. તે અમે જે સાંભળ્યું છે તેમાંથી શ્રેષ્ઠ છે'.
હદીસ
Imam Malik : 127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ
મને મલિકે [હિસ્યામ બિન ઉર્વાહ] થી [તેમના પિતા] થી [આયશા] થી જે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમની પત્ની છે, તે કહે છે, 'એક બાળક અલ્લાહના રસૂલ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમને સોંપવામાં આવ્યું. પછી બાળકે રસૂલ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસલ્લમના કપડાં પર પેશાબ કર્યો, પછી તેમણે પાણી માંગ્યું અને તેને પાણીથી સાફ કર્યું'.
હદીસ
Imam Malik : 128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
મને માલીકથી [ઇબ્ને શિહાબથી], [ઉબૈદુલ્લાહ બિન અબ્દુલ્લાહ બિન 'ઉતબાહ બિન મસૂદથી], [ઉમ્મુ કૈસ બિન્ત મિહશાનથી], કહે છે કે તે એક વાર રસુલુલ્લાહ સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વ્લાદિમીર
હદીસ
Imam Malik : 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ فَكَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ لِيَبُولَ فَصَاحَ النَّاسُ بِهِ حَتَّى عَلَا الصَّوْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُوهُ فَتَرَكُوهُ فَبَالَ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ
યાહ્યાએ મને મલિકથી, યાહ્યા બિન સઈદથી, કહે છે: 'એક બેદુઈન મસ્જિદમાં પ્રવેશ્યો અને પેશાબ કરવા માટે પોતાનું પેન્ટ ખોલ્યું. લોકો ગુસ્સાથી બૂમો પાડી રહ્યા હતા ત્યાં સુધી કે અવાજ મોટો થઈ ગયો, તેથી અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લ
હદીસ
Imam Malik : 130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا
મને માલીકથી [અબ્દુલ્લાહ બિન દિનાર] કહે છે કે, 'મેં એક વાર [અબ્દુલ્લાહ બિન ઉમરને] ઉભા થઈને પેશાબ કરતા જોયો હતો.'
હદીસ
Imam Malik : 131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جُمُعَةٍ مِنْ الْجُمَعِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
યાહ્યાએ મને માલીકથી, [ઇબ્ને શિહાબથી], [ઇબ્ને અસ સબકથી], કહ્યું કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લ
હદીસ
Imam Malik : 132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ
મને મલિકે [અબુ અઝ ઝીનાદ] થી [અલ અરાજ] થી [અબુ હુરૈરાહ] થી વર્ણવ્યું છે કે અલ્લાહના રસુલ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વ્લાદિમીર સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વસ્લામે કહ્યું: 'જો તે મારી કોમ પર બોજ ન હોત, તો હું ખરેખર તેમને સિવાક પહેરવાનો આદેશ આપત'.
હદીસ
Imam Malik : 133
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَلَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
મને માલીકથી [ઇબ્ને શિહાબથી], [હુમૈદ બિન અબ્દુર્રહમાન બિન ઔફથી], [અબુ હુરૈરાહથી], એણે કહ્યું: 'જો તે તેના લોકો પર બોજ ન હોત, તો તે ખરેખર તેમને દર વખતે જ્યારે તેઓ વઝુ કરે ત્યારે સિવાક કરવાનો આદેશ આપત.'
હદીસ
Imam Malik : 134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَّخِذَ خَشَبَتَيْنِ يُضْرَبُ بِهِمَا لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ خَشَبَتَيْنِ فِي النَّوْمِ فَقَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَحْوٌ مِمَّا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ أَلَا تُؤَذِّنُونَ لِلصَّلَاةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَذَانِ
યાહ્યાએ મને મલિક, યાહ્યા બિન સઈદથી વર્ણવ્યું, જેમણે કહ્યું, 'અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લ
હદીસ
Imam Malik : 135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
મને મલિકથી [ઇબ્નુ શિહાબથી] [અતહા` બિન યઝીદ અલ લૈત્સીથી] [અબુ સઈદ અલ ખુદ્રીથી] કહેવામાં આવ્યું છે કે રસુલુલ્લાહ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહી વ્લાસમ એ ફરમાવ્યું: 'જ્યારે તમે નમાઝ માટે અઝાન સાંભળો, ત્યારે તેને મુએઝદ્દીન જે રીતે કહે છે તે રીતે કહો'.
હદીસ
Imam Malik : 136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
મને આ વાત મલિકથી, અબુ બકર બિન અબ્દુર્રહમાનના ગુલામથી, [અબુ શાલીહ અસ સમ્માનથી], [અબુ હુરૈરાહથી], અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ સલ્લ
હદીસ
Imam Malik : 137
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ
મને માલીકથી [અલ 'અલા' બિન અબ્દુર્રહમાન બિન યાકુબ] થી [તેમના પિતા] અને [ઈશાક બિન અબ્દુલ્લાહ] થી આ વાતનો અહેવાલ મળ્યો છે, બંનેએ [અબુ હુરૈરાહ] ને કહેતા સાંભળ્યા હતા કે, 'અલ્લાહના રસુલ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ સલ્લલ્લાહુ અલયહિ વ્લાદિમીર સાહેબે ફરમાવ્યું: 'જ્યારે નમાઝ શરૂ થઈ જાય, તો દોડીને તેની નજીક ન આવો. શાંતિથી નમાઝમાં આવો. જે રકાત મળે તેમાં નમાઝ પઢો. અને જે છોડી દીધું છે તેને પૂર્ણ કરો. કારણ કે તમારામાંથી કોઈ ત્યાં સુધી નમાઝ પઢે છે જ્યાં સુધી તે નમાઝ પઢે છે.'
હદીસ
Imam Malik : 138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
મને મલિક પાસેથી [અબ્દુર્રહમાન બિન અબ્દુલ્લાહ બિન અબ્દુર્રહમાન બિન અબુ શશા'આહ અલ અંસારી અલ મઝીની] એ [તેમના પિતા] થી જણાવ્યું હતું કે [અબુ સઈદ અલ ખુદરી] એ એક વાર તેમને કહ્યું હતું કે, 'હું તમને બકરા અને ઘાસચારાની જેમ જોઉં છું. જો તમે તમારા બકરીઓ અથવા ઘાસચારાની વચ્ચે હોવ, તો નમાઝ માટે અઝાન આપો અને તમારો અવાજ ઉંચો કરો. કારણ કે કોઈ પણ મુઅઝીનનો અવાજ સાંભળશે નહીં, પછી ભલે તે જિન હોય, માનવ હોય કે અન્ય કોઈ, પરંતુ તેઓ કયામતના દિવસે તેની વિરુદ્ધ સાક્ષી આપશે.' અબુ સઈદે કહ્યું, 'મેં આ વાત અલ્લાહના રસુલ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમ' પાસેથી સાંભળી છે.'
હદીસ
Imam Malik : 139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ النِّدَاءَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى
મને મલિકથી [અબુ અઝ ઝીનાદ] થી [અલ અરજ] થી [અબુ હુરૈરાહથી] આ વાતનો ઉલ્લેખ છે. રસુલુલ્લાહુ 'અલૈહિ વસ્લલ્લામે ફરમાવ્યું: 'જ્યારે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે છે, ત્યારે શેતાન પાન કરતો ભાગી જાય છે, જ્યાં સુધી તે સાંભળતો નથી. જ્યારે નમાઝ માટે અઝાન પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તે પાછો આવે છે. પછી જ્યારે ઇકામા કહેવામાં આવે છે, ત્યારે તે ભાગી જાય છે અને ઇકામા પછી પાછો આવે છે. પછી તેણે કોઈના હૃદયમાં ફફડાટ ફેલાવ્યો અને કહ્યું: 'આ યાદ રાખો, તે યાદ રાખો' એવી વાત જે તેણે પહેલાં ક્યારેય વિચારી પણ ન હતી. જેથી નમાઝ પઢનાર વ્યક્તિને ખબર ન પડે કે તેણે કેટલી રકાત પઢેલી છે.'
હદીસ
Imam Malik : 140
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قَالَسَاعَتَانِ يُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَقَلَّ دَاعٍ تُرَدُّ عَلَيْهِ دَعْوَتُهُ حَضْرَةُ النِّدَاءِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّفُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
મને મલિકે [અબુ હઝમ બિન દીનાર] થી [સહલ બિન સાદ અસ સઈદી] થી વર્ણવ્યું છે કે તેમણે કહ્યું, 'બે સમય એવો છે કે જેમાં સ્વર્ગના દરવાજા ખોલવામાં આવે છે, અને થોડા લોકોની પ્રાર્થના રદ કરવામાં આવે છે: નમાઝ માટે અઝાનના સમયે અને અલ્લાહના માર્ગમાં લડવાના સમયે.'
