Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1301
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍقَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ
Malikek [Ibn Shihab]-ek [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud]-ek [Abu Hurairah]-ek eta [Zaid bin Khalid Al Juhani]-ek esan dit: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i adulterioa egin eta oraindik ezkondu gabe zegoen esklabo bati buruz galdetu zioten. Hark erantzun zuen: "Adulterioa egiten badu, lotu ezazu; berriro adulterioa egiten badu, lotu ezazu; berriro adulterioa egiten badu, lotu ezazu. Orduan, saldu ezazu dlafir baten truke ere -ile-goma bat-". Ibn Shihabek esan zuen: "Ez dakit adulterioaren hirugarren edo laugarren ekintzaren ondoren". Yahyak esan zuen: "Malikek dlafir soka bat dela esaten entzun dut".
Hadith
Imam Malik : 1302
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّعَبْدًا كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ ذَلِكَ الرَّقِيقِ فَوَقَعَ بِهَا فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَنَفَاهُ وَلَمْ يَجْلِدْ الْوَلِيدَةَ لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا
Malikek [Nafi'tik] esan zidan norbaitek bosten bateko esklabo bat eskatu zuela, gero bosten bateko emakumezko esklabo bat indarrez hartu eta gero sexu-erasoa egin ziola. Gero [Umar bin Khattab] lotu eta erbesteratu egin zuen, emakumezko esklaboa, berriz, ez zuten lotu presiopean zegoelako.
Hadith
Imam Malik : 1303
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدْنَا وَلَائِدَ مِنْ وَلَائِدِ الْإِمَارَةِ خَمْسِينَ خَمْسِينَ فِي الزِّنَا
Malikek [Yahya bin Sa'id]-engandik kontatu zidan [Sulaiman bin Yasarrek] esan ziola [Abdullah bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah Al Makhzumi]-k esan zuela: '[Umar bin Khattabek] agindu zidan Quraysh-eko gizon gazte bat exekutatzeko, eta gero gobernuaren esklabo emakumezko esklabo batzuk lotu genituen berrogeita hamar aldiz zina kasurako'.
Hadith
Imam Malik : 1304
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ جَلَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَدْرَكْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَالْخُلَفَاءَ هَلُمَّ جَرًّا فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ
Esan zidan Malikek [Abu Az Zinadek] esan zuela; Umar bin Abdul Azisek laurogei zigor eman zizkion lekukorik gabe adulterioaren kalumnia zabaldu zuen esklabo bati'. Abu Zinadek esan zuen: 'Ondoren, [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] galdetu nion, eta erantzun zuen: "[Umar bin Khattab], [Uthman bin 'Affan] eta beste kalifekin bizi izan nintzen, eta ez nuen aurkitu adulterioaren kalumnia zabaldu zuten esklaboak jipoitzen zituenik berrogei dera baino gehiago lekuko izan gabe".
Hadith
Imam Malik : 1305
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ مِصْبَاحٌ اسْتَعَانَ ابْنًا لَهُ فَكَأَنَّهُ اسْتَبْطَأَهُ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ يَا زَانٍ قَالَ زُرَيْقٌ فَاسْتَعْدَانِي عَلَيْهِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَجْلِدَهُ قَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَئِنْ جَلَدْتَهُ لَأَبُوءَنَّ عَلَى نَفْسِي بِالزِّنَا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ أَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ أَذْكُرُ لَهُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ أَجِزْ عَفْوَهُقَالَ زُرَيْقٌ وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضًا أَرَأَيْتَ رَجُلًا افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنْ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا
Malikek [Zuraiq bin Hakim Al Aili]-rengandik kontatu zidan Misbah izeneko gizon batek bere semeari laguntza eskatu ziola, baina bere semea atzeratzen ari zela zirudien. Bere semea etorri zenean, esan zuen: "Adulterioa!". Zuraiqek - narratzaileak - esan zuen; "Bere semeak laguntza eskatu zidan orduan - bere aitaren salaketarekin lotuta -. Bere aita zigortzear nengoela, bere semeak esan zuen: "Alaren izenean, zigortzen baduzu, adulterioa egin dudala aitortuko dut". Hori esan zuenean, kontua zailagoa bihurtu zitzaidan. Orduan, gutun bat idatzi nion Umar bin Abdul Aziz-i, orduan kalifa zenari. [Umar bin Abdul Aziz]-ek erantzun zidan, bere semearen barkamena bere aitari emateko eskatuz". Zuraiqek esan zuen; "Orduan, berriro idatzi nion: 'Zer iruditzen zaizu gizon bat edo bere bi gurasoak adulterioaz salatzea, bere guraso biak edo bat hilda daudenean?'. Zuraiqek esan zuen; "Beraz, Umarrek erantzun zuen; «Gizonak -salatutakoak- salatzaileari barkatzen badio, onartu ematen dion barkamena. Eta salatuak bi gurasoak badira, eta biak edo bat hil bada, orduan erabaki ezazu Alaren Liburuaren arabera, sekretuan gorde nahi ez badu behintzat».
Hadith
Imam Malik : 1306
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ قَذَفَ قَوْمًا جَمَاعَةً أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌقَالَ مَالِك وَإِنْ تَفَرَّقُوا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا حَدٌّ وَاحِدٌ
Esan didatenez, [Hisyam bin 'Urwah]-eko Malik-ek [bere aitaren] gizon batek adulterioa egiteaz pertsona talde bat salatu zuen gizon bati buruz esan zuen, eta gero ez zioten zigorrik ezarri, baizik eta bakar bati. Malik-ek esan zuen: "Akusatuak bereizita egon arren, zigor bakarra dute".
Hadith
Imam Malik : 1307
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ وَاللَّهِ مَا أَبِي بِزَانٍ وَلَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ فَاسْتَشَارَ فِي ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ قَائِلٌ مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ آخَرُونَ قَدْ كَانَ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَدْحٌ غَيْرُ هَذَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ الْحَدَّ فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ثَمَانِينَ
Malikek [Abu Al Rijal Muhammad bin Abdurrahman bin Harithah bin An Nu'man Al Ansari]-rengandik kontatu zidan - Bani An Najjar-ekoa da - bere amarengandik ['Amrah bint Abdurrahman] Umar bin Khattaben erregealdian bi gizon elkar kritikatzen ari zirela. Batek besteari esan zion: 'Alaren izenean, nire aita eta ama ez dira adulteriogileak'. Ondoren, ['Umar bin Khattab]-ek horri buruz kontsultatu zuen. Gizon batek esan zuen: 'Izan ere, bere aita eta ama goraipatzen ditu!'. Besteak, berriz, esan zuen: 'Bere aita eta amak goraipatzeko modu gehiago merezi dute. Beraz, uste dugu gizona zigortu beharko zenukeela'. Horren ondoren, Umarrek laurogei zigor eman zizkion.
Hadith
Imam Malik : 1308
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِرَجُلٍ خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لِامْرَأَتِهِ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَهَا فَغَارَتْ امْرَأَتُهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَهَبَتْهَا لِي فَقَالَ عُمَرُ لَتَأْتِينِي بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْمِيَنَّكَ بِالْحِجَارَةِ قَالَ فَاعْتَرَفَتْ امْرَأَتُهُ أَنَّهَا وَهَبَتْهَا لَهُ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman]-engandik esan zidan [Umar bin Khattabek] behin bere emaztearen esklabo batekin bidaiatzen ari zen gizon bati esan ziola gero harekin sexu harremanak izan zituela. Orduan, bere emazteak jeloskor sentitu zen eta Umar bin Khattabi kontatu zion. «Umar bin Khattabek gizonari esklaboarekin izandako sexu harremanei buruz galdetu zion, eta gizonak erantzun zuen: 'Niri eman dit!'. Umarrek esan zion -bere emazteari-: 'Froga ematen al duzu edo harriak botako dizkizut?'. Rabi'ahek esan zuen: 'Orduan, bere emazteak onartu zuen saldu zuela'.
Hadith
Imam Malik : 1309
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Esan didate [Nafi'-ko] Malik-ek [Abdullah bin Umar]-ek esan zuela: "Alaren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) behin eskua moztu zioten hiru dirham balio zuen ezkutu batengatik".
Hadith
Imam Malik : 1310
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ وَلَا فِي حَرِيسَةِ جَبَلٍ فَإِذَا آوَاهُ الْمُرَاحُ أَوْ الْجَرِينُ فَالْقَطْعُ فِيمَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْمِجَنِّ
Malikengandik [Abdullah ibn Abdurrahman ibn Abu Husayn Al Makik] kontatu zidan Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Ez dago legerik oraindik zintzilik dagoen edo mendietan hesi batek babesten duen fruta baten eskua moztearen aurka. Abereen aterpea edo arroza xehatzen den lekua babestuta badago, eskua mozteko zigorra aplikatzen da lapurtutako ondasunak ezkutu baten balioa lortzen duten bitartean".
Hadith
Imam Malik : 1311
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ سَارِقًا سَرَقَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ أُتْرُجَّةً فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنْ تُقَوَّمَ فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ مِنْ صَرْفِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Malikek [Abdullah bin Abu Bakr]-ek [bere aita]-ek ['Amrah bint Abdurrahman]-ek] esan zidan lapur batek Utrujah-ko fruta bat lapurtu zuela -fruitu garratz samarra- 'Uthmanen garaian. [Uthmanek] orduan agindu zuen prezioa kalkulatzeko. Fruituaren prezioa hiru dirham zen, dinar batengatik hamabi dirham, eta gero 'Uthmanek eskua moztu zion'.
Hadith
Imam Malik : 1312
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Malik-ek [Yahya bin Sa'id-ek] ['Amrah bint Abdurrahman-ek] ['Aisha]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren emazteak, kontatu zidan, esan zuen: "Ez da denbora asko igaro ikusi dudala eta oraindik ez da nire oroimenetik desagertu lapurraren eskua moztea dinar laurden bat edo gehiagoren truke dela".
Hadith
Imam Malik : 1313
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدٍ مُرَجَّلٍ قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ قَالَتْ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْدًا أَوْ فَرْوَةً وَخَاطَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذَلِكَ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَقَالَتْ عَائِشَةُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Malikek [Abdullah ibn Abu Bakr ibn Hazm]-ek [Amrah bint Abdurrahman]-ek] kontatu zidan: '[Aisha], Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en emaztea, Mekara joan zen bere bi esklaboekin eta Abdullah ibn Abu Bakr As Siddiq-en leinuko gizonezko morroi batekin. Orduan, Aisha-k manta bat bidali zuen oihal berde zatiekin jositako irudi batekin, bere bi esklaboen bidez. Amrah bint Abdurrahman-ek esan zuen: 'Berarekin zegoen gizonezko morroiak manta hartu, josturak urratu eta barrukoa atera zuen, eta esklaboak zapi batekin edo larruzko kapa batekin ordezkatu zuen, eta gero josi egin zuen. Bi esklaboak Medinara iritsi zirenean, Aisharen familiari eman zioten. Eta ireki zutenean, labd guztia aurkitu zuten eta mantarik ez. Gero, bi esklaboei galdekatu zieten, eta azkenean, Aisha-ri, Profetaren emazteari (bakea izan bedi berarekin), jakinarazi zioten edo biek gutun bat bidali zioten'. Bi neska esklaboek susmatzen zuten gizonezko esklaboak egin zuela. Gizonezko esklaboari galdekatu zioten, eta aitortu egin zuen. Aishak, Profetaren emazteak (bakea izan bedi haren gainean), eskua mozteko agindu zuen, esanez: "Eskua mozten da dinar laurden bat edo gehiagora iristen bada".
Hadith
Imam Malik : 1314
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَسَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ لِيَقْطَعَ يَدَهُ فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ وَقَالَ لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ السَّارِقِ إِذَا سَرَقَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَ هَذَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
Malik-ek [Nafi'-tik] kontatu zidan Abdullah bin Umar esklaboak lapurtu eta gero ihes egin zuela, eta orduan Abdullah bin Umarrek gai hau Sa'id bin Al Ash-i, Medinako gobernadoreari, aurkeztu zion eskua mozteko. Sa'idek uko egin zion eta esan zuen: 'Ihes egiten duen lapur baten eskua ez da mozten'. [Abdullah bin Umarrek] galdetu zuen: 'Alaren zein liburutan aurkitzen duzu hau?' Abdullah bin Umarrek orduan agindu zuen eskua mozteko'.
Hadith
Imam Malik : 1315
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَيَّ أَمْرُهُ قَالَ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الْآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الْآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ
Malikek kontatu dit [Zuraiq bin Hakimek] lapurtu ondoren ihes egin zuen esklabo bat aurkitu zuela esan ziola. Zuraiqek jarraitu zuen: «Honek arazoak ekartzen dizkit. Beraz, gutun bat idatzi nion Umar bin Abdul Aziz-i, orduan gobernadorea zenari, horri buruz galdetzeko. Esan nion entzun nuela ihes egiten duen esklabo batek lapurtu eta ihes egiten badu, ez zaiola eskua mozten». Zuraiqek jarraitu zuen: «Orduan, [Umar bin Abdul Aziz]-ek erantzun zidan eta esan zidan: «Idatzi didazu entzun duzula, ihes egiten duen esklabo batek lapurtu eta ihes egiten badu, ez zaiola eskua mozten, eta Allah Tabaraka Wa Ta'ala-k bere liburuan dioen bitartean: «Lapur batek, gizonezkoa edo emakumezkoa izan, moztu behar du eskua bere ekintzaren ordain gisa eta Allahren zigor gisa, eta Allah Nobleena eta Jakintsuena da-» -Galdera Al Maidah: 38- lapurtutako ondasunak dinar laurden bat edo gehiagora iristen badira, moztu eskua». Malikek esan zidan Al Qasim bin Muhammadek, Salim bin Abdullahk eta Urwah bin Zubairrek esan zutela: "Iheslari batek eskua moztu behar zaion zerbait lapurtzen badu, orduan eskua moztu behar zaio". Malikek esan zuen: "Hori ez dago iritzi desberdintasunik gure artean, hots, iheslari batek eskua moztu behar zaion zerbait lapurtzen badu, orduan eskua moztu behar zaio".
Hadith
Imam Malik : 1316
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ
Malik-ek [Ibnu Shihab]-ek [Shafwan bin Abdullah bin Shafwan]-ek esan dit Shafwan bin Umayyah-i esan ziotela: "Emigratzen ez duena hilko da". Shafwan bin Umayyah Medinara iritsi zenean, meskitan lo egin zuen bere xala burko gisa erabiliz. Orduan, lapur batek xala hartu zion, Shafwan-ek berehala harrapatu eta Profetarengana eraman zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam. Ondoren, eskua mozteko agindu zion, baina Shafwan-ek esan zuen: "Alaren Mezularia, ez nuen hori esan nahi. Arropa hauek berarentzat karitatea direla uste dut". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: "Zergatik ez zenidan esan hura niregana ekarri aurretik?"
Hadith
Imam Malik : 1317
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِلَقِيَ رَجُلًا قَدْ أَخَذَ سَارِقًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ فَشَفَعَ لَهُ الزُّبَيْرُ لِيُرْسِلَهُ فَقَالَ لَا حَتَّى أَبْلُغَ بِهِ السُّلْطَانَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ إِذَا بَلَغْتَ بِهِ السُّلْطَانَ فَلَعَنَ اللَّهُ الشَّافِعَ وَالْمُشَفِّعَ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman]-engandik esan zidan [Zubair bin Al Awwam] behin lapur bat harrapatu zuen gizon batekin topo egin zuela eta agintariengana eraman nahi zuela. Orduan, Zubair-ek lapurra barkatzeko eta joaten uzteko eskatu zuen. Baina gizonak esan zuen: "Ez agintariengana eraman arte". Zubair-ek esan zuen: "Agintariengana iristen zarenean, Ala-k barkatzen dutenak eta barkatuak direnak madarikatuko ditu".
Hadith
Imam Malik : 1318
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدِمَ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَشَكَا إِلَيْهِ أَنَّ عَامِلَ الْيَمَنِ قَدْ ظَلَمَهُ فَكَانَ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ وَأَبِيكَ مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَقَدُوا عِقْدًا لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ امْرَأَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَطُوفُ مَعَهُمْ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِمَنْ بَيَّتَ أَهْلَ هَذَا الْبَيْتِ الصَّالِحِ فَوَجَدُوا الْحُلِيَّ عِنْدَ صَائِغٍ زَعَمَ أَنَّ الْأَقْطَعَ جَاءَهُ بِهِ فَاعْتَرَفَ بِهِ الْأَقْطَعُ أَوْ شُهِدَ عَلَيْهِ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَقُطِعَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَدُعَاؤُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَشَدُّ عِنْدِي عَلَيْهِ مِنْ سَرِقَتِهِ
Yahyak Malikengandik [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita] esan zidan hankak eta besoak moztu zizkioten yemendar gizon bat iritsi eta Abu Bakr As Siddiq-en etxean gelditu zela. Kexatu zen Yemengo funtzionario batek eraso egin ziola gauez otoitz egiten ari zela. [Abu Bakr-ek] galdetu zuen: "Zure aitaren izenean, nola joan zen gaua lapur batekin?". Orduan, Asma` bint 'Umais-en, Abu Bakar As Siddiq-en emaztearen, eraztuna galdu zuten, eta gizona - lapurra - haiekin batu zen bila otoitz egiten ari zirela; "Ene Ala, zigortu etxe honen jabe zuzenaren aurka gau honetan lapurreta egin duen pertsona". Bitxiak urregile batetik lortu zituzten. Eta urregileak esan zuen eskua moztu zioten gizonak ekarri zuela. Eta eskua moztu zioten gizonak onartu zuen, edo hainbat lekuko aurkeztu zitzaizkion. Beraz, Abu Bakr Siddiqek ezkerreko eskua mozteko agindu zuen, eta gero esan zuen: "Alaren izenean, berarentzat egiten duen otoitza benetan handiagoa da niretzat bere lapurreta ekintza baino".
Hadith
Imam Malik : 1319
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّ أَبَا الزِّنَادِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَخَذَ نَاسًا فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَرِ ذَلِكَ
Malikek esan zidan [Abu Zinadek] Umar bin Abdul Azizen langileek hainbat lapur harrapatu zituztela eta inor ez zutela hil esan ziola. Eta haien tyangana moztu edo hil nahi zuenez, gutun bat idatzi zion Umar bin Abdul Azizi gai horri buruz. [Umar bin Abdul Aziz] erantzun zion: "Hori baino arinago zerbaitekin zigortuko bazina".
Hadith
Imam Malik : 1320
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَأَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَسَجَنَ مَرْوَانُ الْعَبْدَ وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامًا لِي وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَهُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِيَ إِلَيْهِ فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَقَالَ أَخَذْتَ غُلَامًا لِهَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ قَالَ أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ
Yahyak Malikengandik [Yahya ibn Sa'id]-engandik [Muhammad ibn Yahya ibn Habban]-engandik kontatu zidan esklabo-mutil batek norbaiten lorategitik datila-palmondo txiki bat lapurtu eta bere nagusiaren lorategian landatu zuela. Zuhaitzaren jabea bere datila-palmondoaren bila joan zen eta aurkitu zuen. Marwan ibn Al Hakam-i kexatu zitzaion esklaboaren ekintzei buruz. Marwanek esklaboa espetxeratu eta eskua moztu nahi izan zion. Esklaboaren nagusia Rafi' ibn Khadij-engana joan zen eta gaiari buruz galdetu zion. [Rafi'-k] orduan jakinarazi zion Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) esaten entzun zuela: 'Ez dago eskua moztu datiletan eta kathar-ean, eta kathar da datila-palmondoaren zorroaren ontzia'. Gizonak esan zuen: 'Marwan ibn Al Hakam-ek nire morroia harrapatu eta eskua moztu nahi izan zion'. Beraz, espero dut nirekin joateko prest bazaude berarekin biltzera, salla Allahu 'alaihi wa sallam' Profetagandik entzun duzuna helarazi ahal izateko. Beraz, Rafi' harekin joan zen Marwan bin Al Hakam-engana, eta honek galdetu zion Marwani: "Gizon honen esklaboa harrapatu al duzu?", erantzun zuen: "Bai". Rafi'k berriro galdetu zion: "Zer egingo duzu berarekin?", erantzun zuen: "Eskua moztu nahi diot". Orduan Rafi'k esan zion: "Entzun dut Rasulullah salla Allahu 'alaihi wa sallam esaten: 'Ez dago eskuak moztu datiletan eta katsarrarekin'. Ondoren, esklaboa askatzeko agindu zuen, eta esklaboa askatu egin zen.
