Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
PROHIBICIÓN DE FAVOR EN LOS HIJOS
Imam Malik : 1241
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُ قَالَإِنَّ أَبَاهُ بَشِيرًا أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا فَقَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَجِعْهُ
Yahya nos relató de Malik, de Ibn Shihab, de Humaid ibn Abdurrahman ibn Awf y de Muhammad ibn Numan ibn Bashir, que ambos le relataron, de Numan ibn Bashir, que su padre, Bashir, lo llevó ante el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le dijo: «Le he dado a mi hijo un siervo». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) preguntó entonces: «¿Les has dado uno a cada uno de tus hijos?». Respondió: «No». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Entonces, devuélvelo».
LA VOLUNTAD DE ABU BAKAR DE REPARTIR LA HERENCIA ENTRE SUS HERMANOS
Imam Malik : 1242
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَكَانَ نَحَلَهَا جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ مَالِهِ بِالْغَابَةِ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ وَاللَّهِ يَا بُنَيَّةُ مَا مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ غِنًى بَعْدِي مِنْكِ وَلَا أَعَزُّ عَلَيَّ فَقْرًا بَعْدِي مِنْكِ وَإِنِّي كُنْتُ نَحَلْتُكِ جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا فَلَوْ كُنْتِ جَدَدْتِيهِ وَاحْتَزْتِيهِ كَانَ لَكِ وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمَ مَالُ وَارِثٍ وَإِنَّمَا هُمَا أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ فَاقْتَسِمُوهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا أَبَتِ وَاللَّهِ لَوْ كَانَ كَذَا وَكَذَا لَتَرَكْتُهُ إِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءُ فَمَنْ الْأُخْرَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ذُو بَطْنِ بِنْتِ خَارِجَةَ أُرَاهَا جَارِيَةً
Malik me relató de [Ibn Shihab], de ['Urwah bin Az Zubair], de [Aisha], la esposa del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien dijo que [Abu Bakr As-Siddiq] le había dado veinte wasaqs (sesenta sa') de su propiedad en la región de Ghabah. Cuando Abu Bakr estaba a punto de morir, dijo: "¡Oh, hijo mío! Por Alá, no quiero que nadie sea rico después de mí excepto tú. No hay nadie más pobre después de mí que tú. Te he dado veinte wasaqs (dátiles) de mi propiedad; si los hubieras cosechado y recogido, habrían sido tuyos. Pero hoy se ha convertido en una herencia. Dáselo a tus dos hermanos y a tus dos hermanas, repártelo según el Libro de Alá". Aisha dijo: "¡Oh, padre mío! Por Alá, si tal o cual (tu muerte) sucede, seguramente abandonaré mi posesión. Mi hermana es Asma, entonces, ¿a quién más debería cuidar?". Abu Bakr dijo: "El vientre en el vientre de la hija de Jariyah, veo que ella es una esclava (mi responsabilidad)."
UMAR NIEGA LA RETIRADA DE LOS REGALOS NO RECIBIDOS
Imam Malik : 1243
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نُحْلًا ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا فَإِنْ مَاتَ ابْنُ أَحَدِهِمْ قَالَ مَا لِي بِيَدِي لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا وَإِنْ مَاتَ هُوَ قَالَ هُوَ لِابْنِي قَدْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ مَنْ نَحَلَ نِحْلَةً فَلَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى يَكُونَ إِنْ مَاتَ لِوَرَثَتِهِ فَهِيَ بَاطِلٌ
Malik me contó de [Ibnu Shihab], de ['Urwah bin Az Zubair], de [Abdurrahman bin Abdulqari], que [Umar bin Jattab] dijo: "¿Por qué los hombres dan algo a sus hijos y luego lo reclaman si uno de ellos muere?". Respondió: "Nunca he dado este tesoro a nadie". Pero cuando el niño murió, dijo: "La propiedad es de mi hijo, se la he dado". Tengan cuidado (con quienes hacen esto); quien da un regalo no lo recibe hasta su muerte; entonces, no es válido que la propiedad se convierta en herencia.
A UMAR BIN KHATTAB SE LE PROHIBE RETIRAR DAR SILATURAHIM
Imam Malik : 1244
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِصِلَةِ رَحِمٍ أَوْ عَلَى وَجْهِ صَدَقَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِيهَا وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً يَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِهَا الثَّوَابَ فَهُوَ عَلَى هِبَتِهِ يَرْجِعُ فِيهَا إِذَا لَمْ يُرْضَ مِنْهَا
Malik me contó de [Daud bin Al Hushain], de [Abu Ghatafan bin Tharif Al Mari], que [Umar bin Khattab] dijo: "Quien dé un regalo para fortalecer la amistad o como limosna, no debe retirarlo. Quien dé un regalo con la esperanza de una recompensa, puede retirarlo si no está satisfecho con el regalo".
UN REGALO CON CARÁCTER RESIDENCIAL SE CONVIERTE EN PROPIEDAD DEL DESTINATARIO
Imam Malik : 1245
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا أَبَدًالِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ
Malik me relató de [Ibn Syihab], de [Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf], de [Jabir bin Abdullah Al Anshari] que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien reciba una vivienda para sí mismo o para sus descendientes, pertenece al que la recibe y no puede ser devuelta al que la dio para siempre. Porque ha dado un regalo que tiene derecho a herencia en él".
OPINIONES DE AL QASIM BIN MUHAMMAD SOBRE LA UMRA
Imam Malik : 1246
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا الدِّمَشْقِيَّ يَسْأَلُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ الْعُمْرَى وَمَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَفِيمَا أُعْطُوا
Español Malik me dijo de [Yahya bin Sa'id] de [Abdurrahman bin Al Qasim] que escuchó a Makhul Ad Dimasyqi preguntarle [a Al Qasim bin Muhammad] sobre la 'umra y lo que la gente piensa sobre ella, luego Al Qasim bin Muhammad dijo: "No encontré a nadie excepto a ellos en su acuerdo sobre (el asunto de) la propiedad y lo que habían dado".
ABDULLAH BIN UMAR CONSERVA LA CASA HEREDADA QUE LE HA SIDO ENTREGADA
Imam Malik : 1247
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَرِثَ مِنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ دَارَهَا قَالَ وَكَانَتْ حَفْصَةُ قَدْ أَسْكَنَتْ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ مَا عَاشَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ بِنْتُ زَيْدٍ قَبَضَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْمَسْكَنَ وَرَأَى أَنَّهُ لَهُ
Malik me contó de [Nafi'] que [Abdullah bin Umar] heredó la casa de Hafshah bint Umar. Nafi' dijo: «Hafshah le había otorgado el derecho de propiedad a la hija de Zaid bin Khattab mientras vivió. Cuando la hija de Zaid murió, Abdullah bin Umar se quedó con la casa y argumentó que era suya».
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ESTABLECE REGLAS PARA ENCONTRAR ARTÍCULOS
Imam Malik : 1248
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا
Malik me contó de [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], de [Yazid], el esclavo de Al Munba'its, de [Zaid bin Khalid Al Juhani]: "Un hombre se encontró con el Mensajero de Allah (saw) que le preguntó por el Luqathah (objeto encontrado). Entonces le dijo: 'Conoce la tapa y la cuerda, y luego anúncialo durante un año. Si el dueño viene, dáselo; si no, es tuyo'". El hombre volvió a preguntar: "Oh, Mensajero de Allah, ¿qué hay de la cabra extraviada?". Él respondió: "La cabra es para ti, o para tu hermano, o para el lobo". El hombre volvió a preguntar: "¿Y el camello que se perdió?". Él respondió: "¿Qué te importa el camello, si puede beber y tiene patas? Buscará su propia bebida y comida hasta que encuentre a su dueño".
UMAR BIN KHATTAB ESTABLECE EL PROCEDIMIENTO DE ANUNCIO DE LOS OBJETOS ENCONTRADOS
Imam Malik : 1249
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ نَزَلَ مَنْزِلَ قَوْمٍ بِطَرِيقِ الشَّامِ فَوَجَدَ صُرَّةً فِيهَا ثَمَانُونَ دِينَارًا فَذَكَرَهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ عَرِّفْهَا عَلَى أَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ وَاذْكُرْهَا لِكُلِّ مَنْ يَأْتِي مِنْ الشَّأْمِ سَنَةً فَإِذَا مَضَتْ السَّنَةُ فَشَأْنَكَ بِهَا
Malik me relató de [Ayyub ibn Musa], de [Mu'awiyah ibn Abdullah ibn Badr Al Juhani], que [su padre] le informó que se había encontrado con unas personas camino a Siria. Entonces encontró una bolsa con ochenta dinares y se la contó a Umar ibn Jattab. [Umar] entonces dijo: «Anúncialo en las puertas de las mezquitas e informa a todos los que vengan de Siria durante un año. Si ha pasado un año, es cosa tuya».
ABDULLAH BIN UMAR SUGIERE SEGUIR ANUNCIANDO LOS OBJETOS ENCONTRADOS
Imam Malik : 1250
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ لُقَطَةً فَجَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَقَالَ لَهُ إِنِّي وَجَدْتُ لُقَطَةً فَمَاذَا تَرَى فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَرِّفْهَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ زِدْ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَهَا وَلَوْ شِئْتَ لَمْ تَأْخُذْهَا
Malik me relató de [Nafi'] que dijo: «Un hombre encontró algo, fue a ver a Abdullah bin Umar y le dijo: «He encontrado algo, ¿qué te parece?». [Abdullah bin Umar] respondió: «¡Anúncialo!». El hombre dijo: «Lo he hecho». Abdullah dijo: «Hazlo de nuevo». El hombre dijo: «Lo he hecho». Abdullah dijo: «No te ordené que lo comieras; si quieres, no lo tomes».
ORDENAN A UMAR BIN KHATTAB RECUPERAR EL CAMELLO PERDIDO
Imam Malik : 1251
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ وَجَدَ بَعِيرًا بِالْحَرَّةِ فَعَقَلَهُ ثُمَّ ذَكَرَهُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعَرِّفَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ إِنَّهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ ضَيْعَتِي فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ
Malik me contó de [Yahya bin Sa'id], de [Sulaiman bin Yasar], que [Thabit bin Dlahak Al Ansari] le contó que una vez encontró un camello que se había escapado, lo ató y se lo comunicó a [Umar bin Khattab]. Umar le pidió que lo anunciara tres veces. Thabit dijo: «Me ha tenido tan ocupado que no puedo cuidar de mi granja». Umar dijo: «¡Deja que el camello vaya al lugar donde lo conseguiste!».
UMAR BIN KHATTAB AFIRMÓ QUE TOMAR ANIMALES CALLEJEROS ES UN ENGAÑO
Imam Malik : 1252
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِمَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ
Malik me dijo de [Yahya bin Sa'id], de [Sa'id bin Musayyab] que [Umar bin Khattab] dijo mientras apoyaba su espalda contra la Kaaba: "Quien toma un animal extraviado se ha extraviado".
UTSMAN VENDE ANIMALES PERDIDOS A BENEFICIO DE UN RESIDENTE
Imam Malik : 1253
و حَدَّثَنِي مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُكَانَتْ ضَوَالُّ الْإِبِلِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِبِلًا مُؤَبَّلَةً تَنَاتَجُ لَا يَمَسُّهَا أَحَدٌ حَتَّى إِذَا كَانَ زَمَانُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَمَرَ بِتَعْرِيفِهَا ثُمَّ تُبَاعُ فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا أُعْطِيَ ثَمَنَهَا
Malik me contó que oyó a Ibn Shihab decir: «Había tantos camellos extraviados en la época de Umar bin Jattab que se multiplicaron y nadie los recogió. Mientras que en la época de Uthman bin Affan, tras reconocer sus características, ordenó venderlos, y si el dueño venía, se le daría el dinero».
LIMOSNA PARA LOS FALLECIDOS
Imam Malik : 1254
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ قَالَخَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ فَقِيلَ لَهَا أَوْصِي فَقَالَتْ فِيمَ أُوصِي إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ذُكِرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَقَالَ سَعْدٌ حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ
Malik me relató de [Sa'id bin 'Amr bin Syurahbil bin Sa'id bin Sa'ad bin 'Ubadah], de [su padre], de [su abuelo], quien dijo: «Sa'ad bin 'Ubadah salió con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a varias batallas. Su madre, que estaba en Medina, estaba a punto de morir, y se le dijo: «Haz testamento». Su madre entonces dijo: «En efecto, esta propiedad pertenece a Sa'd». Murió antes de que Sa'd llegara a Medina. Cuando Sa'd bin 'Ubadah llegó, se lo comunicaron. Sa'd entonces dijo: «Oh, Mensajero de Allah, si doy esta propiedad en caridad, ¿beneficiará a mi madre?». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: «Sí». Sa'd entonces dijo: «Este jardín y esto son caridad en nombre de mi madre».
LIMOSNA PARA PADRES FALLECIDOS
Imam Malik : 1255
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ
Malik me contó de [Hisyam bin 'Urwah], de [su padre], de [Aisha], la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que dijo: "Un hombre le dijo al Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam: "Mi madre ha muerto repentinamente, creo que si tuviera tiempo para hablar, me daría algo en caridad. ¿Puedo dar caridad por él?" El Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, respondió: "Sí".
OBLIGACIÓN DE REDACTAR TESTAMENTO
Imam Malik : 1256
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ
Malik me relató de [Nafi'], de [Abdullah bin Umar] que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "No es correcto que un musulmán tenga algo para legar y luego lo deje por dos noches, a menos que (él) escriba el testamento primero".
Testamento de un niño que no ha llegado a la adolescencia
Imam Malik : 1257
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّ هَاهُنَا غُلَامًا يَفَاعًا لَمْ يَحْتَلِمْ مِنْ غَسَّانَ وَوَارِثُهُ بِالشَّامِ وَهُوَ ذُو مَالٍ وَلَيْسَ لَهُ هَاهُنَا إِلَّا ابْنَةُ عَمٍّ لَهُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلْيُوصِ لَهَا قَالَ فَأَوْصَى لَهَا بِمَالٍ يُقَالُ لَهُ بِئْرُ جُشَمٍ قَالَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ فَبِيعَ ذَلِكَ الْمَالُ بِثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَابْنَةُ عَمِّهِ الَّتِي أَوْصَى لَهَا هِيَ أُمُّ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّو حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ غُلَامًا مِنْ غَسَّانَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ وَوَارِثُهُ بِالشَّامِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا يَمُوتُ أَفَيُوصِي قَالَ فَلْيُوصِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ الْغُلَامُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ أَوْ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً قَالَ فَأَوْصَى بِبِئْرِ جُشَمٍ فَبَاعَهَا أَهْلُهَا بِثَلَاثِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
Malik me relató de Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm, de su padre, que Amr bin Sulaim Az Zuraqi le informó que a Umar bin Jattab se le había dicho: «Hay un niño de Hassan que aún no ha alcanzado la pubertad, y su heredero es un hombre sirio. Es rico, pero no tiene a nadie más que a la hija de su tío». Umar bin Jattab respondió: «Debería testar para la hija de su tío». Amr bin Sulaim dijo: «El niño testó para la hija de su tío con una propiedad llamada el pozo de Jusyam». Amr bin Sulaim dijo: «La propiedad se vendió por treinta mil dirhams, y el nombre de la hija que recibió el testamento es la madre de Amr bin Sulaim Az Zuraqi». Malik me relató de [Yahya bin Sa'id], de [Abu Bakr bin Hazm], que había un niño de Hassan en Medina que estaba próximo a morir, y sus herederos estaban en Siria. Se lo comunicaron a Umar bin Jattab. Le preguntaron: «Ha muerto un hombre; ¿dejó testamento?». Umar respondió: «Debería dejar testamento». Yahya bin Sa'id dijo: «Abu Bakr dijo: «Tenía diez o doce años y dejó testamento para el pozo de Jusyam, y su familia lo vendió por treinta mil dirhams».
LIMITACIONES EN LA CANTIDAD DE BIENES EN UN TESTAMENTO
Imam Malik : 1258
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَلَغَ بِي مِنْ الْوَجَعِ مَا تَرَى وَأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَقُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ لَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَأُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلًا صَالِحًا إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
Se me ha dicho que Malik de [Ibn Shihab] de ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqas] de [su padre] dijo: El Mensajero de Allah (sallalla Allahu 'alaihi wa sallam) me visitó con motivo del Hajj Wada', porque en ese momento estaba muy enfermo. Dije: 'Oh, Mensajero de Allah (sallalla Allahu 'alaihi wa sallam), en este momento estoy muy enfermo y poseo mucha riqueza, pero no tengo a nadie que me herede excepto una de mis hijas. ¿Debo dar caridad con dos tercios de mi riqueza?'. El Mensajero de Allah (sallalla Allahu 'alaihi wa sallam) dijo: 'No', pregunté; '¿O la mitad?'. Dije: 'No'. Entonces el Mensajero de Allah (sallalla Allahu 'alaihi wa sallam) dijo: 'Un tercio. Ese tercio ya es mucho. Es mejor para ti dejar ricos a tus herederos que dejarlos pobres y mendigando. Sa'd bin Abu Waqqas dijo: "Dije: 'Oh, Mensajero de Allah (sallalla Allahu 'alaihi wa sallam), ¿puedo quedarme en La Meca después de que mis compañeros se hayan ido?' El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: «Aunque permanezcas en La Meca y hagas buenas obras, tu gloria y honor aumentarán. Puede que tu estancia en La Meca beneficie a algunos y perjudique a otros. Oh, Alá, facilita la migración de mis compañeros, no los desanimes». Pero un destino trágico le sobrevino a Sa'd bin Khaulah: murió en La Meca. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pidió misericordia y perdón para él.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PROHIBIÓ A LAS MUJERES ENTRAR A LAS MUJERES
Imam Malik : 1259
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ مُخَنَّثًا كَانَ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الطَّائِفَ غَدًا فَأَنَا أَدُلُّكَ عَلَى ابْنَةِ غَيْلَانَ فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلَنَّ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ
Malik me relató de [Hisham bin 'Urwah], de [su padre], que había un travesti junto a Umm Salamah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam. Le dijo a Abdullah bin Abu Umayyah, mientras el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, escuchaba: «Oh Abdullah, si Allah te abre Taif, te mostraré a la hija de Ghailan. Ciertamente, se la verá desde los cuatro primeros y desde los ocho últimos». Entonces el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: «No dejes que entren en tu casa».
UMAR BIN KHATTAB DEFIENDE EL DERECHO DE LOS NIÑOS A ESTAR CON SU ABUELA
Imam Malik : 1260
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُكَانَتْ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَوَلَدَتْ لَهُ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ ثُمَّ إِنَّهُ فَارَقَهَا فَجَاءَ عُمَرُ قُبَاءً فَوَجَدَ ابْنَهُ عَاصِمًا يَلْعَبُ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَ بِعَضُدِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى الدَّابَّةِ فَأَدْرَكَتْهُ جَدَّةُ الْغُلَامِ فَنَازَعَتْهُ إِيَّاهُ حَتَّى أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فَقَالَ عُمَرُ ابْنِي وَقَالَتْ الْمَرْأَةُ ابْنِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ قَالَ فَمَا رَاجَعَهُ عُمَرُ الْكَلَامَقَالَ و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَهَذَا الْأَمْرُ الَّذِي آخُذُ بِهِ فِي ذَلِكَ
Malik me relató de [Yahya bin Sa'id] que dijo: Oí a [Al Qasim bin Muhammad] decir: «Umar bin Khattab se casó con una mujer de los Ansar y tuvieron un hijo llamado Ashim bin Umar. Luego, Umar se divorció de ella. Cuando Umar llegó a Quba, encontró a su hijo jugando en la terraza de la mezquita. Así que Umar tomó a su hijo del brazo y lo sentó en su regazo, sobre su montura. Pero la abuela del niño (Ashim, hijo de Umar) vio esto, así que ambos fueron a ver a Abu Bakr As-Siddiq. Umar dijo entonces: «Este es mi hijo». Y la abuela dijo: «La mujer (la madre del niño) es mi hijo». [Abu Bakr As-Siddiq] dijo entonces: «Dejen al niño con su abuela». Al Qasim (narrador) dijo: «Después de eso, Umar no dijo nada más». Yahya dijo: «Oí a Malik decir: 'Esa es nuestra opinión sobre este asunto'».
