Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1181
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
Яхьяа Маликаас [Абу Аз Зинад] [Аль А'раж] [Абу Хурайра]-аас надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Өрөө төлөхийг хойшлуулсан нь шударга бус явдал бөгөөд хэрэв та нарын хэн нэг нь өрийг нь баян хүнд шилжүүлбэл түүнийг буцааж төл" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1182
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبِيعُ بِالدَّيْنِ فَقَالَ سَعِيدٌ لَا تَبِعْ إِلَّا مَا آوَيْتَ إِلَى رَحْلِكَ
Малик надад [Муса бин Майсараас] нэгэн хүн [Саид бин Мусайяб] гэж асуухыг сонссон гэж хэлсэн; "Би ихэвчлэн зээлээр зардаг хүн". Саид хариулав; "Гэртээ авчирсан зүйлээсээ өөр юу ч бүү зар".
Hadith
Imam Malik : 1183
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ مِنْهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الَّذِي ابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ فِيهِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихабаас] [Абу Бакр бин Абдуррахман бин Аль Харис бин Хисямаас] Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн бараа зардаг бол тэр барааг худалдан авсан хүн барааны төлбөрийг аваагүй ч дампуурдаг. Хэрэв тэр бараагаа олсон бол түүнд илүү их эрх бий. Худалдан авагч нас барвал барааны эзэн өртэй хүмүүст үлгэр дуурайлал болдог”.
Hadith
Imam Malik : 1184
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Малик [Яхья бин Саид]-аас [Абу Бакр бин Мухаммад бин 'Амру бин Хазм] ['Умар бин Абдул Азиз]-аас] [Абу Бакар бин Абдуррахман бин Аль Харис бин Хишам] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас Малик надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, хэн нэгэн хүн дампуурсан гэж хэлсэн. зээлдүүлэгч - дампуурсан хүний өмчийг олж авбал тэр эд хөрөнгөд өөр хэн нэгнээс илүү эрх эдэлнэ. бусад'.
Hadith
Imam Malik : 1185
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَاسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хуучин боол [Абу Рафи']-аас [Зайд бин Асламаас] ['Ата бин Ясар]] Маликаас Яхьяа надад хэлсэн гэж тэр хэлэв. "Аллахын элч нэг удаа хэн нэгнээс тугал зээлж авчээ. Үүний дараа тэрээр тэмээний сүрэг хэлбэрээр өглөг авдаг байв. Абу Рафи' хэлэхдээ; "Тэгэхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, надад өрийг өгсөн хүнд тугал хэлбэрээр төл гэж хэлсэн". Би бас хэлсэн; — Би долоон настай сайн тэмээнээс өөр юу ч олоогүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүнд өгөөч, хамгийн сайн хүн бол өрийг илүү сайн төлдөг хүн" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 1186
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَسْلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَمِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَضَاهُ دَرَاهِمَ خَيْرًا مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي الَّتِي أَسْلَفْتُكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنْ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَةٌ
Маликийг [Хумайд бин Кайс Аль Маки] [Мужахидаас] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; Абдулла бин Умар нэг удаа нэг хүнээс хэд хэдэн дирхам зээлж аваад дараа нь тэр илүү сайн дирхамаар төлжээ. Дараа нь тэр хүн: "Ай Абу Абдуррахман, энэ нь миний чамд зээлдүүлсэн дирхамаас дээр үү?" Тиймээс [Абдулла бин Умар] хариулав; "Би мэднэ, гэхдээ ийм байдлаар миний сэтгэл илүү тохь тухтай болдог".
Hadith
Imam Malik : 1187
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ إِلَّا قَضَاءَهُ
[Нафи']-аас Малик надад [Абдулла бин Умар] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; "Хэн зээл өгсөн нь эргэн төлөхөөс өөр нөхцөл тавьж болохгүй".
Hadith
Imam Malik : 1188
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
Яхья надад Маликаас [Нафи]-аас, [Абдулла бин Умар]-аас, Аллахын Элч (Аллахын адислал, адислал) "Та нарын зарим нь бусдын санал болгож буй зүйлийг зарахыг бүү зөвшөөр" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1189
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ
Малик надад [Абу Аз Зинад] [А'раж]-аас] [Абу Хурайра]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Худалдаачдыг зах дээр хүрэхээс нь өмнө бүү таслан зогсоо. Бусад хүмүүсийн санал болгож буй зүйлийг бүү зар. Тендерт оролцох хэрэггүй. Хотынхон тосгоныхондоо бараа зарахгүй байг. Тэмээ, ямааны сүүг цүнхэнд нь бүү барь - зарахдаа том харагдтал - Хэн нэгэнт худалдаж аваад сааж байсан бол түүнд хоёр сонголт бий; Хэрэв сэтгэл хангалуун байвал хадгалж болно, үгүй бол нэг ша' огноо оруулан буцааж болно'.
Hadith
Imam Malik : 1190
قَالَ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّجْشِقَالَ مَالِك وَالنَّجْشُ أَنْ تُعْطِيَهُ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا وَلَيْسَ فِي نَفْسِكَ اشْتِرَاؤُهَا فَيَقْتَدِي بِكَ غَيْرُكَ
Малик хэлэхдээ; [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь хар бараанаар зарахыг хориглосон" гэжээ. Малик хэлэхдээ; 'Нажаси бол та барааг худалдан авах бодолгүйгээр илүү өндөр үнээр худалдаж авах явдал юм; хүмүүс чамайг дагах хүртэл".
Hadith
Imam Malik : 1191
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لَا خِلَابَةَ
Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин 'Умар] хэлэхдээ: "Нэг хүн Аллахын элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д худалдах, худалдах наймаа хийхдээ хууртагдсан гэж гомдолложээ. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв: "Хэрэв чи худалдаа хийх юм бол үүнийг хэл. "Луйврын зүйл байх ёсгүй". Түүнээс хойш тэр арилжаа хийхдээ үргэлж хэлдэг байсан; "Луйваргүй".
Hadith
Imam Malik : 1192
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُوفُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَطِلْ الْمُقَامَ بِهَا وَإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُنَقِّصُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَقْلِلْ الْمُقَامَ بِهَا
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Саид бин Мусайяб] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; “Хэрвээ чи хэмжүүр, жингийн хувьд ард түмэн нь үнэнч шударга нутагт ирсэн бол тэндээ удаан байгаарай. Харин ард түмэн нь хэмжүүр, хэмжүүрийг багасгах дуртай улсад ирвэл тэнд байх хугацааг богиносго."
Hadith
Imam Malik : 1193
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُأَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِنْ بَاعَ سَمْحًا إِنْ ابْتَاعَ سَمْحًا إِنْ قَضَى سَمْحًا إِنْ اقْتَضَى
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Мухаммад бин Аль Мункадир] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; 'Аллах зарахдаа өгөөмөр зарц нарт хайртай; худалдан авахдаа өгөөмөр байх; -өр төлөхдөө өгөөмөр байх; мөн өрийг төлөхийг хүсэхдээ өгөөмөр байх.
Hadith
Imam Malik : 1194
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ الرَّجُلِ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ ثُمَّ يُكْرِيهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا تَكَارَاهَا بِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Малик [Ибн Шихаб]-аас нэгэн удаа түүнээс унаж буй малаа хөлсөлж байсан хүний талаар асууж, дараа нь тэр амьтныг түрээсийн үнээс өндөр үнээр өөр хүнд түрээсэлсэн гэж надад хэлсэн. Ибн Шихаб хариулав; 'Энэ хамаагүй'.
Hadith
Imam Malik : 1195
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ثُمَّ قَالَ بَلَى هَاهُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ الرِّبْحُ لَكُمَا فَقَالَا وَدِدْنَا ذَلِكَ فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ فَلَمَّا قَدِمَا بَاعَا فَأُرْبِحَا فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا قَالَا لَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا لَوْ نَقَصَ هَذَا الْمَالُ أَوْ هَلَكَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَدِّيَاهُ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا فَقَالَ عُمَرُ قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نِصْفَ رِبْحِ الْمَالِ
Малик надад [Зайд бин Асламаас] [ааваасаа] хэлсэн бол тэр хэлэв; Умар бин Хаттабын хоёр хүү Абдулла, Убайдулла нар нэг удаа Ирак руу явсан армид нэгдсэн. Тэднийг буцаж ирэхэд тэр хоёр тэр үед Басрагийн захирагч байсан Абу Муса Аль Асиаригийн хажуугаар өнгөрөв. Дараа нь Абу Муса тэр хоёрыг баяртайгаар угтан аваад: "Хэрвээ би чамд ирээдүйд хэрэг болох зүйл өгч чадвал би үүнийг хийх нь гарцаагүй." [Абу Муса] дахин "Өө тийм ээ, энэ бол Аллахын эрдэнэсийн эрдэнэ, би үүнийг Амирул Мукмининд өгөхийг хүсч байна, би та хоёрт энэ эрдэнэсийг зээлж байна, ингэснээр та Иракаас бараа худалдаж аваад, Мадинад ирэхэд дахин зарж болно." Хожим нь нийслэлийг Амирул Мукимининд өг, ашиг нь та хоёрт хоёуланд нь хүрнэ. Тэд хоёулаа хэлэв; "Бид үүнд баяртай байна". Тиймээс Абу Муса үүнийг хийж, Амирул Мукмининд захидал бичиж, хоёр хүүхдэд нь итгэмжлэгдсэн эд хөрөнгийг түүнээс авахыг хүсэв. Тэр хоёр Мадинад ирээд ашиг олох хүртлээ бараагаа зарсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр эрдэнэсийг Умард өгөхийг хүсэхэд Умар асуув; — Абу Муса та хоёрт цэрэг зээлсэн шигээ цэрэг зээлсэн үү? Тэд хоёулаа хариулав; "Үгүй". [Умар бин Хаттаб] хэлэв; 'Тэгэхээр чи Амирул Мукминины хүү учраас тэр чамд зээлсэн гэж үү?! Бүх эрдэнэс, ашгийг хүлээлгэж өг! Үүнийг сонсоод Абдулла чимээгүй байж чадсан. Энэ хооронд Убайдулла хэлэв; — Амирул Мукминин аа, чи ингэж байж болохгүй ээ, хэрэв эд баялаг багасвал эсвэл алга болвол бид үүнийг үүрэх ёстой биш гэж үү? Умар хатуу хэвээр байв; "Үүнийг өг" гэж Абдулла дуугүй байхад Убайдулла түүнийг ятгах гэж оролдсоор байв. Тэгтэл чуулганд нэг хүн хөндлөнгөөс оролцох гээд байсан юм; “Амирул Мукминин минь ээ, чи тэр хоёрт эрдэнэсийг зээлдүүлсэн бол яах вэ? "Би үүнийг хоёуланд нь зээлүүлсэн" гэж Умар бин Хаттаб хариулав. Дараа нь Умар эд хөрөнгийг нэмээд ашгийн тал хувийг авсан бол Абдулла, Убайдулла хоёр мөн ашгийн талыг авсан”.
Hadith
Imam Malik : 1196
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَأَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا
Малик надад [Аль 'Ала' бин Абдуррахманаас] [өөрийн ааваас] [өвөөгөөсөө] надад хэлсэн бөгөөд [Усман бин Аффан] нэг удаа түүнд нөхцөлтэй худалдаа хийхийн тулд эд хөрөнгө зээлж өгсөн; ашгийг тэр хоёрын хооронд хувааж авсан.
Hadith
Imam Malik : 1197
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِ خَيْبَرَ يَوْمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ثُمَّ يَقُولُ إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِيَ فَكَانُوا يَأْخُذُونَهُ
Бидэнд Маликаас [Ибн Шихаб] [Саид бин Мусайяб]-аас өгүүлсэн нь: "Хайбарыг байлдан дагуулах үед Расулуллах, саллаллаху алайхи уасаллам Хайбарын иудейчүүдэд хандан: "Аллах Азза Ва Жаллагийн зарлигласан зүйлийг би та нарт тогтоолгох болно. Саид бин Мусайяб хэлэхдээ; "Расулулла, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Абдулла бин Равахааг илгээж, тэр хоёрын хоорондох үнийг тооцоолсны дараа тэрээр "Хэрэв чи хүсвэл энэ нь танд, хэрэв хүсвэл энэ нь надад зориулагдсан болно" гэж хэлэв. Эцэст нь тэд үүнийг авсан.
Hadith
Imam Malik : 1198
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَهُودِ خَيْبَرَ قَالَ فَجَمَعُوا لَهُ حَلْيًا مِنْ حَلْيِ نِسَائِهِمْ فَقَالُوا لَهُ هَذَا لَكَ وَخَفِّفْ عَنَّا وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَمِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ وَمَا ذَاكَ بِحَامِلِي عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ فَأَمَّا مَا عَرَضْتُمْ مِنْ الرَّشْوَةِ فَإِنَّهَا سُحْتٌ وَإِنَّا لَا نَأْكُلُهَا فَقَالُوا بِهَذَا قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
[Сулайман бин Ясар]-аас [Ибн Шихаб]-аас Малик надад хэлэхдээ: "Расулуллах, Абдулла бин Раваханыг Хайбар руу илгээж, Хайбарын иудейчүүд болон түүний хоорондох хуваагдлыг тогтоов. Сулайман бин Ясар хэлэхдээ; Тэд эхнэрийнхээ үнэт эдлэлийг цуглуулж аваад Абдулла бин Равахад хэлэв. "Эдгээр бүх үнэт эдлэл танд зориулагдсан, гэхдээ биднийг тайвшруулж, нэмэлт зүйл өг". Абдулла бин Раваха хариулав; "Ай иудейчүүд! Аллахаар тангараглая, та нар бол Аллахын бүтээлүүд бөгөөд миний хамгийн их үзэн яддаг, гэхдээ энэ нь танд харгис хэрцгий хандах шалтгаан биш юм. Чиний надад хахуульд өгсөн бүх үнэт эрдэнэсийн хувьд бол харам, бид хэзээ ч идэхгүй". Тэд бас хэлэв; "Энэ үнэнээр тэнгэр, газрыг байгуул."
Hadith
Imam Malik : 1199
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِقَالَ حَنْظَلَةُ فَسَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Маликаас Яхьяа [Рабиа бин Абу Абдуррахман] [Ханжала бин Кайс Аз Зураки] [Рафи' бин Хадиж]-аас Яхья, "Расулулла алейхи уасаллам цэцэрлэг түрээслэхийг хориглосон" гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Ханжалах хэлэв; Би Рафи бин Хадижаас үүнийг алт мөнгөөр түрээсэлсэн эсэхийг асуухад тэр хариулав; "Алт, мөнгөний хувьд хамаагүй."
Hadith
Imam Malik : 1200
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
[Ибн Шихаб]-аас Малик надад хэлсэн; 'Би нэг удаа [Саид бин Мусайябаас] алт мөнгө ашиглан газар түрээслэх талаар асуухад тэр хариулав; 'Зүгээр дээ''.
