Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
RETRASAR LOS PAGOS DE LAS DEUDAS PARA AQUELLOS QUE PUEDEN HACERLO ES PROPIO
Imam Malik : 1181
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
Español Yahya me relató de Malik, de [Abu Az Zinad], de [Al A'raj], de [Abu Hurairah] que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Para una persona rica retrasar el pago de una deuda es una injusticia, y si a uno de ustedes se le transfiere su deuda a una persona rica (y es responsable de su pago), que la acepte".
PROHIBICIÓN DE VENDER ARTÍCULOS QUE AÚN NO ESTÉN EN EL DOMICILIO
Imam Malik : 1182
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبِيعُ بِالدَّيْنِ فَقَالَ سَعِيدٌ لَا تَبِعْ إِلَّا مَا آوَيْتَ إِلَى رَحْلِكَ
Malik me contó de [Musa bin Maisarah] que oyó a un hombre preguntarle [a Sa'id bin Musayyab]: "Soy una persona que suele vender a crédito". Sa'id respondió: "No vendas nada excepto lo que traigas a tu casa".
EL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TENÍA MÁS ARTÍCULOS QUE NO HABÍAN SIDO PAGADOS CON DEUDA
Imam Malik : 1183
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ مِنْهُ وَلَمْ يَقْبِضْ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَإِنْ مَاتَ الَّذِي ابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ فِيهِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham, que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Quien venda bienes y el comprador se declare en quiebra sin recibir el pago, si los encuentra, tendrá más derecho a ellos. Si el comprador muere, el dueño de los bienes es un modelo a seguir para quienes tienen deudas».
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DA MÁS DERECHOS A LOS BIENES QUE NO HAN SIDO PAGADOS
Imam Malik : 1184
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Español Malik me relató de [Yahya bin Sa'id], de [Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm], de ['Umar bin Abdul Aziz], de [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham], de [Abu Hurairah] que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien se declara en quiebra y alguien (un prestamista) encuentra la propiedad de la persona en quiebra, entonces tiene más derecho a ella que cualquier otra persona".
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PAGÓ MEJOR LA DEUDA
Imam Malik : 1185
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَاسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
Me contó Yahya de Malik, de Zaid bin Aslam, de Atha bin Yasar, de Abu Rafi, un antiguo esclavo del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que dijo: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) pidió prestado un ternero a alguien. Después, recibió una manada de camellos como limosna». Abu Rafi dijo: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) me ordenó pagar la deuda con un ternero a quien se lo había prestado». También dije: «No recibí nada más que un buen camello de siete años». El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo entonces: «Dáselo; la mejor persona es quien paga las deudas con más dinero».
PAGAR LA DEUDA CON MEJOR
Imam Malik : 1186
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ اسْتَسْلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَمِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَضَاهُ دَرَاهِمَ خَيْرًا مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي الَّتِي أَسْلَفْتُكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنْ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَةٌ
Me había contado que Malik, de [Humaid bin Qais Al Maki], de [Mujahid], dijo: «Abdullah bin Umar pidió prestados varios dirhams a un hombre, y luego los pagó con dirhams mejores. El hombre entonces dijo: «Oh, Abu Abdurrahman, ¿es esto mejor que los dirhams que te presté?». A lo que [Abdullah bin Umar] respondió: «Lo sé, pero esto me tranquiliza».
PROHIBICIÓN DE AGREGAR CONDICIONES A LA DEUDA DISTINTAS DE LOS PAGOS
Imam Malik : 1187
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ إِلَّا قَضَاءَهُ
Malik de [Nafi'] me dijo que había oído a [Abdullah bin Umar] decir: "Quien presta un préstamo, no debe poner otras condiciones que la devolución".
PROHIBICIÓN DE VENDER ARTÍCULOS POR LOS QUE OTRAS PERSONAS ESTÉN PUJANDO
Imam Malik : 1188
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ
Yahya me relató de Malik, de Nafi, de Abdullah bin Umar, que el Mensajero de Allah (saw) dijo: “No dejen que algunos de ustedes vendan bienes por los que otros están pujando”.
PROHIBICIÓN DE VENDER BIENES QUE SE ENCUENTREN EN LICITACIÓN Y PRÁCTICAS NAJASY
Imam Malik : 1189
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ
Malik me relató de Abu Az Zinad, de Al A'raj, de Abu Hurairah, que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «No intercepten a los comerciantes antes de que lleguen al mercado. No vendan bienes por los que otros están pujando. No compitan en las pujas. Que la gente de la ciudad no venda bienes a la gente del pueblo. No guarden la leche de camellos y cabras en sus bolsas (hasta que parezca grande al venderla). Quien ya la haya comprado y ordeñado tiene dos opciones: si está contento, puede quedársela; si no, puede devolverla con un sa' de dátiles».
PROHIBICIÓN DE PRÁCTICAS NAJASY EN LA COMPRA Y ADQUISICIÓN
Imam Malik : 1190
قَالَ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ النَّجْشِقَالَ مَالِك وَالنَّجْشُ أَنْ تُعْطِيَهُ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا وَلَيْسَ فِي نَفْسِكَ اشْتِرَاؤُهَا فَيَقْتَدِي بِكَ غَيْرُكَ
Malik dijo; de Nafi', de Abdullah bin Umar, dijo: "El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) prohibió vender de manera inapropiada". Malik dijo: "Inapropiado es comprar la mercancía a un precio más alto, sin intención de comprarla, hasta que la gente te siga".
FRAUDES EN LAS OPERACIONES DE COMPRA Y ADQUISICIÓN
Imam Malik : 1191
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ قَالَ فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ لَا خِلَابَةَ
Yahya me contó de Malik, de Abdullah bin Dinar, de Abdullah bin Umar: «Un hombre se quejó al Mensajero de Allah (saw) de haber sido estafado en sus transacciones de compraventa. El Mensajero de Allah (saw) le dijo entonces: «Si comercian, díganlo: 'No debe haber elementos de fraude'». Desde entonces, siempre lo decía al comerciar: «No hay fraude».
PERMANECER EN UN PAÍS QUE SEA HONESTO EN MEDIDAS Y PESOS
Imam Malik : 1192
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُوفُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَطِلْ الْمُقَامَ بِهَا وَإِذَا جِئْتَ أَرْضًا يُنَقِّصُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ فَأَقْلِلْ الْمُقَامَ بِهَا
Malik me contó de Yahya bin Sa'id que le había oído decir: «Si llegas a un país donde la gente es honesta con las medidas y los pesos, quédate allí más tiempo. Pero si llegas a un país donde la gente prefiere reducir las medidas y los pesos, haz que tu estancia sea corta».
DIOS AMA A LA GENTE QUE ES TACONA EN COMPRAR Y COMPRAR
Imam Malik : 1193
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُأَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِنْ بَاعَ سَمْحًا إِنْ ابْتَاعَ سَمْحًا إِنْ قَضَى سَمْحًا إِنْ اقْتَضَى
Malik me relató de [Yahya bin Sa'id] que oyó a [Muhammad bin Al Munkadir] decir: "Allah ama a un siervo que es generoso al vender, generoso al comprar, generoso al pagar (deudas) y generoso al pedir el pago de las deudas".
ESTÁ BIEN ALQUILAR ANIMALES A OTRAS PERSONAS
Imam Malik : 1194
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ الرَّجُلِ يَتَكَارَى الدَّابَّةَ ثُمَّ يُكْرِيهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا تَكَارَاهَا بِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Malik me contó de [Ibn Shihab] que una vez le preguntaron sobre un hombre que alquiló un animal que montaba y luego se lo alquiló a otra persona por un precio superior al del alquiler. Ibn Shihab respondió: "No importa".
UMAR PIDE A SUS HIJOS QUE DEVUELVAN LA PROPIEDAD COMERCIAL
Imam Malik : 1195
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي جَيْشٍ إِلَى الْعِرَاقِ فَلَمَّا قَفَلَا مَرَّا عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ فَرَحَّبَ بِهِمَا وَسَهَّلَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَقْدِرُ لَكُمَا عَلَى أَمْرٍ أَنْفَعُكُمَا بِهِ لَفَعَلْتُ ثُمَّ قَالَ بَلَى هَاهُنَا مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأُسْلِفُكُمَاهُ فَتَبْتَاعَانِ بِهِ مَتَاعًا مِنْ مَتَاعِ الْعِرَاقِ ثُمَّ تَبِيعَانِهِ بِالْمَدِينَةِ فَتُؤَدِّيَانِ رَأْسَ الْمَالِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيَكُونُ الرِّبْحُ لَكُمَا فَقَالَا وَدِدْنَا ذَلِكَ فَفَعَلَ وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا الْمَالَ فَلَمَّا قَدِمَا بَاعَا فَأُرْبِحَا فَلَمَّا دَفَعَا ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ قَالَ أَكُلُّ الْجَيْشِ أَسْلَفَهُ مِثْلَ مَا أَسْلَفَكُمَا قَالَا لَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَأَسْلَفَكُمَا أَدِّيَا الْمَالَ وَرِبْحَهُ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَسَكَتَ وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ مَا يَنْبَغِي لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا لَوْ نَقَصَ هَذَا الْمَالُ أَوْ هَلَكَ لَضَمِنَّاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَدِّيَاهُ فَسَكَتَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَاجَعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ جَعَلْتَهُ قِرَاضًا فَقَالَ عُمَرُ قَدْ جَعَلْتُهُ قِرَاضًا فَأَخَذَ عُمَرُ رَأْسَ الْمَالِ وَنِصْفَ رِبْحِهِ وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نِصْفَ رِبْحِ الْمَالِ
Me contó Malik, de Zaid bin Aslam, de su padre: «Abdullah y Ubaidullah, ambos hijos de Umar bin Khattab, se unieron a un ejército que se dirigía a Irak. Al regresar, se encontraron con Abu Musa Al Asy'ari, entonces gobernador de Basora. Abu Musa los saludó con alegría y les dijo: «Si puedo darles algo que les sea útil en el futuro, sin duda lo haré». Abu Musa repitió: «Sí, este es un tesoro de Alá. Quiero entregárselo a los creyentes del Amirul. Les presto este tesoro para que puedan comprar mercancías en Irak y venderlas de nuevo al llegar a Medina. Después, entreguen el capital al Amirul Mukiminin, y las ganancias serán para ambos». Ambos respondieron: «Estamos contentos». Así lo hizo Abu Musa y escribió un mensaje a Amirul Mukminin pidiéndole que tomara la propiedad que le había sido confiada a sus dos hijos. Cuando ambos llegaron (a Medina), vendieron sus mercancías y obtuvieron ganancias. Sin embargo, cuando estaban a punto de entregar la propiedad a Umar, este preguntó: "¿Acaso Abu Musa prestó a cada una de las tropas como se la prestó a ustedes dos?". Ambos respondieron: "No". [Umar bin Khattab] dijo: "¿Entonces es porque son los hijos de Amirul Mukminin que él se la prestó? ¡Entreguen toda la propiedad y sus ganancias!". Al oír esto, Abdullah permaneció en silencio. Mientras tanto, Ubaidullah dijo: "No deberías actuar así, oh Amirul Mukminin, si la propiedad se reduce o se pierde, tendremos que asumir el costo?". Umar seguía inflexible; "Entréguenla". Abdullah también permaneció en silencio, mientras Ubaidullah continuaba presionándolo. Entonces, un hombre de la asamblea intentó mediar y dijo: «Oh, Amirul Mukminin, ¿qué tal si les prestas la propiedad a ambos?». «Se la presté a ambos», respondió Umar bin Khattab. «Entonces Umar se quedó con la propiedad y la mitad de las ganancias, mientras que Abdullah y Ubaidullah también recibieron la mitad».
UTSMAN BIN AFFAN OFRECIÓ PRÉSTAMOS PARA EL COMERCIO
Imam Malik : 1196
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَأَعْطَاهُ مَالًا قِرَاضًا يَعْمَلُ فِيهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا
Malik me relató de [Al 'Ala` bin Abdurrahman], de [su padre], de [su abuelo], que [Uthman bin Affan] una vez le dio un préstamo de dinero para comerciar con la condición de que las ganancias se dividieran entre los dos.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DETERMINÓ LA DISTRIBUCIÓN DE LAS FECHAS DE KHAIBAR
Imam Malik : 1197
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَهُودِ خَيْبَرَ يَوْمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَنَّ الثَّمَرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ثُمَّ يَقُولُ إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِيَ فَكَانُوا يَأْخُذُونَهُ
Nos ha sido relatado de Malik, de [Ibn Shihab], de [Sa'id bin Musayyab], quien dijo: "El Mensajero de Allah (saw) dijo a los judíos de Jaibar durante la conquista de Jaibar: "Les dictaré lo que Allah Azza Wa Jalla ha decretado: que las dátiles deben ser divididas entre nosotros y ustedes". Sa'id bin Musayyab dijo: "El Mensajero de Allah (saw) envió entonces a Abdullah bin Rawahah para que calculara el precio entre ellos, y luego dijo: "Si lo quieren, esto es para ustedes, y si lo quieren, esto es para mí". Finalmente lo tomaron".
LA HISTORIA DE ABDULLAH BIN RAWAHAH, QUE SE NEGÓ A SOBORNAR
Imam Malik : 1198
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَهُودِ خَيْبَرَ قَالَ فَجَمَعُوا لَهُ حَلْيًا مِنْ حَلْيِ نِسَائِهِمْ فَقَالُوا لَهُ هَذَا لَكَ وَخَفِّفْ عَنَّا وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَمِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ وَمَا ذَاكَ بِحَامِلِي عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ فَأَمَّا مَا عَرَضْتُمْ مِنْ الرَّشْوَةِ فَإِنَّهَا سُحْتٌ وَإِنَّا لَا نَأْكُلُهَا فَقَالُوا بِهَذَا قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ
Se me ha contado que Malik, de [Ibn Shihab], de [Sulaiman bin Yasar], dijo: «El Mensajero de Allah (saw) envió a Abdullah bin Rawahah a Jaibar, quien determinó la división entre él y los judíos de Jaibar. Sulaiman bin Yasar dijo: «Recogieron las joyas de sus esposas y le dijeron a Abdullah bin Rawahah: «Todas estas joyas son para ti, pero danos alivio y danos más». Abdullah bin Rawahah respondió: «¡Oh, judíos! Por Alá, ustedes son las criaturas de Alá que más odio; sin embargo, eso no es motivo para que actúe con tiranía hacia ustedes. En cuanto a todas las joyas que me dieron como soborno, son haram; jamás las comeremos». También dijeron: «Con esta verdad, establece el cielo y la tierra».
PROHIBICIÓN DE ALQUILAR JARDÍN SALVO QUE CONTENGA ORO O PLATA
Imam Malik : 1199
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِقَالَ حَنْظَلَةُ فَسَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ أَمَّا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَلَا بَأْسَ بِهِ
Se nos ha contado que Yahya de Malik, de Rabi'ah bin Abu Abdurrahman, de Hanzhalah bin Qais Az Zuraqi, de Rafi' bin Khadij, dijo: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) prohibió alquilar jardines». Hanzhalah dijo: «Entonces le pregunté a Rafi' bin Khadij si se alquilaban en oro y plata, y él respondió: «En cuanto al oro y la plata, está bien».
A SA'ID BIN MUSAYYAB SE LE PERMITIÓ ALQUILAR TIERRAS A CAMBIO DE ORO O PLATA
Imam Malik : 1200
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
Me dijo que Malik de [Ibn Shihab] dijo: "Una vez le pregunté [a Sa'id bin Musayyab] sobre el alquiler de tierras utilizando oro o plata, así que respondió: 'Está bien'".
