Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1161
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي الطَّعَامِ الْمَوْصُوفِ بِسِعْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى مَا لَمْ يَكُنْ فِي زَرْعٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ أَوْ تَمْرٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ
Esan didate Malik-eko Yahyak [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar-ek] esan zuela: "Pertsona batek janari jakin bat beste pertsona bati mailegatu diezaioke, prezio jakin batean eta ordainketa-epe jakin batekin, baldin eta heldutasun argirik ez duen landarea ez bada edo heldutasunik ez duten datak ez badira".
Hadith
Imam Malik : 1162
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَفَنِيَ عَلَفُ دَابَّتِهِ فَقَالَ لِغُلَامِهِ خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ طَعَامًا فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا وَلَا تَأْخُذْ إِلَّا مِثْلَهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ مُعَيْقِيبٍ الدَّوْسِيِّ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malikek [Nafi'-k] kontatu dit [Sulaiman bin Yasar-ek] esan zidan [Abdurrahman bin Al Aswad bin Abdu Yaghuts] behin bere abereentzako bazkarik gabe geratu zela. Orduan, bere esklaboari agindu zion: 'Hartu zure familiaren garia. Erabili artatxikia erosteko, eta ez hartu pisu berekoa ez bada'. Malikek kontatu dit Al Qasim bin Muhammad bin Mu'aiqib Ad Dausi-rengandik iritsi zitzaiola hadith gisa. Malikek esan zuen: 'Hori da jarraitzen dugun iritzia'.
Hadith
Imam Malik : 1163
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ الطَّعَامَ يَكُونُ مِنْ الصُّكُوكِ بِالْجَارِ فَرُبَّمَا ابْتَعْتُ مِنْهُ بِدِينَارٍ وَنِصْفِ دِرْهَمٍ فَأُعْطَى بِالنِّصْفِ طَعَامًا فَقَالَ سَعِيدٌ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بَقِيَّتَهُ طَعَامًا
Yahyak Malikengandik [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] esan zidan behin [Sa'id bin Musayyab]-i galdetu ziola: «Janaria erosi nuen Al Jar-en baloreak zirkulatzen ari zirenean. Gero, janaria dinar bat eta dirham erdi baten truke erosi nuenean, janariaren erdia eman zidaten». Sa'idek erantzun zuen: «Ez, eman dirham bat eta hartu gainerakoa janari moduan».
Hadith
Imam Malik : 1164
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يُونُسَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ بِالسُّوقِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ وَإِمَّا أَنْ تُرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا
Malikek [Yunus bin Yusuf]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zidan [Umar bin Khattabek] behin Hathib bin Abu Balta'ah-ren ondotik pasa zela, mahaspasak saltzen ari zena merkatuan. Orduan, Umar bin Khattabek esan zion: "Bi aukera dituzu, prezioak igotzea edo gure merkatutik alde egitea".
Hadith
Imam Malik : 1165
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍبَاعَ جَمَلًا لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِيرًا بِعِشْرِينَ بَعِيرًا إِلَى أَجَلٍ
Yahyak Malikengandik [Salih bin Kaisanengandik] [Hasan bin Muhammad bin 'Ali bin Abu Talib]-engandik esan zidan ['Ali bin Abu Talib]-ek 'Ushaifir' izeneko bere gamelua hogei gameluren truke saldu zuela aldi berean.
Hadith
Imam Malik : 1166
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَاشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ
[Nafi'-ko] Malikek kontatu zidan behin [Abdullah bin Umarrek] lau txahal zituen gamelu bat erosi zuela, eta jabeari Rabadzah'-era iritsi ondoren bakarrik ordainduko ziola.
Hadith
Imam Malik : 1167
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Malikek esan zidan [Ibn Syihabi] galdetu ziola bi animalia animalia baten truke saltzeko arauari buruz. Ibn Syihabek erantzun zuen: "Ongi dago".
Hadith
Imam Malik : 1168
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِوَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
Esan didate Malik-eko Yahyak [Nafi'-ko] [Abdullah bin Umar]-ek esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, jaio gabeko haurren salmenta debekatu zuen. Hori da Jahiliyah herriaren merkataritza eredua, norbaitek gamelu bat erosten du gameluak txahal bat erditu arte, eta gero txahalak beste txahal bat erditzen du'.
Hadith
Imam Malik : 1169
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَلَا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنْ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ وَالْمَضَامِينُ بَيْعُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ وَالْمَلَاقِيحُ بَيْعُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
Malikek [Ibn Shihab]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan dit: 'Ez dago usurarik animaliak erosteko eta saltzeko. Hiru gauza debekatuta daude animaliak erosteko eta saltzeko: madlamin, malaqiih eta habalul habalah - oraindik amaren sabelean dauden fetuak saltzea -. Madlamiin gamelu emeen sabelean dauden fetuak saltzea da. Bitartean, malaqiih gameluaren konkorretik gora dauden ondasunak saltzea da.
Hadith
Imam Malik : 1170
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
Yahyak Malikengandik [Zaid bin Aslam]engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik kontatu zidan Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkazioak berarengan) animaliak haragirako saltzea debekatu zuela.
Hadith
Imam Malik : 1171
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ
Malikek [Dawud Ibnul Hushain]-engandik esan zidan [Said Ibnul Musayyab]-ek esaten entzun zuela: "Jahiliyah-ren jokoa barne hartzea animalia bat haragiagatik saltzea da, eta ahuntz bat bi ahuntzengatik saltzea".
Hadith
Imam Malik : 1172
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُنُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ
Malik-ek [Abu Az Zinad]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan dit: "Debekatuta dago animaliak haragiarekin saltzea". Abu Zinadek esan zuen: "Sa'id bin Musayyab-i galdetu nion: 'Zer iruditzen zaizu hamar ardiren truke gamelu zahar bat erostea?". Sa'idek erantzun zuen: "Hiltegirako erosten badu, ez dago ezer onik". Abu Zinadek esan zuen: "Ezagutzen dudan pertsona guztiek debekatzen dute animalia biziak haragirako erostea eta saltzea". Abu Zinadek jarraitu zuen: "Hau Aban bin Uthman-en garaian indarrean zegoen enplegu-kontratuan adierazita zegoen, eta Hisyam bin Isma'il-ek ere debekatu zituen praktika horiek".
Hadith
Imam Malik : 1173
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِيَعْنِي بِمَهْرِ الْبَغِيِّ مَا تُعْطَاهُ الْمَرْأَةُ عَلَى الزِّنَا وَحُلْوَانُ الْكَاهِنِ رَشْوَتُهُ وَمَا يُعْطَى عَلَى أَنْ يَتَكَهَّنَ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab]-engandik [Abu Bakr ibn Abdurrahman ibn Al Harith ibn Hisham]-engandik [Abu Mas'ud Al Ansari]-rengandik kontatu zidan, eta honek esan zuen: «Alaren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) txakurren salmentatik lortutako aberastasuna, prostituten soldatak eta aztien soldatak kontsumitzea debekatu zuen. Prostituten soldatak emakume batek adulterioaren etekinetatik jasotako aberastasuna esan nahi du. Aztien soldatak beren zerbitzuengatik ematen zaizkien eroskeriak dira».
Hadith
Imam Malik : 1174
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍوَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ وَكَرِهَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا بِهِ وَلَوْ أَنَّهُ بَاعَهَا مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ بَأْسٌ
Malikengandik [Yahya bin Sa'id] eta [Al Qasim bin Muhammad] Yahya esan ondoren, honek esan zuen: «[Abdullah bin Abbas] entzun nuen norbaitek aldez aurretik ordainduz oihalak erosi eta saltzen zituen norbaiti buruz galdetu zionean. Gero, berriro saldu nahi du onartu aurretik. Ibn Abbasek esan zuen: 'Zilarra zilarrarekin trukatzea bezala zen', eta Ibn Abbasek gorroto zituen praktika horiek. Malikek esan zuen: 'Gure ustez -wallahu a'lam-, honek esan nahi du saltzaileari erosi zuen prezioa baino prezio altuagoan saldu nahi diola. Beste norbaiti saltzen badio -ez elementua erosi zion pertsonari-, orduan ondo dago».
Hadith
Imam Malik : 1175
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Esan didate Malik-eko Yahyak [Abu Hazm bin Dinar]-eko [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen iruzurrezko elementuren bat dagoen erosketa eta salmenta.
Hadith
Imam Malik : 1176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِقَالَ مَالِك وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَلْمِسَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهِ أَوْ يَبْتَاعَهُ لَيْلًا وَلَا يَعْلَمُ مَا فِيهِ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ عَلَى غَيْرِ تَأَمُّلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا هَذَا بِهَذَا فَهَذَا الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ مِنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
Yahyak Malikengandik [Muhammad bin Yahya bin Habban] eta [Abu Az Zinad]engandik [Al A'raj]engandik [Abu Hurairah] esan zidan, eta honek esan zuen: «Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) mulamasah eta munabadzah bidezko erosketa eta salmenta debekatu zituen. Malikek esan zuen: «Mulamasah pertsona batek jantzi bat ukitzen duenean zabaldu gabe, barruan zer dagoen azaldu gabe edo gauez erosten duenean da, zer den ez jakiteko. Munabadzah, berriz, pertsona batek bere jantzia beste pertsona bati botatzen dionean da, eta beste pertsonak bere jantzia berari botatzen dionean bietako inoren aldetik inolako kontsideraziorik gabe, eta bakoitzak esaten duenean: 'Hau honen truke saltzen da'. Mulamasah eta munabadzah modu honetan debekatuta daude».
Hadith
Imam Malik : 1177
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِقَالَ مَالِك وَلَيْسَ لِهَذَا عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ وَلَا أَمْرٌ مَعْمُولٌ بِهِ فِيهِ
Yahyak Malikengandik [Nafi'-rengandik] [Abdullah ibn Umar]-engandik kontatu zidan Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Salmenta eta erosketa transakzio batean sartzen diren bi pertsonek aukeratzeko eskubidea dute, bereizten ez diren bitartean, aukera dakarten transakzioetan izan ezik". Malikek esan zuen: "Ez dugu uste horretarako murrizketa edo salbuespen zehatzik dagoenik".
Hadith
Imam Malik : 1178
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى السَّفَّاحِ أَنَّهُ قَالَبِعْتُ بَزًّا لِي مِنْ أَهْلِ دَارِ نَخْلَةَ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى الْكُوفَةِ فَعَرَضُوا عَلَيَّ أَنْ أَضَعَ عَنْهُمْ بَعْضَ الثَّمَنِ وَيَنْقُدُونِي فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَا آمُرُكَ أَنْ تَأْكُلَ هَذَا وَلَا تُوكِلَهُ
Esan dit Yahyak Malik-etik [Abu Az Zinad]-etik [Busr bin Sa'id]-etik ['Ubaid Abu Shalih]-etik [As Saffah-en esklabo ohi batek], esan zuela: "Nire salgaiak garaiz saltzen dizkiet Dar Nakhlah-ko bizilagunei. Gero Kufara joan nahi nuen, baina eskatu zidaten prezioa jaisteko eskudirutan ordaindu ahal izan arte. Beraz, [Zaid bin Thabit] galdetu nion honi buruz. Hark erantzun zuen: "Ez nizun esan altxorra jan eta ez harekin elikatzeko".
Hadith
Imam Malik : 1179
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ فَيَضَعُ عَنْهُ صَاحِبُ الْحَقِّ وَيُعَجِّلُهُ الْآخَرُ فَكَرِهَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَنَهَى عَنْهُ
Malikengandik ['Uthman ibn Hafs ibn Khaldah]-engandik [Ibn Shihab]-engandik [Salim ibn Abdullah]-engandik [Abdullah ibn Umar]-engandik kontatu zidan behin beste gizon bati epe jakin bateko zorra zion gizon bati buruz galdetu ziotela. Orduan, eskubidedunak zorra murriztu zuen eta beste alderdiak berehala ordaintzeko eskatu zuen. Abdullah ibn Umarri ez zitzaion hori gustatu eta debekatu egin zuen.
Hadith
Imam Malik : 1180
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا حَلَّ الْأَجَلُ قَالَ أَتَقْضِي أَمْ تُرْبِي فَإِنْ قَضَى أَخَذَ وَإِلَّا زَادَهُ فِي حَقِّهِ وَأَخَّرَ عَنْهُ فِي الْأَجَلِ
Malikek [Zaid bin Aslam]-engandik esan zidan: «Riba jahiliyah da beste pertsona bati denbora-tarte jakin baterako mailegu bat ematea. Gero, ordainketa egin behar zuenean, esaten zuen: 'Orain ordaindu nahi duzu ala interesak eman?'. Orduan ordaintzen bazuen, hartzen zuen. Baina bestela, zorra handituko zen eta geroago amaituko zuen ordainketa».
