Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1361
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كَانَ يَقُولُدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِيَ مِائَةِ دِرْهَمٍ
Яхя надад Маликаас [Яхья бин Саид]-аас, [Сулайман бин Ясар] хэлэхдээ; "Ид шидтэнгүүдийн диат нь найман зуун дирхам".
Hadith
Imam Malik : 1362
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ عَقْلٌ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ إِنَّمَا عَلَيْهِمْ عَقْلُ قَتْلِ الْخَطَإِ
Надад Маликаас Яхьяа [Хисям бин 'Урвах] [ааваасаа] хэлэв. "Аль Акила санаатайгаар хөнөөсөн тохиолдолд төлбөр төлөх үүрэг хүлээдэггүй, гэхдээ тэд зөвхөн алдааны улмаас алагдсаны төлөө төлдөг".
Hadith
Imam Malik : 1363
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَةِ الْعَمْدِ إِلَّا أَنْ يَشَاءُوا ذَلِكَو حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Маликаас Яхья [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Сүннэтэд - Аль Акила нь хүсэлгүй л бол санаатай алах үйлдлээр дарамт учруулдаггүй нь энгийн үзэгдэл". Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саид]-аас ийм хадис хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1364
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِنَشَدَ النَّاسَ بِمِنًى مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الدِّيَةِ أَنْ يُخْبِرَنِي فَقَامَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ فَقَالَ كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلْ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихаб]-аас [Умар бин Хаттаб] Мина дахь хүмүүсийг дуудсан гэж хэлсэн; "Диатын талаар мэдлэгтэй хүн надад мэдэгдээрэй". Дараа нь [Длахак бин Суфян Аль Килаби] босож хэлэв; "Асям Адл Длибабигийн эхнэрт нөхрийнхөө диятаас өвийг өгөх ёстой гэж Расулуллах алейхи уассалам надад бичсэн". Умар бин Хаттаб түүнд хэлэв. "Тэгвэл намайг харах хүртэл майханд ор". Умар бин Хаттабыг бууж ирэхэд Умар бин Аль Хаттаб өөрийн хэлсэн зүйлд үндэслэн дүгнэлт гаргах хүртэл Длахак мөн энэ тухай мэдээлэв. Ибн Шихаб хэлэхдээ; "Асъяамыг хөнөөсөн хэрэг алдаанаас болж гарсан".
Hadith
Imam Malik : 1365
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يُقَالُ لَهُ قَتَادَةُ حَذَفَ ابْنَهُ بِالسَّيْفِ فَأَصَابَ سَاقَهُ فَنُزِيَ فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْدُدْ عَلَى مَاءِ قُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ بَعِيرٍ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ فَلَمَّا قَدِمَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ قَالَ هَأَنَذَا قَالَ خُذْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Амру бин Сюайб]-аас Бани Мудлижийн Катада хэмээх хүн хүүгээ сэлмээрээ хөлийг нь онох хүртэл шидсэн гэж надад хэлэв. Шархнаас цус урсаж, үхэлд хүргэсэн. Дараа нь Сурака бин Жусям Умар бин Хаттабтай уулзаж, энэ тухай түүнд хэлэв. [Умар] хэлэв; "Намайг уулзах хүртэл зуун хорин тэмээ Кудайдын усанд цуглуул." Умар түүнтэй уулзахад Умар тэр даруй тэмээгээ авав; гучин хикка, гучин жадза, дөчин халиф. Дараа нь тэр асуув; — Алагдсан хүний ах дүүс хаана байна? Сурака хариулав; 'Энд'. Умар бин Хаттаб хэлэхдээ; — Энэ тэмээг ав. Учир нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүн алсан хүн юу ч авахгүй" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 1366
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ كَانَ لَهُ عَمٌّ صَغِيرٌ هُوَ أَصْغَرُ مِنْ أُحَيْحَةَ وَكَانَ عِنْدَ أَخْوَالِهِ فَأَخَذَهُ أُحَيْحَةُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَخْوَالُهُ كُنَّا أَهْلَ ثُمِّهِ وَرُمِّهِ حَتَّى إِذَا اسْتَوَى عَلَى عُمَمِهِ غَلَبَنَا حَقُّ امْرِئٍ فِي عَمِّهِ قَالَ عُرْوَةُ فَلِذَلِكَ لَا يَرِثُ قَاتِلٌ مَنْ قَتَلَ
Малик [Яхья бин Саид]-аас [Урва бин Зубайр] надад хэлсэн юм; Ухайха бин Аль Жула хэмээх ансар эр залуухан, өөрөөсөө ч дүү нэгэн авга ахтай байв. Мөн түүний бяцхан авга ах нь ээжийнхээ гэр бүлийн нагац ах нартай амьдардаг байв. Тэгээд Ухайха түүнийг барьж аваад алав. Манай эхийн авга ах нар хэлэв; — Бид түүнийг багаасаа асарч, өсөж томроход нь Ухайха түүнийг манайхаас хүчээр авсан. Урва хэлэхдээ; "Тиймээс алуурчин хүн алсан хүнийхээ өмчийг өвлөхгүй".
Hadith
Imam Malik : 1367
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُقَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ الْجُبَارِ أَنَّهُ لَا دِيَةَ فِيهِ
Яхьяа Маликаас [Ибн Шихаб] [Саид бин Мусайяб], [Абу Салама бин Абдуррахман] [Абу Хурайра] нараас надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Амьтанд гэмтэл учруулах нь торгууль ногдуулахгүй. торгууль, эрдэнэсийн санд хохирол учруулсан тохиолдолд - тавны нэгээр торгууль ногдуулна'. Малик хэлэхдээ; 'Жубарын утгыг тайлбарлавал дотор нь дият байхгүй.'
Hadith
Imam Malik : 1368
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَتَلَ نَفَرًا خَمْسَةً أَوْ سَبْعَةً بِرَجُلٍ وَاحِدٍ قَتَلُوهُ قَتْلَ غِيلَةٍ وَقَالَ عُمَرُ لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ لَقَتَلْتُهُمْ جَمِيعًا
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Саид бин Мусайябаас] [Умар бин Хаттаб] нэг хүнийг хууран мэхэлж хөнөөсөн тул тав долоон хүнийг алсан гэж хэлсэн. Умар хэлэхдээ; "Хэрвээ Шанагийн бүх хүн ам ингэж хуйвалдсан бол би бүгдийг нь алах байсан".
Hadith
Imam Malik : 1369
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَتَلَتْ جَارِيَةً لَهَا سَحَرَتْهَا وَقَدْ كَانَتْ دَبَّرَتْهَا فَأَمَرَتْ بِهَا فَقُتِلَتْ
Яхья Маликаас надад [Мухаммад бин Абдуррахман бин Саад бин Зарара] түүнд хүрч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Хафса] түүнийг илбэдсэн боол эмэгтэйг алсан гэж хэлсэн боловч өмнө нь Хафша үхвэл түүнийг эрх чөлөөтэй болно гэж амлаж байсан. Гэвч Хафшах боолыг алах хүртэл тушааж байсан”.
Hadith
Imam Malik : 1370
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ مَوْلَى عَائِشَةَ بِنْتِ قُدَامَةَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَأَقَادَ وَلِيَّ رَجُلٍ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ بِعَصًا فَقَتَلَهُ وَلِيُّهُ بِعَصًا
Яхья надад Маликаас ['Умар бин Хусайн] Аисия бинт Кудамагийн хуучин боолоос хэлэхдээ, [Абдул Малик бин Марван] аллагын хохирогчийн асран хамгаалагчид хариу арга хэмжээ болгон зөөгчийг модоор алах эрхийг өгсөн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1371
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ سَائِبَةً أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحُجَّاجِ فَقَتَلَ ابْنَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَائِذٍ فَجَاءَ الْعَائِذِيُّ أَبُو الْمَقْتُولِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَطْلُبُ دِيَةَ ابْنِهِ فَقَالَ عُمَرُ لَا دِيَةَ لَهُ فَقَالَ الْعَائِذِيُّ أَرَأَيْتَ لَوْ قَتَلَهُ ابْنِي فَقَالَ عُمَرُ إِذًا تُخْرِجُونَ دِيَتَهُ فَقَالَ هُوَ إِذًا كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُتْرَكْ يَلْقَمْ وَإِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ
Яхья надад Маликаас [Абу Аз Зинад] [Сулайман бин Ясар]-аас нэгэн боолыг Хаж мөргөл хийж байсан зарим хүмүүс чөлөөлсөн гэж хэлсэн. Дараа нь тэр Бани 'А'идзийн хүүхдийг алав. Дараа нь аллагын хохирогчийн аав Умар бин Хаттабтай уулзаж хүүгийнхээ дийатыг гуйв. [Умар] хэлэв; 'Түүнд дият байхгүй'. Хохирогчийн эцэг эх "Хэрвээ миний хүү түүнийг алчихвал та юу гэж бодох вэ?" Умар хэлэхдээ; "Тэгвэл та нар дият гаргах ёстой". Умар бин Хаттаб хэлэхдээ; "Тэгвэл энэ хорт могой шиг, ганцаараа орхивол залгина, алвал хариугаа авна".
Hadith
Imam Malik : 1372
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ فَقَالُوا لَا قَالَ أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُقَالَ مَالِك الْفَقِيرُ هُوَ الْبِئْرُ
Яхья Маликаас [Абу Лайла бин Абдулла бин Абдуррахман бин Сахл] [Сахл бин Абу Хатсма]-аас надад хэлсэн бөгөөд түүний ард түмнээс хэд хэдэн өндөр албан тушаалтнууд түүнд Абдулла бин Сахл, Мухайиша хоёр өөрсдөд нь тохиолдсон зовлон зүдгүүрээс болж Хайбар руу явж байна гэж хэлсэн. Дараа нь хэн нэгэн Мухайишатай уулзаж, Абдулла бин Сахлыг алж, худаг эсвэл булгийн дэргэд хаясан гэж хэлэв. Дараа нь Мухайиша иудейчүүдтэй уулзаж, хэлэв; "Аллахын андуурч, та нар түүнийг алсан хүмүүс! Тэд хариулав; "Аллахаар андгай, бид түүнийг алаагүй." Дараа нь Мухайиша ард түмэндээ очиж, аллагын талаар тэдэнд мэдэгдэв. Дараа нь тэр ах нартайгаа, өөрөөсөө том Хувайша, Абдурахман нартай хамт явав. Дараа нь Мухайиша Хайбарт байсан тул энэ асуудлыг хэлэлцэхээр явав. Расулуллах صلى الله عليه وسلم түүнд: "Том нь, том нь! ' -хөгшин хүмүүс гэсэн үг-. Эцэст нь Хувайша ярьж, түүнд Мухайиша тусалсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэд ах дүүсийн чинь төлөө диат төлдөг, эсвэл дайн зарладаг" гэж хэлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д энэ талаар захидал бичжээ. Дараа нь иудейчүүд захидалд "Аллахаар тангарагла, бид түүнийг алаагүй" гэж хариулав. Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Хувайша, Мухаииша, Абдурахман нараас асуув: "Чи найз нөхдийнхөө цусыг урсгах эрхтэй болохын тулд тангараг өргөхөд бэлэн үү" гэж тэд хариулав. "Үгүй". Тэр: «Та нарт тангараг өргөсөн цорын ганц иудейчүүд байсан уу?» гэж асуув. Тэд хариулав; "Тэд лалын шашинтнууд биш". Эцэст нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- өөрийн өмчөөс дият төлж, тэдэнд зуун тэмээ илгээж, тэднийг гэрт нь оруулав. Сахл хэлэхдээ; “Улаан тэмээ намайг өшиглөх хүртэл”. Малик хэлэхдээ; "Аль Факир бол худаг".
Hadith
Imam Malik : 1373
قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَذَكَرَا شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَحْضُرْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَزَعَمَ بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ
Яхья хэлэв; Маликаас [Яхья бин Саид] -аас [Бусяир бин Ясар] Абдулла бин Сахл Аль Ансари, Мухайиша бин Масъуд нар Хайбар руу явах гэж байгаа тухай түүнд мэдэгдсэнээр тэд тус тусын хэрэгцээгээ хангахаар салжээ. Эцэст нь Абдулла бин Сахлыг хэн нэгэн алах хүртэл. Ингээд Мухайиша Мадинад ирээд ах дүү Хувайиша, Абдуррахман бин Сахл нарын хамт Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өмнө гарч ирэв. Абдуррахман өөрийгөө хохирогчийн ах юм шиг санагдсан тул яриагаа эхлүүлэв. Гэвч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Том нь, том нь" гэж хэлсэн. Дараа нь Хувайша, Мухайиша хоёр Абдулла бин Сахлд юу тохиолдсоныг хэлэв. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэднээс: "Та нар тавин удаа тангараглаж, найз нөхдийнхөө цусыг нэхэх үү?" Тэд хариулав; "Ай Аллахын Элч, бид тэр үед гэрчлээгүй, тэнд ч байгаагүй". Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- дахин асуув: "Иудейчүүд тавин удаа тангарагласаар чамаас зугтах болов уу?" Тэд хариулав; "Ай Аллахын элч, бид үл итгэгчдийн тангаргийг яаж хүлээж авах вэ?" Яхья бин Саид хэлэхдээ; Дараа нь Бусяир бин Ясар хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүний баялгаас дият төлсөн" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 1374
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْيَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ
Яхья бин Яхья ингэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Маликаас [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха Аль Ансари] [Анас бин Малик] -аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Ай Аллах, тэднийг жинд нь адислагтун, шаа, шаврыг нь адислаач" гэж залбирсан тухай надад өгүүлсэн. тухайлбал Мединагийн хүмүүс.
Hadith
Imam Malik : 1375
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ بِهِ لِمَكَّةَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ يَرَاهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ
Маликаас Яхьяа [Сухайл бин Абу Салих] [ааваасаа] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Өмнө нь хүмүүс жимсний улирал эхэлснийг хараад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д авчирдаг байв. Расулуллах صلى الله عليه وسلم түүнийг авахдаа: "Бурхан минь, бидний үр жимсийг адислаач, манай Мадинаг адислагтун, хэмжүүрээр нь адислаач, шаварт маань ерөөгөөч" гэж залбирав. Ай Аллах, Абрахам бол чиний боол, чиний амраг, бошиглогч мөн. Үнэн хэрэгтээ, би бол Таны боол, Бошиглогч мөн. Ибрахим Чамаас Маккагийн төлөө залбирсан, би ч бас Маккагийн төлөө залбирсан шиг би ч бас Мадинад залбирсан. Дараа нь тэр харсан хамгийн бяцхан хүүхдийнхээ төлөө залбирч, дараа нь тэр хүүхдэд жимс өгсөн.
Hadith
Imam Malik : 1376
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ قَطَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ الْأَجْدَعِ أَنَّ يُحَنَّسَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي الْفِتْنَةِ فَأَتَتْهُ مَوْلَاةٌ لَهُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ اشْتَدَّ عَلَيْنَا الزَّمَانُ فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ اقْعُدِي لُكَعُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Яхья Маликаас [Катан бин Вахб бин 'Умайр бин Аль Ажда']-аас надад хэлэхдээ, Зубайр бин Аввамын хуучин боол [Юханнас] түүнийг гүтгэлэг болох үед Абдулла бин Умарын хажууд суусан гэж хэлсэн, дараа нь түүний боол ирж, түүнтэй мэндлэв. Үүний дараа боол "Би гармаар байна, Абу Абдуррахман, бидний хувьд цаг хугацаа улам хэцүү болж байна" гэж хэлэв. [Абдулла бин Умар] түүнд хэлэв; "Тэнэг суу, би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Шүүлтийн өдөр би түүнд зуучлал эсвэл гэрч өгөхгүй л бол хэн ч - Мадин дахь амьдрал, агуу байдал, зовлон зүдгүүрийг тэвчихгүй" гэж хэлэхийг би сонссон."
Hadith
Imam Malik : 1377
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
Маликаас Яхьяа [Мухаммад бин Аль Мункадир] [Жабир бин Абдуллах]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; Бедуин хүн Исламын эсрэг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үнэнч байхаа тангараглаж, улмаар Бедуин Мадинад халуурчээ. Дараа нь Бедуин Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзаж: "Ай Аллахын Элч минь, миний тангарагаа цуцал." Гэвч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм татгалзав. Бедуин дахин түүн дээр ирээд: "Миний үнэнч байдлыг цуцал". Тэр татгалзсан хэвээр байна. Тиймээс бедуинчууд явахад Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислах) нь: "Үнэхээр Мадина бол аль Киртэй адил юм. шороог арилгаж, анхилуун үнэр үлдээнэ'.
Hadith
Imam Malik : 1378
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Малик надад [Яхья бин Саидаас] хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Абу Аль Хубаб Саид бин Ясар] хэлэхийг сонссон; Би [Абу Хурайра] хэлэхдээ: "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Би бусад тосгоныг багтаасан тосгонд суурьшихыг тушаасан бөгөөд тэд түүнийг Ясриб гэж нэрлэдэг, энэ нь Кир төмрийн бохирдлыг арилгадаг шиг хүмүүсийг зайлуулдаг хот юм" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Malik : 1379
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْرُجُ أَحَدٌ مِنْ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ
[Хисям бин 'Урвах] Малик [ааваасаа] надад Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн ч Мадинаг үзэн яддаг учраас орхихгүй, хэрэв Аллах тэр хүнээс илүү сайн хүнийг Мадинаг орлохгүй бол түүнийг орхихгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1380
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
Малик [Хисям бин Урвах], [ааваасаа] [Абдулла бин Аз-Зубайр] [Суфян бин Абу Зухайр]-аас: "Би Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Йемений улс байлдан дагуулагдах болно, дараа нь ард түмэн тэдэнтэй хамт ирж, гэр бүлүүдтэйгээ хамт явах болно" гэж хэлэхийг би сонссон. Хэдийгээр тэд мэдэж байсан бол Медина тэдэнд илүү дээр байсан ч тэднийг дага. Шам нутгийг эзлэн авсны дараа тэдэн дээр ард түмэн ирж, оршин суугчдыг нь хөөн зайлуулж, тэднийг дагасан хүмүүсийн хамт гэр бүлийнхээ хамт явах болно, гэвч тэд мэдэж байсан бол Мадина тэдэнд илүү дээр юм. Иракийн газар нутаг эзлэгдэж, дараа нь ард түмэн тэдэн дээр ирж, оршин суугчдыг нь хөөн зайлуулж, тэднийг дагасан хүмүүсийн хамт гэр бүлийнхээ хамт явах болно, гэвч тэд мэдэж байсан бол Мадина тэдэнд илүү дээр байх болно."
