Imam Malik : 1121
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَبَاعَ غُلَامًا لَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَبَاعَهُ بِالْبَرَاءَةِ فَقَالَ الَّذِي ابْتَاعَهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِالْغُلَامِ دَاءٌ لَمْ تُسَمِّهِ لِي فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَالَ الرَّجُلُ بَاعَنِي عَبْدًا وَبِهِ دَاءٌ لَمْ يُسَمِّهِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ فَقَضَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ لَقَدْ بَاعَهُ الْعَبْدَ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ فَأَبَى عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَحْلِفَ وَارْتَجَعَ الْعَبْدَ فَصَحَّ عِنْدَهُ فَبَاعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَلْفٍ وَخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ
Yahyak Malikengandik Yahya ibn Sa'idengandik Salim ibn Abdullahrengandik kontatu zidan Abdullah ibn Umarrek bere esklabo mutila zortziehun dirhamengatik saldu zuela. Akatsik gabe saldu zuen. Esklaboa erosi zion pertsonak esan zuen: "Atzo saldu zenuen esklaboak akats bat zuen eta ez zenidan horren berri eman". Beraz, biek gai hau Uthman ibn Affan kalifagana eraman zuten. Erosleak esan zuen: "Esklabo bat saldu zidan, baina akats bat zuen eta ez zidan horren berri eman". Abdullah ibn Umarrek ukatu egin zuen, esanez: "Egoera onean eta akatsik gabe saldu nuen". Uthman ibn Affanek orduan eman zuen bere epaia; Abdullah ibn Umarri eskatu zion zin egiteko akatsik gabeko esklabo bat saldu zuela. Baina Abdullah ibn Umarrek uko egin zion eta ez zuen zin egin nahi izan, beraz, esklaboa itzuli egin zioten. Eta gertatu zen esklaboa sendatu zela berarekin zegoen bitartean, eta Abdullahk saldu egin zuen eta mila eta bostehun dirhamengatik saldu zuen.
Imam Malik : 1122
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعَودٍابْتَاعَ جَارِيَةً مِنْ امْرَأَتِهِ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّكَ إِنْ بِعْتَهَا فَهِيَ لِي بِالثَّمَنِ الَّذِي تَبِيعُهَا بِهِ فَسَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لِأَحَدٍ
Yahyak Malikengandik Ibn Shihabengandik Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Masudengandik kontatu zidan, eta honek jakinarazi zion Abdullah bin Masudek esklabo bat erosi ziola bere emazteari, Zaynab At-Thaqafiyahri. Emazteak baldintza bat jarri zion: berriro saltzen bazuen, bere emazteak bakarrik izango zuela erosteko eskubidea, eta prezio berean. Ibn Masudek Umar bin Khattabi galdetu zion horri buruz, eta Umarrek erantzun zion: "Ez hurbildu esklaboarengana norbaiten baldintzak lotzen duen bitartean".
Imam Malik : 1123
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً إِلَّا وَلِيدَةً إِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ صَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan dit: "Inork ez dezala sexu-harremanik izan emakumezko esklabo batekin, nahi izanez gero saldu, gorde edo eman diezaiokezun emakumezko esklabo bat izan ezik, edo nahi duzuna egin diezaiokezun esklabo bat izan ezik".
Imam Malik : 1124
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ أَهْدَى لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ جَارِيَةً وَلَهَا زَوْجٌ ابْتَاعَهَا بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ عُثْمَانُلَا أَقْرَبُهَا حَتَّى يُفَارِقَهَا زَوْجُهَا فَأَرْضَى ابْنُ عَامِرٍ زَوْجَهَا فَفَارَقَهَا
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab] esan zidan Abdullah bin 'Amirrek esklabo bat oparitu ziola [Uthman bin Affani]. Esklabo emakumearen senarra Basrah-en zegoela erosi zuen. Uthmanek orduan esan zuen: "Ez naiz harengana hurbilduko bere senarrak dibortziatu arte". Orduan Ibn 'Amirrek senarrari eskatu zion joaten uzteko, eta azkenean bere senarrak dibortziatu egin zuen.
Imam Malik : 1125
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍابْتَاعَ وَلِيدَةً فَوَجَدَهَا ذَاتَ زَوْجٍ فَرَدَّهَا
Malikek [Ibn Shihab]-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf]-ek kontatu zidanez, [Abdurrahman bin 'Auf]-ek behin esklabo bat erosi zuela, eta jada ezkonduta zegoela jakin zen. Orduan, Abdurrahman bin 'Auf-ek itzuli egin zion.
Imam Malik : 1126
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Yahyak Malikengandik [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar]-engandik esan zidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Frutua heldu zaion datila palmondo bat saltzen duenak, fruitua saltzailearen jabetza bihurtzen da, erosleak eskatzen ez badu behintzat'.
Imam Malik : 1127
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Esan didate Malik-eko Yahyak [Nafi'-ko] [Ibn Umar-ek] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin zuen fruta saltzea heldua zirudien arte. Gainera, debekatu egin zien jendeari saltzea eta erostea'.
Imam Malik : 1128
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا تُزْهِيَ فَقَالَ حِينَ تَحْمَرُّ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ
Malik-ek [Humaid Ath-Thawil]-ek [Anas bin Malik]-ek esan zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, debekatu egin zuen fruta heldu arte saltzea. Orduan, galdetu zioten: «Alaren Mezularia, zeintzuk dira bere ezaugarriak?». Hark erantzun zuen: «Gorria izan arte». Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, jarraitu zuen: «Zer iruditzen zaizue Alak-ek fruitua heldu ez balu, zertarako hartuko luke zuetako batek beste baten ondasunak?».
Imam Malik : 1129
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تَنْجُوَ مِنْ الْعَاهَةِ
Malik esan zidan [Abu Ar Rijal Muhammad bin Abdurrahman bin Haristah] bere amaren ['Amrah bint Abdurrahman] esan zidan: 'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam-en mezulariak debekatu zuen fruta saltzea izurriteetatik libre egon arte.
Imam Malik : 1130
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَبِيعُ ثِمَارَهُ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا
Malikek [Abu Az Zinadek], [Kharijah bin Zaid bin Tsabitek] eta [Zaid bin Tsabitek] kontatu zidan ez zuela inoiz bere fruitua saltzen izar helduak agertu arte.
Imam Malik : 1131
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا
Esan didate Malik-eko Yahyak, [Nafi'-koak], [Abdullah bin Umar-ekoak] eta [Zaid bin Thabit-ekoak], esan zuela: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek palmondo fruitudunen jabeei laguntza eman zien tasazioaren bidez saltzeko".
Imam Malik : 1132
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ يَشُكُّ دَاوُدُ قَالَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ
Malikekin [Daud bin Al Hushain]-engandik [Abu Sufyan] Ibn Abu Ahmaden esklaboak [Abu Hurayrah] esan zuenez, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek laguntza eman zuen 'araya saltzean, baldin eta bere pisua bost wasaq baino txikiagoa edo bost wasaq-en pisua bazen'. Daudek oraindik ez zekien ea Allahren Mezulariak bost wasaq edo bost wasaq baino gutxiago esan zituen.
Imam Malik : 1133
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُابْتَاعَ رَجُلٌ ثَمَرَ حَائِطٍ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَالَجَهُ وَقَامَ فِيهِ حَتَّى تَبَيَّنَ لَهُ النُّقْصَانُ فَسَأَلَ رَبَّ الْحَائِطِ أَنْ يَضَعَ لَهُ أَوْ أَنْ يُقِيلَهُ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَ فَذَهَبَتْ أُمُّ الْمُشْتَرِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَلَّى أَنْ لَا يَفْعَلَ خَيْرًا فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَبُّ الْحَائِطِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ لَهُ
Yahyak Malikengandik [Abu Ar Rijal Muhammad bin Abdurrahman] bere amarengandik [Amrah bint Abdurrahman] kontatu zidan Amrah-k esaten entzun zuela: "Alaren Mezulariaren garaian, gizon batek fruta erosi zuen baratze batetik. Aztertu eta aztertu egin zuen akats bat aurkitu zuen arte. Ondoren, baratze jabeari eskatu zion bertan behera uzteko edo prezioa jaisteko. Jabeak zin egin zuen ez zuela egingo. Beraz, gizonaren ama Ala-ren Mezulariarengana joan zen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) eta kexatu egin zitzaion horri buruz. Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) esan zuen orduan: "Zin egin du ez duela ongia egingo". Baratze jabeak bere hitzak entzun zituenean, berehala joan zen Ala-ren Mezulariarengana (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan) eta esan zuen: "Prest nago itzultzeko".
Imam Malik : 1134
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍكَانَ يَبِيعُ ثَمَرَ حَائِطِهِ وَيَسْتَثْنِي مِنْهُ
Yahyak Malikengandik [Rabi'ah bin Abdurrahman] esan zidan [Al Qasim bin Muhammad] bere baratzeko fruituak saldu zituela, eta gero zerbait kendu zuela.
Imam Malik : 1135
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ جَدَّهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍبَاعَ ثَمَرَ حَائِطٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ الْأَفْرَقُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ تَمْرًا
Malikek [Abdullah ibn Abu Bakr] esan zidan bere aitona-amonak [Muhammad ibn 'Amr ibn Hazm] bere sagastiko fruta guztia, Al-Afraq izenekoa, lau mila dirhamengatik saldu zuela. Gero, datilak kendu zituen, zortziehun dirham balio zutenak.
Imam Malik : 1136
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ أَنَّ أُمَّهُ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَتْ تَبِيعُ ثِمَارَهَا وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا
Malikek [Abu Ar Rijal Muhammad bin Abdurrahman bin Haristah] esan zidan bere amak ['Amrah binti Abdurrahman] bere fruituak saltzen zituela, batzuk kenduz'.
Imam Malik : 1137
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ عَامِلَكَ عَلَى خَيْبَرَ يَأْخُذُ الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوهُ لِي فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَأْخُذُ الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا يَبِيعُونَنِي الْجَنِيبَ بِالْجَمْعِ صَاعًا بِصَاعٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا
Yahyak Malikengandik [Zaid bin Aslam] esan zidan ['Atha bin Yasar]-engandik, esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Datilak datilen truke saltzea eskala berean egon behar da'. Orduan esan zioten: 'Zure langileak Khaibar-en datila sha' bat bi sha'ren truke saltzen al du?'. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gizonari esan zion: 'Deitu iezaiozu!'. Orduan, Ala-ren Mezulariak langilea deitu zuen, eta galdetu zion: 'Egia al da datila sha' bat bi sha' datilen truke saltzen duzula'. Hark erantzun zuen: 'Alaren Mezularia, ez didate datila sha' bat sha' baten truke salduko?'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Orduan, saldu datila txarrak dirham batzuen truke, eta gero erosi datila onak dirham horiekin'.
Imam Malik : 1138
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلَاثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلْ بِعْ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا
Malikek [Abdul Majid bin Suhail bin Abdurrahman bin Auf]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek [Abu Sa'id Al Khudri]-k eta [Abu Hurairah-ek] esan dit: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Khaibarrera bidalitako langile bat izendatu zuen, eta gero datilen oroigarri bat ekarri zion. Galdetu zion: «Khaibarko datil guztiek zapore hori al dute?» Hark erantzun zuen: «Alaren Mezularia, ez. Ala izenean, mota honetako datil sha' bat beste mota bateko bi datil sha'rekin saltzen genuen, eta mota honetako bi datil sha' beste mota bateko hiru datil sha'rekin. Beraz, Rasulullah salla Allahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: «Ez egin hori! Baina saldu datil txarrak dirhamengatik, eta gero erabili dirhamak datil onak erosteko».
Imam Malik : 1139
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيَّتُهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَعْدٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ فَقَالُوا نَعَمْ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Malikek [Abdullah bin Yazid]-engandik esan zidan [Zaid Abu Ayyasy-k] esan ziola behin [Sa'd bin Abu Waqqash-i] galdetu ziola sultanarekin garia saltzeko legeari buruz - biak gari motak dira -. Sa'd bin Abu Waqqash-ek galdetu zuen orduan: "Bien artean, zein da hobea?" Zaidek erantzun zuen: "Garia". Beraz, debekatu egin zuen. Orduan Sa'dek esan zuen: "Behin entzun nuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek tamr -datil lehorrak- ruthab -datil bustiak-ekin erostea eta saltzeari buruz galdetu zuela". Beraz, galdetu zuen: "Datil gutxiago izango al dira bustiak badira lehorrak badira?". "Bai" erantzun zuten. Beraz, debekatu egin zuen.
Imam Malik : 1140
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا
Yahyak Malikengandik [Nafi'-tik] [Abdullah bin Umar-etik] esan zidan Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) debekatu zuela muzabanah bidez erostea eta saltzea; hots, tsamar - datila heldugabeak - datila helduengatik saltzea neurria zehaztuz, edo mahatsak mahaspasengatik - mahats lehorrak - neurria zehaztuz.