Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Яхья надад Маликаас [Саад бин Исхак бин Кааб бин 'Ужра] нагац эгч [Зайнаб бинт Кааб бин 'Ужра]-аас [Фураиа бинт Малик бин Синан], тухайлбал Абу Саид Аль Худригийн эгч нь Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-тэй уулзсан тухайгаа түүнд хэлсэн гэж хэлсэн. Бани Худра дахь гэр бүлдээ буцаж ирэв. Учир нь нөхөр нь оргосон боолуудаа хайж яваад хил дээр ирээд олсон боловч тэд түүнийг олноор алсан”. Фураиа бинт Малик хэлэхдээ; "Нөхөр маань намайг гэрт нь үлдээгээгүй, намайг тэжээгээгүй тул би Бани Худра дахь гэр бүлдээ очихыг Расулуллахаас (саллаллаху алейхи васаллам) зөвшөөрөл хүссэн". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тийм" гэж хэлэв. Дараа нь би буцаж ирсэн бөгөөд намайг өрөөнд байхад Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- намайг дуудсан эсвэл над руу залгах хүн илгээсэн. Дараа нь тэр: "Чи яг одоо юу гэж хэлсэн бэ? Дараа нь би нөхрийнхөө тухай түүхийг давтан хэлэхэд тэр: "Чамд шаардагдах хугацаа дуустал гэртээ байгаарай" гэж хэлэв. Фураиа бинт Малик хэлэхдээ; “Би дөрвөн сар арав хоногийн турш иддаад орсон”. Тиймээс Усман бин Аффаны хаанчлалын үед тэр над руу хүн илгээж, энэ тухай асуухад би түүнд хэлсэн тул Усман ч үүнийг дагаж, ингэж шийдэв.
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
Маликаас [Хумайд бин Кайс Аль Маки] ['Амру бин Сюайб] [Саид Ибнул Мусайяб]-аас надад хэлэхдээ, [Умар Ибнул Хаттаб] нэг удаа нөхөр нь нас барсан эмэгтэйчүүдийг Байдагаас гэртээ илгээж, тэднийг хаж мөргөл хийхийг хориглосон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Малик надад Ас Саиб бин Хаббаб нас барсан тухай мэдээг [Яхья бин Саид] авсан гэж хэлсэн. Дараа нь түүний эхнэр [Абдулла бин Умар] -тай уулзаж, нөхөр нь нас барсан гэж хэлсэн бөгөөд тэр ч бас түүний гэр бүл нэг хэсэг газар цэцэрлэгтэй болохыг хэлэв. Тэгсэн чинь “Тэр газар хонож чадах болов уу” гэсэн. Ибн Умар мөн үүнийг хориглов. Эцэст нь тэр эмэгтэй Мединагаас үүр цайх үед тариалангийнхаа зүг хөдөлж, үдээс хойш бүтэн өдрийг тэнд өнгөрөөж, үдээс хойш Мадинад буцаж ирээд гэртээ хонохоор болжээ.
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Нөхөр нь нас барсан бедуин эмэгтэйн тухай Малик [Хисям бин Урвах]-аас бидэнд "Тэр гэр бүлээ дагаж нүүж магадгүй" гэж хэлсэн байдаг. Малик хэлэхдээ; "Энэ бол бидний санал бодол юм".
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
Надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Нөхөр нь нас барсан эмэгтэй, салж салсан эмэгтэй гэрээсээ өөр хонож болохгүй."
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас Яхягийн тухай надад ярьсны дараа тэрээр хэлэв. Би [Аль Касим бин Мухаммед] хэлэхийг сонссон; “Нэгэн удаа Язид бин Абдул Малик нөхрүүдийг эхнэрээсээ салгав. Эдгээр эмэгтэйчүүд аав нь нас барсан хүүхдүүдийн ээжүүд байсан бөгөөд ганц хоёр сарын тэмдэг ирсэн үедээ эдгээр эмэгтэйчүүдтэй гэрлэжээ. Дараа нь Язид эмэгтэйчүүдийг "дөрвөн сар арав хоногийн идда" хийх хүртэл тэднийг салгав. Аль Касим бин Мухаммед хэлэхдээ; "СУБХАНАЛЛАХ, Аллах өөрийн номондоо: "Та нарын дунд эхнэрээ үлдээж нас барсан хүмүүс эхнэрээ үлдээгээрэй " гэж хэлсэн. -Qs. Аль Бакара: 234- Хэдийгээр тэд өмнө нь нөхөргүй байсан ч гэсэн?'
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Маликийг [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлсэн бол тэр хэлэв; "Ажил олгогч нь түүнийг нас барсан тохиолдолд уммул валад идда нь нэг сарын тэмдэг юм."
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Аль Касим бин Мухаммадаас] хэлсэн, тэр хэлэв; “Ажил олгогч нь түүнийг үхэхээр орхивол уммул валад идда нь нэг сарын тэмдэг”. Малик хэлэхдээ; "Бид тэгж бодож байна". Малик нэмж хэлэв: "Хэрэв тэр эмэгтэйн сарын тэмдэг ирэхээ больсон бол -монопауза- түүний идда нь гурван сар байна".
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Яхья Маликаас надад хэлэхдээ, [Саид Ибнул Мусайяб], [Сулайман бин Ясар] нар "Нөхөр нь нас барсан эмэгтэй боолын иддагийн хугацаа хоёр сар дээр тав хоног байна" гэж хэлсэн байдаг. Маликаас Ибн Шихабаас надад ийм хадис хэлсэн."
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Надад Маликаас Яхяг [Рабиа бин Абу Абдуррахманаас] [Мухаммад бин Яхья бин Хаббанаас] [Ибну Мухайриз]-аас хэлэв. “Нэг өдөр би сүмд ороход Абу Саид Аль Худриг харав. Дараа нь би түүнтэй суугаад 'азл-ын тухай асуув. [Абу Саид Аль Худри] дараа нь хариулав; “Бид нэг удаа Бани Мусталикийн дайны үеэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт явсан. Дараа нь бид хоригдлууд - хүүхдүүд, эмэгтэйчүүд - арабуудыг авч, дараа нь бид эдгээр эмэгтэйчүүдэд шунаж, тэднийг золиослох хүртэл бидний хүсэл улам хүчтэй болсон. Дараа нь бид азл төлөвлөөд, "Аллахын элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) бидний дунд байхад бид асуухаасаа өмнө азл хийх үү?" дараа нь бид түүнээс энэ талаар асуусан. Тэрээр: "Чи үүнийг яагаад хийхгүй байгаа юм бэ, Шүүлтийн өдөр хүртэл амьдрахгүй бол ямар ч сүнс амьдрахгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Маликаас [Абу Надлр] хуучин боол 'Умар бин 'Убайдуллагаас, ['Амир бин Саад бин Абу Ваккаш] [ааваасаа] тэрээр нэг удаа азл хийдэг байсан гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Умар бин 'Убайдуллагийн боол [Абу Надлр] Малик, Абу Айюб Аль Ансаригийн хуучин боол [Ибну Афлах], [Абу Айюб Аль Аншари]-д харьяалагддаг [Умму Валад]-аас тэр нэгэн удаа азл үйлдсэн гэж Малик надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлэхдээ, тэр азл хийдэггүй бөгөөд тэр үүнийг үзэн яддаг гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Малик [Дламра бин Саид Аль Мазини] [Аль Хажжаж бин 'Амру бин Газия]-аас нэгэн удаа [Зайд бин Сабит]-ын хажууд сууснаа надад хэлсэн. Тэгтэл Йеменээс ирсэн Ибн Кахд түүн дээр ирээд: Ай Абу Саид, надад хэд хэдэн боол эмэгтэй бий. Тэгээд манай эхнэрүүд тэднээс илүү дур булаам биш ч бүгд надаас жирэмслэхийг хүсдэг хүмүүс биш. Тэгэхээр би 'azl' хийж болох уу? Зайд бин Сабит дараа нь: — Ай Хажжаж, түүнд фатва өгөөч! Аль Хажжаж бин Амру хэлэхдээ; "Тэгээд би "Аллах чамайг өршөөх болтугай. Уг нь бид чамаас суралцахаас өөр суухгүй шүү дээ. Зайд бин Сабит дахин хэлэв; 'Түүнд фатва өг! Аль Хажжаж бин Амру хэлэхдээ; "Тиймээс би "Энэ бол чиний талбай. Хүсвэл усалж, хүсвэл үржил шимгүй орхиж болно”. Аль Хажжаж "Би үүнийг Заидаас сонссон" гэж үргэлжлүүлэв. Зайд "Тэр зөв" гэж хариулав.
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
Маликаас [Хумайд бин Кайс Аль Макки] [Дзафиф] гэдэг хүнээс надад хэлсэн; [Ибн Аббас] нэг удаа азл-ын талаар асуусанд тэрээр өөрийн боол эмэгтэйн нэгийг дуудан хэлэв. "Тэдэнд хэл". -Эмэгтэй боол ичсэн харагдав- Дараа нь Ибну Аббас хэлэв; "Сайн байна, би ч бас тэгдэг". Тухайлбал, Ибн Аббас бас азл хийсэн.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Маликаас Яхьяад [Абдулла бин Абу Бакр бин Мухаммад бин Амру бин Хазмаас] [Хумайд бин Нафи'] [Зайнаб бинт Абу Саламагаас] эдгээр гурван хадисыг түүнд номлосон гэж Зайнаб хэлэв. "Би Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр Умм Хабибагийн эцэг Абу Суфян бин Харбыг нас барах үед очиж уулзсан. [Умм Хабиба] дараа нь бага зэрэг шаргал өнгөтэй үнэртэй ус асууж, дараа нь эмэгтэй боолуудынхаа нэг дээр түрхэж, дараа нь тэр хоёр хацар дээрээ үрээд: "Аллахын нэрээр, надад энэ үнэртэн хэрэггүй, гэвч би нэг удаа Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал)-ын: "Аллах ба эцсийн өдөрт итгэдэг эмэгтэй хүн нас барахад нөхрөөсөө бусад нь гурав хоногоос илүү хугацаагаар гашуудаж болохгүй, энэ нь дөрвөн сар арав хоног" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Өмнөх хадисийн дамжуулсан шугамаас хэвээр байна- гэж [Зайнаб] хэлэв; "Би Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр (Зайнаб бин Жахси) ах нь нас барахад түүний гэрт очсон. Тэр сүрчиг гуйж, дараа нь биендээ түрхээд: "Аллахын нэрээр, надад энэ үнэртэн хэрэггүй, гэвч би Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын: "Аллах болон эцсийн өдөрт итгэдэг эмэгтэй хүн нэгнийгээ нас барахад гурав хоногоос дээш дөрвөн өдөр гашуудах нь халал биш" гэж хэлэхийг би нэг удаа сонссон."
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
-Өмнөх хадисийн дамжуулсан шугамаас хэвээр байна- гэж [Зайнаб] хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын эхнэр [Ум Салама] хэлэхдээ: "Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын дэргэд нэгэн эмэгтэй ирж: "Ай Расулаллах, миний охины нөхөр нас барж, нүд нь өвдсөн - тэр маш их уйлсан тул тэр нүдний будагч түрхэж болох уу? Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бүү" гэж хоёр эсвэл гурван удаа хариулсан бөгөөд түүнээс асуух болгонд "Бүү" гэж хариулдаг байв. Тэгэхэд нь: «Гашуудал дөрвөн сар арав хоног л байдаг. Үнэхээр Жахиллиагийн үед та нарын нэг нь оны эхэнд тэмээний баас хаядаг байсан”. Хумайд бин Нафи' хэлэхдээ; Тэгээд би Зайнабаас “Оны эхэнд тэмээний баас хаях нь юу гэсэн үг вэ?” гэж асуув. Зайнаб хариулав; “Өмнө нь эмэгтэй хүн нөхрөөсөө хоцрох юм бол муухай байшинд ороод хамгийн муухай хувцас өмсөөд нэг жил үнэртэй ус ч бардаггүй байсан. Үүний дараа түүнд илжиг, ямаа, шувууг авчирч, арьсанд нь эмчилгээ болгон хүрч, үхэхээс өөр зүйлд хүрэхгүй. Тэгээд гарч ирээд түүнд тэмээний аргал өгөөд, дараа нь хүлээлгийн хугацаа дуусч буйн шинж болгон аргал хаяжээ. Тэгээд тэр үнэртэй ус болон бусад бүх зүйлээ түрхээд хэвийн амьдралдаа орсон. Малик хэлэхдээ; 'Аль Хифси бол муухай жижигхэн байшин юм уу, эвдэрсэн овоохой бөгөөд taftadldlu нь дур булаам мэт арьсыг арчиж байна.
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Маликаас [Нафи]-аас [Шафия бинт Абу Убайд] ['Аиша] болон [Хафша]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэрүүдээс надад хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Эмэгтэй хүн Аллахын сүүлчийн өдөр үхэхийг зөвшөөрөхгүй" гэж хэлсэн. нөхрөөсөө бусад гурав хоногоос илүү.
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
[Нафи]-аас Маликаас надад хэлэхдээ [Шафийа бинт Абу Убайд] хоёр нүд нь өвдөж байсан бөгөөд тэр үед тэрээр нөхөр Абдулла бин Умар нас барсанд гашуудаж байсан тул нүдний будагч түрхээгүй. Тэгэхээр нүд нь шороонд дарагдах шахсан”.
