Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1301
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
Малик, [Ибн Шихаб], [Абу Хурайра]-аас [Убайдулла бин Абдулла бин 'Утба бин Масъуд], [Зайд бин Халид Аль Жухани] нараас надад хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас садар самуун үйлдсэн, хараахан гэрлээгүй эмэгтэй боолын талаар асуусан гэж хэлсэн. Тэр хариулав: "Хэрэв тэр завхайрвал түүнийг хүл, хэрэв тэр дахин завхайрвал түүнийг хүл, хэрэв тэр дахин завхайрвал түүнийг хүл. Дараа нь түүнийг dlafir -үсний зангиа-' хүртэл зарна. Ибн Шихаб хэлэхдээ; Гурав дахь удаагаа завхайрсан уу, дөрөв дэх нь уу гэдгийг би мэдэхгүй. Яхья хэлэв; "Длафир бол олс гэж Малик хэлэхийг би сонссон".
Hadith
Imam Malik : 1302
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّعَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ فَوَقَعَ بِهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدْ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
[Нафи]-аас Малик надад хэн нэгэн тавны нэгээс боол гуйж, дараа нь тэр эмэгтэй боолыг тавны нэгээс нь хүчээр авч, улмаар бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн гэж надад хэлсэн. Дараа нь [Умар бин Хаттаб] түүнийг хүлж, цөлсөн байхад эмэгтэй боол нь дарамтанд байсан тул хүлээгүй”.
Hadith
Imam Malik : 1303
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад хэлэхдээ, [Сулайман бин Ясар] түүнд [Абдулла бин Айяси бин Абу Рабиа Аль Махзуми] хэлэв; "[Умар бин Хаттаб] намайг Курайш залууг цаазлахыг тушаасан, дараа нь бид засгийн газрын тавин тавин боолоос хэд хэдэн эмэгтэй боолыг завхайрсан хэргээр хүлсэн".
Hadith
Imam Malik : 1304
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَدْرَكْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرًّا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
[Абу Аз Зинад] Малик надад хэлсэн байсан; Умар бин Абдул Азис садар самуун гүтгэлэг тараасан эрэгтэй боолыг гэрчгүйгээр наян ташуурдуулж шийтгэв. Абу Зинад хэлэхдээ; Дараа нь би [Абдулла бин 'Амир бин Рабиагаас] асуухад тэр хариулав; "Би [Умар бин Хаттаб], [Усман бин 'Аффан] болон бусад халиф нартай хамт амьдарч байсан бөгөөд тэдний нэгийг нь ч завхайрсан гүтгэлэг тараасан боолуудыг дөч гаруй дерас гэрчлэхгүйгээр зодож байсныг олж хараагүй."
Hadith
Imam Malik : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
Малик [Зурайк бин Хаким Аль Айли]-аас надад хэлэхдээ Мисбах гэдэг хүн хүүгээсээ тусламж хүссэн боловч хүү нь өөрийгөө удаашруулж байгаа юм шиг санагдсан. Хүү нь ирэхэд тэрээр "Чи завхайрагч! "Зурайк - өгүүлэгч- хэлэв; "Тэгээд хүү нь аав нь өөрийг нь буруутгаж байгаа талаар надаас тусламж хүссэн. Аавыг нь зодох гэж байтал хүү нь; "Аллахын нэрээр, хэрэв чи түүнийг гэсгээх юм бол би завхайрсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх болно." Түүнийг ингэж хэлэхэд надад бүх зүйл улам хэцүү болсон. Дараа нь би тэр үед халиф байсан Умар бин Абдул Азис руу захидал бичсэн. Дараа нь [Умар бин Абдул Азиз] надаас хүүгээ аавд нь уучлахыг хүссэн хариу бичжээ. Зураик хэлэхдээ; "Тэгээд би түүнд дахин "Эцэг эхийн аль аль нь эсвэл аль нэг нь нас барсан байхад эрэгтэй эсвэл түүний эцэг эх нь завхайрсан хэрэгт буруутгагдаж байгааг чи юу гэж бодож байна вэ? Зураик хэлэв; "Тиймээс Умар хариулав; "Хэрвээ хүн - яллагдагч - яллагчийг уучилсан бол түүний өгсөн өршөөлийг хүлээн ав. Хэрэв яллагдагч нь хоёулаа эцэг эх бөгөөд хоёулаа эсвэл аль нэг нь нас барсан бол нууцыг хадгалахыг хүсэхгүй бол Аллахын номын дагуу шийдвэр гарга."
Hadith
Imam Malik : 1306
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌقَالَ مَالِك وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
Хэсэг хүмүүсийг завхайрсан гэж буруутгасан нэгэн хүний тухай [Хисям бин 'Урвагаас] Малик [ааваасаа] хэлсэн гэж надад хэлсэн, дараа нь түүнд ямар ч шийтгэл ногдуулаагүй, зөвхөн нэг л шийтгэл оногдуулсан. Малик хэлэхдээ; "Хэдийгээр шүүгдэгч нар тусдаа байгаа ч ганцхан ялтай хэвээр байна".
Hadith
Imam Malik : 1307
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
Малик нь [Абу Аль Рижал Мухаммад бин Абдуррахман бин Харитса бин Ан Нуман Аль Аншари] - тэр Бани Ан Нажжар гаралтай - эхээс нь ['Амра бинт Абдуррахман] Умар бин Хаттабын үед бие биенээ доромжилдог хоёр хүн байсан гэж надад хэлсэн. Тэдний нэг нь нөгөөдөө хэлэв; "Аллахын тангараг, миний аав, ээж завхайрдаггүй". ['Умар бин Хаттаб] дараа нь энэ талаар ярилцав. Дараа нь нэг хүн хэлэв; — Үнэндээ тэр аав, ээжийгээ магтсан! Бусад нь хэлэхдээ; “Түүний аав, ээж хоёр үүнээс гадна гавьяат. Тиймээс та энэ хүнд шийтгэл оноох ёстой гэж бид үзэж байна. Үүний дараа Умар түүнийг наян ташуураар цохив.
Hadith
Imam Malik : 1308
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِرَجُلٍ خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لِامْرَأَتِهِ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهَا فَغَارَتْ امْرَأَتُهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَهَبَتْهَا لِي فَقَالَ عُمَرُ لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَاعْتَرَفَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ
Малик [Рабиа бин Абу Абдуррахман]-аас надад хэлэхдээ, [Умар бин Хаттаб] нэг удаа эхнэрийнхээ боол эмэгтэйтэй хамт явж байсан эрэгтэйд дараа нь түүнтэй бэлгийн харьцаанд орсон гэж хэлсэн. Дараа нь эхнэр нь атаархаж, Умар бин Хаттабад мэдэгдэв. Дараа нь Умар бин Хаттаб тэр хүнээс боол эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд орсон тухай асуухад тэр хүн: "Тэр түүнийг надад өгсөн! Умар эхнэртээ хэлэв; "Чи нотлох баримт өг, эсвэл би чам руу чулуу шидэх үү?" Рабиа хэлэхдээ; "Тэгвэл эхнэр нь түүнийг өгсөн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн".
Hadith
Imam Malik : 1309
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
[Абдулла бин Умар]-аас [Нафи]-аас Малик надад хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын таашаал, адислал) нэг удаа гурван дирхамын үнэтэй бамбайнаас болж гараа тайруулсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1310
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوْ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
Маликаас [Абдулла бин Абдуррахман бин Абу Хусайн Аль Маки] надад Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн: "Ууланд өлгөөтэй эсвэл хашаанд хамгаалагдсан жимсний гарыг таслах хууль байхгүй. Малын байр, будаа няцлах газрыг хамгаалсан бол хулгайлсан эд зүйл бамбайны үнэд хүрсэн цагт гар таслах шийтгэл үйлчилнэ”.
Hadith
Imam Malik : 1311
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Малик надад [Абдулла бин Абу Бакр], [Амра бинт Абдуррахман]-аас [ааваасаа], Усманы үед нэг хулгайч Утружа жимс буюу нилээд исгэлэн амттай жимс хулгайлсан гэж хэлсэн. [Усман] дараа нь үнийг тооцоолохыг тушаав. Жимс нь нэг динар арван хоёр дирхамын үнээр гурван дирхамаар үнэлэгдэж, дараа нь Осман гараа таслав.
Hadith
Imam Malik : 1312
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] ['Амра бинт Абдуррахман] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр ['Аися]-аас надад хэлсэн бол тэр хэлэв. "Дөрөвний нэг динар ба түүнээс дээш хэмжээний хулгайч нарын гарыг огтолж байсан нь миний хувьд тун удалгүй, ой санамжаас арилаагүй байна".
Hadith
Imam Malik : 1313
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَتْ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Надад Маликаас [Абдулла бин Абу Бакр бин Хазмаас] ['Амра бинт Абдуррахман] хэлэв. ' [Аися], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр хоёр боол, мөн Бани Абдулла бин Абу Бакр Ас Сиддикийн эрэгтэй зарцтайгаа Мекка руу явав. Дараа нь Айся хоёр боолоороо дамжуулан ногоон даавууны үлдэгдэлээр оёсон зурагтай хөнжлийг илгээжээ. Амра бинт Абдуррахман хэлэхдээ; "Түүнтэй хамт байсан эрэгтэй зарц хөнжлөө авч, давхаргыг нь хугалж, доторх зүйлсийг гаргаж авсан, эрэгтэй боол дараа нь эмээлийн даавуу эсвэл арьсаар бүрсэн нөмрөгөөр сольж, дараа нь оёв. Хоёр боол эмэгтэй Мадинад ирэхэд тэднийг Айсягийн гэр бүлд хүлээлгэн өгчээ. Тэгээд тэд үүнийг онгойлгоход тэд аль лабд олсон бөгөөд хөнжил олдсонгүй. Дараа нь тэд хоёр боол эмэгтэйгээс энэ тухай асууж, эцэст нь хоёулаа Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын) эхнэр Аисяад хэлэх эсвэл хоёулаа түүнд захидал илгээв. Хоёр боол нь үүнийг хийсэн эрэгтэй боол гэж сэжиглэжээ. Ингээд эрэгтэй боолоос асуусанд тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр Аиша түүний гарыг таслахыг тушааж, хэлэв. "Гар нь динарын дөрөвний нэг буюу түүнээс дээш бол гарыг нь тайруулна".
Hadith
Imam Malik : 1314
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَسَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَقَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ السَّارِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَ هَذَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
Абдулла бин Умарын боол хулгай хийгээд зугтсан гэж Маликаас надад хэлсэн бөгөөд Абдулла бин Умар энэ хэргийг Мадинагийн захирагч Саид бин Аль Ашт гарыг нь таслахаар хүлээлгэн өгсөн юм. Саид үүнийг няцааж, хэлэв; 'Зугтаж яваа хулгайчийн гар, зүсээгүй'. [Абдулла бин Умар] асуув; "Та үүнийг Аллахын аль номноос олсон бэ?" Дараа нь Абдулла бин Умар түүний гарыг таслахыг тушаав.
Hadith
Imam Malik : 1315
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الْآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ
Малик надад хэлэхдээ [Зурайк бин Хаким] хулгай хийгээд зугтсан боолыг олсон гэж хэлсэн. Зураик үргэлжлүүлэн; "Энэ бол миний хувьд асуудал үүсгэж байна. Тиймээс би тэр үед захирагч байсан Умар бин Абдул Азизд энэ тухай асуухаар захидал бичсэн. Хулгай хийгээд зугтаачихвал гар нь тасрахгүй гэж зарц гүйдэг гэж би сонссон гэж хэлсэн”. Зураик үргэлжлүүлэн, "[Умар бин Абдул Азиз] дараа нь миний захидалд хариулж, хэлэв. "Чи надад сонссон гэж бичсэн байна, хэрэв зугтаж байгаа боол хулгай хийгээд зугтвал гар нь таслагдахгүй, харин Аллах Табарака Ва Таала өөрийн номондоо; "Хулгайч эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай хийсэн үйлдлийнхээ төлөө Аллахаас шийтгэл авахын тулд гараа таслах ёстой, Аллах бол хамгийн эрхэм бөгөөд хамгийн мэргэн хүн юм." -Qs. Аль Майда: 38- Хэрэв хулгайлсан эд зүйл нь динарын дөрөвний нэг буюу түүнээс дээш байвал түүний гарыг тасал. Энэ нь түүнд хүрсэн гэж Маликаас надад хэлэхдээ, Аль Касим бин Мухаммед, Салим бин Абдулла, Урва бин Зубайр нар хэлэв. "Хэрэв оргосон боол таслагдах ёстой зүйлээ хулгайлсан бол гар нь таслагдана". Малик хэлэхдээ; "Энэ бол бидний хооронд ямар ч санал зөрөлдөөнгүй асуудал юм, тухайлбал, зугтсан зарц нь гараа таслах үүрэг хүлээсэн зүйлээ хулгайлсан бол түүний гарыг таслах ёстой".
Hadith
Imam Malik : 1316
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
Маликаас [Ибну Шихабаас] [Шафван бин Абдулла бин Шафванаас] Шафван бин Умайяад хэлсэн тухай надад хэлсэн; "Цаашидгүй хүн мөхөх болно". Шафван бин Умайя Мединад ирэхдээ алчуураа дэр болгон ашиглаж сүмд унтжээ. Дараа нь нэг хулгайч алчуураа аваад, Шафван тэр даруй түүнийг барьж аваад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачжээ. Дараа нь тэр гараа таслахыг тушаасан боловч Шафван хэлэв; “Ай Аллахын Элч, би тэгэх гэсэнгүй. Би эдгээр хувцсыг түүнд өгсөн буяны хэрэг гэж бодож байна." Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи түүнийг надад авчрахаасаа өмнө яагаад надад хэлээгүй юм бэ?"
Hadith
Imam Malik : 1317
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِلَقِيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سَارِقًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ فَشَفَعَ لَهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ فَقَالَ لَا حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ السُّلْطَانَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ إِذَا بَلَغْتَ بِهِ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
Малик [Рабиа бин Абу Абдуррахман]-аас надад хэлэхдээ [Зубайр бин Аль Аввам] нэг удаа хулгайчийг барьж авсан хүнтэй уулзаж, түүнийг эрх баригчдад хүргэхийг хүссэн гэж хэлсэн. Дараа нь Зубаир хулгайчийг өршөөж, явуулахыг гуйв. Гэтэл тэр хүн хэлэв; "Би түүнийг эрх баригчдад хүргэх хүртэл биш". Зубаир хэлэв; "Чамайг эрх мэдэлтнүүдэд хүрэх үед Аллах уучилсан болон уучлагдсан хүмүүсийг хараана".
Hadith
Imam Malik : 1318
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدِمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ قَدْ ظَلَمَهُ فَكَانَ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا عِقْدًا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطُوفُ مَعَهُمْ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمَنْ بَيَّتَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِ فَوَجَدُوا الْحُلِيَّ عِنْدَ صَائِغٍ زَعَمَ أَنَّ الْأَقْطَعَ جَاءَهُ بِهِ فَاعْتَرَفَ بِهِ الْأَقْطَعُ أَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ
Яхья надад Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [ааваасаа] хөл гар нь таслагдсан Йемен эр ирж, Абу Бакр Ас Сиддикийн газар ирж зогссон гэж надад хэлэв. Шөнийн цагаар залбирч байхад нь Йемений албан тушаалтан өөрт нь халдсан гэж тэрээр гомдолложээ. [Абу Бакр] асуув; 'Аав чинь танхай, хулгайчтай хоносон чинь яасан'. Дараа нь тэд Абу Бакар Ас Сиддикийн эхнэр Асма' бинт 'Умаисын бөгжийг алдаж, хулгайч эр залбирч байхдаа тэдэнтэй хамт хайсан; "Бурхан минь, энэ шөнө хулгай хийсэн хүнийг энэ гэрийн зөвт эзний эсрэг шийтгэ." Тэд үнэт эдлэлээ алтны дарханаас авсан. алтны дархан үүнийг гар нь таслагдсан хүн авчирсан гэж хэлэв. Гар нь таслагдсан хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл хэд хэдэн гэрчийг түүнд танилцуулсан. Тиймээс Абу Бакр Ас Сиддик зүүн гараа тайрахыг тушааж, дараа нь "Аллахаар тангараг өргө, түүний төлөө залбирах нь миний хувьд түүний хулгай хийсэн үйлдлээс ч илүү" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 1319
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَخَذَ نَاسًا فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ
[Абу Зинад] Умар бин Абдул Азизын ажилчид хэд хэдэн дээрэмчин баривчилсан бөгөөд хэнийг ч алаагүй гэж Маликаас надад хэлсэн юм. Тэгээд тэр тэдний тянганыг таслах эсвэл алахыг хүссэн тул Умар бин Абдул Азизд энэ талаар захидал бичжээ. [Умар бин Абдул Азиз] хариулав; "Чамайг үүнээс хөнгөн зүйлээр шийтгэсэн ч болоосой".
Hadith
Imam Malik : 1320
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامًا لِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَهُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِيَ إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ أَخَذْتَ غُلَامًا لِهَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ قَالَ أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан] нэгэн боол хүү хэн нэгний цэцэрлэгээс жижиг огнооны далдуу мод хулгайлж аваад эзнийхээ цэцэрлэгт тарьсан гэж надад хэлэв. Модны эзэн огнооны далдуу модоо хайж гарч ирээд авсан. Дараа нь тэр боолын үйлдлийн талаар Марван бин Аль Хакамд гомдоллов. Тиймээс Марван боолыг шоронд хийж, түүний гарыг таслахыг хүсэв. Дараа нь боолын эзэн Рафи бин Хадиж дээр очиж асуудлын талаар асуув. Дараа нь [Рафи'] түүнд Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Огмо болон катсарт гар зүсэх гэж байдаггүй, харин кацар нь маянгаар хийсэн сав юм" гэж хэлэхийг сонссоноо дуулгав. Тэр хүн хэлэв; Марван бин Аль Хакам миний зарцыг барьж аваад гарыг нь таслахыг хүссэн. Тиймээс хэрэв та түүнтэй уулзахаар надтай хамт явахад бэлэн байгаа бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйлээ дамжуулах болно гэж найдаж байна. Тиймээс Рафи' түүнтэй хамт Марван бин Аль Хакам уруу явж, дараа нь Марванаас асуув; — Чи энэ хүний боолыг барьж авсан уу? тэр хариулав; "Тийм". Рафи дахин асуув; "Чи түүнтэй юу хийх вэ?" Тэр хариулав; "Би түүний гарыг таслахыг хүсч байна". Дараа нь Рафи' хэлэв; түүнд; "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Огноо болон катсарт гар огтлохгүй" гэж хэлэхийг сонссон. Дараа нь тэр боолыг чөлөөлөхийг тушааж, боол чөлөөлөгдсөн.
