Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Sa’ad bin Ishaq bin Ka’b bin ‘Ujrah] fɛ ka bɔ a tɛnɛmuso fɛ [Zainab bin Ka’b bin ‘Ujrah] fɛ ko [Fura’ah bin Malik bin Sinan] - o ye Abu Sa’id Al Alla Khudri balimamuso ye - y’a fɔ a ye ko a ye ɲɔgɔn kunbɛn ni Messe ye. ka sira sɔrɔ walisa a ka se ka kɔsegi a ka denbaya ka soo Bani Khudrah. Sabu tuma min na a cɛɛ tagara a ka jɔɔn bolininw ɲini, a sera dancɛ la k’u sɔrɔ, nka u y’a faga jama cɛma.’ Furayiya binti Malik ko; 'N ye sira ɲini Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam fɛ ka taga n ka so n ka somɔgɔw fɛ Bani Khudrah, bari n cɛɛ ma n to a ka so, a ma n balo'. O kɔ, Rasulullah ko: ‘Ɔnhɔn’. N kɔsegira o kɔ, ani n tun be so kɔnɔ tuma min na, kira sallallahu alayihi wasallam ye n weele walima ka mɔgɔ dɔ ci ka n weele. O kɔ, a y’a ɲininga ko: ‘I ye mun lo fɔ sisan sisan? ’ N’ y’o kɔ, n’ ye segi n’ cɛɛ ka maana kan, o kɔ, a ko: ‘I ka to i ka soo fɔɔ wagati min ɲini i fɛ, o ka ban’. Furayiya binti Malik ko; ‘Ne ye iddah wagati kɛ kalo naani ni tile tan kɔnɔ’. O la, Usman bin Affan ka masaya wagati la, a ye mɔgɔ dɔ ci n fɛ k’a ɲininga nin koo la, o kɔ, n y’a fɔ a ye, o la, Usman tugura o kɔ k’a latigɛ ten’.
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Humaid bin Qais Al Maki] fɛ ka bɔ [Amru bin Syu’aib] fɛ ka bɔ [Sa’id Ibnul Musayyab] fɛ ko [Umar Ibnul Khattab] ye muso dɔw ci ka taga soo loon dɔ la ka bɔ Baida, u cɛɛw sara, a y’u bali ka hiji kɛ.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Malik y’a fɔ n ye ko [Yahya bin Sa’id] ye kibaro sɔrɔ ko As Sa’ib bin Khabbab sara. O kɔ, a muso ye [Abdullah bin Umar] kunbɛn k’a fɔ a ye ko a cɛɛ sara, k’a fɔ a ye fana ko nanko dɔ b’a ka denbaya fɛ dugukolo yɔrɔ dɔ kan. O kɔ, a ko: «Yala a bɛ se ka si o jamana ra wa?» Ibn Umar fana y’o bali. A laban, muso bɔra Madina ka taga a ka foro la fajiri fɛ, ka wulafɛ bɛɛ kɛ yen, ka sɔrɔ ka kɔsegi Madina wulafɛ walisa a ka se ka suu kɛ a yɛrɛ ka soo.’
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
A y’a fɔ an ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Hysyam bin Urwah] la, a y’a fɔ Beduin muso dɔ koo la min cɛɛ sara ko: ‘A be se ka tagama ka tugu a ka denbaya kɔ’. Malik ko; ‘An be baara kɛ ni miiriya min ye’.
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Umar] fɛ a ko; "Muso min cɛ sara, muso min furu sara furu faran fɛ, o tɛ se ka suu kɛ fo a yɛrɛ ka so."
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
A ye Yahya kofɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ a ko; N y’a mɛn [Ali Kasimu bin Muhamadu] ko; ‘Loon dɔ la, Yazid bin Abdul Malik ye cɛɛw bɔ u ka musow la. O musow tun ye denmisɛnw bamuso ye minw facɛw sara, ani u tun be o musow furu tuma min na u tun ye kalolabɔ kelen wala fila dɔrɔn lo kɛ. O kɔ, Yazid y’u bɔ ɲɔgɔn na fɔɔ musow ka ‘iddah wagati kɛ kalo naani ni tile tan’ kɔnɔ. Al Kasimu bin Muhamadu ko; ‘SUBHANALLAH, Ala ko a ka kitabu kɔnɔ ko: ‘Minw sara aw cɛma ka musow to yen - o musow ka kɛ...’. -Ɲiningali. Al Baqarah: 234- hali n’u tun ma cɛɛ sɔrɔ fɔlɔ wa?’
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Had tun y’a fɔ n ye ko Malik bɔra [Nafi’] la ka bɔ [Abdullah bin Umar] la a ko; 'Ummul walad iddah n'a ka patɔrɔn y'a to yen ka sa, o ye kalo kelen ye'.
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Al Qasim bin Muhamadu] fɛ a ko; 'Ummul walad ka iddah n'a ka patɔrɔn y'a to a ka sa, o ye kalo kelen ye'. Malik ko; ‘An ka miiriya lo’. Malik y’a fara a kan ko: ‘N’a ma kalolabɔ tugun -monopause-, o tuma na a ka iddah ye kalo saba ye’.
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ko a nana ale fɛ ko [Sa’id Ibnul Musayyab] ni [Sulaiman bin Yasar] ko ‘Jɔnmuso min cɛ sara, iddah wagati ye kalo fila ye ka tile duuru fara a kan’. A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ Ibn Shihab fɛ i n’a fɔ nin hadisi’.
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
A y’a fɔ n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Rabiya bin Abu Abdurrahman] ka bɔ [Muhamadu bin Yahya bin Haban] ka bɔ [Ibnu Muhairiz] la, a ko; ‘Loon dɔ la, n donna misiri kɔnɔ ka Abu Sa’id Al Khudri ye. N’ y’o kɔ, n’ sigira n’a ye ka ‘azl’ ɲininga. [Abu Sayidi Al Kudri] y’a jaabi o kɔ; ‘An bɔra siɲɛ dɔ la ni ciden ye Bani Musthaliq kɛlɛ wagati la. O kɔ, an ye kasodenw sɔrɔ -denmisɛnw ni musow- Arabuw, o kɔ, an ye nege don o musow la, an ka nege juguyara fɔɔ an y’a ɲini ka kunmabɔ -san- u la. O kɔ, an ye azl labɛn, o kɔ, an y’a fɔ ko yala an ka azl kɛ ka kɔn ka ɲiningali kɛ, k’a sɔrɔ Ala ka ciden (s.a.w) be an cɛma wa? o kɔ, an y’a ɲininga o koo la. A ko: ‘Mun na i t’o kɛ, mɔgɔ si ma latigɛ ka ɲɛnamaya kɛ fɔɔ n’a bena ɲɛnamaya kɛ fɔɔ ka taga se kiti loon ma’.
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abu Nadlr] ka jɔn kɔrɔ ‘Umar bin Ubaidullah fɛ, ka bɔ [‘Amir bin Sa’d bin Abu Waqash] fɛ ka bɔ [a fa] fɛ ko a tun be ‘azl’ kɛ loon dɔ.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abu Nadlr] Umar bin Ubayidullah ka jɔncɛ fɛ, ka bɔ [Ibnu Aflah] fɛ min tun ye Abu Ayyub Al Ansari ka jɔncɛ kɔrɔ ye, ka bɔ [Ummu Walad] min tun ye [Abu Ayyub Al Anshari] ta ye, ko a ye azl kɛ loon dɔ.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Umar] fɛ ko a tɛ azl kɛ ani a b’o kɔniya.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Malik y’a fɔ n ye ka bɔ [Dlamra bin Sa’id Al Mazini] fɛ ka bɔ [Ali Hajaj bin ‘Amru bin Gaziyyah] fɛ ko a tun siginin be [Zaid bin Tabit] gɛrɛfɛ loon dɔ. O kɔ, Ibn Qahd, Yemen cɛ dɔ, nana a fɛ k’a fɔ a ye ko: «E Abu Sa’id, jɔnmuso caaman be n fɛ. Ani ne ka musow tɛ cɛɲumanya ka tɛmɛ o kan, nka o bɛɛ tɛ ne fɛ ka kɔnɔ ta ne fɛ. O la, yala n’ be se ka ‘azl’ kɛ wa? O kɔ, Zayidi bin Tabiti ko; ‘E Hajaj, i ka fatwa di a ma! ’ Al Hajaj bin Amru ko; ‘Ne ko o kɔ, Ala ka yafa i ma. Tiɲɛ na, an tɛ sigi yan fɔɔ ka kalan sɔrɔ aw fɛ’. Zayidi bin Tabiti y’a fɔ tugun ko; ‘Aw ka fatwa di a ma! ’ Al Hajaj bin Amru ko; ‘O la, ne ko: ‘O ye i ka foro ye. N’i b’a fɛ, i be se k’a jigi ani n’i b’a fɛ, i be se k’a to a be den sɔrɔ’. Al Hajjaj y’a fɔ tugun ko: ‘N’ y’o mɛn Zaid fɛ’. Zaid y’a jaabi ko: ‘A ka tiɲɛn lo’.
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Humaid bin Qayis Al Makki] fɛ ka bɔ mɔgɔ dɔ fɛ min tɔgɔ ko [Dzafif] ko; ’ [Ibn Abbas] ɲiningara loon dɔ la ‘azl koo la, o kɔ, a y’a ka jɔnmuso dɔ weele k’a fɔ ko; ‘A fɔ u ye’. -Jɔnmuso y’a yɛrɛ filɛ maloyatɔ- Ibnu Abbas y’a fɔ o kɔ; ‘O ka ɲi, n’ fana b’o kɛ’. O ye ko Ibn Abbas fana ye azl kɛ.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
A y’a fɔ n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Abdullah bin Abu Bakri bin Muhamadu bin ‘Amru bin Hazm] ka bɔ [Humaid bin Nafi’] ka bɔ [Zainab bin Abu Salamah] la, ko a ye nin hadisi saba nunu waaju a ye, Zainab ko; ‘N’ tagara bɔ Ummu Habiba ye, min tun ye kira muso ye tuma min na a facɛ, Abu Sufyan bin Harb sara. [Umm Habibah] o kɔ, a ye tulu nɛrɛmuguman dɔ ɲini, o kɔ, a y’a mɔn n’a ka jɔnmuso dɔ ye, o kɔ, a y’a mɔn a dakun fila kan k’a fɔ; 'Ala ka sira la, ne mako tɛ nin kasadiyanan na, nka n y'a mɛn loon dɔ la ko Ala ka ciden (s.a.w) y'a fɔ ko: 'Muso min lara Ala la ani laban loon na, o man kan ka mɔgɔ saya kasi ka tɛmɛ tile saba kan fɔɔ a cɛɛ, o ye kalo naani ni tile tan ye'.
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Hali bi ka bɔ yɛlɛmani sira kelen kan i n’a fɔ hadisi tɛmɛnin-, [Zainab] ko; ‘Ne tagara bɔ [Zainab bin Jahsy] ye, min ye kira muso ye tuma min na a balimacɛ sara. A ye tulu ɲini, o kɔ, a y’a mɔn n’a fari ye k’a fɔ ko: ‘Ala ka sira la, n mako tɛ tulu nin na, nka n’ ye Ala ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam mɛn loon dɔ la ko: ‘A ma halal muso min lanin be Ala la ani loon laban na, a ka mɔgɔ dɔ ka saya kasi ka tɛmɛ kalo saba kan. tile tan''.
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
-Hali bi ka bɔ yɛlɛmani sira kelen kan i n’a fɔ hadisi tɛmɛnin-, [Zainab] ko; ’ [Um Salamah], kira muso ko: ‘Muso dɔ tun be yen min nana Ala ka ciden fɛ k’a ɲininga ko: ‘E Rasulullah, n denmuso cɛɛ sara ani a ɲɛɛw dimina - bari a kasira eyeliner kosɔbɛ -, an be se ka wa? ’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam y’a jaabi ko: ‘I kana,’ -siɲɛ fila walima saba-, ani tuma o tuma n’u y’a ɲininga, a y’a jaabi ko: ‘I kana’. O kɔ, a ko: ‘Sukasi ye kalo naani ni tile tan dɔrɔn le kɛ. Tiɲɛ na, Yahiliya ka wagati la, aw dɔ tun be ɲɔgɔmɛ nɔgɔ fili saan daminɛ na.» Humayidi bin Nafi’ ko; ‘O kɔ, n’ ye Zainab ɲininga ko: ‘Ka ɲɔgɔmɛ nɔgɔ fili saan daminɛ na, o kɔrɔ ye mun lo ye?’ Zainab y’a jaabi ko; ‘Fɔlɔ la, ni muso dɔ tora a cɛɛ fɛ, a tun be don boon nɔgɔnin dɔ kɔnɔ ka fani juguw don ani a tun tɛ maga parfum na fo saan kelen. O kɔ, u bena na ni fali, walama bakɔrɔn, walama kɔnɔ ye, o kɔ, a bena maga a fari la k’a kɛ furakɛli cogo dɔ ye, a tɛna maga foyi la fɔɔ ka sa. O kɔ, a bɔra ka ɲɔgɔmɛ nɔgɔ di a ma, a y’o nɔgɔ fili k’a yira ko kɔnɔni wagati banna. O kɔ, a kɔsegira a ka ɲɛnamaya kɛcogo kɔrɔ la, ka parfum don ani fɛɛn tɔɔw bɛɛ’. Malik ko; ‘Al Hifsy ye bon fitinin ɲuman ye walima boon nɔgɔnin, ani taftadldlu be farikolo jɔɔsira i n’a fɔ nɛgɛrifɛn’.
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Shafiyah bint Abu Ubaid] fɛ ka bɔ [‘Aishah] fɛ ani [Hafshah] fɛ ka bɔ Nabi musow fɛ, ko Ala ka ciden dɔw ko: ‘A ma daga muso dɔ fɛ min limaniyara Ala la. ka tɛmɛ tile saba kan, fɔɔ a cɛɛ’.
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ko [Shafiyyah bint Abu Ubaid] ɲɛɛ fila bɛɛ tun be dimi la, k’a sɔrɔ o wagati la, a tun be kasira a cɛɛ Abdullah bin Umar ka saya kosɔn, o la, a tun tɛ ɲɛda nɔgɔ don. O kama, nɔgɔ tun be ɲini ka datugu a ɲɛɛw na.’
