Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1341
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ أَجْرَى فَرَسًا فَوَطِئَ عَلَى إِصْبَعِ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ فَنُزِيَ مِنْهَا فَمَاتَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِلَّذِي ادُّعِيَ عَلَيْهِمْ أَتَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَمِينًا مَا مَاتَ مِنْهَا فَأَبَوْا وَتَحَرَّجُوا وَقَالَ لِلْآخَرِينَ أَتَحْلِفُونَ أَنْتُمْ فَأَبَوْا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِشَطْرِ الدِّيَةِ عَلَى السَّعْدِيِّينَقَالَ مَالِك وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od ['Iraaka bin Malika] a [Sulaimana bin Yasara], že někdo z Bani Said bin Laits jel na koni a ušlapal prst někomu z Juhainah, až se mu odlomil a zemřel. Poté [Umar bin Khattab] řekl obžalovaným: „Chcete přísahat padesátkrát ve jménu Alláha, že kvůli tomu nezemřel?“ Odmítli to a připadalo jim to těžké. Poté se Umar zeptal ostatních: „Chcete přísahat?“ I oni se zdráhali. Poté Umar bin Khattab rozhodl, že Bani Said zaplatí polovinu diyat. Malik řekl: „To není náš názor.“
Hadith
Imám Málik : 1342
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَرَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانُوا يَقُولُونَدِيَةُ الْخَطَإِ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ ذَكَرًا وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً
Malik mi vyprávěl, že [Ibn Šiháb] a [Sulaiman bin Yasar] a [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] říkali, že diyat za zabití z nedbalosti činí dvacet kusů bintu makhadl, dvacet kusů bintu labun, dvacet kusů samců ibnu labun, dvacet hiqqah a dvacet kusů jad'ah.“
Hadith
Imám Málik : 1343
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musayyaba], který řekl: „Žena platí za muže třetinou diyat, prst za prst, zub za zub, zranění, u kterého je vidět kost, za stejné zranění, a zlomenou kost za zlomenou kost.“ Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba], který to slyšel od ['Urwah bin Az Zubaira], že oba zastávali názor Sa'ida bin Musayyaba ohledně ženy, která zaplatí třetinu diyat za muže; pokud dosáhne třetiny diyat muže, zvyšuje se to na polovinu. Malik řekl: „Výklad toho je, že žena zaplatí diyat za zranění, u kterého je vidět kost, nebo za zranění, které způsobilo zlomeninu kosti, nebo za zranění, která nepronikla až ke kosti lebky nebo břicha, nebo za podobná zranění, pak je to stále v rámci jedné třetiny diyat navíc; pokud to překročí, zaplatí polovinu diyat muže.“
Hadith
Imám Málik : 1344
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُ
Malik mi vyprávěl, že slyšel [Ibnu Šihába] říkat: „Je sunna, že pokud muž zraní svou manželku, musí zaplatit diyat v hodnotě daného zranění, ale není mu uloženo qishash.“
Hadith
Imám Málik : 1345
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Abu Salamaha bin Abdurrahmana bin Aufa] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Dvě ženy z kmene Hudzail se navzájem házely kameny, až jedna z nich zabila plod v břiše své soupeřky. Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, rozhodl, že ten, kdo zabil plod, propustí na svobodu drahého otroka nebo otrokyni (v hodnotě desetinásobku diyat).“
Hadith
Imám Málik : 1346
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ يُقْتَلُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ وَلِيدَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَا لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلْ وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلْ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Sa'ida bin Musayyaba], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, rozhodl v případu zabitého plodu v lůně matky propuštěním otroka nebo otrokyně. Poté obžalovaný řekl: „Jak je možné, že jsem pokutován za zabití něčeho, co ještě nejedlo, nepilo, nemluvilo ani neplakalo při narození?“ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Tento člověk je společníkem šamana.“
Hadith
Imám Málik : 1347
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُالْغُرَّةُ تُقَوَّمُ خَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتَّ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ خَمْسُ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ سِتَّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ
Vyprávěl mi Malik od [Rabi'a bin Abu Abdurrahmana], který řekl: „Al-Ghurrah má hodnotu padesáti dinárů nebo šesti set dirhamů a diyat za svobodnou ženu je pět set dinárů nebo šest tisíc dirhamů.“
Hadith
Imám Málik : 1348
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً فَإِذَا قُطِعَتْ السُّفْلَى فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Ibnu Syihaba] od [Sa'ida bin Musayyaba], že řekl o diyat za obě rty: „Diyat je plná, pokud je uříznuta pouze spodní část, zaplatí se třetina diyat.
Hadith
Imám Málik : 1349
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الرَّجُلِ الْأَعْوَرِ يَفْقَأُ عَيْنَ الصَّحِيحِ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنْ أَحَبَّ الصَّحِيحُ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنْهُ فَلَهُ الْقَوَدُ وَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ أَوْ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Yahya mi vyprávěl od Malika, který se zeptal [Ibnu Syihaba] na slepého muže, který vyškrábal oko jinému člověku. Ibnu Syihab řekl: „Pokud ten, komu bylo oko vyškrábáno, chce se pomstít, je to jeho právo; pokud chce, aby mu bylo zaplaceno diyat, činí diyat tisíc dinárů nebo dvanáct tisíc dirhamů.“
Hadith
Imám Málik : 1350
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍكَانَ يَقُولُ فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Sulaimana bin Yasara], že [Zaid bin Tsabit] řekl o oku, které po zranění nevidí: „Diyat je sto dinárů.“
Hadith
Imám Málik : 1351
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَذْكُرُأَنَّ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ تَعِيبَ الْوَجْهَ فَيُزَادُ فِي عَقْلِهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَقْلِ نِصْفِ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Yahya bin Sa'ida] že slyšel [Sulaimana bin Yasara] říkat: „Vskutku, diyat za mudlihu na tváři je stejný jako za mudlihu na hlavě, ledaže by byl tak závažný, že by způsobil znetvoření tváře; v takovém případě se diyat navýší o přibližně polovinu diyatu za zranění na hlavě, takže diyat činí sedmdesát pět dinárů.“
Hadith
Imám Málik : 1352
وَقَدْ قَالَ ابْنُ شِهَابٍلَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
[Ibn Šiháb] skutečně řekl: „Za hluboké rány není žádná náhrada.“
Hadith
Imám Málik : 1353
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَكُلُّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَفِيهَا ثُلُثُ عَقْلِ ذَلِكَ الْعُضْوِحَدَّثَنِي مَالِك كَانَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَرَى ذَلِكَ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musayyaba], který řekl: „Za každou ránu na části těla je diyat jedna třetina diyatu za danou část těla.“ Vyprávěl mi Malik, který řekl: „[Ibnu Syihab] takového názoru nebyl.“
Hadith
Imám Málik : 1354
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَقَادَ مِنْ الْمُنَقِّلَةِ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Rabi'aha bin Abu Abdurrahmana], že [Abdullah bin Az Zubair] odškodňoval zranění, které způsobilo zlomeninu kosti.“
Hadith
Imám Málik : 1355
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِكَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعٍ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَتُهَا نَقَصَ عَقْلُهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَعِرَاقِيٌّ أَنْتَ فَقُلْتُ بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Rabi'aha bin Abu Abdurrahmana], který řekl: „Zeptal jsem se [Sa'ida bin Musayyaba]: ‚Jaká je diyat za prst ženy?‘ Odpověděl: ‚Deset velbloudů.‘ Zeptal jsem se znovu: ‚A za dva prsty?‘ Odpověděl: ‚Dvacet velbloudů.‘ Zeptal jsem se znovu: ‚A za tři prsty?‘ Odpověděl: ‚Třicet velbloudů.‘ Zeptal jsem se: „Kolik za čtyři prsty?“ Odpověděl: „Dvacet velbloudů?“ Zeptal jsem se: „A co když je zranění větší a bolest silnější, sníží se pak diyat?“ Sa'id se zeptal: „Jsi z Iráku?“ Odpověděl jsem: „Ne, ale jsem jen učenec, který hledá jistotu, a hlupák, který se chce učit.“ Sa'id řekl: „To je sunna, ó synu mého bratra.“
Hadith
Imám Málik : 1356
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ وَفِي التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ وَفِي الضِّلَعِ بِجَمَلٍ
Vyprávěl mi to Yahya od Malika od [Zaid bin Aslam] od [Muslim bin Jundub] od [Aslam], bývalého otroka Umara bin Khattaba, že [Umar bin Khattab] rozhodl, že odškodné za stoličku je jeden velbloud, odškodné za klíční kost je jeden velbloud a odškodné za žebro je jeden velbloud.
Hadith
Imám Málik : 1357
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍوَقَضَى مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فِي الْأَضْرَاسِ بِخَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ خَمْسَةِ أَبْعِرَةٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَالدِّيَةُ تَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَتَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ فَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ مَأْجُورٌ
Yahya mi vyprávěl od Malika od [Yahya bin Sa'ida], že slyšel [Sa'ida bin Musayyaba] říkat: „[Umar bin Khattab] rozhodl ve věci diyat za stoličku o jednom velbloudovi, jednom velbloudovi. Zatímco [Mu'awiyah bin Abu Sufyan] rozhodl o pěti velbloudech pěti velbloudech.“ Sa'id bin Musayyab řekl: „Odškodné se v rozhodnutí Umara bin Khattaba snížilo a v rozhodnutí Mu'awiyaha zvýšilo; kdybych rozhodoval já, stanovil bych odškodné za stoličku na dva velbloudy dva velbloudy. Tato diyat je stejná a každý mujtahid za ni získá odměnu.“
Hadith
Imám Málik : 1358
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا أُصِيبَتْ السِّنُّ فَاسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا تَامًّا فَإِنْ طُرِحَتْ بَعْدَ أَنْ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا أَيْضًا تَامًّا
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Yahya bin Sa'ida] od [Sa'ida bin Musayyaba], který řekl: „Pokud jsou všechny zuby postiženy až do zčernání, je diyat úplný; pokud zuby vypadnou až po zčernání, je diyat také úplný.“
Hadith
Imám Málik : 1359
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍيَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ لَوْ لَمْ تَعْتَبِرْ ذَلِكَ إِلَّا بِالْأَصَابِعِ عَقْلُهَا سَوَاءٌ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Dauda bin Al Hushaina] od [Abu Ghathafana bin Tharifa Al Muriho], že mu sdělil, že Marwan bin Hakam ho poslal k Abdulláhu bin 'Abbásovi, aby se zeptal na diyat za stoličku. Poté [Abdulláh bin Abbás] odpověděl: „Odškodné činí pět velbloudů.“ Abu Ghathafan řekl: „Poté mě Marwán znovu poslal za Abdulláhem bin Abbásem, abych se zeptal: ‚Srovnáváš přední část úst s odškodným za stoličku? ‘ Abdullah bin Abbas odpověděl: „Pokud to nesrovnáváš (logicky) s prsty, pak je odškodné stejné.“
Hadith
Imám Málik : 1360
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ وَلَا يُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ
Vyprávěl mi Yahya od Malika od [Hisjama bin 'Urwy] od [jeho otce], že srovnával diyat všech zubů a nedával přednost jednomu před druhým.“
