Имам Малик : 101
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِإِلَى الْجُرُفِ فَنَظَرَ فَإِذَا هُوَ قَدْ احْتَلَمَ وَصَلَّى وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَانِي إِلَّا احْتَلَمْتُ وَمَا شَعَرْتُ وَصَلَّيْتُ وَمَا اغْتَسَلْتُ قَالَ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ وَأَذَّنَ أَوْ أَقَامَ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ارْتِفَاعِ الضُّحَى مُتَمَكِّنًا
Беше ми разказал Малик от [Хишам бин Урва] от [баща му] от [Зубайд бин Ас Шалт], който казал: „Отидох с [Умар бин Каттаб] в Джурф.“ Изведнъж той осъзнал, че е сънувал мокри сънища и се е молил, без да се е къпал. Тогава казал: „Кълна се в Аллах, не знаех, че съм сънувал мокри сънища, но не бях в съзнание, затова се помолих и не се изкъпах.“ Разказвачът казал: „След това се изкъпа и изми това, което се виждаше по дрехите му, и поръси нещо, което беше невидимо. След това извика призива за молитва или икамат, след което се помоли както за първи път.“
Имам Малик : 102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَقَالَ لَقَدْ ابْتُلِيتُ بِالْاحْتِلَامِ مُنْذُ وُلِّيتُ أَمْرَ النَّاسِ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ مَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ مِنْ الْاحْتِلَامِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ
Разказа ми Малик от [Исмаил бин Абу Хаким] от [Сулейман бин Ясар], че [Умар бин Хатаб] отишъл сутринта във фермата си в областта Джуруф. Тогава открил следи от мокри сънища по дрехите си и казал: „Бях изпитан с мокри сънища, откакто поех ръководството.“ След това се изкъпал и измил видимите следи от мокри сънища по дрехите си, след което се помолил след изгрев слънце.
Имам Малик : 103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ثُمَّ غَدَا إِلَى أَرْضِهِ بِالْجُرُفِ فَوَجَدَ فِي ثَوْبِهِ احْتِلَامًا فَقَالَ إِنَّا لَمَّا أَصَبْنَا الْوَدَكَ لَانَتْ الْعُرُوقُ فَاغْتَسَلَ وَغَسَلَ الْاحْتِلَامَ مِنْ ثَوْبِهِ وَعَادَ لِصَلَاتِهِ
Разказа ми Малик от [Яхя бин Саид] от [Сулейман бин Ясар], че [Умар бин Хатаб] веднъж се е молил на разсъмване със своите сподвижници, след което сутринта, към обяд, отишъл във фермата си в местността Джуруф, където открил следи от мокри сънища по дрехите си. Затова казал: „Когато сме дебели, ще ни е лесно да се изпотим.“ След това Умар се изкъпал и измил следите от мокри сънища по дрехите си, след което повторил молитвата си.
Имам Малик : 104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ أَنَّهُ اعْتَمَرَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَرَّسَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَرِيبًا مِنْ بَعْضِ الْمِيَاهِ فَاحْتَلَمَ عُمَرُ وَقَدْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَ الرَّكْبِ مَاءً فَرَكِبَ حَتَّى جَاءَ الْمَاءَ فَجَعَلَ يَغْسِلُ مَا رَأَى مِنْ ذَلِكَ الْاحْتِلَامِ حَتَّى أَسْفَرَ فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَصْبَحْتَ وَمَعَنَا ثِيَابٌ فَدَعْ ثَوْبَكَ يُغْسَلُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَاعَجَبًا لَكَ يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ لَئِنْ كُنْتَ تَجِدُ ثِيَابًا أَفَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثِيَابًا وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُهَا لَكَانَتْ سُنَّةً بَلْ أَغْسِلُ مَا رَأَيْتُ وَأَنْضِحُ مَا لَمْ أَرَ
Разказа ми Малик от [Хишам бин Урва] от [баща му] от [Яхя бин Абдурахман бин Хатиб], че веднъж той извършил умра с [Умар бин Ал Хатаб] в конвой, в който присъствал Амру бин Ал 'Ас. Умар спрял да си почине на път близо до езеро. Сънувал мокър сън. Когато почти се зазорило, той и конвоят му не могли да намерят вода. Продължил да върви, докато намерил вода, след което измил видимите следи от мокрия сън, докато той изчезнал. Амру бин Ал 'Ас казал: „Тръгнал си толкова рано, докато все още имаме дрехи на склад. Съблечи дрехите си, за да ги изперем.“ Умар бин Ал Хатаб казал: „Колко си странен, о, Амру бин Ал 'Ас. Ако носиш много дрехи, другите като теб ли са? Кълна се в Аллах, ако го направя, ще бъде суна. Но за мен е достатъчно да измия това, което е видимо, и да поръся това, което е невидимо.“
Имам Малик : 105
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ أُفٍّ لَكِ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ
Предаде ми от Малик от [Ибн Шихаб] от [Урва бин Аз Зубайр], който каза: „Ум Сулейм попитала Пратеника на Аллах (с.а.с.) за жена, която сънувала насън като мъжки сън. Трябва ли да се изкъпе? Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Да, трябва да се изкъпе.“ Айся казала на Ум Сулейм: „Баща ти, възможно ли е една жена да сънува такъв сън?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал на Айша: „Пожелавам ти късмет, тогава откъде идва приликата?“
Имам Малик : 106
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ
Разказа ми Малик от [Хисям бин Урва] от [баща му] от [Зейнаб бинт Абу Салама] от [Уму Салама], съпругата на Пророка (с.а.с.), който е казал: „Ум Сулейм, съпругата на Абу Талха Ал-Ансари, срещнала Пратеника на Аллах (с.а.с.) и рекла: „О, Пратеник на Аллах, Аллах не се срамува от истината, задължително ли е жената да се къпе, ако сънува мокри сънища?“ И той отговорил: „Да. Ако види вода.“
Имам Малик : 107
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
Разказват ми, че Яхя от Малик от [Нафи] е казал: „[Абдула бин Умар] е казал: „Няма проблем в къпането с вода, останала от банята на жената, стига жената да не е в менструация или да не е в джунуб.“
Имам Малик : 108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ
Разказвали са ми, че Малик от [Нафи] е казал: „[Абдула бин Умар] се е изпотил и е напоил дрехите си, докато е бил в състояние на джунуб. След това се е молил с тези дрехи.“
Имам Малик : 109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْسِلُ جَوَارِيهِ رِجْلَيْهِ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ وَهُنَّ حُيَّضٌ
Разказа ми Малик от [Нафи], че робините [на Абдула бин Умар] са мили краката си и са ги парфюмирали, въпреки че са имали менструация.
Имам Малик : 110
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلَا يَمْنَعُنِي مِنْ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ
Разказвали са ми, че Яхя от Малик от [Абдуррахман бин Ал Касим] от [баща му] от [Айся] Уммул Мукминин е казал: „Излязохме с Пратеника на Аллах (с.а.с.) на път. Когато бяхме в Байда или Дзатул Джайси, огърлицата ми се скъса и падна. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) спря да я търси и хората го последваха. Докато той и те не донесоха вода, тогава срещнаха Абу Бакар ас Сидик и казаха: „Не знаеш ли какво се случи с Айся? Той спря с Пратеника на Аллах (с.а.с.) и неговите сподвижници, докато те не бяха при водата и не го взеха със себе си.“ Аиша каза: „Абу Бакр дойде, когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) спеше, и сложи глава на бедрото ми. Абу Бакр каза;“ „Ти попречи на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него) и неговите сподвижници, докато те нито бяха на мястото за водопой, нито имаха вода със себе си!“ Абу Бакр ме смъмри и каза нещо според това, което Аллах му пожела да каже. Той ме бутна в кръста с ръка и нищо не ме спря да се движа, освен позицията на Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него), който спеше на бедрото ми. Междувременно Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него) все още спеше до сутринта без вода, след което Аллах, Всемилостивият, низпосла стиха за тайаммум, така че те направиха тайаммум. Усаид бин Худлейр каза: „О, семейство на Абу Бакр, това не беше нищо друго освен първата благословия, която Аллах ви даде.“ Аиша каза: „После събудихме камилата, която яздехме, и намерихме огърлицата под нея.“
Имам Малик : 111
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ الْجُرُفِ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْمِرْبَدِ نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِفَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ صَلَّى
Яхя ми каза от Малик от [Нафи], че той и [Абдулах бин Умар] са се върнали от Джуруф. Когато пристигнали в Мирбад, Абдулах спрял и извършил таямум на святата земя. Той разтъркал лицето и ръцете си до лактите, след което се помолил.
Имам Малик : 112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَتَيَمَّمُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Беше ми съобщено от Малик от [Нафи'], че [Абдулах бин Умар] е правил таямум до лактите си.
Имам Малик : 113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّجُلِ الْجُنُبِ يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يُدْرِكُ الْمَاءَ فَقَالَ سَعِيدٌ إِذَا أَدْرَكَ الْمَاءَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ
Яхя ми разказа от Малик, че [Абдурахман бин Хармалах] е казал: „Един човек попита Саид бин Мусайяб за джунуб, който е извършил таямум и след това е получил вода. [Саид отговори]: „Когато получи вода, тогава трябва да се изкъпе за следващата молитва.“
Имам Малик : 114
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
Яхя ми разказа от Малик [Заид бин Аслам], който каза: „Един мъж попитал Пратеника на Аллах (с.а.с.): „Когато жена ми има цикъл, какво мога да направя?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Кажи ѝ да завърже саронга, а след това ти ще завържеш горната част.“
Имам Малик : 115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنَّهَا قَدْ وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكِ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ يَعْنِي الْحَيْضَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ شُدِّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ
Разказа ми Малик от [Рабия бин Абдурахман], който каза: „Аиша, съпругата на Пророка (с.а.с.), лежеше с Пратеника на Аллах (с.а.с.), облечена в една дреха. Изведнъж тя скочи бързо и Пратеникът на Аллах (с.а.с.) попита: „Какво ти става? Имаш ли цикъл?“ Аиша отговори: „Да.“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Стегни връзките на саронга си и се върни в леглото си.“
Имам Малик : 116
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَيَسْأَلُهَا هَلْ يُبَاشِرُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَتْ لِتَشُدَّ إِزَارَهَا عَلَى أَسْفَلِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا إِنْ شَاءَ
Разказват ми, че Малик от [Нафи] е казал: „[Убайдула бин Абдула бин Умар] е изпратил някого при [Аиша] да попита: „Позволено ли е мъж да прави секс с жена си, когато тя е в цикъл?“ Аиша е отговорила: „Нека (жена) закопчае саронга отдолу, тогава (съпругът) може да прави секс с нея, както си пожелае.“
Имам Малик : 117
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَبِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ
След като ми разказа за Яхя от Малик от [Алкама бин Абу Алкама] от [майка му] бившата робиня Айся Умул Мукминин, той каза: „Жените изпратиха кутия на Айся Умул Мукминин, в кутията имаше памук, смесен с жълта течност от менструална кръв. Те попитаха какъв е законът относно молитвата ѝ?“ И [Айша] им каза: „Не бързайте, докато не видите бялата течност.“ Значението е чистотата на менструацията.
Имам Малик : 118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ ابْنَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ بَلَغَهَاأَنَّ نِسَاءً كُنَّ يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ فَكَانَتْ تَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِنَّ وَتَقُولُ مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا
Разказа ми Малик от [Абдулах бин Абу Бакр] от [леля му] от [дъщерята на Заид бин Сабит], че жените искат лампи в края на нощта, за да видят свещения период. Дъщерята на Заид ги упреква, казвайки: „Защо жените правят това?“
Имам Малик : 119
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ تَكُفُّ عَنْ الصَّلَاةِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Разказа ми Малик, че е попитал [Ибн Шихаб] за бременна жена, която е видяла менструална кръв. Ибн Шихаб отговорил: „Нека изостави молитвата си.“ Яхя казал; Малик казал: „Това е нашето мнение.“
Имам Малик : 120
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ
Беше ми разказано от Малик, от [Хисям бин Урва], от [баща му], от [Айся], съпругата на Пророка (с.а.с.), който каза: „Веднъж сресах косата на Пратеника (с.а.с.), въпреки че по това време имах менструация.“