Imam Malik : 1141
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ وَالْمُحَاقَلَةُ كِرَاءُ الْأَرْضِ بِالْحِنْطَةِ
Би Маликтай [Дауд бин Аль Хушайн], Ибн Абу Ахмадын хуучин боол [Абу Суфян]-аас, [Абу Саид Аль Худри]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас музабана, мухакалагаар худалдах, худалдан авахыг хориглосон тухай надад хэлсэн. Музабана модон дээр байгаа огноогоор дуусаагүй огноо зарж байгаа бол мухагала улаан буудайн газар түрээсэлж байна.
Imam Malik : 1142
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَالْمُحَاقَلَةُ اشْتِرَاءُ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ وَاسْتِكْرَاءُ الْأَرْضِ بِالْحِنْطَةِقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ اسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
Маликаас [Ибн Шихабаас] [Саид бин Мусайяб] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас музабана болон мухакалахыг хориглосон гэж надад хэлсэн. Музабана нь болц гүйцээгүй огноог боловсорч гүйцээд зарж байгаа бол мухахала улаан буудайн үр тариа зарж, эсвэл газар түрээсэлж, улаан буудайгаар цалинждаг. Ибн Шихаб хэлэхдээ: "Би Саид бин Мусайябаас газар түрээслэх, алт эсвэл мөнгөөр төлөх хуулийн талаар асуусан" гэжээ. Дараа нь тэр хариулав; 'Энэ хамаагүй'.
Imam Malik : 1143
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعْدَيْنِ أَنْ يَبِيعَا آنِيَةً مِنْ الْمَغَانِمِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَبَاعَا كُلَّ ثَلَاثَةٍ بِأَرْبَعَةٍ عَيْنًا أَوْ كُلَّ أَرْبَعَةٍ بِثَلَاثَةٍ عَيْنًا فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَيْتُمَا فَرُدَّا
Маликаас Яхьяа [Яхья бин Саид]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; 'Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа Саад хэмээх хоёр найз болох Саад бин Абу Вакаш, Са'д бин 'Убада нарт дайнаас олж авсан алт, мөнгөн савыг зарахыг тушаажээ. Тэд гурван бараа бүрийг дөрвөн зүйлээр, дөрвөн бараа бүрийг гурван зүйлээр зардаг. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хоёуланд нь хэлэв; 'Чи хүүгийн хэрэг үйлдсэн. Буцааж өг! '
Imam Malik : 1144
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي تَمِيمٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا
Маликаас [Муса бин Абу Тамимаас] [Абу Аль Хубаб Саид бин Ясараас] [Абу Хурайрагаас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Нэг динар нэг динар, нэг дирхам нэг дирхамаар зарагддаг" гэж надад хэлсэн. Энэ хоёрын хооронд өөр зүйл байж болохгүй'.
Imam Malik : 1145
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا شَيْئًا غَائِبًا بِنَاجِزٍ
Малик, [Нафи'-аас] [Абу Саид Аль Худри]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Алтыг ижил төстэй биш бол алтаар бүү зар, заримыг нь бусдаас хэтрүүлж болохгүй" гэж надад хэлсэн. Мөнгө нь ижил төстэй биш бол мөнгөөр бүү зар, заримыг нь бусдаас хэтрүүлж болохгүй. Мөн бэлэн зүйлээр байхгүй зүйлийг бүү зар! '
Imam Malik : 1146
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ صَائِغٌ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَصُوغُ الذَّهَبَ ثُمَّ أَبِيعُ الشَّيْءَ مِنْ ذَلِكَ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ فَأَسْتَفْضِلُ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ عَمَلِ يَدِي فَنَهَاهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَجَعَلَ الصَّائِغُ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ يَنْهَاهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى دَابَّةٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَبَهَا ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَالدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا هَذَا عَهْدُ نَبِيِّنَا إِلَيْنَا وَعَهْدُنَا إِلَيْكُمْ
Маликаас [Хумайд бин Кайс Аль Маки] [Мужахид] -аас надад хэлсэн; 'Намайг [Абдулла бин Умартай] хамт байхад нэгэн алтны дархан ирж, түүнд хэлэв. "Ай Абу Абдуррахман, би алтны дарханы ажил хийдэг, дараа нь би бүтээлээ илүү жинтэй алтаар зарж, ажлынхаа дагуу илүү ихийг хүсч байна уу?" Дараа нь Абдулла үүнийг хориглов. Тэр хүн асуултаа давтан хэлэхэд Абдулла түүнийг сүмийн үүдэнд эсвэл унахыг хүссэн тээврийн хэрэгслийн ойролцоо иртэл зогсоосоор байв. Эцэст нь Абдулла бин Умар хэлэв; "Нэг динар нэг динар, нэг дирхам нэг дирхам, энэ хоёрын хооронд үүнээс илүү зүйл байж болохгүй. Энэ бол бидний Бошиглогчийн бидэнд, бидний шүүгчийн танд хэлсэн хүсэл юм.
Imam Malik : 1147
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بَاعَ سِقَايَةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍفَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ مَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْسًا فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ مُعَاوِيَةَ أَنَا أُخْبِرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْبِرُنِي عَنْ رَأْيِهِ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ أَنْتَ بِهَا ثُمَّ قَدِمَ أَبُو الدَّرْدَاءِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنْ لَا تَبِيعَ ذَلِكَ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ
Маликаас [Зайд бин Аслам] ['Ата бин Ясар]-аас надад хэлэхдээ: "Муавия бин Абу Суфян алт эсвэл мөнгөн савыг жингээс нь илүү үнээр зарсан. Тиймээс [Абу Дарда] хэлэв; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг жинлүүр адилгүй бол ингэж худалдах, худалдан авахыг хориглосон гэж сонссон." Дараа нь Муавия үүнийг үгүйсгэв; 'Би үүнийг зүгээр гэж бодож байна! Дараа нь Абу Дарда асуув; "Муавиа юу хийснийг тайлбарлахад хэн надад туслах вэ? Би үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, тэр ч байтугай өөрийн бодлоор үүнийг үгүйсгэсэн. Та нарын байгаа газар нутагт би оршин суухгүй”. Дараа нь Абу Дарда Умар бин Хаттабтай уулзаж, энэ тухай мэдээлсэн тул [Умар бин Хаттаб] Муавияд захидал бичжээ; 'Ижил жинтэй, ижил жинтэй бол бүү зар! '
Imam Malik : 1148
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالذَّهَبِ أَحَدُهُمَا غَائِبٌ وَالْآخَرُ نَاجِزٌ وَإِنْ اسْتَنْظَرَكَ إِلَى أَنْ يَلِجَ بَيْتَهُ فَلَا تُنْظِرْهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ الرَّمَاءَ وَالرَّمَاءُ هُوَ الرِّبَا
Надад Малик, Нафи, Абдулла бин Умар, Умар бин Хаттаб хэлэв. “Алтыг тэнцүүлэхгүй бол алтаар бүү зар, заримыг нь бусдаас бүү хэтрүүл. Тэнцээгүй бол мөнгийг мөнгөөр бүү зарж, заримыг нь хэтрүүлж болохгүй. Мөнгийг алтаар бүү зар, нэг нь зээл, нөгөө нь бэлэн мөнгө. Хэрэв хэн нэгэн таныг гэрт нь орох хүртэл саатуулахыг гуйвал түүнийг бүү хойшлуул, учир нь нэмэлт зүйл авах вий гэж айж байна, учир нь илүү нь хүү авах болно.
Imam Malik : 1149
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَلَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَا تَبِيعُوا شَيْئًا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ وَإِنْ اسْتَنْظَرَكَ إِلَى أَنْ يَلِجَ بَيْتَهُ فَلَا تُنْظِرْهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ الرَّمَاءَ وَالرَّمَاءُ هُوَ الرِّبَا
Надад Маликаас [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин 'Умараас] [Умар бин Хаттаб] хэлэв. — Алтыг тэнцүүлэхгүй бол алтаар бүү зарж, нэг хэсгийг нөгөөгөөр бүү соль. Мөнгө тэнцэхгүй бол мөнгөөр бүү зарж, нэг хэсгийг нөгөөгөөр бүү соль. Юу ч бүү зар; нэг нь тэнд байхад нөгөө нь байхгүй - байранд- . Хэрэв хэн нэгэн таныг гэрт нь орох хүртэл саатуулахыг гуйвал түүнийг бүү хойшлуул, учир нь нэмэлт зүйл авах вий гэж айж байна, учир нь илүү нь хүү авах болно.
Imam Malik : 1150
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رِبًا إِلَّا فِي ذَهَبٍ أَوْ فِي فِضَّةٍ أَوْ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ بِمَا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ
Малик [Абу Зинад] надад хэлэхдээ, [Саид бин Мусайяб] ингэж хэлэхийг сонссон; "Алт, мөнгө, эсвэл идэж уух хэлбэрээр хэмжиж, жигнэх зүйлээс өөр хүү авах зүйл байхгүй".
Imam Malik : 1151
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُقَطْعُ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنْ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ
Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Саид бин Мусайяб]-аас надад мэдээлсэн; "Алт, мөнгөний хэсгийг огтолж, багасгах нь дэлхий дээрх авлигын нэг хэсэг юм".
Imam Malik : 1152
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ قَالَ فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَنِي خَازِنِي مِنْ الْغَابَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْمَعُ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ لَا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Яхья надад Маликаас [Ибну Шихабаас] [Малик бин Аус бин Аль Хадацан Ан Нашри] нэг удаа зуун динар сольсон гэж надад хэлсэн. Малик бин Аус хэлэхдээ; "Талха бин Убайдулла над руу залгасан тул бид харилцан тохиролцсон. Тэгээд тэр надаас сольж, гартаа эргүүлж байхдаа алтыг аваад, дараа нь тэр хэлэв; "Миний нярав ойгоос ирэх хүртэл хүлээ". Тэр үед [Умар Умар бин Хаттаб] үүнийг сонсоод: "Чи түүнээс ямар нэг юм авах хүртэл түүнийг бүү орхи." Дараа нь Умар дахин хэлэв: "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Алттай бол бэлэн мөнгөгүй бол алттай бол риба, бэлэн мөнгөгүй бол мөнгөтэй мөнгө нь риба, бэлэн мөнгөгүй бол улаан буудайтай улаан буудай нь риба, бэлэн мөнгөгүй бол огноотой огноо, бэлэн мөнгөгүй бол улаан буудайтай бол риба, улаан буудайтай улаан буудай нь бэлэн мөнгөгүй бол риба" гэжээ.
Imam Malik : 1153
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُرَاطِلُ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ فَيُفْرِغُ ذَهَبَهُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَيُفْرِغُ صَاحِبُهُ الَّذِي يُرَاطِلُهُ ذَهَبَهُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ الْأُخْرَى فَإِذَا اعْتَدَلَ لِسَانُ الْمِيزَانِ أَخَذَ وَأَعْطَى
Яхья надад Маликаас [Язид бин Абдулла бин Кусаит Аль Лайтси] алтны жижиглэнгээр алтаар зарж байхыг харсан гэж хэлсэн. Саид бин Мусайяб алтаа тэнцвэрийн тавган дээр тавьсан бол түүний гүйлгээ хийж байсан найз нь өөр тэнцвэрийн таваг дээр алтаа тавив. Хэрэв балансын хоёр хавтан тэнцвэртэй байвал худалдах, худалдан авах үйл явц үүснэ'.
Imam Malik : 1154
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Яхья надад Маликаас [Нафи'-аас] [Абдулла бин Умар]-аас хэлэхдээ, Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Хэн хоол худалдаж авбал тэр худалдах гэж буй зүйлээ барьж автлаа дахин бүү зараг" гэж хэлсэн.
Imam Malik : 1155
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Маликаас [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин 'Умараас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн хүн хоол хүнс худалдаж авсан бол түүнийг хүлээн авах хүртэл дахин бүү зар" гэж надад хэлсэн байдаг.
Imam Malik : 1156
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَكُنَّا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبْتَاعُ الطَّعَامَ فَيَبْعَثُ عَلَيْنَا مَنْ يَأْمُرُنَا بِانْتِقَالِهِ مِنْ الْمَكَانِ الَّذِي ابْتَعْنَاهُ فِيهِ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَبْلَ أَنْ نَبِيعَهُ
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлсэн; "Расуллахын үед бид нэг удаа хоол хүнс худалдаж авч байсан, дараа нь Расулуллах صلى الله عليه وسلم бидэн рүү хэн нэгнийг илгээж, зарахаасаа өмнө худалдаж авсан хоолоо өөр газар зөөхийг тушаажээ."
Imam Malik : 1157
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ابْتَاعَ طَعَامًا أَمَرَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِلِلنَّاسِ فَبَاعَ حَكِيمٌ الطَّعَامَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ لَا تَبِعْ طَعَامًا ابْتَعْتَهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ
Хаким бин Хизам нь Умар бин Хаттабын зарлигаар хүмүүст өгөх хоол хүнс худалдаж авсан гэж Нафигаас Малик надад хэлсэн юм. Дараа нь Хаким үүнийг хүлээж авахаас өмнө дахин зарсан. Энэ явдал Умар бин Хаттабд хүрсэн тул Умар түүнд хоолоо буцааж өгчээ. Дараа нь [Умар] хэлэв; "Худалдан авсан хоолоо хүлээж авахаас нааш бүү зар".
Imam Malik : 1158
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَمِيلَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِإِنِّي رَجُلٌ أَبْتَاعُ مِنْ الْأَرْزَاقِ الَّتِي تُعْطَى النَّاسُ بِالْجَارِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُرِيدُ أَنْ أَبِيعَ الطَّعَامَ الْمَضْمُونَ عَلَيَّ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ أَتُرِيدُ أَنْ تُوَفِّيَهُمْ مِنْ تِلْكَ الْأَرْزَاقِ الَّتِي ابْتَعْتَ فَقَالَ نَعَمْ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас Жамил бин Абдуррахман Аль муеззин [Саид бин Мусайяб]-д хэлэхийг сонссон гэж надад хэлсэн; "Би бол Аллахын хүслийн ачаар Аль Жар хотын хүмүүст өгсөн азыг худалдаж авдаг хүн. Надад итгэмжлэгдсэн хоолоо хойшлуулж зармаар байна”. Саид мөн түүнээс асуув; 'Чи худалдаж авсан барааныхаа үнийг бүрэн хэмжээгээр нь өгөх үү?' тэр хариулав; "Тийм". Тиймээс Саид үүнийг хориглов.
Imam Malik : 1159
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍيَنْهَيَانِ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ حِنْطَةً بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِيَ بِالذَّهَبِ تَمْرًا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ
Яхья [Абу Аз Зинад] Маликаас [Саид бин Мусайяб], [Сулайман бин Ясар] хоёр хоёулаа хэн нэгэнд улаан буудайг алтаар зарж, дараа нь алтыг авахаасаа өмнө огноо худалдаж авахыг хориглосон гэж сонссон гэж надад хэлэв.
Imam Malik : 1160
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍعَنْ الرَّجُلِ يَبِيعُ الطَّعَامَ مِنْ الرَّجُلِ بِذَهَبٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ يَشْتَرِي بِالذَّهَبِ تَمْرًا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الذَّهَبَ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Малик [Касир бин Фаркад] надад хэлэхдээ, тэрээр [Абу Бакр бин Мухаммад бин 'Амру бин Хазмаас] өөр хүнд алттай хоол зарж, дараа нь алтыг хүлээж авахаас өмнө алттай огноо худалдаж авсан хүний талаар асуусан гэж хэлсэн. Тэгэхэд Абу Бакр бин Мухаммед үүнийг үзэн ядаж, хориглов”. Энэ нь надад Маликаас [Ибн Шихабаас] ийм хадис ирсэн.