Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්
හදීස්
Imam Malik : 101
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِإِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدْ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَانِي إِلَّا احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ قَالَ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ وَأَذَّنَ أَوْ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا
[හිෂාම් බින් උර්වා] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [සුබයිද් බින් අස් ෂාල්ත්] තුමාගෙන් මට මෙසේ කියැවේ: 'මම [උමර් බින් කත්තාබ්] සමඟ ජුර්ෆ් වෙත ගියෙමි'. හදිසියේම ඔහුට තෙත් සිහිනයක් දුටු බවත්, ස්නානය නොකර යාච්ඤා කරන බවත් ඔහුට වැටහුණි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මට තෙත් සිහිනයක් ඇති බව මම දැන සිටියේ නැත, නමුත් මම සිහිසුන්ව සිටියෙමි, එබැවින් මම යාච්ඤා කළ අතර ස්නානය නොකළෙමි'. කථකයා මෙසේ පැවසීය: 'පසුව ඔහු ස්නානය කර ඔහුගේ ඇඳුම්වල පෙනෙන දේ සෝදා, නොපෙනෙන දේ ඉසින ලදී. ඉන්පසු ඔහු සලාතයට හෝ ඉකාමත්ට කැඳවයි, පසුව දලුහා කාලය තුළ යාච්ඤා කරයි.'
හදීස්
Imam Malik : 102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَقَالَ لَقَدْ ابْتُلِيتُ بِالْاحْتِلَامِ مُنْذُ وُلِّيتُ أَمْرَ النَّاسِ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنْ الْاحْتِلَامِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ
[සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් අබු හකීම්] ගෙන් මාලික් මට වාර්තා කළේ [උමර් බින් ඛට්ටබ්] උදෑසන ජුරුෆ් ප්‍රදේශයේ ඔහුගේ ගොවිපළට ගිය බවයි. එවිට ඔහු තම ඇඳුම්වල තෙත් සිහිනයක සලකුණු දුටුවේය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම නායකත්වය භාරගත් දා සිට තෙත් සිහින වලින් පරීක්ෂාවට ලක් වී ඇත.' ඉන්පසු ඔහු ස්නානය කර, පෙනෙන ඇඳුම්වල තෙත් සිහිනයේ සලකුණු සෝදා, හිරු උදාවෙන් පසු යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Malik : 103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَقَالَ إِنَّا لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لَانَتْ الْعُرُوقُ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ الْاحْتِلَامَ مِنْ ثَوْبِهِ وَعَادَ لِصَلَاتِهِ
[සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] තුමාගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] තුමාගෙන් මට වාර්තා වූයේ [උමර් බින් ඛට්ටබ්] වරක් ඔහුගේ සගයන් සමඟ අලුයම සලාතය ඉටු කළ බවත්, පසුව උදෑසන දහවල් ඔහු ජුරුෆ් ප්‍රදේශයේ ඔහුගේ ගොවිපළට ගිය බවත්, පසුව ඔහුගේ ඇඳුම් මත තෙත් සිහිනයක සලකුණු දක්නට ලැබුණු බවත්ය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි මහත වූ විට, අපට පහසුවෙන් දහඩිය දමනු ඇත.' ඉන්පසු උමර් ස්නානය කර ඔහුගේ ඇඳුම් මත තෙත් සිහිනයේ සලකුණු සෝදා ගත්තේය, ඉන්පසු ඔහු තම යාච්ඤාව නැවත කළේය.
හදීස්
Imam Malik : 104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ فَاحْتَلَمَ عُمَرُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَ الرَّكْبِ مَاءً فَرَكِبَ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنْ ذَلِكَ الْاحْتِلَامِ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَصْبَحْتَ وَمَعَنَا ثِيَابٌ فَدَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَاعَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ ثِيَابًا أَفَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثِيَابًا وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُهَا لَكَانَتْ سُنَّةً بَلْ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ وَأَنْضِحُ مَا لَمْ أَرَ
[හිෂාම් බින් උර්වා] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [යාහ්යා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හාතිබ්] තුමාගෙන් මාලික් මට වාර්තා කළේ ඔහු වරක් [උමර් බින් අල් ඛට්ටබ්] සමඟ අම්රු බින් අල් 'ආස් සිටි රථ පෙළක උම්රා ඉටු කළ බවයි. උමර් වැවක් අසල මාර්ගයක විවේක ගැනීමට නතර විය. ඔහුට තෙත් සිහිනයක් තිබුණි. අලුයම උදාවීමට ආසන්න වූ විට, ඔහුට සහ ඔහුගේ රථ පෙළට ජලය සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු ජලය සොයා ගන්නා තෙක් ඇවිද ගියේය, පසුව තෙත් සිහිනයේ දෘශ්‍යමාන සලකුණු එය අතුරුදහන් වන තෙක් සෝදා ගත්තේය. අම්රු බින් අල් 'ආස් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මෙතරම් ඉක්මනින් ගියා, අප සතුව තවමත් ඇඳුම් තොගයක් තිබියදී. අපට සේදීමට ඔබේ ඇඳුම් ගලවන්න.' උමර් බින් අල් ඛට්ටබ් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ කොතරම් අමුතුද, ඕ අම්රු බින් අල් 'ආස්. ඔබ ඇඳුම් ගොඩක් රැගෙන ගියහොත්, අනෙක් අය ඔබ හා සමානද? අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම එසේ කළහොත් එය සුන්නාහ් වනු ඇත. නමුත් මට පෙනෙන දේ සෝදා නොපෙනෙන දේ ඉසීම ප්‍රමාණවත්ය.'
හදීස්
Imam Malik : 105
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أُفٍّ لَكِ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ
"මිනිසෙකුගේ සිහිනයක් මෙන් නින්දේදී සිහින දුටු කාන්තාවක් ගැන උම් සුලෙයිම් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝගෙන් විමසූහ. ඔහු ස්නානය කළ යුතුද? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඔහු ස්නානය කළ යුතුයි'. අයිසියා උම් සුලෙයිම්ට මෙසේ පැවසුවාය; 'අනේ දෙවියනේ, කාන්තාවකට එවැනි සිහිනයක් දැකිය හැකිද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ආයිෂාට මෙසේ පැවසුවාය: 'මම ඔබට සුභ පතනවා, එසේ නම් සමානකම පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?'
හදීස්
Imam Malik : 106
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ
"මලික් [හිස්යාම් බින් උර්වා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [සයිනාබ් බින්ත් අබු සලාමා] ගෙන් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ගෙන් මට මෙසේ කියන ලදී: 'අබු තල්හා අල් අන්සාරිගේ බිරිඳ වන උම් සුලෙයිම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හමුවී මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, හරි දේ ගැන අල්ලාහ් ලැජ්ජා වන්නේ නැත, තෙත් සිහිනයක් දුටුවහොත් කාන්තාවක් ස්නානය කිරීමට බැඳී සිටීද?' එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්. ඔහු ජලය දුටුවහොත්'.
හදීස්
Imam Malik : 107
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
"කාන්තාවකගේ ස්නානයෙන් ඉතිරි වන ජලයෙන් ස්නානය කිරීම කිසිදු ගැටළුවක් නොවන අතර කාන්තාව ඔසප් වීම හෝ ජුනුබ් නොමැති තාක් කල්" යැයි [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] පැවසූ බව [නෆි] මාලික්ගෙන් යායා පැවසූ බව මට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
"[අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ජුනුබ් තත්වයේ සිටියදී දහඩිය දමා ඇඳුම් තෙත් කළේය. පසුව ඔහු එම කමිසය ඇඳගෙන යාච්ඤා කළේය" යනුවෙන් [නෆි' හි මලික් පැවසූ බව මට වාර්තා විය.
හදීස්
Imam Malik : 109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْسِلُ جَوَارِيهِ رِجْلَيْهِ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ وَهُنَّ حُيَّضٌ
[නෆි] හි මාලික්ගෙන් මට වාර්තා කරන ලද්දේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්ගේ] වහල් කාන්තාවන් ඔසප් වීමේදී පවා ඔවුන්ගේ පාද සෝදා සුවඳ විලවුන් ආලේප කළ බවයි.
හදීස්
Imam Malik : 110
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
"අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනක් ගියෙමු. අපි බයිදා හෝ ඩ්සාතුල් ජයිසි හි සිටියදී, මගේ මාලය කැඩී වැටුණි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු සෙවීමට නතර වූ අතර ජනතාව ඔහු පසුපස ගියහ. මේ අතර ඔහු සහ ඔවුන් ජලය ගෙන ආවේ නැත. ඉන්පසු ඔවුන් අබු බකර් අස් සිද්දික් හමුවී මෙසේ පැවසූහ: "අයිෂාට කුමක් සිදු වූවාද කියා ඔබ දන්නේ නැද්ද?" ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා සහ ඔහුගේ සගයන් සමඟ නතර විය, ඔවුන් ජලය අසල නොසිටි අතර එය ගෙන ආවේ නැත". අයිෂා පැවසුවාය; "රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිදා සිටියදී අබු බකර් පැමිණ මගේ කලවා මත හිස තැබුවේය. අබු බකර් මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ ඔහුගේ සහචරයින් ජලය සපයන ස්ථානයේ නොසිටි අතර ඔවුන් සමඟ ජලය නොතිබූ විට ඔබ ඔවුන්ගේ ගමනට බාධා කළා!' අබු බකර් මට තරවටු කර අල්ලාහ් ඔහුට පැවසීමට අදහස් කළ පරිදි යමක් කීවේය. ඔහු තම අතින් මගේ ඉණට පහර දුන් අතර, මගේ කලවා මත නිදා සිටි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ඉරියව්ව හැර වෙන කිසිවක් මට චලනය වීමට බාධාවක් නොවීය. මේ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උදෑසන වන තුරු ජලය නොමැතිව නිදාගෙන සිටියේය, පසුව පරම කරුණාවන්ත අල්ලාහ් තයම්මුම් පදය හෙළි කළේය, එබැවින් ඔවුන් තයම්මුම් ඉටු කළහ. උසයිද් බින් කුද්ලෙයාර් මෙසේ පැවසීය, 'අබු බකර්ගේ පවුලේ අය, එය අල්ලාහ් ඔබට ලබා දුන් පළමු ආශිර්වාදය හැර අන් කිසිවක් නොවේ.' 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'එවිට අපි ගමන් කළ ඔටුවා අවදි කළෙමු, ඒ යට මාලය අපට හමු විය.'
හදීස්
Imam Malik : 111
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْجُرُفِ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْمِرْبَدِ نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِفَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ صَلَّى
[නෆි'] හි මලික්ගෙන් යායා මට පැවසුවේ ඔහු සහ [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ජුරුෆ් සිට ආපසු පැමිණි බවයි. ඔවුන් මිර්බාද් වෙත පැමිණි විට, අබ්දුල්ලා නතර වී ශුද්ධ භූමියේ ටයමුම් කළේය. ඔහු තම මුහුණ සහ අත් වැලමිට දක්වා අතුල්ලමින්, පසුව යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Malik : 112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَتَيَمَّمُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
[නෆි'] තුමාගෙන් මාලික් තුමාගෙන් මට දන්වන ලද්දේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] වැලමිට දක්වා ටයමුම් කළ බවයි.
හදීස්
Imam Malik : 113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يُدْرِكُ الْمَاءَ فَقَالَ سَعِيدٌ إِذَا أَدْرَكَ الْمَاءَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ
[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මලා] මාලික්ගෙන් යාහ්යා මට මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසෙක් සයිඩ් බින් මුසයියාබ්ගෙන් ටයමූම් කර පසුව ජලය ලබා ගත් ජුනුබ් කෙනෙකු ගැන විමසීය. [සයිඩ් පිළිතුරු දුන්නේය]; 'ඔහුට ජලය හමු වූ විට, ඔහු ඊළඟ සලාතය සඳහා ස්නානය කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Malik : 114
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
"මගේ බිරිඳ ඔසප් වූ විට, මට කුමක් කළ හැකිද?" යනුවෙන් මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් විමසූ බව [සයිද් බින් අස්ලම්] තුමාගේ යාහ්යා මට දන්වන ලදී. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ. "ඔහුට සරම් පටිය බැඳීමට කියන්න, ඉන්පසු ඉහළ කොටස සමඟ එය ඔබට භාරයි".
හදීස්
Imam Malik : 115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ يَعْنِي الْحَيْضَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ شُدِّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ
"නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන ආයිෂා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ එක රෙද්දකින් නිදා සිටියාය. හදිසියේම ඔහු ඉක්මනින් පැන්නේය, එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ ඇසූහ: 'ඔබට මොකද වෙලා තියෙන්නේ? ඔබට ඔසප් වීම සිදුවෙනවාද?' 'අයිසියා පිළිතුරු දුන්නේය,' ඒක හරි '. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සරොන්ග් එකේ පටි තද කර, පසුව ඔබේ ඇඳට ආපසු යන්න'.
හදීස්
Imam Malik : 116
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَيَسْأَلُهَا هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَتْ لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا إِنْ شَاءَ
"[උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] [අයිෂා] වෙත කෙනෙකු යවා, 'ඔසප් වීමේදී පුරුෂයෙකුට තම බිරිඳ සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට අවසර තිබේද?' යනුවෙන් විමසූ බව [නෆි] හි මලික් පැවසූ බව මට දන්වා ඇත." අයිෂියා පිළිතුරු දුන්නේ, "ඔහු - බිරිඳ - පහළින් සරමක් තද කර ගන්න, එවිට ඔහුට - ස්වාමිපුරුෂයාට - ඔහු කැමති පරිදි ඔහු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට හැකිය" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Malik : 117
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَبِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ
[ඔහුගේ මව] හිටපු වහලෙකු වූ අයිෂා උමුල් මුක්මිනින්ගෙන් ['අල්කාමා බින් අබු 'අල්කාමා] මාලික්ගෙන් යාහ්යා ගැන මට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'කාන්තාවන් අයිෂා උමුල් මුක්මිනින් වෙත පෙට්ටියක් යැව්වා, පෙට්ටියේ ඔසප් රුධිරයෙන් කහ පැහැති තරලයක් මිශ්‍ර කළ කපු තිබුණා. ඔහු ඉටු කළ සලාත නීතිය ගැන ඔවුන් ඇසුවා.' එබැවින් ['අයිෂා] ඔවුන්ට මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔබ සුදු දියරය දකින තුරු ඉක්මන් නොවන්න'. එහි තේරුම ඔසප් වීමේ පාරිශුද්ධත්වයයි.'
හදීස්
Imam Malik : 118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ ابْنَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ بَلَغَهَاأَنَّ نِسَاءً كُنَّ يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ فَكَانَتْ تَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ وَتَقُولُ مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا
රාත්‍රිය අවසානයේ කාන්තාවන් ශුද්ධ වූ කාලය දැකීමට පහන් ඉල්ලා සිටි බව [සයිද් බින් තාබිත්ගේ දියණිය] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] ගෙන් [ඔහුගේ නැන්දා] ගෙන් මට වාර්තා විය. සයිද්ගේ දියණිය ඔවුන්ට තරවටු කළාය: 'කාන්තාවන් මෙය කරන්නේ ඇයි?'
හදීස්
Imam Malik : 119
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ تَكُفُّ عَنْ الصَّلَاةِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
මාලික්ගෙන් මට දැනගන්නට ලැබුණා, ඔහු [ඉබ්නු ෂිහාබ්]ගෙන් ඔසප් රුධිරය දුටු ගර්භනී කාන්තාවක් ගැන විමසූ බව. ඉබ්නු ෂිහාබ් පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔහුට ඔහුගේ සලාතය අත්හරින්න' කියායි. යාහ්යා පැවසීය; මලික් පැවසුවේ, 'ඒක අපේ මතය' කියාය.
හදීස්
Imam Malik : 120
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන අයිෂාගෙන් [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] මාලික්ගෙන් මට පැවසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හිසකෙස් පිළිවෙලට තැබුවෙමි, ඒ වන විට මම ඔසප් වෙමින් සිටියෙමි.'
