Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1101
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرَاهُ فُلَانًا لِعَمٍّ لِحَفْصَةَ مِنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كَانَ فُلَانٌ حَيًّا لِعَمِّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ
Яхья надад Маликаас [Абдулла бин Абу Бакр] Амрах бинт Абдуррахманаас ['Аисия] Уммул Мукминин түүнд Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий хажууд байх үед Хафшагийн гэрт орох зөвшөөрөл гуйж буй хүний дууг сонссон тухай түүнд хэлэв. Айша хэлэв; Би: "Ай Аллахын Элч, тэр хүн танай гэрт орох зөвшөөрөл хүссэн! Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр бол Хафшагийн авга ах юм. гэж Аиша асуув; "Ай Аллахын Элч, хэрэв тийм ийм сүүн авга, өөрөөр хэлбэл сүүгээр авга ах амьд байсан бол надтай уулзаж чадах байсан уу". Тэр хариулав; 'Тийм ээ, хөхөөр хооллох нь хүнийг үр удам шиг махрам болгоход хүргэдэг'.
Hadith
Imam Malik : 1102
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْجَاءَ عَمِّي مِنْ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ فَقَالَ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُوَقَالَتْ عَائِشَةُ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] ['Аися] Уммул Мукмининээс хэлсэн, тэр хэлэв; "Миний бэр эгч надаас зөвшөөрөл авахаар ирсэн боловч би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуух хүртэл түүнд зөвшөөрөл өгөөгүй. Расулуллах صلى الله عليه وسلم ирэхэд би тэр даруй түүнээс энэ тухай асуув. Тиймээс тэр хариулав; "Тэр бол чиний авга ах, тиймээс түүнийг оруул". Дараа нь би Аллахын элч рүү хандан: "Ай Аллахын Элч минь, намайг хөхүүлсэн хүн бол эрэгтэй биш, эмэгтэй хүн байсан! Тэр: "Үнэхээр тэр чиний авга ах, түүнийг оруул" гэв. Айша хэлэв; "Бидэнд хижабыг заавал өмсөх ёстой болсны дараа хэрэг гарсан". Дараа нь Айсиа үргэлжлүүлэн, "Хүүхдийг хөхөөр хооллох нь удам угсаатай адил махрам болоход хүргэдэг."
Hadith
Imam Malik : 1103
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ عَلَيَّ
Маликаас [Ибну Шихабаас] [Урва бин Зубайраас] [Аися] Уммул Мукмининээс Маликаас надад хэлсэн бол тэрээр Абу Аль Куаисийн ах Афлах түүнтэй уулзах хүсэлтэй байгаагаа түүнд дуулгав. Абу Аль Куайс бол сүүний авга ах бөгөөд энэ нь хижабын захиалга буусны дараа болсон юм. Айсиа хэлэхдээ: "Тиймээс би түүнийг оруулахаас татгалзсан бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг ирсний дараа би түүнд сая юу хийснээ шууд хэлэв. Тэгээд тэр надтай уулзах зөвшөөрөл өгөхийг тушаасан”.
Hadith
Imam Malik : 1104
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ
Надад Маликаас [Цавр бин Зайд бин Ад Дили] [Абдулла бин 'Аббас]-аас хэлсэн бол тэр хэлэв; “Хоёр хүртэлх насны хүүхдийг хөхөөр хооллох нь зөвхөн нэг удаа хөхүүлэхийг хориглох шалтгаан болдог”.
Hadith
Imam Malik : 1105
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا وَأَرْضَعَتْ الْأُخْرَى جَارِيَةً فَقِيلَ لَهُ هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ فَقَالَ لَا اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
Нэг удаа [Абдулла бин Аббас] хоёр эхнэртэй хүний талаар асуусан гэж Маликаас [Ибну Шихаб] Амру бин Аси Шаридаас надад хэлсэн. Тэдний нэг нь хүүгээ хөхүүлж, нөгөө нь охиноо хөхүүлж байжээ. Дараа нь түүнээс асуув; 'Ирээдүйд нялх хөвгүүд охидтой гэрлэж болох уу?' тэр хариулав; 'Үгүй, яагаад гэвэл сүү гарах шалтгаан нь адилхан'.
Hadith
Imam Malik : 1106
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ
[Нафи']-аас Маликаас надад [Абдулла бин Умар] хэлэв; “Хүүхэд байхдаа эхийн сүүгээр хооллож байсан хүмүүсээс бусад тохиолдолд хөхөөр хооллох тухай хууль үйлчилдэггүй. Насанд хүрэгчдийн хөхөөр хооллох тухай хууль байхгүй.
Hadith
Imam Malik : 1107
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ يَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِيهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِي غَيْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ
[Салим бин Абдулла бин Умар] түүнд [Аисия] Уммул Мукминин Салим бин Абдиллагаа өөрийн эгч Умм Култум бинт Абу Бакрыг хөхүүлэхээр илгээсэн гэж Маликаас [Нафи'] хэлснийг надад хэлсэн. "Түүнийг над дээр ирэх хүртэл арван удаа хөхүүл". Салим хэлэхдээ; Умм Култум намайг гуравхан удаа хөхүүлэв, учир нь тэр өвдөж, дахиж хөхүүлэх боломжгүй болсон. Умм Култум намайг арав ч удаа хөхөөгүй тул би Айсятай уулзаж чадаагүй.
Hadith
Imam Malik : 1108
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَأَرْسَلَتْ بِعَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى أُخْتِهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تُرْضِعُهُ عَشْرَ رَضَعَاتٍ لِيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَهُوَ صَغِيرٌ يَرْضَعُ فَفَعَلَتْ فَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
[Хафша] Уммул Мукминин Ашим бин Абдулла бин Саадыг арван удаа хөхүүлэхээр илгээж, Фатима бинт Умар бин Хаттаб руу арван удаа хөхүүлэхээр илгээсэн гэж [Шафийа бинт Абу Убайд] түүнд хэлсэн гэж Нафигаас Малик надад хэлсэн байдаг. Хафшахтай нүүр тулан уулзахын тулд түүнийг хөхүүлэв.
Hadith
Imam Malik : 1109
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ أَخَوَاتُهَا وَبَنَاتُ أَخِيهَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا مَنْ أَرْضَعَهُ نِسَاءُ إِخْوَتِهَا
Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [түүний ааваас] надад Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам)-ын эхнэр [Аиша] өмнө нь эгч дүүс эсвэл ах нарынх нь охидоор хөхүүлж байсан хүмүүсийг түүнтэй уулзахыг зөвшөөрдөг байсан ч ах дүүгийнх нь эхнэрээр хөхүүлсэн хүмүүсийг түүнтэй уулзуулахыг зөвшөөрдөггүй гэж хэлсэн тухай надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1110
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَ سَعِيدٌ كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَأْكُلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ثُمَّ سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
Малик надад [Ибрахим бин 'Укба]-аас нэгэн удаа [Саид Ибнул Мусайяб] сүүний хуулийн талаар асуусан гэж хэлсэн. Саид дараа нь хариулав; “Энэ нь дусал байсан ч хоёр жилийн дотор байвал түүнийг махрам болгож чадна. Хоёр жилийн дараа гэхэд энэ нь түүний ихэвчлэн иддэг хоолонд тооцогддог”. Ибрахим бин 'Укба хэлэхдээ; Дараа нь би [Урва бин Зубайраас] асуухад тэр Саид Ибнул Мусайябтай санал нийлэв.
Hadith
Imam Malik : 1111
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ وَإِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
Маликаас [Яхья бин Саидаас] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; Би [Саид бин Мусайяб] хэлэхийг сонссон; “Хөхөөр хооллох тухай хууль гартаа байгаа хүүхдээс бусад тохиолдолд үйлчилдэггүй. Тэгэхгүй бол мах цусанд юу ургах вэ”.
Hadith
Imam Malik : 1112
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الرَّضَاعَةُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا تُحَرِّمُ وَالرَّضَاعَةُ مِنْ قِبَلِ الرِّجَالِ تُحَرِّمُ
Маликаас [Ибн Шихабаас] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; “Бага ч бай, их ч бай хөхөөр хооллох нь таныг махрам болгож чадна. Эрэгтэй хүний замаас хөхүүлэх нь таныг махрам болгодог'.
Hadith
Imam Malik : 1113
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَكَانَ تَبَنَّى سَالِمًا الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَالِمًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ابْنُهُ أَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ مَا أَنْزَلَ فَقَالَ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }رُدَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوْلَاهُ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ وَهِيَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا فُضُلٌ وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا بَيْتٌ وَاحِدٌ فَمَاذَا تَرَى فِي شَأْنِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ فَيَحْرُمُ بِلَبَنِهَا وَكَانَتْ تَرَاهُ ابْنًا مِنْ الرَّضَاعَةِ فَأَخَذَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَنْ كَانَتْ تُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ فَكَانَتْ تَأْمُرُ أُخْتَهَا أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَنَاتِ أَخِيهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا مِنْ الرِّجَالِ وَأَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَقُلْنَ لَا وَاللَّهِ مَا نَرَى الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلَّا رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ لَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ فَعَلَى هَذَا كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихабаас] нэгэнтээ насанд хүрсэн хүнийг хөхүүлэх хуулийн талаар асуусан гэж хэлсэн. Дараа нь тэр: "[Урва бин Зубайр] Бадрын дайнд оролцсон Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын нэг болох Абу Худзайфа бин 'Утба бин Рабиа нь ихэвчлэн "Салим" гэж нэрлэгддэг Салимыг Абу Худзайфа бин "Утба бин Рабиа"-г үрчилж авсан гэж хэлсэн. Алайхи васаллам Зейд бин Харицаг өргөмөл хүү болгон өргөж авав. Абу Худзайфа Салимыг өөрийн хүү гэж үздэг байсан тул Салимыг ахынхаа охин Фатима бинт Аль Валид бин 'Утба бин Рабиатай гэрлэжээ. Тэр үед Фатима анхны цагаачлагчдын нэг байсан бөгөөд Курайшийн гол хүрээний бэлэвсэн эмэгтэй байв. Аллах Таала өөрийн номондоо Зайд бин Харицагийн хэргийн талаар нэгэн шүлгийг илчлэх үед, тухайлбал: "Тэднийг -үрчлэгдсэн хүүхдүүдийг- эцгийнхээ нэрийг ашиглан дууд; Энэ нь Аллах Таалагийн өмнө илүү шударга бөгөөд хэрвээ та нар тэдний эцгийг мэдэхгүй бол тэднийг шашны ах дүү, маула-маула гэж хэлээрэй, үрчлэгдсэн хүүхэд бүр эцэгтээ буцаагдах болно. Эцэг нь мэдэгдэхгүй бол асран хамгаалагчид нь буцааж өгдөг. Бани 'Амир бин Луаигаас гаралтай Абу Худзайфагийн эхнэр Сахла бинт Сухайл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзаж: “Ай Аллахын элч, бид Салимыг багадаа хардаг байсан, тэр миний гэрт байнга ордог байсан, намайг өдөр тутмын хувцас өмссөн байхад нэг гэрээс өөр байшингүй байсан. Бид үүнийг яаж даван туулах ёстой гэж та бодож байна вэ?' Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Түүнийг нэг удаад таван удаа хөхүүл, тэгвэл тэр хөхөөр хооллох замаас хүүхэд болно" гэж хэлсэн. Aisyah Ummul Mukminin дараа нь уулзахыг хүссэн хүмүүстэйгээ үүнийг хийсэн. Тиймээс тэрээр эгч Умм Култум бинт Абу Бакар Аш Шиддик болон түүний эгчийн охидыг өөртэй нь уулзах дуртай хүнээ хөхүүлэхийг тушаав. Гэсэн хэдий ч Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бүх эхнэрүүд хөхөөр хооллохыг хэн нэгэнтэй нь уулзах хэрэгсэл болгон ашиглахаас татгалзсан. Дараа нь тэд хэлэв; "Үгүй ээ, Аллахаар тангараг өргөхдөө, бидний бодлоор, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын Сахла бинт Сухайлд өгсөн зарлигийг зөвхөн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын тусламжийн үүднээс өгсөн бөгөөд энэ нь түүнд тусгайлан зориулагджээ. Үгүй ээ, Аллахын үгээр хэн нэгэн бидэнтэй ийм сүрдүүлгээс болж таарах ёсгүй." Энэ бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэрүүдийн хөхүүл насанд хүрсэн эсвэл өсч буй хүүхдүүдийн талаархи үзэл бодол юм.
Hadith
Imam Malik : 1114
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَأَنَا مَعَهُ عِنْدَ دَارِ الْقَضَاءِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي كَانَتْ لِي وَلِيدَةٌ وَكُنْتُ أَطَؤُهَا فَعَمَدَتْ امْرَأَتِي إِلَيْهَا فَأَرْضَعَتْهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ دُونَكَ فَقَدْ وَاللَّهِ أَرْضَعْتُهَا فَقَالَ عُمَرُ أَوْجِعْهَا وَأْتِ جَارِيَتَكَ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ رَضَاعَةُ الصَّغِيرِ
[Абдулла бин Динар] Маликаас надад хэлсэн байсан; “Намайг [Абдулла бин Умар]-тай дарул-кадлад байхад нэг хүн түүн дээр ирж, насанд хүрэгчдэд хөхөөр хооллох тухай хуулийн талаар асуув. Дараа нь Абдулла бин Умар хариулав; “Нэг удаа нэгэн хүн [Умар бин Хаттаб] дээр ирээд: “Би үргэлж бэлгийн харьцаанд ордог эмэгтэй боолтой байсан, тэгээд эхнэр маань боол эмэгтэйг зориудаар хөхүүлсэн. Тэгэхээр нь би боолыг овоолохыг хүсэхэд эхнэр маань хэлсэн; "Битгий ингэ, Аллахын өмнө би түүнийг хөхүүлчихлээ?" Дараа нь Умар хэлэв; "Эхнэрүүдээ шийтгэж, боолууддаа доромжлоорой, учир нь сүү нь залуучуудад зориулагдсан".
Hadith
Imam Malik : 1115
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَإِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Нэг хүн Абу Муса Аль Асьяригаас асуув; — Би нэг удаа эхнэрийнхээ хөхийг ходоодонд минь ортол хөхсөн юм уу? [Абу Муса] хариулав; "Эхнэр чинь үндсэндээ таны махрам болсон байх гэж бодож байна". [Абдулла бин Масъуд] мөн хэлэв; “Чи энэ хүнд ямар фатваад өгснийг хараач! гэж Абу Муса асуув; 'Чи энэ талаар юу гэж бодож байна?' Абдулла бин Масъуд хэлэхдээ; 'Хүүхдээ хөхөөр хооллох тухай хууль эхийн сүүгээр хооллох хугацаанд л үйлчилдэггүй. Дараа нь Абу Муса хэлэв; Ибн Масъуд та нарын дунд байгаа цагт надаас юу ч битгий асуугаарай.
Hadith
Imam Malik : 1116
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ الْوِلَادَةِ
Яхья надад Маликаас [Абдулла бин Динар] [Сулайман бин Ясар] болон ['Урва бин Аз Зубайр] [Аися] Уммул Мукмининээс Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Удам угсаагаар хориотой зүйл нь хөхөөр хооллох нь ч хориотой" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1117
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْقَالَ مَالِك وَالْغِيلَةُ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ
Маликаас [Мухаммад бин Абдуррахман бин Науфал] надад хэлсэн юм; ['Урва бин Аз Зубайр] [Аися] Уммул Мукминин, [Иудама бинт Вахаб Аль Асадия]-аас надад мэдээлсэн бөгөөд тэрээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үгийг сонссон тухайгаа: "Үнэхээр, би чамайг нэг удаа Гилиданыг хориглохыг хүссэн бөгөөд үүнийг Персимагаас ч бас санаж байсан. хүүхдүүддээ хор хөнөөл учруулаагүй. Малик хэлэхдээ; 'Гилах бол эхнэр нь хөхүүл байсан ч эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд ордог нөхөр юм'.
Hadith
Imam Malik : 1118
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ
Надад Маликаас [Абдулла бин Абу Бакр бин Хазмаас] [Амра бинт Абдуррахманаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр ['Аися]-аас надад хэлсэн бол тэр хэлэв. 'Эхэндээ, Куран сударт таныг махрам болгож чадах хөхөөр хооллох тухай хуулийн талаар өгүүлсэн зүйл бол арван удаа юм. Дараа нь таван удаа динасах - хасагдсан. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) нас барсан бөгөөд энэ зарлигийг Коран сударт бичсэн хэвээр байв. Яхья хэлэв; 'Малик хэлэв; "Энэ үндэслэлийг сайн үйлсийн үндэс болгон ашиглаж болохгүй."
Hadith
Imam Malik : 1119
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ
Яхья надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас [Умар бин Хаттаб] хэлсэн нь; "Хэн боол зарж, боол нь өмчтэй бол худалдан авагч нь болзол тавиагүй бол тэр өмч нь худалдагчийн өмч болно".
Hadith
Imam Malik : 1120
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَكَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
[Аббан бин 'Усман] болон [Хисям бин Исма'ил] нар номлолдоо "Боолын баталгаа нь гурван өдөр; эрэгтэй боол эсвэл эмэгтэй боол худалдаж авсан өдрөөс эхлэн жилийн баталгаа -хэрэв боол нь галзуугийн ангилалд багтсан бол-'.
