Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1261
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّأَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيبًا تُدَاوِي فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّبًا فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَانًا فَتَدْخُلَ النَّارَ فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْهِمَا وَقَالَ ارْجِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا مُتَطَبِّبٌ وَاللَّهِ
Malikek Yahya bin Sa'idengandik kontatu zidan Abu Dardak Salman Al Farisiri idatzi ziola lurralde purifikatura itzultzeko. Salmanek erantzun zion: «Lurrak ez du inor purifikatzen, baina pertsona bat purifikatzen duena haren egintzak dira soilik. Sendatzaile - epaile - izendatu zaituztela jaso dut; kasua konpontzen baduzu, orduan ona da zuretzat. Kasua erabakitzen duen pertsona bihurtu bazara, kontuz ibili jendea hiltzearekin - erabakia ematerakoan akats bat egitearekin - horrek infernura eramango zaitu. Beraz, Abu Dardak bi pertsonen arteko kasu bat erabakitzen duenean, biek alde egiten diotenean, begiratuko die eta esango die: «Itzuli eta errepikatu zuen kasua». Allahren izenean, - horren ondoren - kasua konpondu ahal izango du».
Hadith
Imam Malik : 1262
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَلَافٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ يَسْبِقُ الْحَاجَّ فَيَشْتَرِي الرَّوَاحِلَ فَيُغْلِي بِهَا ثُمَّ يُسْرِعُ السَّيْرَ فَيَسْبِقُ الْحَاجَّ فَأَفْلَسَ فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ بِأَنْ يُقَالَ سَبَقَ الْحَاجَّ أَلَا وَإِنَّهُ قَدْ دَانَ مُعْرِضًا فَأَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ فَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا بِالْغَدَاةِ نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ وَإِيَّاكُمْ وَالدَّيْنَ فَإِنَّ أَوَّلَهُ هَمٌّ وَآخِرَهُ حَرْبٌ
Malikek [Umar bin Abdurrahman bin Dalaf Al Muzani]gandik [bere aitarengandik] esan zidan Juhainahko gizon batek Hajj egin zuela behin, eta gehiegi ibiltzeko egokiak ziren hainbat gamelu erosi zituela. Bere bidaia bizkortu zuen Hajj egin zuten baina porrot egin zuten jendea harrapatzeko. Orduan, [Umar bin Khattabi] kexatu zitzaion eta esan zuen: 'Amma badu, jendea, suntsipena Juhainahren suntsipena da, bere erlijioa eta bere mezua utzi ditu bere ekintzekin. Badakizue, egia esan, arriskuari aurre egitera ausartu da, ihes egiteko zaila den tranpa batean harrapatuta geratuz. Berarekin zorra duenak bihar goizean guregana etorri beharko luke, bere aberastasuna banatuko dugu eta zorra saihestuko dugu, hasiera tristura baita eta amaiera pobrezia eta galera'.
Hadith
Imam Malik : 1263
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَمَنْ نَحَلَ وَلَدًا لَهُ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ
Malikek [Ibn Shihab]-engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik esan zidan [Uthman bin Affan]-ek esan zuela: 'Haur txiki bati emateko egokia ez den zerbait ematen dionak, gero iragartzen eta lekukotzen duenak, orduan hori zilegi da, nahiz eta aitak kontrolatu'.
Hadith
Imam Malik : 1264
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Malikek [Nafi'-rengandik] [Abdullah ibn Umar]-engandik kontatu zidan Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Sozietatean dagoen esklabo baten bere zatia askatzen duenak, esklaboaren prezioaren pareko dirua duen bitartean, esklaboaren prezioa prezio orokorrean kalkulatzen da. Ondoren, bazkideen zatia eman beharko luke, eta ondoren esklaboa askatu ahal izango du. Baina hala egiten ez badu, bere zatia bakarrik askatu du'.
Hadith
Imam Malik : 1265
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ سِتَّةً عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ ثُلُثَ تِلْكَ الْعَبِيدِقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِذَلِكَ الرَّجُلِ مَالٌ غَيْرُهُمْ
[Yahya bin Sa'id]-ek, [hainbat pertsona]-ek, [Al Hasan bin Abu Al Hasan Al Basri-k] eta [Muhammad bin Sirinek] esan didate: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, garaian, gizon batek sei esklabo askatu zituen hiltzear zegoela. Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, esklaboen artean zozketan parte hartu zuen, eta gizonak esklaboen herena bakarrik askatu zuen». Malikek esan zuen: «Konturatu naiz gizon honek esklabo hauez gain beste ondasun batzuk dituela».
Hadith
Imam Malik : 1266
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا فِي إِمَارَةِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَعْتَقَ رَقِيقًا لَهُ كُلَّهُمْ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ بِتِلْكَ الرَّقِيقِ فَقُسِمَتْ أَثْلَاثًا ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَى أَيِّهِمْ يَخْرُجُ سَهْمُ الْمَيِّتِ فَيَعْتِقُونَ فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْأَثْلَاثِ فَعَتَقَ الثُّلُثُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman]-engandik esan zidan Aban bin Uthmanen erregealdian gizon batek bere esklabo guztiak askatu zituela, haiek izan ezik beste ondasunik ez zuen bitartean. Beraz, [Aban bin Uthmanek] esklaboak hiru zatitan banatzeko agindu zuen. Gero, zozketa egin zien, zozketa egin zuena askatua izango zelarik. Orduan, zozketa zati horietako batean erori zen, zozketak jotako esklaboa askatu zuelarik.
Hadith
Imam Malik : 1267
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ
Malikek [Ibn Shihab]-engandik kontatu zidan hau esaten entzun ziola: «Ohitura da esklabo bat askatzen bada, haren ondasunak ere barne hartzea».
Hadith
Imam Malik : 1268
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُوَرِّثُهَا وَهُوَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
[Nafi'ko] Malikek [Abdullah bin Umar]-engandik esan zidan [Umar bin Khattabek] esan zuela: 'Bere nagusiarekin seme-alaba bat erditzen duen emakumezko esklabo oro, bere nagusiak ezin du saldu, ezin du eman eta ezin du beste pertsona bati eman harekin sexu harremanak dituen bitartean. Nagusia hiltzen bada, libre bihurtzen da'.
Hadith
Imam Malik : 1269
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي فَجِئْتُهَا وَقَدْ فُقِدَتْ شَاةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَيَّ رَقَبَةٌ أَفَأُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ اللَّهُ فَقَالَتْ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
Malikek [Hilal bin Usamah]-rengandik ['Atha bin Yasar]-rengandik [Umar bin Al Hakam]-engandik esan zidan: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta esan nion: 'Oi Rasulullah, nire esklaboa nire ahuntzak zaintzen ari da. Harengana joan nintzenean, nire ahuntzetako bat falta zela konturatu nintzen. Galdetu nionean, erantzun zidan: 'Ahuntza otso batek jan du'. Pena eman zidan gertakari honek, eta pertsona arrunta naizenez, aurpegian zaplazteko bat eman nion. Esklabo bat daukat, beraz, askatu beharko nuke?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esklaboari galdetu zion: 'Non dago Ala?', erantzun zuen: 'Zeruan'. Berriro galdetu zion: 'Nor naiz ni?', erantzun zuen: 'Zu zara Ala-ren Mezularia', orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Askatu ezazu!'
Hadith
Imam Malik : 1270
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَاهَا مُؤْمِنَةً أُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتَشْهَدِينَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَتُوقِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقْهَا
Esan didatenez, [Ibn Shihab]-eko [Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud]-eko Malik-ek esan zuen: "Ansar gizon batek Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, aurkitu zuen bere esklabo beltza ekarriz, eta gero galdetu zion: 'Oi Allahren Mezularia, esklabo sinestun bat daukat, benetan sinesten ikusten baduzu, askatuko dut'. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zion: "Legeztatzen al duzu ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik?". Hark erantzun zuen: "Bai". Berriro galdetu zion: "Legeztatzen al duzu Muhammad dela Allahren mezularia?". Hark erantzun zuen: "Bai". Berriro galdetu zion: "Uste al duzu heriotzaren ondoren berpizkunde eguna egongo dela?". Hark erantzun zuen: "Bai". Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ere esan zuen: "Askatu ezazu!".
Hadith
Imam Malik : 1271
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أُمَّهُ أَرَادَتْ أَنْ تُوصِيَ ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ تُصْبِحَ فَهَلَكَتْ وَقَدْ كَانَتْ هَمَّتْ بِأَنْ تُعْتِقَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَيَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ إِنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي هَلَكَتْ فَهَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أُعْتِقَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ
Malikek [Abdurrahman bin Abu 'Amrah Al Ansari]-rengandik esan zidan bere amak testamentu bat egin nahi zuela, gero hurrengo egunera arte bertan behera utzi zuela eta presaka hil zela bere testamentua bete baino lehen, esklabo bat askatzeko asmoa bazuen ere. Beraz, Abdurrahmanek esan zuen: 'Orduan galdetu nion [Al Qasim bin Muhammadi], 'Ona izango litzateke askatzea?'. Al Qasimek erantzun zuen: 'Sa'd bin Ubadahek behin esan zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i, 'Egia esan, nire ama hil da, onuragarria izango litzateke esklabo bat askatzea berarentzat?'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Bai'.
Hadith
Imam Malik : 1272
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي نَوْمٍ نَامَهُ فَأَعْتَقَتْ عَنْهُ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِقَابًا كَثِيرَةًقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Malikek [Yahya bin Saidek] esan zidan: 'Abdurrahman bin Abu Bakr lo zegoela hil zen, [Aisyah], sallallaahu 'alaihi wasallam' profetaren emazteak, esklabo asko askatu zituen gero'. Malikek esan zuen: 'Kasu honetan, iritzi hau da entzutea gehien gustatzen zaidana'.
Hadith
Imam Malik : 1273
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا
Malikek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita] eta [Aisha] profetaren emaztearengandik esan dit, sallallaahu 'alaihi wasallam, Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin galdetu ziotela zein esklabo zen garrantzitsuena. Orduan, Rasulullah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, erantzun zuen: "Bere familiako garestiena eta baliotsuena".
Hadith
Imam Malik : 1274
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ
Malikek [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar]-engandik esan zidan adulteriotik sortutako haurra eta bere amak askatu zituela.
Hadith
Imam Malik : 1275
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَتْ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَنْكِ عَدَدْتُهَا وَيَكُونَ لِي وَلَاؤُكِ فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيْهَا فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَتْ لِعَائِشَةَ إِنِّي قَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ قَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ وَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Esan didate Malik-ek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-engandik [Aisha]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuela: 'Barirah etorri eta esan zuen: 'Nire nagusiarengandik askatu naiz aldez aurretik eta bederatzi uqiyah ordaindu ditut, urtero uqiyah bat zatikatuz. Beraz, lagundu iezadazu'. Aishak esan zuen: 'Zure familiak -zure nagusiak- ados badago, orduan ordainduko diet zuen izenean, baina zuen tutoretza nirekin egon behar da'. Orduan, Barirah bere familiarengana joan zen eta hori esan zien, baina uko egin zioten. Handik gutxira, bere familiatik etorri zen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta entzuten ari zen bitartean. Barirah-ek Aisyahi esan zion: 'Eskaini diet, baina uko egin diote, tutoretza eskubideak eurekin geratzen ez badira'. Elkarrizketa entzun zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek berehala galdetu zuen, eta orduan Aisyah-ek esan zion. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Hartu eta ezarri baldintzak, zaintza askatzen duen pertsonaren eskubidea baita". Aisyah-ek bere aholkua bete zuen, eta ondoren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jendetzaren aurrean zutik jarri eta tahmid egin zuen eta Ala goraipatu zuen. Ondoren, esan zuen: "Amma ba'du, zergatik ematen dituzte jendeak Alaren liburuan oinarrituta ez dauden baldintzak? Alaren Liburuan ez dagoen edozein baldintza faltsua da, ehun baldintza izan arren. Alaren dekretuak eskubide gehiago dituzte eta Alaren baldintzak sendoagoak. Zaintza askatzailearentzat da".
Hadith
Imam Malik : 1276
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعَنَّكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Malikek [Nafi'-rengandik] [Abdullah ibn Umar]-engandik kontatu zidan Aishak, Sinestunen Amak, esklabo bat erosi nahi zuela askatzeko. Esklaboaren jabeak esan zuen: "Salduko dizugu, baina zaintza gurekin jarraituko du". Orduan, Aishak kexatu egin zitzaion honi buruz Alaren Mezulariarengana (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela), eta honek esan zion: "Ez utzi horrek kikiltzen; izan ere, zaintza libreagoentzat da".
Hadith
Imam Malik : 1277
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُمْ ثَمَنَكِ صَبَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَنَا وَلَاؤُكِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَزَعَمَتْ عَمْرَةُ أَنَّ عَائِشَةَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-engandik ['Amrah bint Abdurrahman]-engandik esan zidan Barirah-ek 'Aisyah Ummul Mukminin-ekin elkartu zela laguntza eske. 'Aishak esan zuen orduan: 'Zure familiak nahi badu, eskudirutan ordainduko dizuet eta gero askatuko zaituztet'. Barirah-ek bere familiari galdetu zion horri buruz, eta hauek erantzun zuten: 'Ez, zuen zaintza gurea bihurtzen ez bada'. Yahya bin Sa'idek esan zuen: "Amrah-ek uste du Aisyah-ek hau esan ziola Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ere esan zuela: 'Erosi eta askatu, zaintza askatzen duenari baitagokio'.
Hadith
Imam Malik : 1278
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Esan didate [Abdullah bin Dinar]-ek [Abdullah bin Umar]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen fideikomisoen eta diru-laguntzen erosketa eta salmenta'.
Hadith
Imam Malik : 1279
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَلِذَلِكَ الْعَبْدِ بَنُونَ مِنْ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ فَلَمَّا أَعْتَقَهُ الزُّبَيْرُ قَالَ هُمْ مَوَالِيَّ وَقَالَ مَوَالِي أُمِّهِمْ بَلْ هُمْ مَوَالِينَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى عُثْمَانُ لِلزُّبَيْرِ بِوَلَائِهِمْ
Malikek [Rabi'ah ibn Abu Abdurrahman]engandik kontatu zidan, eta honek esan zuen: «Zubair ibn Al 'Awwamek esklabo bat erosi eta gero askatu egin zuen, eta emakume libre batekin seme-alabak izan zituen. Beraz, Zubair-ek askatu zuenean, esan zuen: 'Haurrak nire zaintzapean daude'. Orduan, haien amaren tutoreek esan zuten: 'Ez, gure zaintzapean daude'. Gero, gaiaz kexatu egin ziren [Uthman ibn Affan]-i, eta Uthmanek erabaki zuen zaintza-eskubidea Zubairrentzat zela».
Hadith
Imam Malik : 1280
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ الْعَاصِيَ بْنَ هِشَامٍ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنِينَ لَهُ ثَلَاثَةً اثْنَانِ لِأُمٍّ وَرَجُلٌ لِعَلَّةٍ فَهَلَكَ أَحَدُ اللَّذَيْنِ لِأُمٍّ وَتَرَكَ مَالًا وَمَوَالِيَ فَوَرِثَهُ أَخُوهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ مَالَهُ وَوَلَاءَهُ مَوَالِيهِ ثُمَّ هَلَكَ الَّذِي وَرِثَ الْمَالَ وَوَلَاءَ الْمَوَالِي وَتَرَكَ ابْنَهُ وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ فَقَالَ ابْنُهُ قَدْ أَحْرَزْتُ مَا كَانَ أَبِي أَحْرَزَ مِنْ الْمَالِ وَوَلَاءِ الْمَوَالِي وَقَالَ أَخُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّمَا أَحْرَزْتَ الْمَالَ وَأَمَّا وَلَاءُ الْمَوَالِي فَلَا أَرَأَيْتَ لَوْ هَلَكَ أَخِي الْيَوْمَ أَلَسْتُ أَرِثُهُ أَنَا فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لِأَخِيهِ بِوَلَاءِ الْمَوَالِي
Malikek [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm]-engandik [Abdul Malik bin Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham]-engandik [bere aitaren]gandik] esan dit Al 'Ashi bin Hisham hil zela eta hiru seme-alaba utzi zituela, bi bere amarengandik eta semeorde bat. Gero, bi anaiordeetako bat hil zen, ondasunak eta hainbat esklabo utziz. Ondoren, anai-arrebek ondasunak eta beren esklaboen zaintza jaso zuten. Gero, esklaboen zaintza eta jabetza jaso zuen pertsona hil zen, seme-alaba bat eta bere anaia utziz. Semeak esan zuen orduan: "Nire aitak utzitako esklaboen jabetza eta zaintza eskuratu ditut". Eta bere aitaren anaiak esan zuen: "Ez da horrela, zuk ondasunak jasotzeko eskubidea besterik ez duzu, esklabo hauen zaintzari dagokionez, ez da zure eskubidea. Ez al dakizu, nire anaia gaur hiltzen bada, nik jasoko dudala oinordetzan?". Biak Uthmanengana joan ziren legezko erabaki bat eskatzera, eta [Uthmanek] esklaboaren zaintza eskubidea bere anaiari eman ziola erabaki zuen.
