Imám Málik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imám Málik : 1261
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّأَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيبًا تُدَاوِي فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّبًا فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَانًا فَتَدْخُلَ النَّارَ فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْهِمَا وَقَالَ ارْجِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا مُتَطَبِّبٌ وَاللَّهِ
Malik mi vyprávěl od [Jahji bin Sa'ida], že [Abu Darda] kdysi napsal dopis Salmanovi Al Farisímu, aby se vrátil do posvátné země. Salman mu odpověděl: „Ta země nikoho neposvěcuje, ale to, co člověka posvěcuje, jsou pouze jeho skutky. Dozvěděl jsem se, že jsi byl jmenován soudcem; pokud dokážeš vyřešit spory, bude to pro tebe dobré. Pokud se staneš tím, kdo rozhoduje o řešení sporů, dej si pozor, abys nezabíjel lidi (nesprávným rozhodnutím), což by tě přivedlo do pekla. A tak, když Abu Darda rozhodoval spor mezi dvěma lidmi a oni od něj odešli, podíval se na ně a řekl: „Vraťte se a zopakujte svůj spor.“ Při Alláhu, (poté) spor vyřešil.“
Hadith
Imám Málik : 1262
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَسْبِقُ الْحَاجَّ فَيَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغْلِي بِهَا ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ فَأَفْلَسَ فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ بِأَنْ يُقَالَ سَبَقَ الْحَاجَّ أَلَا وَإِنَّهُ قَدْ دَانَ مُعْرِضًا فَأَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ فَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا بِالْغَدَاةِ نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ فَإِنَّ أَوَّلَهُ هَمٌّ وَآخِرَهُ حَرْبٌ
Malik mi vyprávěl od [Umara bin Abdurrahmana bin Dalafa Al Muzaniho] od [jeho otce], že jeden muž z Juhainy jednou odešel na hadždž a koupil si několik velbloudů, kteří byli nadměrně vhodní k jízdě. Urychlil svou cestu, aby dohnal lidi, kteří šli na hadždž, ale zbankrotoval. Poté byla jeho věc předložena [Umarovi bin Khattabovi] a on řekl: „Amma badu, ó lidé, zkáza je zkáza Juhainy, on se svým jednáním zřekl svého náboženství a svého svěřeného úkolu. Vězte, že se odvážil přiblížit se k nebezpečí, a tak se dostal do pasti, ze které se těžko dostane. Kdokoli má u něj pohledávku, ať přijde k nám zítra ráno, rozdělíme jeho majetek, a vyhýbejte se dluhům, neboť jejich počátek je smutek a jejich konec je chudoba a ztráta.“
Hadith
Imám Málik : 1263
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَمَنْ نَحَلَ وَلَدًا لَهُ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ
Malik mi vyprávěl od [Ibnu Šihába] od [Sa'ida bin Musajjaba], že [Uthmán bin Affán] řekl: „Kdokoli dá malému dítěti něco, co mu ještě nesmí být dáno, a poté to oznámí a dosvědčí, je to přípustné, i když nad ním má otec moc.“
Hadith
Imám Málik : 1264
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli osvobodí svůj podíl ze společného otroka, ačkoli má ještě peníze v hodnotě tohoto otroka, pak se cena otroka odhadne podle běžné ceny. Poté by měl vyplatit podíl ostatních spoluvlastníků, teprve poté může otroka osvobodit. Pokud tak neučiní, osvobodí pouze svůj vlastní podíl.“
Hadith
Imám Málik : 1265
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ ثُلُثَ تِلْكَ الْعَبِيدِقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ الرَّجُلِ مَالٌ غَيْرُهُمْ
Vyprávěli mi [Yahya bin Sa'id] a [několik lidí] od [Al-Hásana bin Abú al-Hásana al-Basrího] a od [Muhammada bin Sirína], kteří řekli: „Jeden muž za časů Posla Alláha, nechť je s ním mír, osvobodil šest svých otroků, když umíral. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se zúčastnil losování o tyto otroky, takže ten muž osvobodil pouze třetinu z nich.“ Malik řekl: „Dozvěděl jsem se, že ten muž měl kromě těchto otroků i další majetek.“
Hadith
Imám Málik : 1266
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا فِي إِمَارَةِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ كُلَّهُمْ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بِتِلْكَ الرَّقِيقِ فَقُسِمَتْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَى أَيِّهِمْ يَخْرُجُ سَهْمُ الْمَيِّتِ فَيَعْتِقُونَ فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْأَثْلَاثِ فَعَتَقَ الثُّلُثُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ
Malik mi vyprávěl od [Rabi'áha bin Abu Abdurrahmana], že jeden muž za vlády Abána bin Uthmána osvobodil všechny své otroky, ačkoli neměl žádný majetek kromě nich. [Aban bin Uthmán] tedy nařídil, aby byli tito otroci rozděleni do tří skupin. Poté o nich losoval; kdokoli byl vylosován, ten měl být osvobozen. Los pak padl na jednu z těchto částí, a tak osvobodil otroka, na kterého los padl.“
Hadith
Imám Málik : 1267
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ
Malik mi vyprávěl od [Ibnu Šihába], že ho slyšel říkat: „Je zvykem, že pokud je otrok propuštěn, přejde na něj i majetek, který vlastnil.“
Hadith
Imám Málik : 1268
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُوَرِّثُهَا وَهُوَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že [Umar bin Chattáb] řekl: „Jakákoli otrokyně, která porodí dítě svému pánovi, nesmí být svým pánem prodána, darována ani odkázána (jinému), dokud s ní má pohlavní styk. Pokud její pán zemře, stane se svobodnou.“
Hadith
Imám Málik : 1269
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي فَجِئْتُهَا وَقَدْ فُقِدَتْ شَاةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ أَفَأُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ اللَّهُ فَقَالَتْ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
Malik mi vyprávěl od [Hilala bin Usamy] od ['Athy bin Yasara] od [Umara bin Al Hakama], který řekl: „Setkal jsem se s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a řekl jsem: ‚Ó Posle Alláha, moje otrokyně pasla mé kozy. Když jsem za ní přišel, zjistil jsem, že mi jedna koza chybí. Když jsem se jí na to zeptal, odpověděla: ‚Tu kozu sežral vlk.‘ Bylo mi to líto, a protože jsem jen obyčejný člověk, dal jsem jí facku. Mám otrokyni, mám ji tedy propustit na svobodu?“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se pak zeptal té otrokyně: „Kde je Alláh?“ Ona odpověděla: „Na nebi.“ Zeptal se znovu: „Kdo jsem já?“ On odpověděl: „Jsi Posel Alláha.“ Poté Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Osvoboď ho!“
Hadith
Imám Málik : 1270
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَاهَا مُؤْمِنَةً أُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتَشْهَدِينَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتُوقِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
Vyprávěl mi Malik od [Ibnu Syihaba] od [Ubaidullaha bin Abdullaha bin 'Utby bin Mas'uda], který řekl: „Jeden muž z Ansar přišel za Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a přivedl s sebou svou černou otrokyni, a pak se zeptal: „Ó Posle Alláha, mám otrokyni, která je věřící. Pokud uvidíš, že skutečně věří, propustím ji.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se pak zeptal: „Svědčíš, že není boha hodného uctívání kromě Alláha?“ Ona odpověděla: „Ano.“ On se zeptal znovu: „Svědčíš, že Muhammad je posel Alláha?“ On odpověděl: „Ano.“ On se zeptal znovu: „Věříš, že po smrti nastane den zmrtvýchvstání?“ On odpověděl: „Ano.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Osvoboď ji!“
Hadith
Imám Málik : 1271
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تُوصِيَ ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُصْبِحَ فَهَلَكَتْ وَقَدْ كَانَتْ هَمَّتْ بِأَنْ تُعْتِقَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَيَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ
Malik mi vyprávěl od [Abdurrahmana bin Abu 'Amra Al Anšarího], že jeho matka chtěla sepsat závěť, ale odložila to na druhý den a zemřela, než stačila závěť sepsat, ačkoli měla v úmyslu osvobodit otroka. Abdurrahman tedy řekl: „Zeptal jsem se [Al Qasima bin Muhammada]: ‚Bude to mít nějaký význam, když ho za ni osvobodím?‘ Al Qasim odpověděl: ‚Sa'd bin Ubadah jednou řekl Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Moje matka zemřela, bude to mít nějaký význam, když za ni osvobodím otroka? ‘ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak odpověděl: ‚Ano.‘
Hadith
Imám Málik : 1272
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِقَابًا كَثِيرَةًقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Malik mi vyprávěl od [Yahya bin Saida], který řekl: „Abdurrahman bin Abu Bakr zemřel, když spal, a [Aisha], manželka Proroka, nechť je s ním Bůh spokojen, poté osvobodila mnoho otroků.“ Malik řekl: „V této věci se mi tento názor líbí nejvíce.“
Hadith
Imám Málik : 1273
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
Malik mi vyprávěl od [Hisháma bin 'Urwy] od [jeho otce] od [Aisyah], manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že se Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jednou zeptali, jaký otrok je nejcennější. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Ten, který je nejdražší, a ten, který je nejcennější pro svou rodinu.“
Hadith
Imám Málik : 1274
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že osvobodil dítě zplozené z cizoložství spolu s jeho matkou.“
Hadith
Imám Málik : 1275
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Malik mi vyprávěl od [Hisjama bin 'Urwy] od [jeho otce] od [Aisyah], manželky Proroka, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, která řekla: „Barirah přišla a řekla: ‚Osvobodila jsem se od svého pána na základě mukataby a zaplatila devět uqiyah, splácených po jedné uqiyah ročně. Tak mi pomoz.“ Aisha řekla: „Pokud s tím tvá rodina (pánova) souhlasí, zaplatím jim to tvým jménem, ale tvým poručníkem musím být já.“ Barirah pak šla za svou rodinou a sdělila jim to, ale oni to odmítli. Zanedlouho se vrátila od své rodiny, zatímco Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, seděl a poslouchal. Barirah řekla Aisjé: „Nabídla jsem jim to, ale oni to odmítli, pokud by právo poručnictví zůstalo u nich.“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který tento rozhovor zaslechl, se okamžitě zeptal, a Aisja mu to sdělila. Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vezmi si ho a stanov jim podmínky, neboť opatrovnictví je právem toho, kdo ho osvobodil.“ Aisha pak jeho radu uposlechla, načež Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vstal před shromážděným davem a chválil Alláha. Poté řekl: „Amma ba'du, proč lidé stanovují podmínky, které nejsou založeny na knize Alláha? Jakákoli podmínka, která není uvedena v knize Alláha, je neplatná, i kdyby jich bylo sto. Rozhodnutí Alláha má větší právo a podmínky Alláha jsou silnější. Poručnictví náleží tomu, kdo otroka osvobodil.“
Hadith
Imám Málik : 1276
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعَنَّكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Malik mi vyprávěl od [Nafi'a] od [Abdulláha bin Umara], že Aisha, Ummul Mukminin, chtěla koupit otroka, aby ho osvobodila. Majitel otrokyně pak řekl: „Prodáme ti ji, ale právo poručnictví zůstane na nás.“ Aisha to poté oznámila Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on řekl: „Nenech se tím odradit, neboť poručnictví náleží tomu, kdo osvobozuje.“
Hadith
Imám Málik : 1277
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Malik mi vyprávěl od [Jahji bin Sa'ida] od ['Amry bint Abdurrahman], že Baríra navštívila 'Aíšu, matku věřících, aby ji požádala o pomoc. 'Aisha pak řekla: „Pokud s tím bude tvá rodina souhlasit, zaplatím jim tvou výkupní cenu v hotovosti a pak tě osvobodím.“ Barirah se na to zeptala své rodiny a oni odpověděli: „Ne, ledaže by tvé opatrovnictví přešlo na nás.“ Yahya bin Sa'id řekl: „'Amrah byla přesvědčena, že Aisha to řekla Poslu Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, a Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Kupte ji a propusťte ji, neboť opatrovnictví náleží tomu, kdo ji propustí.“
Hadith
Imám Málik : 1278
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Malik mi vyprávěl od [Abdulláha bin Dinara] od [Abdulláha bin Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal prodej a darování poručnictví.“
Hadith
Imám Málik : 1279
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَلِذَلِكَ الْعَبْدِ بَنُونَ مِنْ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَلَمَّا أَعْتَقَهُ الزُّبَيْرُ قَالَ هُمْ مَوَالِيَّ وَقَالَ مَوَالِي أُمِّهِمْ بَلْ هُمْ مَوَالِينَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى عُثْمَانُ لِلزُّبَيْرِ بِوَلَائِهِمْ
Malik mi vyprávěl od [Rabi'áha bin Abu Abdurrahmana], který řekl: „Zubair bin Al 'Awwam koupil otroka a poté ho osvobodil, přičemž tento otrok měl děti s volnou ženou. Když ho tedy Zubair osvobodil, řekl: „Ty děti jsou pod mým poručnictvím.“ Poručníci z matčiny strany však řekli: „Ne, jsou pod naším poručnictvím.“ Poté předložili tuto záležitost [Uthmánovi bin Affánovi] a Uthmán rozhodl, že právo poručnictví náleží Zubairovi.“
Hadith
Imám Málik : 1280
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَةً اثْنَانِ لِأُمٍّ وَرَجُلٌ لِعَلَّةٍ فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ فَوَرِثَهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَالَهُ وَوَلَاءَهُ مَوَالِيهِ ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلَاءَ الْمَوَالِي وَتَرَكَ ابْنَهُ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ فَقَالَ ابْنُهُ قَدْ أَحْرَزْتُ مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنْ الْمَالِ وَوَلَاءِ الْمَوَالِي وَقَالَ أَخُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا أَحْرَزْتَ الْمَالَ وَأَمَّا وَلَاءُ الْمَوَالِي فَلَا أَرَأَيْتَ لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْتُ أَرِثُهُ أَنَا فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لِأَخِيهِ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي
Malik mi vyprávěl od [Abdulláha bin Abú Bakra bin Muhammada bin 'Amru bin Hazma] od [Abdul-Malika bin Abú Bakra bin Abdur-Rahmana bin Al-Haríse bin Hisjama] od [jeho otce], že mu sdělil, že Al-'Así bin Hisjam zemřel a zanechal tři děti, dvě vlastní a jedno nevlastní. Poté jeden z těchto dvou sourozenců ze stejné matky zemřel a zanechal po sobě majetek a několik otroků. Poté sourozenec ze stejného otce a stejné matky zdědil majetek a opatrovnictví nad otroky. Poté ten, kdo zdědil majetek a správu otroků, zemřel a zanechal po sobě jednoho syna a svého bratra ze stejného otce. Syn pak řekl: „Získal jsem majetek a správu otroků, které po sobě zanechal můj otec.“ A jeho bratr ze stejného otce řekl: „To není pravda, máš nárok pouze na majetek, ale správa otroků ti nenáleží. Copak nevíš, že kdyby můj bratr dnes zemřel, zdědil bych to já?“ Oba se pak obrátili na Uthmána, aby rozhodl, a [Uthmán] rozhodl, že právo na poručnictví nad otroky připadne jeho bratrovi.“
